谍血森森

    五台山尼姑队除了整夜盘膝打坐，为明正师太祈祷，求佛保佑，让师傅尽快康复的杨排凤外，其余20多人就挤在寺庙最宽敞的那间屋搭通铺过夜。因此，阿尼和梁子吵架的经过大家都一清二楚。

    战火是尼姑队元老阿尼点燃的。趁梁子熟睡之机，阿尼将盖在她身上的被褥一把掀开。

    寒冷冬日的早晨，这让梁子怎么受得了呢？两人理所当然地争吵起来了。

    梁子气愤至极地说道：“你是不是因为杨二阴魂压身，走火入魔，见谁都不顺眼？”。

    阿尼以牙还牙道：“一个杨二阴魂压身算啥，某些人至少数以百计的鬼魂附体。平型关战斗死去的那些与她有染的鬼魂，争来抢去的，巴不得将她大解九九八十一块呢。”。

    梁子忍无可忍道：“佛门圣地，怎么会有你这种嘴巴不干不净的人呢？”。

    阿尼咂了咂嘴，道：“哎哟哟，就你不肮脏，就你干净。要不要请大家去千年古松下看看，你那精彩纷呈的表演？”。

    ……………………

    那些真正的佛门弟子听了这不堪入耳的争吵，都默默地念着“阿弥陀佛”，心里叨叨，这清风寺到底怎么了？

    除了樱子、美子和交恶的双方外，尼姑们都深有体会地感到，自从日本人进入山西，杨排凤高举‘出家不忘爱国，入世灭日寇，惩恶即扬善’的反日旗号，组建五台山抗日尼姑队与小日本鬼子针尖对麦芒地干起来后，这圣洁的佛门圣地已经今不如昔了。

    首先出了阿尼与杨二野外肉搏的糗事，然后是不干净的梁子和樱子、美子先后被解救上山，接着又是梁子在那棵千年古松下丑态百出地“自我安慰”。

    早在梁子上山时，有年稍长的尼姑就向杨排凤建议，这佛门乃圣洁之地，容留一个身上不干净的女人，恐怕不妥吧？

    谁知杨排凤却苦笑道：“吾佛慈悲为怀，会饶恕弟子的。”。

    未了，杨排凤叹息道：“都是挨千刀的小日本，他们一来，什么都乱套了。一个个鲜活的生命在惨无人道的烧杀中消失，很多很多的妇女在惨不忍睹的奸淫中丧失生存的信心，圣洁的佛门圣地也难以幸免地受到了污染……”。

    建议被杨排凤否定后，她们又向明正师太提了出来。明正师太虽然不像杨排凤那样列举一大堆道理，但所表达的意思跟她徒弟清正杨排凤的小彼大同。

    现在，因为梁子的不检点，导致行为与其“半斤八两”的阿尼，跟她针尖对麦芒地干起来了。并且，交恶的双方谁也不向对方让步，更不要说妥协。两人越来越难听的话语，让虔诚的尼姑们深受其害。

    樱子倒没什么。远赴中国以后，她遭受了苦难，同时也磨炼出坚强的意志。

    从梁子与阿尼的相互讥讽中，樱子听得出，她们之间不只是表面上的争吵，也许影射了更深层次的东西。

    因此，在杨排凤到来之后，樱子不便于为梁子和阿尼中的任何一个人说话。

    不过，樱子默默地开始关注这两人的行踪时，就发现了那个鬼鬼祟祟的身影。

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10.第十章 不安的冬夜
    [第7章第7卷佛门糗事]

    第10节第十章不安的冬夜

    由于心里老惦记如何协助杨排凤调查“内鬼”的事，加之五台山的冬夜非常寒冷，樱子翻来覆去的难以入睡。

    老北风呜呜嚎叫着，像进入山西的小鬼子一样，肆无忌惮地糟蹋着五台山这片土地上的万物生灵。座座古刹的一口口巨钟在风中嗡嗡作响，苍松翠柏那一棵棵枯枝朽丫断裂的响声，让樱子感到头皮一阵阵发麻。

