万界仙游

    “今日遇齐道友，方知往日自恃骄慢、积习难改。”九鸣真人苦笑道：“自以为心性蜕变不受过往勾牵，却不知自居蜕变，仍旧是受过往勾牵。如若前尘不萦，何须屡言蜕变？”

    齐德仲点点头，提醒道：“但心性之洗炼非只一日之功……别的不多说，真人还是再看看这玉篁山如何？”

    “离尘远俗、气性自定。见竹可知节，持身明慈俭。”

    “不愧是朝**奉，经义功夫还是相当十足的，这一点齐某自知不如。”齐德仲点头道：“若我尚在江南，需要一处暂且栖身的修行福地，但齐某未必时常落足于此，或游历各处名山胜景、或结交其他修行同道，总之是不想再发生之前的事情了。”

    “齐道友的意思是……”

    “真人不是觉得玉篁山挺好的么？那就且留此间修行即是。”齐德仲放眼漫山竹林，“玉篁山说不上大，但彼此不扰还是可以的。如若人心欲念膨胀无度，纵然天下无边辽阔，也照样容不下。”

    九鸣真人闻言一阵语滞，捧着水晶杯盏怔住不言。本来他以为这次跟齐德仲这么一闹，事情传扬出去，江南沪海的修行众恐怕都容不下九鸣真人。

    齐德仲初展法力，让许多修行人不得不佩服，有此强者坐镇江南，当然是有的人愿意讨好。如果九鸣真人就这样灰溜溜离开玉篁山，指不定会被多少意欲结交齐德仲的修行人暗中谋害，就为了讨齐德仲欢心。

    其实经过这一夜长谈，九鸣真人也不太在意了，如果真的不行就回帝都玉京城。却没有想到齐德仲会主动让自己留在玉篁山。

    九鸣真人能够看得出来，齐德仲这绝非是故露慷慨以作试探，他对玉篁山这处修行福地，从来没有患得患失之念。

    其实仔细联想，齐德仲一身上下雍容气度、出手豪奢，料想是不缺这处修行福地，这不禁让人猜想起壶洲客的海外仙府。

    “齐道友，九鸣有一事想请教。”九鸣真人拱手问道：“你难不成已经得到了壶洲客的海外仙府了么？”

    齐德仲眨了眨眼，平静说道：“这就要看你是如何理解所谓‘得到’……如果你是想问，我有如今成就，是否与壶洲客前辈海外仙府有所关联，那我可以明确地回答你——是，若无海外仙府，绝无我齐德仲今日修行成就。”

    九鸣真人长长吐出一口气，向齐德仲说道：“今日一言，也算了结心愿……海外仙府之事，九鸣不会对外多言，齐道友也莫要随兴张扬。”</di




第一百一十五章 手札心印
    齐德仲坐拥真龙水府，大可在内中安身修行，区区玉篁山他的确不在意，点拨九鸣真人也是无意为之，既然可以与人方便，也就没有必要将对方逼得无路可走。

    次日，王启年再度造访玉篁山，找到齐德仲之后谈起了关于铁炉公手札一事。

    沪海城中有专门收纳修行经卷典籍的地方，名唤仙笈馆。为示公正与开放，馆中典籍能够任由修行人翻看阅读，但是不能轻易带出，馆中有修行高人多次布下禁制阵法，想要从内中窃取经卷典籍，几乎不可能。

    王启年原本也想为齐德仲借出铁炉公手札，但多番交涉下仍旧不成，只能由齐德仲自己前往仙笈馆翻阅。

    “意料之中，王执事这便带路去吧。”齐德仲早就知道情况如此，他只不过给一天时间，让沪海江南的修行人好好消化自己存在的事实。

    仙笈馆的经营方式在齐德仲眼中看来，并不算稀奇。飞云门中的云集楼，收纳了各类典籍经书，一般而言也是可供门人弟子进出。除了部分门内禁忌术方不可查阅之外，诸如尊长游历笔记、道法心得、天材地宝谱录等，都是门人弟子可随时借阅翻看的。

    齐德仲虽然没有开宗立派的打算，不过他也希望能够将自己的传承总结完善，流＝无＝错＝小说＝m＝quledu＝传给后世而有所得益。虽然如今仙壶洞天还未成规模，但基础早已打好，类如经卷典藏，需要的是时间积累。

