超凡双生

    杨绮看着这一切，不由自主带上了温暖的笑容。她想，与她同步回忆一切的老妈，现在应该也是如她一般微笑，如她一般感叹：“姥爷这年轻的时候真是够帅的，浓眉大眼牙亮白，比唐国强年轻时也是一点不差，看来我们家长得好这真是基因遗传的问题。”

    当然，最主要的是，她看到了一对双生姐妹花。

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880 虚空的记忆(中)
    随着年代的过去，新生儿出生率回升，1962年前后出生的孩子特别多。随着新生命的纷纷降临，这个山村也从悲惨的气氛中解脱出来，开始有了生机与活力。

    而这对小姐妹，也就在1962年那个草长莺飞的四月出生。

    人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。长恨春归无觅处，不知转入此中来。在那个静谧的山村中，这对姐妹花就出生在山花烂漫的时节。当她们第一次睁开眼睛的时候，看到的除了彼此，就是这个美丽的、灿烂的、姹紫嫣红的世界。

    幼时的记忆总是美妙而充满奇趣，所以身在苏慕华的记忆之中，杨绮也不停的感受到来自整个回忆世界的情绪。那些好奇的、充满探索欲的、充满活力的情绪一涌来，让杨绮感同身受，整个心灵也为之感染，变得活泼灵动充满天真童趣和无限可能。

    这是真正的赤子之心。

    苏慕华对幼时的回忆忽快忽慢，跳跃性很强，杨绮也跟随着她的视角回顾着美妙的童年生活。

    从出生的第一天起，这对姐妹花就成了全家的宝贝。

    在那个极端重男轻女的时代，街坊邻居对双生姐妹花的出生不置可否，更有甚者认为养两个闺女是个拖累、是个麻烦事。毕竟余威犹在，人们首要考虑的是吃饱饭的生存问题。可姥爷却从来没有因为没有生个儿子而愁眉不展，反而每次回家都兴高采烈。

    对他来说，一口气出两个闺女，绝对是天大的喜事。每天都抱了这个抱那个，一手一个扛在肩上，左看看右看看，笑的合不拢嘴。小姐妹的吃穿用度等等一切，也都尽力按照那个时代的最高标准准备，姥爷的确把所有的爱都放在了两个女儿身上。

    一口气出来俩漂亮女儿，这可是每一个女儿控的梦中天堂啊有没有！！

    咳咳，算了，不编排姥爷他老人家了，接着说正事。姥姥姥爷自从有了两个女儿之后，生活一直充满了阳光。在姥爷姥姥无微不至的关爱之下，姐妹花对这个世界的第一印象也是充满阳光和温暖的。当然，这夫妻俩在享受天伦之乐的同时，也遇到了甜蜜的烦恼那就是分不清楚谁是谁。

    俩女儿长得实在是太像了，凭肉眼根本分不出来！

    于是，两姐妹经历了一段“不知道谁叫哪个名字”、“不知道谁大谁小谁是姐谁是妹”“不知道满床乱爬的两个娃娃中，到底是哪个刚刚洗了澡”的日子。直到两姐妹稍稍长大、头发渐多，姥姥灵机一动给两姐妹梳了不同的发型，这才能够轻松区分。

    “辫子往左歪的就是慕琼，辫子往右歪的就是慕华。”没错，姥姥就是用这种简单粗暴的方式给两人安排了身份，而两人的名字从此才基本确定下来。

    明确了你我的姓名，这是萌生自我意识和分清他我之别的开始，但两姐妹却依然如同一人。她们形影不离，去哪里、干什么，都是一起。从襁褓中就显现出她们的性格略有不同，慕琼更加文静、慕华更加活泼，但这一点不同完全没有影响两人的关系。

    村头每一道沟、村尾每一道坎，屋前屋后的大枣树、道左道右的野鸟窝，都少不了两人的影子。

    时光飞逝，那两对走起路来滴滴答答摇摇摆摆的小脚丫渐渐开始稳当、有力，姐妹花慢慢长大。随着眉眼渐开、齿龄渐长，村里同一批成长的孩子们慢慢有了美丑观念。那个时候起，全村男孩们、女孩们，才忽然间有了一个巨大的发现粑粑麻麻，那两个小丫头怎么和我们画风不一样啊！为什么觉得她们的画风好华丽，我自己的画风好拙劣呐？