    那一盏盏佛灯的余光从经堂的门缝溜出来，微弱灯光中，不断摇摆的松柏、黑黢黢的古刹轮廓，以及时隐时现的怪异雕兽，让人感到无比的阴森恐怖。

    虽然从太原前线回归已经有些时日，但大多系年方不足30的女性，且战时奔波劳累过度而元气尚末完全灰复。因此，除樱子外，一屋人睡得都很沉。

    不过，事实并不像樱子所想的那样，每个人都顺利入睡。樱子判断这些人熟睡，是以她们大小各异的鼾声以及少许人的梦呓、磨牙等习惯为依据。而像樱子一样无法入睡的梁子，从来就没有明显的鼾声，更没有梦呓、磨牙的不良习惯。

    樱子无法入睡，是留意着这20多人中，谁会在这寒冷的冬夜有所行动。只要有人轻举妄动，无疑会对自己调查尼姑队的“内鬼”大有帮助。

    而同样无法入睡的梁子，留意的只一个人而已。虽然坏了自己大事的是美子，但她眼目前所面临的最危险的敌人已经由阿尼转换为樱子。

    自上山以来，梁子一直未与自己的“娘家”取得联系。她夜长梦多地老想，上峰这是怎么了？一波三折而惨无人道地将自己送上山来，却又像根本没她似的杳无音信。

    虽然如此，但梁子还是将五台山的地形地貌、交通要道以及抗日尼姑队的组织形式、活动范围及规律，绘制成一份图文并茂的情报，望眼欲穿地希望“娘家”人与之取得联系。

    梁子欣喜若狂地想，一旦这份情报送出去，消灭五台山抗日尼姑队指日可待。届时，自己的业绩当记入大日本帝国大东亚圣战的谍战史册。

    然而，让梁子感到失望的是，直至尼姑队向平型关地区开拔，这份凝聚自己心血，并冒着生命危险收集的情报也送不出去。

    无法送出，总不能带在身上吧？随身携带这么重要的情报，被查出怎么办？就算不被查出，那么倘若“娘家”恰恰在自己外出时上山来取呢？

    梁子绞尽脑汁地想办法解决这一难题时，美智子上前有意撞了她一下。被这一撞，梁子就心知肚明地指责起美智子来。这是两人历尽千辛万苦，打入尼姑队以来的首次交流。

    梁子与阴错阳差地先己之前上山的美智子，早在梁子上山的那天，就一拍即合地以常人不易觉察的目光达成了默契。这就是两人之间除非常必要或者紧急情况外，一概不许有言语上的交流，更不能有亲密无间的言行举止。现在，梁子因为情报的事伤透了脑筋，美智子不得不打破她们之间的默契，采取肢体碰撞的方式为她出谋划策。

    当美智子用恶毒的语言还击梁子时，她也不甘示弱地用自己对待阿尼的那一套毫不留情地还了回去。

    梁子观察到，美智子与自己交恶时，目光一再暗示她赶快对对方动手。她虽然读懂了美智子的目光，但却有些犹豫不决。因为，即便与巴不得将其撕成碎片的阿尼产生纠纷时，她也仅仅限于舌战，从来就没有对阿尼动过手。

    梁子与美智子争执时，尼姑们渐渐地围了上来。这让美智子有些着急，便先向梁子动了手。

    梁子也毫不犹豫地举手抽向了美智子，可刚伸出的手却被对方攥住了。一攥住梁子的手，美智子就将她拖出寺庙大门，来到那棵千年古松下。

    此时，美智子突然放开梁子的手，就便指指千年古松，然后又与她撕打起来。

    在与美智子的打斗中，梁子一直在思考，这是对方暗示自己随身携带情报，还是将其妥善留置呢？

    尼姑们又追了出来，将两个打架的女人团团围住，直到杨排凤闻讯赶来，才为她让开一条道。

    此时，梁子感觉到美智子已经松开了自己。一松手，美智子就自已掰断了各自的小手指，随即便“哇哇哇”地哭了起来。

    梁子莫名其妙地看着美智子，见对方边哭边捂着血淋淋的伤手往上一抬，又向自己努了努嘴，并将自己的注意力集中到她那个竖起来的大姆指上。

    梁子心神领会地顺着美智子大姆指的指向看去，就看到了千年古松的树梢。这一看，她就明白了美智子的良苦用心。

    交恶双方因为杨排凤的劝解渐渐冷静下来后，尼姑们就纷纷动身离去，美智子也回了寺庙。

    梁子这才根据美智子的暗示，猴子一样爬上千年古松，果然看见了一只隐蔽的乌鸦窝。难怪美智子实施苦肉计而断指后的哭喊，怪怪的让人感觉像乌鸦在叫呢。这是她在暗示，这树上有藏匿情报的好地方。