    来到仙笈馆外，从外表看只是寻常书馆院舍一般，但街道左右静谧非常，似乎都有阵法禁制隔绝内外。

    “王执事，这里附近也是城中执事的居所吗？”齐德仲问道。

    王启年否认道：“这里是来自帝都玉京城的道友，他们大多安置在这一带。别看是寻常园林宅院，内中都是以法力架设的修行洞府，不必远行郊外，在院中就可演练道法。”

    二人进入仙笈馆，内中倒是一派生机昂扬，众多来沪海城求学的修行晚辈三三两两。毕竟不是所有修行传承都能有大量经卷典藏，而像沪海城仙笈馆这样开放的环境，也适合修行同道交流结识。

    而齐德仲到来的消息似乎早就传扬开来，众多修行人看见齐德仲时，都不禁后退几步躬身行礼，敬畏交加。

    齐德仲苦笑不言，修行非为好勇斗狠，但他确实凭斗法手段让人惊惧，这只能说是时代造就。

    穿堂过室，王启年领着齐德仲来到凿金堂，听王启年介绍道：“此处凿金堂内，都是众多修行前辈留下的炼器手记，铁炉公的手札位处甲字科中，齐道友一眼就能看见了。”

    王启年就在凿金堂外与齐德仲告别。进入凿金堂后，齐德仲就感受到一阵隐而不发的阵法威势，向内困锁，阵枢就是室内众多经卷典籍，都被留下了元神心印，保证这些经卷典籍无法离开凿金堂。

    元神心印并非出自一人，而且一直有人为之加持，以齐德仲的修为也无法将其带走，除非从仙笈馆外施展道法直接破坏院舍，但是在这种地方又有谁敢如此作为？无异与沪海众修敌对。