    面对这个问题，粑粑麻麻们只能摸着孩子的头叹气道孩子，其实吧，粑粑麻麻小的时候也向耶耶奈奈们问过同样的问题。但这个问题，是一个没有答案的问题。二十多年了，他们家的画风，从来都和咱们不一样。你们只要记得，以后努力种地干活，讨一个回来当老婆就行了。

    爱美之心人皆有之，即便是稚童也有美丑之心。但随着年龄的不同、心态的不同，爱美的表现方式也自然不同。对于野地里长大的野小子们来说，看到两个如此漂亮的姐妹花，他们的第一反应不会像成年人那样去搭讪，反而是去欺负。

    没错，就是在各种时间地点，用各种无伤大雅的办法，变着法子的欺负两姐妹，以达到引起其注意力之不可告人的目的！

    但是，他们显然挑错了对手。

    这两姐妹掏鸟蛋、爬墙头，麻利程度完全不输男童。

    这两姐妹编花篮、翻花绳，心灵手巧冠绝全村女童。

    年龄再稍稍长大一点之后，她们上山探险、下河捞鱼、抓野鸡、捕蚂蚱、搂草打兔子，样样精通。全村男童顿时斯巴达了，有一种在时本想在小号面前装装逼，结果一脑袋撞上了氪金高级的感觉。

    两姐妹不仅在顽童游戏的方面能力过人，而且在真正面对危机的时候也同样胆识不凡。苏慕华对这一件事的记忆很深刻，所以杨绮很清楚的看到了事情的前因后果。

    那是在1966年的三月份，虽然春寒料峭，但已经万物复苏。山民靠山吃山，但山上不仅有丰富的物产，也有各种潜在的危机。

    这一天，村里的孩子们一起去山上玩耍。已经四岁大的孩子们正是胆大包天的时候，他们急于登高、探险、向周围的所有人证明自己，所以富有强大的冒险精神。本来他们不会远离山村，但这一次，他们一合计，就决定向老林子里进发。

    然后，就遇到事儿了。

    这事儿说小不说大也不大他们遇到蛇了。

    蛇不多，就一条。

    但却很吓人，因为这是条蛇。

    凡是说自己不怕蛇的人，大多是没怎么见过蛇，至少没有在自由的、开阔的地方与蛇狭路相逢过的人。这条蛇通体碧绿，藏在草丛里极难发现，孩子们自然也没有发现。它从草丛中游了出来，体量颇轻的它甚至可以游弋在草尖上。然后，穿着花棉裤的小胖一脚淌过去，就把蛇挂在了裤子上。

    当时当场，所有人都惊呆了。谁也没考虑过这是不是毒蛇的事儿，仅仅因为它是一条蛇，就已经够孩子们惊恐的了。

    至于小胖？当这条蛇嘶嘶的吐着信子缠着他的腿一路往他的开裆裤里钻的时候，当冰凉的蛇皮摩擦过他的吉吉和蛋蛋的时候，他整个人都僵在了那里，当场就哇的一声哭了出来。

    一瞬间，孩子们全都跑了，嗷嗷大叫着回家找大人去了，留下小胖一个人在那里动也不敢动的嚎啕大哭。

    只有两姐妹没走。

    姥爷姥姥平时教育的好，加上两姐妹本身灵气儿逼人，她们很勇敢，而且很有点子。

    小小慕琼首先稳住了小胖，让他不要紧张，也不要乱动。在小小穆琼温柔的声音中，小胖果然停止了嚎哭，只是吓得哆哆嗦嗦的有点站不住。小小慕华则让小胖把衣服脱了，蛇藏在衣服里面肯定是谁都没辙的。小胖怕的浑身僵硬根本不敢动，小小慕华则卷起袖子来亲自动手，又轻又快，三两下就把小胖扒了个精光。

    看着小小慕华那利落劲儿，杨绮不由感叹：“看来老妈从小就有当大夫的潜质，手快心狠啊。”

    衣服一脱，蛇便露了出来。只见这条草绿色的青蛇盘在小胖的腰上，正嘶嘶的吐着信子。小胖又吓又冷哆哆嗦嗦，两姐妹绕着研究半天忽然有了想法。

    春寒料峭，山中三月天更是冷飕飕的。蛇本来不应该往人身上钻，但现在凉风阵阵，它应该是怕冷才会盘到小胖腰上。既然怕冷，那就继续来点凉的不就结了？两姐妹一合计，立刻想到了好主意。不远处就是一条小溪，溪水都是山上流下来的雪水，正适合赶跑这条蛇。

