万界仙游

    说到底，这次乃是一场谋夺陈府家业的事情。起因是大半年前游方道人的那番话，让那名小妾认为自己怀上的是男丁，而不久后洪氏的离世，更让小妾野心膨胀，与自己的管家兄长暗中密谋。

    然而正如同齐德仲猜想的那样，下咒之人未必知道自己的诅咒生效，那名管家平日里照料府中事务，那一瓶一镜日日擦拭，不料自身怨忌恨意沾染上那铜镜法器，无意中拘锁洪氏阴灵。

    管家真正所做的，其实是买通了其中一名给陈信看病的郎中，让他下虎狼之药害死陈信，谁曾料想，鬼物附身的陈信不能以寻常病患看待，虎狼之药刺激了陈信经脉元气，却没能当即取他性命。

    “这么说来，洪氏阴灵到底是害了陈信还是救了陈信，反倒不好说了……”齐德仲叹气摇头，诅咒就是如此离奇诡谲，难以世间是非衡量。

    “不过那李沧确实可恨！”陈员外所说的李沧就是那名管家。

    “且不提怨忌是否成咒，收买医者、下药谋害，此举已然触犯世间法度，不知道员外怎样办？”

    陈员外咬牙切齿道：“我将他两腿打断，然后请来长林郡最好的讼师，直接送去衙门！”

    “还有一人，员外意欲如何？”齐德仲所说的当然是陈员外那名最年轻、又怀有身孕的小妾李氏。

    只见陈员外哀色浓烈：“我刚把李沧送官，回来就听说他妹妹在房中上吊……一尸两命，唉……”

    齐德仲默然不语，兄长恶行受罚，此乃理所当然，不可否认那名小妾与此事关联密切。但是从陈员外的行事看来，他也是想保住那名小妾、至少等她顺利生产之后才处理。只可惜那名小妾耐不住心中惊惧担忧，所以先行一步自杀。

    “连死都不怕了，还能怕什么？”齐德仲这句话只在心里说，但是对这般不幸结局也只有叹息。</di




第十一章 道观仙霞
    齐德仲低头看了看静置在桌案上的铜镜，问道：“那员外是怎么知道这面铜镜不同寻常的？”

    “这面铜镜本该安放在前厅，我拿住李沧之时，他正揣着这面铜镜似乎要逃跑……我也不解其中奥妙，所以才拿来让仙长过目。”

    “逃跑？”齐德仲心念一动，发觉此事恐怕尚未完结，背后似乎还有其他牵扯。

    齐德仲伸手拿起铜镜，不敢轻易将镜面朝向自己，轻轻抚摩镜背花纹浮雕，隐然能察觉一股灵犀流转。

    真正的修行法器，夺天地造化之功，采取天材地宝、配以一身修为法力，赋予种种神通道法，一般人根本无法动用，即便是现在的齐德仲也没办法。

    譬如《黄庭十三剑》中的法术，凭剑而发另有玄妙，但绝云剑本身并非法器，而是契合了修炼之人的剑意心境。

    要御使法器，没有外感修为就是异想天开，对于修行人来说，世间真正的**力大神通，都是要落在外感修为之上。

    正如修行人外感天地阴阳，法器之所以不同寻常亦是如此。铜镜法器即便无人御使，其本身也如通灵之物一般感应外界。

    管家李沧贪毒怨忌之心强烈，铜镜法器感应灵敏，无意间触发法器运转，摄来洪氏／无／错／小说 mquled阴灵依附于陈信身上，并加以拘锁使之无法脱困。

    铜镜法器纵然玄妙，但终究不是通灵有知的生灵，管家李沧也没有御使法器的能耐，完全是经年擦拭之下，偶然的一次感应。

    修行人能够有外感修为，并非凭空而来，乃是世间有灵众生本就有感应外界、触动外界的能力，只不过普通人依凭六识四肢懵懂而行，修行人有摄心炼形的根基，能够统合诸般感应、收发由心。

