万界仙游
时间:2023-05-23 来源: 作者:无色定
听完这话,齐德仲脸色十分怪异,想笑又笑不出来,想骂又没有几分怒意,最后还是低眉垂目道:“国师冯华真人……齐某终有一日定会与之相见的,有好几位故人旧事需要与之长谈。”
齐德仲对这位冯华真人没有任何好感,他所尊敬的前辈长者中,壶洲客因其挟恩以命相报,天城叟则是亡于其手,齐德仲心中已起杀机。
不过齐德仲也明白自己与冯华真人的差距,这位威名赫赫的国师真人,若无真正能耐,哪里能够做到如今这般,近乎独力挑起乾朝国运气数?连天城叟都败亡在他的手里,齐德仲怀疑其人恐怕已近造形化物的地仙修为,世上能够正面相对者寥寥无几。
但是从王启年的转述听来,冯华真人对齐德仲似乎没有明显敌意,甚至有几分对他的赏识。毕竟是当今乾朝国师,哪怕乾朝衰微,冯华真人依旧是不可多得的修行高人,更何况麾下势力仍存。
别的不说,光是沪海江南,在近两年的经营之下,已经渐渐归属于冯华真人麾下,他的门人弟子开始渗透各个方面,沪海江南已经由他一手掌握了。</di
第一百一十二章 当年旧事
既然齐德仲已经表明身份,那王启年自然也无话可说,玉篁山仍旧是齐德仲的修行福地。至于九鸣真人,王启年甚至不愿意多看一眼,赶紧下山告知众人情况。
“九鸣真人,你又有何打算啊?”
王启年离开之后,齐德仲坐在躺椅之上阖眼不语,九鸣真人悄悄转身正欲离去,却被齐德仲的声音吓得站在原地不敢动作。
“齐德仲,你要如何?”九鸣真人转过身来,散乱的发冠、萎靡的神色,过往仙长气度不再,“玉篁山就是你的,非是我与你争抢。沪海城同道的误会,难不成你也要怪罪在我身上吗?”
“你怎么会这么想?”齐德仲自躺椅上站起,弹指一扫,九鸣真人那十二名弟子渐渐苏醒过来,“当年你我相斗,看来你事后亦有精进。”
“你是要取笑于我么?”九鸣真人紧握着拳头说道:“短短几年时间,你便有全形修为,法力高深如斯,即便是在朝中亦可破格为二品供奉,连国师真人都对你青眼有加,还有什么不满的?何必与我这个手下败将纠缠?显得你气度狭隘。”
“当年我侥幸取胜,你我心知肚明,前尘往事还要挂怀多久?鲸骨杖之事,你当时回转玉京城后,是如何解释的?国师真人又是如何回应的<无-错>小说mquled?我很好奇。”
齐德仲发问之后,看着九鸣真人沉默许久,笑着走到一旁,伸脚踢了踢地上的侍者小常:“别装了,在修行人面前你是死是活,我们比你清楚。”
原本躺卧在地紧闭双眼的小常,闻言一个打滚就站起身来,满脸不好意思地苦笑。其实当初他看见齐德仲时,就已经吓了一跳,但不至于是以为看见妖魔鬼怪而晕厥。
小常虽非修行人,但他的见识一点也不少,也非常清楚招惹了修行人不会有好下场。齐德仲跟沪海城、九鸣真人有何矛盾争执,不管最终如何分判高下,小常作为一介凡夫俗子,也有可能遭殃。
联想自此,小常难免一阵惊骇难安。但毕竟年轻气盛,他很快就醒转过来。可那个时候他耳边听得王启年与齐德仲交谈,察觉这位玉篁山旧主似乎更加了不得,所以他只好装着不醒来,想着什么时候偷偷溜下山、远走高飞,只可惜在齐德仲面前根本没有装模作样的能耐。
“你带着九鸣真人的弟子下山,先找地方落脚,我与真人还有事相商。”看着小常有些犹豫的神色,齐德仲冷笑道:“怎么?难不成还要我赏你几两银子?”