    看着两姐妹凑脑袋嘀嘀咕咕的样子，杨绮又是好笑又是牙疼。好笑的是她们俩倒是聪明，尤其是小小慕琼更伶俐，知道用低温对付刚刚冬眠完的变温动物。但牙疼的是这俩小家伙没轻没重的，而且似乎都有点腹黑，这小胖子恐怕得受点苦了。

    果不其然，结果完全没有出乎杨绮的预料。

    行动力十足的小小慕华颠颠的拿着小胖子的棉裤就奔了出去，找到小溪往冷水里一摁，自己先冻的打了个哆嗦。但救人要紧，她没没顾得上喊凉，带着水棉裤就一路小跑奔了回来。冷水本来就冰，冷冷的山风再一吹，那真叫个冰爽无比。小小慕华生性果决，她二话没说连个招呼都不打，哗啦一下就把冰水泼到了小胖身上。末了还拧毛巾似的当头给小胖挤了挤，又拧出半斤给来了个淋浴。

    小胖当场就嗷的一嗓子整个人一蹦三尺高，一声怪叫传出老远。然后他什么也顾不上了，哭着喊着光着屁股就一路跑下山去。但那条碧绿色的蛇倒是被冰水冲了下来，泡在凉水里晕头转向找不着北。这一次不论如何，倒是保了小胖一条小命。

    事情的结尾，是天不怕地不怕的小小慕华抓着青蛇回到了山村，耀武扬威的在所有孩子面前转了一圈。她完全不怕这种东西，拿在手里还敢当鞭子甩，耍起来那叫一个虎虎生风，把所有小孩都看的又羡慕、又畏惧。这一出让两姐妹大大的涨了面子，小毛孩子们从此再也不敢找麻烦，一切唯她二人马首是瞻。

    这个三月，姐妹俩当上了村里的孩子王，一时间神气无比、风头无两，童年生活可谓是走到了巅峰。

    可也是在这一年，无忧无虑的日子忽然间戛然而止1966年5月16日，开始。未完待续。

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881 虚空的记忆(下)
    那是一段让很多人三缄其口的岁月，是一个只要付诸笔端就可能被和谐的名称。杨绮清楚地记得，在杨老师上小学的时候，某一日作文课上无意间使用了“大字报”这个词汇，然后竟然被语文老师叫到办公室里语重心长的教育了一顿。语文老师说，“大字报”是“那个年代”的词汇，现在还是不要用了。

    看，仅仅是沾个边的普通词语，就已经让人讳莫如深。

    而一切的三缄其口、一切的讳莫如深，都是因为那是一场牵扯到政治因素的内乱。

    ，十年文-革、十年浩劫，又称之为十年动-乱。那是一个混乱的年代，是一个狂热的年代，是一个只要挑起了“集体”的大旗、冠以了“革命”的名字，就可以为所欲为、无法无天、彻底凌驾个人自由和个人意志的年代。

    那是对“集体主义”最犀利入骨的嘲讽，所谓的集体绑架了法律、绑架了道德、绑架了人性、绑架了利益，绑架了整个社会。如果整个集体都疯了，那么集体主义的所谓“必然的、绝对的优越性”，也就成为了一个天大的笑话。

    十年文-革就是一个大笑话，但这个笑话并不好笑。人才、科学、文化、传统，整个新中国蒙受了无可计数的损失。多少有识之士被困死牛棚，多少贵重古籍被付之一炬，多少文物遗迹被砸烂捣毁，多少科学成果被斥做垃圾。

    家国天下，此处不提宏观大事，就单单从最小的家庭说起。文-革时期酿成的家庭惨剧，简直数不胜数。其最让人心寒的，并不是吃什么苦受什么罪，而是一种叫做“划清界限”的大规模行为。

    夫妻之间划清界限，兄弟之间划清界限，青梅竹马划清界限，恩师弟子划清界限——不仅要划清界限，还得“大义灭亲”！在批斗的时候，那些被拥上高台接受“审判”的“分子”是要挨揍的。而为了表示界限的确划清了，那些划界限的人往往是第一个站起来隶属罪状的人，第一个拿起石块砸过去的人。