    齐德仲脸上苦笑，如果说拿修行人的法器来当做下咒灵媒，那简直就是暴殄天物，同时也导致诅咒太过强烈，几乎连齐德仲都没有办法解除。

    “不知道员外打算如何处理这面铜镜？”齐德仲将铜镜放回紫檀木盒之中，顺手合上。

    “自然是交由仙长处置！”陈员外再也不想碰这面镜子了，这半年之内家里接连遭灾，保不齐就是这面铜镜惹来的。

    “神器无辜，世间祸福惟人自召。”齐德仲说道：“员外既然这么打算，那我自然要插手到底，铜镜易引世间鬼神觊觎，将它留在陈府内中反而是我不义。请问员外名下是否有产业在城外？”

    “有！当然有！只要齐仙长开口，我立刻将地契房契以作供奉！”

    齐德仲摆手笑道：“我并非要索取员外产业，正如我当初来到陈府所言，我需要一处暂时安身落脚之地，现在得了这面铜镜，也不方便长久置身在陈府之中，万一真的引来什么不测变数，城外人烟稀疏，不至于惊世骇俗。”

    陈员外脑筋急转，猛然想起一件事：“若非仙长提起我也忘了，大半年前来我家门外的游方道士，我事后打听了一番，据说他曾在城北一间破败道观中栖身。那座道观早已无主，观外田地恰好在我名下，我明日立刻将那块地皮买下，好让仙长有落脚之地。”

    “也好……但我并非道人，就不要上报我为道观主持了，稍加修葺能够安身就好。”

    ……

    陈员外的动作很快，一天的功夫就打通了地方上的种种文书契约，一座无主道观也没人敢跟陈员外来抢，当天就派了十几名匠人将道观内外修葺一番。

    道观匾额上写着“仙霞观”，三进院落不算很大，迎面三清殿堂，往后是祖师祠堂，最后是丹房静室。

    齐德仲来到仙霞观之后才察觉过来，此地过去应该也有修行人驻身，只不过被废弃多年无人经营，加之位处城外荒郊，香火断绝，年久失修自然破败。

    “供奉祖师居然是太华三仙？”

    祖师祠堂之中，灰尘蛛网和朽烂帘帐已被清走，香案烛台以及层层叠叠摆放的祖师牌位都还在，齐德仲抬眼观瞧，发现最顶端三面并列牌位，是九州修行界中鼎鼎有名的太华三仙。

    太华三仙成道甚早，座下弟子创立了太华门，距今已有近三千年的历史，太华门更是当年倡导建立红山议会的主要力量，弭平千年前九州修行界的杀伐争斗。

    在齐德仲眼中看来，太华门一如高山仰止，即便是飞云门在太华门面前也有如后学晚辈一般。

    而像太华门这样的修行宗门，数千年以来门人弟子无数，也有一些人离山自立门户、或者在门外修行。

    其实如齐德仲这样被逐出门墙的例子，在修行宗门内并不多见。门人弟子犯戒，并非人人都有齐德仲这般决然坚稳的心性自废道法，仍需门中尊长依律惩戒，或禁言洗心、或苦行炼形，总之有的是办法让门人弟子重归修行正途。

    一般来说，如果弟子屡教不改、心性如朽木难雕，注定今生修行无成，师长也不会一味让弟子留在门中耗费时光，大多会以各种名义遣弟子离山。但即便这些门人弟子离山修行，依旧是原本宗门的传人，需要守宗门戒律、待原本师长同门以礼。如果要在门外传法，也需要回禀原本宗门，传法同时传戒。

    长林郡城之外的仙霞观就是这样的存在，按照祖师牌位上的排列，最早是一名叫做昌黎子的太华门人离山修行，另外开创仙霞观这一脉，仍旧奉太华三仙为祖师、受太华门戒律，传承六代，最后不知为何，观中修行人消失无踪，距今起码有五六十年了。

    齐德仲虽然不是太华门弟子、也不是仙霞观传人，但是他对修行前辈一向敬重，修行人尊师、重道、敬法，三位一体。无道则无法、无法道难彰、无师法难传。

    向修葺的工匠要来洒扫之物，齐德仲亲自将祖师祠堂打扫干净，虔心恭敬、念念如在，不觉之间时光消逝，祠堂内中已是一尘不染。

    跪在太华门与仙霞观列代祖师传人牌位之前，齐德仲伏身下拜，不自觉间触动法力，施展出内景心神部·丹元炼守灵，一股精诚敬奉之念如斋醮香烛荡漾而开。</di



第十二章 独敬如在
    如同尘俗僧道斋醮礼拜，会用到香烛蜡火，修行人也有类似手段，大多以各种奇珍异宝炼制而成。但最上乘的香烛并非如此，而是虔心敬奉、念念如在，以身为炉、以心为香。

