帝国神纪
时间:2023-05-23 来源: 作者:本天成
塞琉古和驻守中军的西罗斯,几乎不约而同地命令整个方阵部队开始向前推进。
就像是秦军也同时厌烦马其顿方阵缓慢的移动速度一样,整个秦军的步兵阵线也开始整体向前移动。
毫无疑问双方的中间力量,重步兵即将开始碰撞,会战最为核心的一幕即将开始上演。
庞大数量的秦帝国步兵以一种新月形的包围结构对马其顿方针进行包围,而马其顿方阵则采取变阵,将矛之所向改变方向,形成了一个个相互拱卫的环形刺猬战阵。
正所谓会战之意义便是尽量有效地歼灭敌人的有生力量。
无论是亚历山大的远征军,还是秦军举全国之力征用的大军,都到了最为严峻考验的时刻。
在这关键时刻,托勒密奇怪地对五人小组的成员招了招手,在卡利斯蒂尼及其仆从万分惊愕的目光下,头也不回地调转马头向着楚国的方向而去。
第二百二十九章:势均力敌还是两败俱伤
你怎么看?托勒密一边拉动缰绳,将双脚结结实实地踏在马镫之上,以便自己能加舒适一些。
势均力敌的交锋!蜜雪儿回答道:亚历山大或许能够准备得更加充分,但是命运女神却没有给他更多选择机会。
缺乏相互的了解是关键,而对于两方面的军队来讲却又是公平的,托勒密试图阐明自己的观点,并试图取得认可。
没有高加米拉似的战场作为亚历山大人数较少军队的侧翼保障,庞大的秦军最终总会将马其顿人包围,而秦军的劣势在于大部分由征集起来的农民组成步兵不是精锐的马其顿重步兵的对手。
秦军的强弩部队和伙伴骑兵又是相互克制的关系,恰恰对于彼此的这一军种都不了解,以至于形成这样乱战的局面。
看起来蜜雪儿还是和托勒密取得了相当程度上的共识。
就战场上的形势以及双方军力的比较,这场会战无疑会沦为一场绞肉机似的大消耗。这在托勒密所了解的之后两千年法国小镇凡尔登可能会再度上演(第一次世界大战德军对法军),尽管会战的目的仍旧可以达到,亚历山大的部队和秦军都会遭到巨大的消耗。
秦军无法有效歼灭亚历山大的部队,这将致使他庞大的兵力成为自己的沉重的负担。数十万大军的粮草消耗是依靠传统人力作业的农业国家不堪承受的负担。
亚历山大则或许面临更加窘迫的问题,消耗的兵源在漫长的补给线上补充的巨大成本。
一旦兵力的补充断绝,亚历山大将陷入孤立无援的境地,即使是最为强大之人,也无法凭借一己之力战胜庞大的军队。
看来亚历山大此次执意开展的远征,可能要以失败而告终,托勒密说道:亚历山大之所以是亚历山大的原因就是他未尝败绩,一旦遭遇到失败,最可怕的不是丢失他那光芒万丈的生命,而是他的生命将会因为品尝失败的苦果暗淡下去。
你的意思就是,面子比生死更加值钱了喽?蜜雪儿笑道。
当然,作为一个男人这显然是正确的信仰!