当初九鸣真人来到玉篁山外,就是顺手打赏了小常,想来这等细节也没能瞒过齐德仲。不过看着齐德仲有些发冷的神色,小常也不敢放肆。
九鸣真人转过身去,吩咐弟子们几句,不一阵就跟着小常下山离去,剩下他与齐德仲二人留在玉篁山上。
“尘俗纷繁,修行路长。”齐德仲感慨一声,收法敛神,玉篁山中的剑阵顿时一收,摇曳竹声依旧。
齐德仲自草庐中招来另一张椅子,请九鸣真人坐下,说道:“国师真人的态度如何,我还真想仔细了解,趁这个机会好好说一番。”
边说这话,齐德仲也不吝啬,默运玄功,自水府之中摄出云梭蕴露草的玉露,盛满两个水晶杯盏,与九鸣真人相对而坐。
九鸣真人虽然看不出这玉露来历,但元神感应亦知不凡,再仔细打量齐德仲衣饰打扮、所用器物,气度无不豪奢雍容,即便是名门大派出身也未必有此做派,不禁暗暗讶异,揣测齐德仲过去几年到底经历了怎样变化,至今脱胎换骨、天翻地覆。
九鸣真人过往的确有自恃骄纵的性情,但是在玉京城中的经历,也足够增长一个人的见识、打磨处世之道,齐德仲转变如此,与其跟他纠缠争执下去,倒不如放下种种骄慢身段,好好结交。
倒不仅仅是因为齐德仲修为法力高深远超自己,而是方才九鸣真人目睹了齐德仲与王启年的交谈,让他突然有了前所未有的领悟。
如果眼前之人不是齐德仲,而是那个来历不明的齐二,九鸣真人又该如何对待?
九鸣真人在一边回忆当初经历,一边也在慢慢领悟过往修行……
冯华真人与壶洲客的事情,还要回顾到几年前。其时九州乱象渐生,北有天王教、南有楚王旗,冯华真人派出门人弟子与众多朝**奉,到各处前线随军助阵,但仍旧难以抵挡各路叛贼军威。
道法修行之辈在战场上,也不是可以放开手脚屠戮敌方兵士的,大开杀戒遗患无穷。更何况双方都有修行人,无非是重归兵对兵、将对将的均衡态势。
其中天王教地处中原,声势浩大,以三十六长老环为核心,外有天干十将、地支十二旗为护法。传闻长老环中,三十六名长老皆有真心全形修为,而辛无量作为天干十将之一,修为尚且不是最高,可想而知此教军威。
国师冯华真人在朝中经营数十载,门人弟子自然是数不胜数,朝中百官也乐意将家中子侄送往国师门下受教。这么些年下来,也有相当一批修行有成的弟子。
然而真的到了紧要关头,这等银样镴枪头根本派不上用场,修为虽高,于斗法一事却未必熟稔。反而是冯华真人早年间教导出的一批修行兵士,原本只是打算作为御林军保卫宫室,但后来派往战场却发现他们屡建奇功,就连齐德仲也差点着了道。
在这样的情况下,冯华真人亟需来自外界的助力,九州十二宗门是指望不上的了,只能凭冯华真人过去行走江湖时结交的各路缘法。
然而彼此都是修行人,不是说冯华真人成了御封国师就高人一等了,皇命尚且难召,国师威仪根本不值钱。加之乾朝摇摇欲坠,多方求助之下,应者寥寥。
但就在朝中诸多供奉皆心神不宁之际,扬名九州修行界多年的壶洲客,手持鲸骨杖来到了帝都玉京城。</di
第一百一十三章 帝室供奉
乾朝修行供奉没有低于五品的说法,而且也不是所有朝中修行人都能受帝室供奉,以国师冯华真人为主的修行人组建供奉院,某种意义上也可以当做是修行宗门看待,一应戒律传承皆有。
朝中一品供奉仅有国师冯华,二品则主要是已证离形去知的修行供奉,三品是证全形之功、或具备非比寻常的道法手段之人,其下如此类推。
由此可见,当今地仙踪迹隐逸难觅,离形去知的修行高人已经堪当坐镇一方,壶洲客的到来能够猜测引起了多大的震动。
以壶洲客的修为法力,加上鲸骨杖的威能,供奉院一开始的想法是让壶洲客坐镇战事紧要地带,借阵法禁制牢守一方,以鲸骨杖布下召雷亟顶阵,可以大大减缓天王教军的攻势。
像壶洲客这样的修行高人,直接出面斗法相搏才是浪费,身在万军从中助阵,壶洲客本人受到周全保卫,军阵威势也大大加强,在正面战场上能够起到更好的效果,根本没必要与天王教的天干十将正面硬拼。
其实当今战场上的修行人也大多如此,机缘难得方有修行成就,没有必要在战场上与凡夫俗子拼尽性命法力。平日里坐镇大军后方,或勘察战场、或迷踪隐迹,真要施展杀伐之威击杀敌人,那已经是被敌军~无~错~小说 mquledu逼近的情况了,恐怕前线军阵早已溃败。