    曾经越是亲密，在隶属罪状时就越是癫乱疯狂、口沫四溅。曾经越是亲密，此时越是砸的狠、砸的重、下得了死手。

    一道冷漠的、疯癫的、愚昧的、血腥的界线，就这么划在了新中国历史上。从1966年，一口气划了十年。而这浓浓一笔的飞末留白更是长长地拖拽着，淋漓的迸溅着，即便到今日也还留有余音。

    而在眼前这个正在延伸变化的记忆的世界中，姥爷与姥姥之间，就被要求过要划清界限。

    原因很简单，姥姥的“成分”不好。

    她被划分为“地主”。

    其实她的土地一丁点也不比别人多，吃的喝的也不比别人好，过的日子也一样艰苦朴素。她往上数祖宗八代也没出过一个地主，正是彻头彻尾的贫下中农——但那个时代不管这些，一切都是集体说了算。

    革命的红旗一挥，牛鬼蛇神纷纷现形。浓眉大眼的革命卫士们掐指一算，能批斗的都批斗完了，但革命工作不能停、革命火焰不能灭，上面下了指标：任何时候都得斗！所以卫士们手搭凉棚睁开火眼金睛一瞧，呔，就你了！

    谁让你是从遥远的地方嫁过来的，成分根本没办法确认证实。说你是你就是不是也是，难道你还能回老家开证明不成，任何抗辩都是无用的垂死挣扎。你画风不一样，你就是地主婆，你就是你就是罪大恶极，你、就、该、死！

    坏分子的认罪书，给我签了，手印儿给我牢牢地摁上！

    家里的资产，给我没收了！这把椅子搬去生产队，那张桌子拿去给支书，这个水壶我自己提走了。说过，宜将剩勇追穷寇，不可沽名学霸王，革命就必须革彻底，什么都不能留下！

    这边的粮食，给我收缴了！那边的书籍，给我烧毁了！娘的不搜不知道，竟然还养花？这是大大的资本主义啊，统统砸了、捣了、烧毁了！

    哭？你还敢哭？你因为什么而哭？啊？是不是因为那些被捣毁收缴的物资！看来你是死不悔改啊，真的得被好好地改造改造才行了。来人啊，先把这个地主婆拉出去栓起来，不抄完一百遍语录就别想解开！

    哟，这儿还有两个女娃娃？这女娃娃，从成分上来说，也是地主吧——啊呀呀，敢踢我？！这俩不知死活的小东西敢踢我？！怎么滴，还敢反了天了，小兔崽子杂-种玩意儿，看我怎么收拾你们！

    ——苏慕华对这一段时光的记忆又混乱、又清晰。既想像一场噩梦一样去否定它，去无视它，去遗忘它。但又像一段刻骨铭心的伤疤，火辣辣的刻在那里，想无视都没有办法。

    “革命小将”们中不乏真的为了革命理想脑子一热就上头的小毛孩子，但更多地则是裹夹了一些唯恐天下不乱的刁民地-痞、无法无天的混-混流-氓。生产队干活的时候不见他们出功出力，世道一乱立刻精神抖擞的跳出来搅风搅雨。

    什么时候都不缺这样的人。

    杨绮快气炸了，她眼睁睁的看着那些“革命小将”们如同土匪一样踹门而入、大叫大嚷，将一场突如其来的无妄之灾强加在了母女三人头上。记忆的世界里，她就是手段通天也毫无用处。时光如同磁带，已经将一切刻录。而杨绮唯一能做的就是看着、听着、见证着——她所不知道的、这个家庭曾经遭受的一切苦难。

    不，或许她还能做一件事，就是把每一个刁民地-痞的脸都深深的记下来。

    这些人以为用一句“那是时代的悲剧”、“一切都是时代的错”就能揭过一切？以为时间久了，做过的恶就不会被追究？哪有那么容易！

    杨绮把牙齿咬的咯咯响，眼睛里能喷出火来。竟然胆敢捆我姥姥打我妈？一从回忆世界中退出去，寡人就立刻派人把这些王八孙子找出来。天涯海角，没死的一个都跑不了！

    你们不是喜欢捆人么？老子要把你们一个个的都捆住双脚，倒拖着在跑马场上跑整十圈，少一米我都不姓杨！你们不是喜欢抄书么？老子要把你们吊起来泡冰水里，罚抄四书五经五百遍，一个字抄的不端正都给我重来。

    比恶？你们这些业余的狗东西比得了我？！