    梁子看一眼美智子的背影，肃然起敬地向她点了点头，然后又往上爬去。她又兴奋地看到了一个树洞，便将情报藏在里面，并用鸦窝里的草掩盖起来。

    开赴平型关山区后，梁子才知道中日之间发生了一次惨烈的战斗，并以大日本皇军付出沉重的代价而告终。而自己的“娘家”人大多在这次战斗中以身殉职报孝了天皇，仅剩川骑等少数几人，但却不知去向。

    尼姑队奉命搜寻日军乌鸦队残余时，先前慢吞吞的美智子判若两人地率先进入德沟，并急匆匆处置了那三具尸体。她这种怪异的举止，不能在杨排凤跟前自圆其说，且在遭遇日军乌鸦队川骑残余时开枪报警完全暴露了身份。

    梁子出于对上峰的高度负责和自己肩负的神圣使命，只好占据主动，以捕捉美智子骗过杨排凤而在尼姑队立足下来。

    尼姑队上太原前线之前，梁子原本想将情报取下带上，但刚到那棵千年古松下正想往上攀爬时，却被阿尼看到了。因此，她只好将手伸进裤裆，假装“自我安慰”敷衍了对方。

    在太原前线，梁子无时不惦记千年古松上的这只乌鸦窝和那个树洞。她千万次地祈祷，情报被“娘家”人取走，但这种概率太小太小了。

    因此，从太原前线回来，梁子就急着去取情报。然而，却又被阿尼盯上了。她万不得已，干脆将自己的裤子滑落下来，又嗷叫着做起了自己都感到龌龊无比的动作。

    当两人因此事升级为阿尼的欺人太甚而争吵不休时，杨排凤来了。正好借杨排凤调查了解此事之机，梁子就假装委屈不已地跑了出去，并急忙去取那封情报。不料，她刚挨近千年古松，杨排凤与美子就来了。

    梁子慌忙藏进那片灌木丛里，正起身观察情况时，杨排凤开始上树了。她绝望地将目光收回来，刚好看到了正关注着灌木丛的樱子。

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11.第十一章 "内鬼"是谁
    [第7章第7卷佛光鬼影]

    第11节第十一章“内鬼”是谁

    樱子的感觉并不错，的确在夜深人静风渐渐小下来后，耳畔就有了悉悉索索的声音。她高度紧张地屏住呼吸投眼望去，一条黑影立了起来，然后像贼一样偷偷摸摸从大家的身边慢慢移动而过。

    从这种状况判断，樱子坚信她就是那个鬼鬼祟祟的人。因为任何一个夜便的人，都认为“拉屎洒尿正门公道”而不至于如此小心翼翼。除非这人具有非常高的涵养，自己在干什么时，都怕影响他人而格外地谨慎。然而，这抗日尼姑队的每个人都是挂着脑袋过日子，谁也不知道自己的生命能延至何年何月何日何时何刻？因此，她们需要每时每刻的放松，只要自己行之正当，就不会过多地考虑别人的感受。

    一直以来，真正的佛门弟子中，谁见得惯与佛门教规格格不入的梁子和阿尼那污秽不堪的言行呢？。然而，杨排凤却轻描淡写地说，没有小日本发动的这场惨绝人寰的战争，梁子根本就不可能与阿尼成为交战的双方，阿尼也不可能削发为尼。