然而我却认为只有活着,才能一次次地尝试和探索未知世界,这是生命对于文明的意义所在,一切成败只不过是短暂了浪花而已。
只有存在才能改变世界!两人不由得异口同声地说道。
且不说亚历山大的命运将会如何,在他神器胸甲以及过人力量的保护下,不会有什么生命危险,按照既定计划亚里士多德和波鲁斯将会源源不断地输送兵源抵达前线支援,只要他能够巩固近东前线的亚历山大城,该城能够完成修建,那么完全可以坚持二至三年。
但是失败将会动摇亚历山大在士兵们心中的地位,宙斯之子与阿蒙神的代言人显然不容许任何失败的,神权的故事及赋予了凡人铁一般统治的力量,又苛刻地局限了君主的行为和成败。
托勒密几乎无法想象坠落神坛的亚历山大帝失去对自己的部队控制的场面,可怕的刺杀和谋杀将会在一夜中闪现。
即使是大多数受人尊敬的手握兵权将领们不会那么做,但塞琉古却不在托勒密的信任名单之列,就像是传闻之中他的贵族父亲对前任马其顿国王腓力二世所做的一样。
秦国则面对其他诸侯国的军事压力,来自于西方远征军打破七国平衡的消息显然已经传遍整个华夏大地,如果的合纵再现,数国再度集结部队,兵压函谷关,就算秦国再强大也绝难应对两线作战的巨大压力。
一度以来托勒密曾认为巴松也对亚历山大透露了七神器的下落,以至于导致他近乎疯狂地东进,似乎认为将全世界的版图都纳入亚历山大帝国的手中,就能掌握改造世界的神器。
就像整个旅程过程中表现出来的一样,亚历山大毫不关心羊皮纸上的线索,并且放任托勒密持有其他神器。
或许是寻宝仅仅算得上他领土**上的一个点缀,在整个世界未被踩在脚下之时,他对于仅仅能够影响局部战斗的神器不那么关心。
而一种观念近期始终在托勒密的脑海之中缠绕,神出鬼没的巴松奔放不羁的狄俄尼索斯,他都未曾真正领教过他们的力量。
托勒密深知荷马史诗中对《特洛伊中的英雄们的歌颂,阿克琉斯奥德修斯这些最出众的英雄似乎不逊色于一些神。
经过无数战争历炼正值盛年的托勒密,即使是确定没有天神的血统,但却实实在地手握神器,是否具有能与神叫板,甚至对抗的能力呢。
如若能够全面地压制巴松,逼使他说出全面的真相,或许能够免于被人利用的未知后果?
但转念一想,巴松表现出来的是似乎他自己都不具备搜寻神器的能力或是精力,他的目的虽然值得怀疑,却也有一种可能,便是他亦不完全知情。
也许人类就是这样吧,既沉浸于探索未知世界,面对未知风险的快乐,有对藏在迷雾之中的结果深感恐惧和不安,在两者交互做用的驱使下不断前行。
当开拓之精神战胜了失败之恐惧的便是勇者,以被诗人铭记。
当失败之恐惧战胜了进取探索之心便成为懦夫,被世人所耻笑。
托勒密当然选择前者。
他回头望了望,已经逐渐远离的战场,亚历山大与大秦帝国的战斗仍在继续,文明碰撞总是伴随着刀剑与鲜血吗?
或许有朝一日,东西方文明能以一种和平相处的形态出现在历史旁观者的眼前,眼下托勒密找不到很好的借口,因为人类总是因为种族国家文化将自己与其他群体分割开来,进行无休止地争论和战斗,历史告诉人类,似乎只有一种情况地出现,能使人类搁置自戕,联手站在一起,那就是更加强大的,更具威胁的共同敌人的出现!
第二百三十章:国宝迷踪
张仪在青衣少年的照料下逐渐恢复了健康,在此期间他亦听说秦国陷入了与西方蛮族血战的传闻。
就算他不曾失去秦国丞相的高位,也丝毫没有说服西方蛮族之信心,实际上自大秦强盛以来,对待西部的游牧民族而言,具有绝对压倒的优势,以帝国的文明去感染对方,往往需要上百年,几代人的持续努力,远远不及军事手段来得方便快捷。
秦国作为盛产良驹之地,在弓骑兵的机动性上丝毫不逊于游牧民族,所以西羌人一直以来仅仅局限于骚扰和劫掠的活计。
在街头巷尾口口相传的新闻让张仪很是惊讶,他绝不能够相信西方的野蛮人能够和大秦的虎狼之师相持不下,分庭抗礼。
并且还有传闻说其他六国的合纵之势再起,魏赵楚都意欲重整联军对秦国进行征讨,寄希望于一举消灭西部的心腹之患。
想到这里,张仪不由得长叹一声,刘伯听见禁不住询问他因何烦恼。
张仪并不言语,心中自然清楚,他一方面可惜自己的半生功业连横倾颓于一夜之间,另一方面却也替这些沉迷于军事征服的诸侯王们感到可怜,杀伐屠戮永远是无休止的,即是强秦不复存在,那么还会面对更西方的敌人。
据说来自西方的蛮族和之前来犯边疆之敌大不相同,那士兵不但装备齐整,训练有素,还具备巨大的投石机,石炮,甚至具有夜间飞行的能力,这实在匪夷所思。
他不禁联想到,近年来一直困扰自己的噩梦,话说已从张仪跟从鬼谷子在云梦山修行以来,不仅仅是体术异术和辩术有着极大的提高,就连自己的身心也极大的得到提高。
师傅曾经告诉他,修炼奇术之后,一切梦境都有原因,这话在实践中也得以证明。
他曾经几次三番梦见楚人卞和在荆山寻玉的过程,详细得令人惊讶,却总是在和氏璧下落将要显现的时候惊醒,因为自己曾经险些因为此玉丢了性命,他一直有一个寻回宝玉的愿望,归根结底是潜意识中好奇的因素,到底是谁盗窃了和氏璧,他的目的是什么?
