大唐再起

    “苍天奈何夺我良臣”

    十八天后，郭荣当着大臣的面，突然对天下宣布，王师即将北伐契丹，目标是收回被石敬瑭廉价出卖的中原天险幽云十六州。

    这是王朴平边策中，计划的收复幽云十六州章程。

    百官以天下未靖为由，积极劝说，但却被郭荣一意孤行地否决了。

    宣徽南院使吴承祚留守东京，三司使张美为大内都部署，总管皇宫。

    武将则大部分随郭荣北上，包括半年后捡便宜的赵匡胤。

    等到李嘉得知这个消息的时候，已经是半个月后。

    “北伐幽云十六州，赵匡胤”反复瞧着这封信，李嘉不断地念叨着，心中不住的翻腾，难以言表。

    按照历史的进程，若是不出意外，北伐半途而废后，郭荣去世，然后赵匡胤黄袍加身，北宋建立。

    说实在的，若不是自身身份的束缚，李嘉真想伴随这位五代第一明君，北伐幽云十六州，收复这些汉族的命门。

    可惜，郭荣寿命太短了，让赵黑子捡了一个大好江山。

    其实，对于郭荣的北伐，李嘉还是比较认可的，此时的确算是比较适宜的时期。

    一者，此时统治契丹人的，是有名的睡王耶律璟当政，“好游戏，不亲国事，每夜酣饮，达旦乃寐，日中方起，国人谓之睡王”

    曾经被契丹人节约北上的原后汉宰相李涛之弟李浣，在给郭威的密信中也透露耶路璟，“幼弱多宠，好己鞠，大臣离贰今王娇恣，唯好击鞠，耽于内宠，固无四方之志。”

    二来，此时南唐宾服，后蜀丧胆，南方底定，外部环境优越。

    最后，还是郭荣雄才大略，国内因改革蒸蒸日上，府库充盈，万民安泰，国力大增，负担得起北伐重任。

    郭荣抓紧时机，一举北伐，而到了后世，赵匡胤与睡王当了九年的邻居，他不但没有丝毫进取契丹之意，甚至还准备花500万贯钱，和平赎买燕云十六州，至于赵匡胤所谓的“务保境息民，不欲生事夷狄”，实际上不过是托词而已。

    赵匡胤缺马，打不过契丹吗并非如此，契丹人几次南下，都被赵匡胤打得抱头鼠窜。

    赵匡胤实际上做过收复燕云十六州的打算，但遭受宰相赵普的坚决反对，甚至发言，宁愿不要燕云，也不要武人上位。

    “孰取幽燕，孰可代之”

    听到这句话，赵匡胤一身冷汗，环卫是靠武力来捡的，一旦派大将收复幽燕，势必赋予大将兵权，而赵匡胤天天做梦都梦到石守信、曹翰这帮武夫，披上黄袍。

    宁可放弃幽云十六州，让6州的汉人百姓沦为契丹人的奴隶，也不能威胁到自己白捡来的皇位，这是赵匡胤的底线。

    所以，一直以来，李嘉对于北宋是极为鄙视的，统治阶级为了维护自己的统治，宁愿放弃领土，放弃尊严，割地赔款，也要享受富贵。

    李嘉心想“这与后世的满清有什么区别”

    坐在皇宫中，每年最害怕的，就是契丹人的使者南下东京，不是割地，就是赔款，甚至放弃叫对方叔叔。

    一想到这里，李嘉鸡皮疙瘩就掉了一地。

    所谓富裕，不过是统治阶级的富裕，北宋完全继承了五代时期的苛捐杂税，并未废止。

    士农工商，北宋以天下喂饱了士，坐稳了天下。




第一百五十四章信仰整合（上）
    道教的兴盛，在唐朝时达到了鼎峰，唐太宗明确表示，道教位于儒佛两教之上，随后虽然武则天遵从佛教，但道教却又在唐睿宗及唐玄宗时，再次复兴。