辅助军势、稳守关隘,修为越高之人越能展现手段,一方面能够保全己方军势,另一方面大大消耗敌方攻势,改变战场上敌我气势格局,这才是修行高人应为之事。
即便是天王教长老合力汇聚教众精诚愿心,化作天降光焰轰击敌阵,这种骇人道法也不是能够轻易施展的。尤其是在修行高人看来,行功完满之前,天地灵犀紊乱异动,早有察觉更能事先破法。如果当初壶洲客是坐镇晋阳城中,天王教恐怕不会去施展这样的**力。
然而壶洲客抵达帝都玉京城之后,非常明确地表示,自己只是为了偿还当年救命之恩,他的所作所为,仅仅是与冯华真人的结交缘法,跟社稷江山无有关联。当年救命之恩,如今也以一命偿还。
所谓一命偿还,是指壶洲客出面御敌,要么自己身败命殒,要么击杀对方一人性命,自此恩义两清。
修行人立身处世依缘法行事,这一条性命当然不是对面敌阵随便哪个人,而是修为法力要与壶洲客相差不远之人。
供奉院众修闻言也无话可说,如果壶洲客真的能够拿下对面任意一名修行高人,那么对于天王教而言也是莫大折损。毕竟修行高人可不是韭菜,不是割了一茬明年又长。此外,在战场上斩杀敌方修行高人,也是一种士气上的重大打击。
只不过国师冯华真人似乎还是有些忧心,他所希冀的支援,绝对不是孤身一人偿还恩情,而是壶洲客代表仙壶一脉传承,全力支持乾朝帝业延续,这内中自然就包括了海外仙府的各种奇珍。
但修行人不服王化,权若无威何以施行?国师冯华真人修为再高也无能一人独对天下修行同道,更何况壶洲客是还恩而来,逼迫过甚对方大可一走了之,强留反生祸端。
最后冯华真人以鉴赏为由,在鲸骨杖上留下一道元神心印,没有任何内容,只是用来追踪观察鲸骨杖之主的作为,算是一种非常高妙的传讯道法。
之后的事情齐德仲自然也了解了,壶洲客来到晋阳城,并没有在城中助阵固守,而是直接飞天挑战天王教军,与护教神将辛无量大战,惜败身殒。
壶洲客死、晋阳城破,乾朝遭受到沉重打击,战场布局不多细述。而在晋阳场外失落的鲸骨杖,自然也引起供奉院众修的留意。
虽说壶洲客不幸败亡于辛无量之手,但其人所遗仍旧珍贵难得,尤其是鲸骨杖事后并没有落在天王教手中,而是被齐德仲带走。
齐德仲的修为无法抹去冯华真人留下的元神心印,供奉院自然可以轻易追踪鲸骨杖的下落。九鸣真人此时挺身而出,愿意出面追回鲸骨杖,而条件之一就是希望能够瓜分海外仙府的珍宝。
冯华真人其实当时应该是知道壶洲客临终决定的,九鸣真人事后也是这般回想的。但不知为何,国师真人还是放任九鸣真人前去追踪齐德仲,结果如何不必多提。
九鸣真人斗法败于齐德仲之后,回转帝都玉京城,受到冯华真人一番训斥之后,收拾心性继续供奉职司,直到前段时间不知不觉间有全形修为,晋升为三品供奉。
然而此时的乾朝江山已经比几年前更加破碎零落,中原、秦晋之地已经尽数沦陷于天王教军之后,就连东北郡县也有天王教军零星起事,帝都玉京城顿陷围困之中,大量公卿贵族逃难至沪海江南。
国师冯华真人似乎也做好了南下的准备,将帝都附近基业,能够迁移的逐步送往江南安置,其门下弟子也在江南开始掌握各处要害。
以供奉院看法,冯华真人如果真的将全盘基业转向江南,那么接下来就是要挑动南北对峙。
任凭是谁都能看得出来,当今中土九州,就属楚国与天王教势力最为广大,两者一南一北,迟早会有对立的一天。
而冯华真人则是打算依仗江南一隅之地,打造属于修行人的一方净土,而且是让哪一方势力都觉得难以下嘴的硬骨头,在南北双雄分出高下胜负之前,无一方可以动摇江南净土基业。
如果真是这样的走向,乾朝帝室恐怕就会彻底沦为毫无权力的傀儡,甚至在必要的时候,为了保住江南一方安宁,乾朝帝室余裔也要被拱手送出。
而至于冯华真人对齐德仲青眼有加,这只是乱世大局中一个小小插曲。至少在九鸣真人看来,国师冯华对修行界中的年轻才俊,一向是乐得提携点拨的,否则冯华门下也不会有这么多杰出传人。</di
第一百一十四章 蜕变超越
一夜长谈,齐德仲闻言不语,心潮起伏,有感叹也有慨然。
感叹是冯华真人不愧是乾朝国师,即便乾朝社稷已经溃败至此,但他仍旧有手段有办法东山再起。
然而齐德仲也有疑惑,当冯华真人将全盘基业转移到江南,组合成一个由修行人掌控的地域与势力,那么这样的存在,是否与修行界红山议会有所对立?