    齐德仲穿过重重屏风，来到甲字科的小静室中，当即明白王启年所言，因为此间只有一套卷籍，那就是铁炉公手札。

    修行经卷典籍自有其玄妙之处，绝非寻常书册。若只是手抄或油印的副本，那大可四处流传。

    而安置在凿金堂中的铁炉公手札，乃是真正原本，这绝非是单纯的纪念意义，对修行人而言，还是直观回顾留书之人的修行经历。

    翻阅修行典籍，如果只是通晓表面文字，那在一般人看来，恐怕就是一堆难以理解的词句，若是撰写之人精通诗赋吟咏，很可能就是通篇的风花雪月，让人难以明白其中修行精义。

    铁炉公手札被放在一尊宽大的玉坯上，齐德仲端坐在前，低垂双目，凝神观照，书页无风自动，缓缓翻开。

    书页不知是以何种材料炼制，非纸非绢，淡灰色略显老旧，但坚韧难毁，本身也经过法力祭炼。

    与其说是祭炼，倒不如说铁炉公在撰写过程中，一笔一划皆在施法，凝炼了一道极为漫长的元神心印，让后世读者必须一边御器翻阅，一边接纳元神心印的内容。

    齐德仲暗暗吃惊，这本书也不是随便来个人就能阅读的，因为一旦开始感应铁炉公留下的元神心印，整个过程就不能中止，必须要以坚稳元神定力，全盘接纳心印内容。

    如果定力稍差，阅读中途收法敛神，元神心印则会自行抽退，白费力气一番。

    由此可见，当年铁炉公的法力高深到何种程度，即便是现在的齐德仲，全本翻阅下来，也觉得元神阵阵困顿，快要比得上当初与金圭上人斗法了。

    手札翻到最后一页，就只剩下一幅图印，好似化作玄妙符箓，印入齐德仲元神世界之中。这道符印告诉了齐德仲如何凝聚法力加持元神心印。

    因为后人翻阅铁炉公手札，本质上也是在消耗元神心印，若事后不以加持恢复，元神心印会渐渐消磨淡化，消散于天地间，届时就只剩下一卷普通手札，无法再弥补了。

    就齐德仲所知，不少修行传承的经卷典籍就是这样失传的，后人修为不足，无法重新加持元神心印。

    不过这枚符印并非铁炉公所留，而是仙笈馆通用的符印，齐德仲甫一接受便已明了，当即凝聚法力隔空施展，元神心印当今饱满如初。

    齐德仲暗自点头，仙笈馆能够这样公开让天下修行人翻阅前人经卷典籍，果然是准备充足，光是这一枚符印的手法，就让齐德仲多添收获。

    唯一的缺陷，就是仙笈馆中，上乘如铁炉公手札的典籍略显稀少。按齐德仲原本推想，并不至于如此才对，想来城中修行众仍有藏私。

    不过这也无可厚非，修行典籍并非参学句读文章，看是看不懂的，懵懂间通晓修行经义之人，若无师长立戒传法，随便修行是祸非福。</di



第一百一十七章 龙鳞子利
    沪海城这几天有一件大事，有一位精通炼器的修行人汇集龙鳞，炼就法器过程中，沪海城上空有龙影盘旋，天上云气流转、渐分阴阳，江南一带的修行人大多都被惊动了。

    修行人炼制法器，若是成功当然最好，可如果失败了，场面通常不会多美妙，尤其是妙用越神奇、威势越强大的法器，在最终成器的关键时刻，最需要炼制之人小心翼翼。

    传说中，世上超凡入圣的仙家法宝，成器之时会天降异象，甚至众仙齐贺、诸圣惊动，如今沪海城天上有龙影盘旋，甚至让人联想起如今九州纷乱局势。

    修行道法之中，有一门望气观云，旨在预判吉凶、事前有知，其根本仍旧是元神世界旷大与否，另外还要考究推演能为，绝非世外清修能得。

    看着天上龙影，莫说是擅长望气的修行人，就怕是尘俗中只有几分能耐的术士一流，也会当做这是真龙天子合该出世之象。

    沪海城中有不少来自帝都玉京城的修行供奉，他们很多人都支持皇帝巡狩江南。如今沪海龙气正盛，说不定就是上表劝谏的大好良机！

    不过事后沪海城修行执事对外言明，此番天云异象，只是众人合力炼器的结果，惊世骇俗本已不妥，没有必要因此动摇社稷根基》无>错》小说 mquledu。

    至于这件事的真实情况，其实并不夸张虚幻。在离开仙笈馆之后，齐德仲找上执事王启年，表明自己愿意为沪海城炼制法器，并且是以铁背虬龙的龙鳞来炼制。

    齐德仲擅长炼器并不假，但一开始掌握龙鳞的修行众并不乐意。因为龙鳞本身就算不炼制成器，只要稍加祭炼也是通灵器物，能够飞出如利刃斩杀，也可以作为护身盾牌。龙种通熟水性，龙鳞本身也可以作为御水器物，激扬水波。

    炼器之难不必多提，炼器之败则此等天材地宝尽毁。这可不是铁匠敲打铁锭，铸炼不成可以回炉。

    更何况大家一起参与除妖斩龙一役，回到沪海城中之后，龙鳞都已经瓜分殆尽，大家各自处理，谁也不互相干涉。

    只不过齐德仲的出现，确实让众人意外。不管化名易容如何，齐德仲当初也是参与除妖斩龙之人，按照一开始的说法，龙鳞作为战利品，齐德仲应该也有份才对。所以经过一番商讨，当初参与除妖的修行众，每人平均取出三枚龙鳞给齐德仲。

    不过齐德仲并不单纯是为了龙鳞而来，他打算公开炼制法器，任由众人在旁观摩，当然了，前来观法者也有护法之责，不能让外界变数惊扰到齐德仲。

    齐德仲选择的地方也是够绝的，就在当年天城叟闭关的那处地下水脉发源，而且潜身入水。虽说地气格局已被天城叟改变，但此处的安宁、静谧，世上难有，就算炼器失败、天地灵犀动荡，有数百丈岩层阻隔，也不至于波及地面沪海城。

    三十九片龙鳞，齐德仲取其中三十六片，每一片都足可以遮住上身躯干，在水面上环绕如阵，借引水府灵犀炼器，这才有了沪海城上空龙影盘旋、云气双分。

    炼器的最终成果，是一枚拳头大小、松果状的奇异事物，通体黑铁之色，隐约有波光流转，齐德仲称之为龙鳞子。

    龙鳞子妙用可攻可防，御器时随元神化转形态，可以变化成覆体龙鳞甲，这一点参考了齐德仲当初遇见辛无量时，对方那一身银鳞连身铠。凭此龙鳞甲，可以踏水行波如履平地，甚至潜伏汪洋深渊、气息自如。