    固然有道教推崇长生不老，修仙逍遥的因素，满足了统治阶级的**需求，但，道教对于唐王朝而言，是一个必不可少的法理所在。

    愚昧的百姓，可能不知道皇帝姓什么，年岁多大，但肯定知道道教，知道老子，太上老君，这样就足以增强唐朝统治的基础。

    所以，李嘉适当的推崇道教，也是因该的，间接的鼓吹李氏当权论，强调一下自身的法理。

    岱宗派，不过是他扶持起来的一个随军教派罢了，以便更好的控制军队，激励军士作战。

    为了感谢岱宗派的支持，也是为了体现对道教的支持，李嘉亲自督促下，在任嚣城，建立起一座规模宏大的道观，作为岱宗派的道场。

    来到番禺城近两个月，道观的建设速度也越来越快，尤其是李嘉还动用了被淘汰下的五千人的厢军帮忙，轮廓立马就形成了。

    从远处望，这座道观占地近五十亩，能容纳道士近千人，被称作南国第一道观也不在话下。

    虽然消耗了李嘉近三万贯铜钱，但这一切还是值得的。

    五千厢军的劳作，带动了周边一片市场的繁荣，据射声司统计，光是卖早点的摊子，就多了数十个，创造的就业岗位，成百上千。

    厢军与禁军不同，没活时，每个月不过三百钱，刚够吃喝；有活时，按照劳动级别，至少翻倍，而且还包吃喝，阔绰不少。

    每斗米，也不过是三十钱，最低六百钱算，着实不少了，还没危险，就是有点耗钱

    如此大规模的建筑群，自然让整个番禺城瞩目，平头百姓只是看热闹，但宗教界确实一片哗然。

    什么时候，小小的岱宗派巴结到了当权人物了这是道教诸派羡慕嫉妒的声音。

    佛祖保佑，中原已然有了一个佛敌，难道岭南也要出一个吗兴王府的佛寺中，众僧人齐齐哀叹着。

    乱世道教昌，太平佛教盛，果然不是虚言。

    如前蜀王建、王衍父子崇信道教，推崇杜光庭，称为“天师”；后蜀孟昶好金丹；南唐李昪为茅山第十九代宗师王栖霞建玄真观，并赐印、绶，称为“玄博大师”。

    中原后周郭荣，亲自见了陈抟，这位活神仙，岭南自不必说，刘晟自诩为占卜大师，刘鋹则是玉皇大太子。

    可以说，大江南北，道家的昌盛，在这乱世中，显得格外的耀眼。

    李嘉这副推崇道教的意向一出来，立马让整个番禺城的道士们兴奋起来。

    “我教大昌，就在此时”

    “无量天尊，师兄着象了，兴与衰，自在天命，我等不过是随天意而动，强求不得”

    “话虽如此，但天意弄人，焉知其真其假，不如乘势而上”

    面对当权者都亲睐，各道观都坐不住了，虽然嘴上说着顺天而为，强求不得，但一个个却行动起来。

    于是，李大都督府上，请帖成堆，理由一大堆，不是这个仙家生辰庆典，就是哪个观落成，理由要多少有多少。

    李嘉就跟挑花眼似的，不知该去不去，犯了愁。

    “主公，别的不提，正一派的道观，楼观派，以及上清派，则是必去无疑的”一旁的王宁王判官，则用确凿无疑的语气，说道，目光炯炯有神。

    “正一派，是不是龙虎山的张真人”李嘉问道。

    其余的两个道派倒是不熟悉，但正一派张天师，倒是经常听见，极其耳熟，甚至熟的不能再熟了。

    最后一任天师在台湾逝世，龙虎山一脉断绝。

    上清派与楼观派，倒是不经常听闻。

    “正一派乃道教嫡系，目前虽然式微，但教徒心中，正统地位独一无二，信徒遍布天下。”

    “楼观道，以结草为楼，观星望气，因以名楼观。形成于魏晋南北朝时期，流传鼎盛至隋唐间，为唐代皇家李氏宗观，中宗也是楼观之徒，观星象，弄占卜”

    “上清派，则隋唐以来，乃士大夫之教，重在调意和精神修养，通过炼神达到炼形，不重符策、斋醮和外丹，贬斥房中术，因在茅山，也被称作茅山派”

    对于这些教派，王宁王判官很是熟悉，属于信手拈来的那种，尤其是上清派，显然推崇备至，了解的很深。

    别的不提，李嘉对于茅山派倒是很有兴趣，也不知道与后世降妖除魔的茅山派有何不同

    见到主公有了兴趣，王判官脸色一正，弯腰肃声道

    “主公，无论佛道，自古以来，望不可亲信，前唐，数位帝王因药石之力而猝亡，朝廷因佛家而劳命伤财，府库一空，民间因此家破人亡者不可胜数”

    听到这，李嘉瞬间懵了，怎么又开始玩劝谏模式了，这些古人总是自我感觉良好，皇帝都是傻吊，要是垂拱而治就更好了。

    魏征这样的人，几百年才出一个，死后还被太宗掘了墓碑，诤臣不是那么好当，没人哪个人天天想听坏话。

    “够了，我知道了”李嘉挥了挥手，不耐烦地说道“也不要只见这三家了，其余的一律都召集过来，大家都是一个教派，分这派那派太生疏了，乘此机会聚一聚”