比起天王教或者楚国大军,冯华真人的做法可能会先引来九州十二宗门的责问。而其中的是是非非,齐德仲已经无法分辨了,当今九州乱世终归少不了修行人的参与,到最后是否又会变成无法消弭的杀劫祸数?
齐德仲忽然明白,或许当年红山议会设立的背景,就是类似眼前九州乱世一般,而且不仅仅是修行人,乃是天下修行宗门、各路仙家道统传承,各为己欲己证,打得昏天黑地、斗得日月无光。
或许只有最终放眼九州,满目疮痍、遍地焦土,世间生灵不知消亡几许,恐怕连整个中土九州的存续都危在旦夕,修行众才能醒悟过来。
齐德仲所慨然的是,如今的乾朝帝室已经沦为傀儡一般,但若再将眼界放广一些,天下无数黎民百姓何尝不是如此?
这不是修为法力高深与否能够改变的,》无>错》小说 mquledu冯华真人足可击杀天城叟,面对乾朝社稷依旧难挽颓势,只能另觅机缘再起。哪怕是如羽衣轻这般在世地仙,也不是无敌于天下的,他的修行只是他自己的事情,没有妄言改天换地。
至于齐德仲自己,他并没有这种干涉世潮走向的意愿,而他向九鸣真人问清楚关于冯华真人事情的原因,就是在设想未来或有一日,自己为了壶洲客与天城叟二位长者复仇,如果真的有此机会斩杀冯华真人,他所留下的局势,齐德仲恐怕就不能轻易脱身于外了。
“国师真人前来沪海城,据说亲手斩杀了天城叟,具体情况是如何的?”齐德仲问起了最关键一事。
九鸣真人说道:“当时我身在帝都,自是不知。但来到沪海城之后一番探问,好似连此地修行人也不了解那时情形。修行高人斗法手段玄妙难测,未必都是惊天动地。国师真人精擅谋定而后动,动则行云流水、无所挂碍。如果齐道友前往沪海城,可寻国师弟子承名。”
冯华真人弟子众多,但最名声最盛的三人——承名、姜神霄、岁寒松,皆有离形去知修为。承名原是乾朝钦天监主司,后来被派往沪海城坐镇一方。姜神霄在幽燕前线继续抵御天王教军,岁寒松则常年随侍冯华真人。
齐德仲闻言心生好奇却不露声色,暗道冯华真人斗法手段倒是跟自己相似,而他的弟子或许也深得精髓。
一番长谈,九鸣真人气色也好转了许多,过往对齐德仲的骄慢意气也尽数消散,二人就像是结识多年的修行同道。
齐德仲自然看得通透,九鸣真人也渐渐察觉过来,这不是修为的精进,而是一种境界上的超越,法力未必比过往高深,但玄妙不可言,只有自己如鱼饮水、冷暖自知。
“真人看玉篁山如何?”齐德仲一挥手,两人的水晶杯盏又盛满玉露。
九鸣真人赶紧躬身说道:“齐道友莫在称呼我真人,九鸣担当不起!”
齐德仲摆摆手:“你乃乾朝御奉真人,这又不是假事。并非心性蜕变就是新人一个了,过往前尘亦是修行一部分,何必因为他人看待而觉尴尬?”
猜你喜欢