    若是为求杀伐之威，龙鳞子可以射出三十六道龙鳞斩，飞旋利光虚实难测。龙鳞斩自成阵式，经由玉篁剑阵演化而来，名唤困龙厥。

    以齐德仲如今修为，全力施展困龙厥，金圭上人再来到他面前，恐怕连全尸都留不下，只会被狂乱的龙鳞斩劈成肉糜。

    这样的法器十分强大，完完全全就是为了战场杀伐而设计的，龙鳞子一旦御器射出，完全可以在混乱环境中，清出一片真空区域，更别提对敌方军势的动摇，寻常兵士在龙鳞子面前，只能任由其屠戮。

    在成器刹那，齐德仲就明白过来，御使龙鳞子最难的一点就在于控制。不仅仅是控制龙鳞子的杀伐之威，也包括御器之人要控制自己的杀伐之心、争胜之心。一旦依仗此器过久，心性也有可能受其杀伐威势所染。

    齐德仲不由得感叹，同样与龙有关，青龙玉杖虽然也暗藏玉篁剑阵，但收发由心，木性滋长、水性润下，青龙玉杖本身就仿佛玉篁山清雅之姿，立地便养人神魂体魄，有益无害。

    龙鳞子本身作为法器，也无好坏善恶可言，只看御器之人心性如何、作为如何，但就是这是非之间，往往最难把握，一步踏差则沉沦难反。

    齐德仲能够炼制出龙鳞子，并非是他性喜杀戮，而是自当初施展了断云斩之后，元神中就总有一股肃杀意境难以磨灭。平日里若是山中清修，此等意境自然难以浮现，无伤大雅。

    但是在翻阅铁炉公手札之后，齐德仲元神困顿，当即察觉到肃杀意境反噬，如果不加以控制，恐怕连自己心性也会大为转变。

    这便是修行人所可能面临的劫数，其根本在于修行人立身处世的所作所为，知见言行反馈自身，避无可避，只能迎面渡劫。

    凶险归凶险，但齐德仲也有应对之法，在炼成龙鳞子之后，元神复归清明，肃杀意境全然消失。并非是转移到龙鳞子之上，而是彻底地消失，仿佛元神世界的重生。

    经此一事，齐德仲所获非常，甚至能够窥见修为突破近在眼前。而如今齐德仲的状况也非常奇妙，元神世界与天地万物交相呼应，但自身却无一丝法力可以动用，仿佛就是一介凡夫俗子、返璞归真。

    一劫毕，一劫又至，齐德仲浑然不在意。观摩炼器的修行众各自惊叹莫名，还有很多人揣测齐德仲修为法力到底高深到何种境地，正想邀请他继续探讨。而齐德仲却打算回转玉篁山闭关修行，带着龙鳞子，飘飘荡荡离开了沪海城。</di



第一百一十八章 他乡故知
    齐德仲捧着龙鳞子，放在手心随意把玩。没有法力御器时，龙鳞子就是如鸡蛋大小的松果形状，鳞片闭合无有锋锐，一抛一接，就好像小孩玩具一样。

    在沪海城中穿街过巷，齐德仲好似身携人烟而行，龙鳞子的黑铁色泽愈发雄沉浑厚，不再处处透射着骇人杀意。齐德仲一路走来，忽然对炼器之道又有更深一层的认识——

    其实寻常人也可以炼制法器，如果是自然物性之转变，待得未来物用进步、技巧提升，兴许也能够做到。万物自有其神用，不论其形态如何变化。

    而法器真正的奥妙，在于人们如何赋予事物超出其存在的独特灵性。这种灵性未必需要“有用”，它可能对世间变迁、战阵杀伐毫无用处，但却是对人们自我认识的一种返照。

    一些珍稀古玩，被人把玩观赏久了，渐渐也染上了持有者的气息，器物本身无好坏之分，已经沾染上的气息也是如此。对于感知敏锐之人，却是能够察觉到前人沾染留下的痕迹，能够穿越时代见证前人对器物所赋予的思考与判断。

    这个漫长的过程，本身就类似于炼器，器物本身未必会有超凡脱俗的变化，但对于持有人而言，却是在见证自身的过程。

    齐德仲在这个时候，也终于＋无＋错＋小说＋m＋quledu＋懂得如何留下独属于自己的秘传心印，这种对器物的独到思辨，再融合修行法力，留下的秘传心印，外人几乎无法解破，只能凭**力透析。