    樱子突然发现自己又天马行空地扯远了，马上静下心来，然后投眼向鬼鬼祟祟的人望去。这人已经悄悄地拉开一条门缝，轻轻地从门缝里风一样溜出去了。

    “得赶紧跟上，看她到底是谁？又去做些什么？”樱子心里这么说道，便掀开被褥准备起床。

    而此时，她又听见了悉悉索索的声音，便慌忙投眼看去，又一条黑影从眼前春风一般悄然无声地走过。

    樱子马上躺下，直到后面的这条黑影从门缝中消失，才起身悄悄跟了出去。

    这是个月黑夜，但天空却有少许的星星在闪烁，不至于伸手不见五指。因此，樱子跨出大门后投眼向那棵千年古松看去，一条黑影跃入了眼帘。

    如果不亲眼看到杨排凤在美子的引领下，从树上取走了那张梅子留下的纸条，那么如此情景只能让樱子联想到，这千年古松上藏有盗贼不惜一切代价争抢的镇庙之宝。

    然而，那树上的机密已经被识破，乌鸦窝里不会再有任何值得冒险的东西。这个鬼鬼祟祟的人深夜出手，冒这么大的风险上树，到底为了什么呢？

    樱子满脑子问号地将目光移向那片阴森森的灌木丛，看到了另一条黑影，禁不住打了个冷颤。

    强打精神壮起胆子镇静下来之后，樱子想，这两条黑影是阿尼和梁子一定不错。但她俩谁是那个鬼鬼祟祟的人呢？按常理，那个鬼鬼祟祟的人应该是梅子所暗示的“内鬼”。

    樱子老想，这个“内鬼”应该是梁子，因为她与阿尼争吵过急时，一些关键的词语老是说不出来。而梁子又不是那种反映迟钝的人，这就让樱子觉得她可能跟自己一样来自大日本帝国。

    不过，樱子想了想，又觉得自己错了。一个人在着急时忘记任何词语都很正常，以此作出梁子非中国人的推断毫无依据。就算梁子是日本人，不一定就是“内鬼”。梅子就是日本人，照样高举反日侵华的战旗。

    如果梁子非“内鬼”，那么梅子提醒谨防的“李鬼”就是阿尼了。虽然她是地地道道的平型关山区农家女，但整天屁颠屁颠地跟在日本人屁股后头，又点头哈腰地为大日本皇军做事的中国人还少吗？

    樱子左思右想，才觉得自己将尼姑队里的这个“內鬼”定格在梁子和阿尼身上有些牵强附会。也许另有其人，甚至包括明正师太在内。

    在太原前线战地救援时，杨排凤曾经怀疑自己的师傅干嘛六、七十岁，还坚持要上前线呢？一个住持级别的老尼姑其实就是整个尼姑庙的灵魂，可明正师太却一再坚持上太原前线，将清风寺扔给了一个乳臭未干的日本女孩。这无论从什么角度，还是找什么理由都说不过去呀！

    因此，聪明伶俐的杨排凤就动起樱子的脑筋来。她吩咐樱子有意用日语试探明正师太，明正居然能用流利的日语跟樱子交流，这也太不可思议了！

    让樱子感到更不可思议的是，她将这一重大情况报告给杨排凤时，自己并没有从对方的眼神中觉察出惊奇，连异样的信号也没有发射一下。

    “难道这‘内鬼’是杨排凤本人？”樱子想到这里，已经无法往下再想了。

    而现在，又有一个问题摆在樱子面前，就是：树上和灌木丛中的这两条黑影，谁是那个鬼鬼祟祟的人呢？

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12.第十二章 谁出手救了樱子
    [第7章第7卷佛光鬼影]

    第12节第十二章谁出手救了樱子

    一条黑影蟒蛇一样刚从千年古松上梭下来，又一条黑影自灌木丛一蹿而出，火速赴了上去。在千年古松与灌木丛之间的那片草地上，一场势均力敌的打斗拉开序幕。老北风歇息之后五台山冬夜的宁静，一下子被打破了。

    老北风好像知趣地退出了舞台，悄无声息地把表演的机会让给这两条黑影。因此，双方肢体碰撞时发出的声响，因为大自然的风平浪静显得格外响亮。

    从噼噼啪啪的打斗声中，樱子感觉到交手的双方功夫皆堪称一流。因而交手时都不敢轻视对方，首轮“丢个石头试水深”的摸底之战，很快就在樱子的不知不觉中宣告结束。