    作为得授道法的修行弟子，尊师重道敬法，要保持一种怎样的心境是为最佳？修行慎独敬如在。

    师长境界再高、眼光再远，宗门底蕴再深、传承再久，道法玄功再妙、一应助益行功妙品再多，修行二字说到底，还是自己的事情。

    修行不是为了别人而修行，师长奉道传法、护持传承，尽心尽力而为便是，不可能时时刻刻照料门人弟子，哪怕是世俗孩童也有成人成家的一天，焉有父母庇佑一生之理？

    至于修行戒律，那只能禁止门人弟子有邪行恶障，却不能强求传人修为精进，这个世上总归是有心性懈怠、资质愚钝之人。

    只有做到无有师长监督护持，却依旧自觉谨守戒律、摄心定性，这样方能算得上是慎独，而有此心性的修行人，哪怕师长不在身旁，尊师重道敬法之念一如既往，所敬如在。

    齐德仲不敢说自己真的能够完全做到修行慎独敬如在，但他也在不断洗炼心境，以求接近此等境界。某种意义上来说，像齐德仲这样已被修行门派逐出[无^错^小说][m][quledu][]之人，最容易丢失慎独之心，从此一蹶不振，沦为世俗庸人。

    不得不说，当初飞云门护法常宁要将齐德仲逐出门墙，所怀想法多少有些狠辣，比起其他惩戒，这种看着自身心境日渐衰颓、道法修为难守的折磨，在修行人眼中比直接取命还要痛苦。

    跪在牌位面前跪拜一轮，周围精诚敬奉之念，如无形香烛气息，倒卷反摄到香案之上，齐德仲心境稍动，睁开眼睛就看见一块玉简突然出现在面前。

    如此变数按说换做别人，怕不是要兴奋雀跃，但齐德仲却淡定得多，拿起玉简眉头微皱。

    “先是铜镜法器引来鬼咒，接着是城外破败道观暗藏太华传承，现在又来这么一手？到底是何方高人？”

    齐德仲隐约察觉到，自从下山以来，自己遭遇的事情并非孤立自悬，而是彼此环环相扣，好像有一只无形的大手将他推到如今这般境况。而这一系列怪事的背后，似乎都与那名大半年前出现在陈府门外的游方道人有关。

    “反摄虔心意念而现，这样的手法倒是颇有妙趣，若无礼敬太华仙霞祖师之心，这枚玉简也无法现世。”齐德仲沉吟自语：“我方才洒扫祠堂内外各处，都没有看见有任何暗格或隐匿阵法，这等凭空出现、虚空造物的**力……不知道是哪路高人的玩笑？想必这样一来，对方必有所感。那也好，我就暂且在此安身一段日子。”

    也不知道该说是幸运还是不幸，齐德仲感觉自己好像被哪路高人盯上了一样，连对方何等面目都不知道，就被一番玄妙机缘送来了一面铜镜法器和一枚玉简。

    修行玉简炼制不易，内中能够记录声色光影，也可以存载修行道法，毕竟大部分修行道法不能单纯以文字图画描述，各种境界奥妙、磨洗心性，只可意会不可言传，以玉简存载最是方便。

    不过自从齐德仲犯戒自废以来，就明白了贪多嚼不烂的道理，他眼下筑基尚未圆满，无论是铜镜法器还是玉简，他一概不碰，安置在静室之中。

    仙霞观稍加修葺之后，也显现出几分世外仙府的模样，但是比起碧亭山上放眼云海苍茫，还是差了不少。

    陈员外事后拿着仙霞观的地契房契前来，说是要供奉给齐德仲。

    齐德仲多少也明白陈员外的心思，并没有拒绝：“既然员外坚持，那我收下就是，心安难求，员外就莫要再多想了。”

    陈员外府上这么多变数，都是靠齐德仲处理，更何况此间变数根源在于陈府家务，陈员外自觉有愧，如果齐德仲不收下这份地契，他反而更加心焦。

    “还有一事，想要跟齐仙长商讨。”送了地契房契之后，陈员外脸上还有些不好意思。

    “员外但讲无妨。”