换取金银财宝?只需要将这件珍宝带出楚国昭阳君的势力范围,完全可以公开售卖给任何大王和大富商,所得之金银财宝定是以车来计算的,足以富足子孙十代。
若是怀有政治抱负之士,亦可将宝物献于楚王之外的诸侯,那和氏璧早年已被秦国开出十五座城池的价码。求得显赫官职,封妻荫子不在话下。
可疑的是多年过去了,窃玉之人从未现身,他冒着被斩首的危险,盗出宝物,到底怀有什么企图呢?
时间渐久,以至于连张仪也逐渐模糊了和氏璧的样子,当年昭阳君酒宴宾客,兴起之下为了显示楚威王对他器重,将此宝与众人间传阅。
当时确实传递至自己手中,那是张仪已经大醉,未曾详细记得和氏璧的样式,只几秒间,便被一只手半取半夺般拿走,不久便不知道传到何人手里,最终竟然踪迹全无。
昭阳君发现之后,曾经命令军士封锁现场,所有宾客不得出入,内臣对全体宾客进行搜身,奇怪的是,那个足有半尺长的和氏璧,真的像是凭空蒸发了一般,踪迹全无。
昭阳君盛怒之下,才有了毒打张仪的一幕上演。
在回忆式的噩梦之后往往紧跟另一个噩梦,那就是无数强壮的士兵在一个白甲将军的带领下,翻越崇山峻岭,直逼大秦的疆土,这又是预言式的梦。
今日和传言相互应验,不由得令张仪大吃一惊。
想不到自己的梦境还有如此功效。
随侯珠由于轶失得更久远,甚至悄无声息,更是难觅踪迹,张仪决定还是先去寻和氏璧的下落比较靠谱。
而恰好春秋二宝最后的消息都是在楚国,所以动身前往楚国势在必行。
与青衣少年和刘伯商定之后,张仪决定携带自己所剩的全部财富,立即前往楚国,开始寻找和氏璧之下落。
西方入侵的神秘的大军,令人费解的梦,不愿意透露自己姓名及身世的青衣少年,身份显赫的贵族和帝王梦寐以求的春秋二宝
如今天下的大势突然变得混乱起来,秦国面对腹背受敌的困境,到底是自己殚精竭虑多年的秦国最终挺过这一劫,还是其他六国借此机会消灭强秦,已经变得扑朔迷离。
张仪开始隐隐地感觉到这些事情存在着某种关联,若是那卞和寻玉和随侯得宝的故事是真是发生的话,那两件宝物乃是拜上天神力所赐,恐怕不仅仅只有观赏炫耀的功用。
当日自己虽然酒醉,不能记忆完全和氏璧的花纹细构,但却记得昭阳君从随身的锦盒之中拿出宝物的时候,曾经得意地向大家炫耀一番,将和氏璧置暗处,自然有光,且能却尘埃,故又人称夜光璧。若置之座间,冬则暖,可以代炉;夏则凉,百步之内,蝇蚋不入。有此数般奇异,他玉不及,所以为至宝。
而随侯珠虽然张仪未能亲眼得见,却也有夜光珠之称,可见两件宝物也似乎存在某种内在联系。
即使是自己无法参透其中的玄机,一旦觅得两件宝物中的一件,自己便可以以此为由,重返云梦山五里鬼谷,向自己的师傅鬼谷子请教。
在张仪有限的见识之中,鬼谷子代表了无所不知无所不能的最高修为。
刘伯已经备好了简单的马车一辆,虽然随身携带的金银钱财用作生活和打点已经绰绰有余,就算是和氏璧从未离开过楚国,但是在茫茫的楚国疆土之内,寻找到这件小小的,随身便能携带的宝物,还是和大海捞针没有什么分别。
那青衣少年手执长笛,正吹奏着一支无名的曲子,刘伯娴熟地操纵着马车驶向楚国的方向。
张仪在颠簸的车上盘膝而坐,伴随着马蹄有节奏地敲击地面的声音,经过几番反复的琢磨,他决定仍然从丢失和氏璧的地方开始自己的搜寻,那就是曾经给自己蒙上一生之阴影的昭阳尹令府!