    “遵命”王判官瞧着自家主公确实一副不感兴趣的模样，这才放下心来，道家长生不老之术，让历代权贵着迷，但主公才二十来岁，确实难有兴趣。

    看来是自己紧张了，摇了摇头，王判官心里不由一笑。

    而李都督，却想着，借此见面会，拉拢一下诸派道观，从而成立一个协会啥的，领导一下，在宗教上占据主导优势。

    等等，不只是道教，佛教也是，那么多派系，统合一下，在都督府的组织下，积极进步，为建设繁荣昌盛的岭南王国，加砖添瓦。

    不只是佛道，连景教，绿教，拜火教等，都需要组织一下，顺便打击一下地方淫祠，加强集权。



第一百五十五章信仰整合（中）
    对于权势人物的示好，众教派自然欣喜，连忙准备起来，准备拿出看家本领，让这李都督见识一下什么才是真正的道教。

    这次会面，占据主场优势的，则是岱宗派，他们以地主自居，招待起来，自然不在话下，一时间，整个都督府长袍翩翩，满是香火气息。

    “师父，咱们岱宗派，这就算起来了吗”徐允千徐道士，搀扶着这位年迈的老道士，远处看着喧闹的客厅，颇为兴奋地问道。

    “咱们岱宗派又算的了什么龙虎山，茅山，以及上清派，哪个没有自己的道场，我们根基在泰山，天齐王的根，也在泰山，如今不过是勉强过活罢了”

    老道目光虽然浑浊，但瞧人却是非常准的。

    “你瞧着，上清派，来的是主持张真人，正一派则是李观主，楼观派倒是凋零了不少，区区十来人，想必参合的打算不强”

    “楼观派一向与刘氏亲近，想来不愿意多招惹是非，谨慎些许还是必要的。”

    随着俩人的讨论，客厅聚集的人越来越多，徐道士作为岱宗派当代传人，咳嗽一声，开始迎接这些各派人物。

    其他家的小宗小派也就罢了，但是作为此时流传最广的上清派，则脾气大得很呢

    “小小的岱宗派，竟然敢凌驾于我等之上，成何体统”

    上清派的主持张真人，脾气有些暴躁，德高望重，四十来岁，依旧一头乌黑的长发，宽袖长袍，仙风道骨模样，光是看了一眼，就不由得信服。

    没有一副好的卖相，怎么会有人有人相信，鹤发童颜，才是道士的最佳标配。

    众道士聚在一起，倒是客气的不行，心中却是极为狭隘的，毕竟这东西具有排他性。

    所以，望着得意的岱宗派，他心中愈发的鄙视起来。

    “诸位道兄辛苦了，此次之所以召集大家前来，乃都督府的指令，还望大家多多谅解一番”

    徐道士很是兴奋地说着，诸多道友能说什么只能拱手作礼，表示感谢。

    “岱宗的小子，李都督究竟因何唤我等前来”上清派在整个士大夫阶级影响力很大，自然地位较高，瞧不起这些依靠泥腿子起来的宗派。

    或者，在他们看来，只有依附于权贵士大夫，才能一扫前唐以来，道教日趋衰落的趋势。

    对于龙虎山正统的位置，觊觎良久了，道家圣地，乃茅山也。

    “张真人未免有些急促，此次大会，就是由李都督召集而来，稍安勿躁才是”

    徐道士不咸不淡的说着，点了一下李都督，张真人心不甘地坐下，胸膛起伏不定，显然气急。

    “我们岱宗深受都督信赖，主持大会，望请诸多前辈多多支持”

    随后，大会按照流程，开始一步步地发展。

    首先讨论各家的经典著作，然后年轻一辈就开始讨论，热闹的很。

    光是一个道德经，就有许多版本注释，然后只是歪了几个字，每个教派的理解就不同了。

    这场辩论，还是以上清派占据胜手，毕竟他们擅长清谈，就喜欢研究这些玄之又玄的东西，反而对于符箓等道教传统，尽皆摈弃。

    之后，终于到了重头大戏上阉了，一个关于道教统合组织必须成立，各大教派必须积极支持。

    “这个崇福司，对我等各派而言，有何利处”

    “崇福司，都督府辖下，设太祝令一职，从六品，以及各从事数名，专司管辖地方道观，道友，有无违背法律，叛国违背之事”

    “自今日起，任何道观的成立，新建都需要崇福司批准，道观的规模，人数，都有规定，每个县，乃至于每座山头，都有要求”

    听到这，众人无不心惊胆颤，如此大的权力，简直是悬在脖子处的一把尖刀，令人动弹不得，这与往日的逍遥比起来，简直是差太多。

    瞧得众人脸色发白，徐道士这才继续道

    “当然，诸观内事，崇福司是管辖不了的，除非违背了戒律，以及规定。”

    虽然松了口气，但各位道士依旧紧锁眉头，舒服的日子一去不复返，头上还有个婆婆管着，真令人烦躁。

    “道观分三等，上，中，下，凡上等者，观内需百人以上，州县每年定额拨款千贯，一般而言，数州才有一个。”

    “中等者，十人至百人间，由崇福司认证，州县每年拨款百贯至千贯不等。”

    “下等者，十人以下，年约百贯之数”

    “如此，也算是解了咱们燃眉之急了”一个小观主开心的说道。