    “是这样，我深知仙长法力无边、神通广大，犬子此番得救，全赖仙长出手……我就是在想，犬子是否由此福缘，能拜在仙长门下。”

    修行之事受世人仰慕并非稀奇，除非是对面不识真人，否则若有修行高人现世尘俗，难免受人追捧仰慕，更别说求拜师求仙法的了。

    所以部分修行人不乐意显露道法是有原因的，这并非藏私，而是道法修行确实未必适合所有人，传法则传戒，根骨资质未足、徒费时光，心性悟性有缺、误人误己。修行道法就如同手持利刃，伤人亦能伤己。

    “唉，陈员外，你忘了么，我已经说过，我已被逐出飞云门墙，现在是流落江湖的散人。你敬我称呼一声仙长，我自然用心解除贵府灾厄，但若论收徒传法，我修行未足，这么做只是害人之举。”

    齐德仲一向不喜伪作，在他还是飞云门人之时就已这般性情。更何况现在的齐德仲重修筑基，未来精进路径都找不着，收徒传法更是遥远。

    一般来说，相对正宗的修行宗门要求门人达到“真心全形”境界之后，才能收徒传法，譬如太华门。但也有一些境界未足便传法的，仙霞观就是典型，如果昌黎子当年能有真心全形修为，那他完全不必离山。

    即便是飞云门，有真心全形修为者也不过寥寥两三人，其中就有掌门常清道人，这可是一条极其清晰的分水岭，自有玄妙所在，齐德仲也不愿意轻易打破。

    看着陈员外有些失望的表情，齐德仲神色缓和地解释道：“令郎如今尚未恢复，我也没有那么快就离开，待得令郎能够下床走动之后，我可以传他一套导引之法，让他强身健体，至于是否与修行超脱有缘，那就不是我能够一眼看穿的了。”</di



第十三章 无话可说
    寒风凛凛、霜雪漫天，长林郡的冬天可谓是滴水成冰，仙霞观则是一如往日的清冷静肃。

    自从齐德仲在仙霞观落脚之后已有半年时间，这半年以来，除了偶尔入城探望陈信，齐德仲一般不与外人来往，仿佛还是在世外修行一般。

    陈信的身体恢复很快，毕竟是尚未到加冠年岁的少年，生机元气蓬勃，再加以适当疗养，初冬时节就已经能下地行走了。

    今天恰逢冬至，齐德仲留在仙霞观中默运玄功，按理来说他筑基已成，但内感修为的关口却迟迟未能寻觅得见。好在齐德仲对此也不至于焦躁，继续摄心炼形，将《黄庭十三剑》琢磨完全。

    时近中午，仙霞观大门被人敲响，齐德仲上前开门，迎面正是陈信，他身后还跟着一群下人。

    “仙长在上，请受晚辈一拜！”陈信一看见齐德仲，当即躬身跪拜。

    “小公子无需如此。”齐德仲伸手将陈信扶起，询问道：“天寒地冻，小公子元气未足，为何要出城来仙霞观？”

    陈信脸色早已不是当初那副浮肿面孔，因为兴奋而略显红润的俊朗面孔，对齐德仲十分恭敬：“今日冬至，特地为仙长送来过年应用之物，也是亲自上门拜谢仙长救命之恩。”

    <无-错>小说mquled“分所当为而已，小公子不必介怀。东西既已拿来，我也不好让你们劳累带回，拿到后院去便是。”齐德仲没有矫情，领着陈信穿堂过室，在后院静室之中落座。

    齐德仲坐下之后与陈信切脉一番，沉吟良久才开口说话：“小公子近来可有不适？”

    “没有了，特别的精神。”陈信眼神雀跃。

    齐德仲轻轻应了一声，心中却是有别的疑虑：“奇怪，陈信体内分明有股益气壮阳的药力未散，冬日本应藏精纳气，哪里来的这般耗散？”

    看着陈信喜乐之色浮动的眼神，齐德仲隐约猜出了什么，但并没有多言，转口提道：“当初我曾经答应员外，要传授你一套导引之法，今日你既上门，我就在此传授便是。”