第二百三十一章:生意人
一个成功的生意人,总是在经营方面有着出众的头脑。
春秋战国时代文化商贸交流的空前繁荣是托勒密始料不及的。
东方古典的君子文明与璀璨的周礼遗风,仍然遍布华夏大地,并且被骄傲地传承着。
无论是孔子周游列国,还是重耳逃亡都是拜这种先进的规则所赐。
小分队从秦国进入楚国境内,几乎没有任何阻碍,这种自由使得一个个政治家学术家商贾们能够在各国中穿行自若。
没有绝对的敌人,也没有绝对的朋友,相互之间激烈竞争,同时也导致如饥似渴地相互学习,才铸就了百花齐放百家争鸣的璀璨文明。
托勒密禁不住引起联想,人们更关注的是东西方军队的暴力之争,纠结于到底是东西方孰强孰弱的争论,那么如果有一天古希腊的哲学家与东方的大师们齐聚一堂,展开学术上论战,谁又会占得上风呢?
不同于击倒对手的直观结果,文化上的战争也许永远不会决出真正的胜负,但有一点是肯定的,那场景一定是宏大壮观的人类的哲学文学艺术交融将是空前绝后的。
一枚银币,便能租下郢都上好客栈三间上房,此时的战国时代几乎全部采用铜制的刀币和圜钱,金银实在难得一见。
出手便是阔绰金银使得几人的被尊敬程度大大提高,奇异的衣着,异域的相貌以及富商的做派,使楚人们无不以为这五个人一定是其他国家贵族身份。
和秦帝国相比,楚国对于民众的管理十分宽松,辽阔的疆域以及靠近海洋的气候使得无论是统治者还是民众都更加安于生活。
逐渐失去的昔日霸主的风采,让这个国家的统治者亦在一定程度上失去了军事上称霸的野心。
宽松的法制和繁荣的商业使得托勒密等人寻宝活动不受局限。
但是尽管如此,完全不知道宝物下落的他们仍然困难重重。
他们先是走访了几乎全部各大珍宝和玉器的工匠人,没有丝毫关于和氏璧的消息;随后托勒密又以宫廷玉器供应商的身份了解了历代采玉石的家族,他们的所有存货都是璞玉;最后他们只好回到街头巷尾,在消息人士聚集之地收集打探哪怕一点点的蛛丝马迹。
经过连续几天的蹲守,确实得到了一些收获,主要集中在蜜雪儿和贾里奇斯打探到的消息。
假装无意识地挑起话题,在引没于最暗出收集可用的信息。蜜雪儿依靠自己的聪明才智成功的引出了几个话痨的故事。
和氏璧之所以失落的起因是楚威王将和氏璧赏赐给了昭阳将军,以表彰在楚威王七年他带领大军攻打越国,杀死越国国君无疆,将兴化一带并入楚国的功绩。作为当时楚国战功最为显赫的将军,昭阳不仅仅获得了尹令上柱国的头衔,获得了古渤海之地的封邑,最重要的还是楚王竟然将国宝和氏璧赏赐给了他。比起官衔和封地,昭阳君似乎更加对这件玉器十分珍爱,传闻这件国宝具有某种神奇的功效,乃是天下无双,这使得昭阳甚为得意,禁不住自己赏玩之后,还想在众位大臣好友和门客间炫耀一番,当然期中不仅仅是为了显示宝物的珍贵,更旨在昭示楚威王对他的器重,以威慑自己的政治上的敌人,巩固自己的地位。随后终于在水渊湖畔举行了一次大型的宴会,当场的众臣门客各色名人甚众,其中就包括了后来差点丢了性命的张仪。
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