浪迹在武侠世界的道士

    后来洛秋白赶到出手，以一己之力，居然独斗白月妖圣和钱塘君，听说白月妖圣当时是重伤而去，钱塘君也被斩断一只龙角。

    洛秋白一出手，便力挫两个强横的人物，崂山上清宫威名大震。

    东南之地，风气最为开放，因此许多修道士的事迹，也能传到酒楼茶馆，作为神仙怪谈。

    这些事情，因此也被这茶馆里面的一些潦倒练气士江湖中人津津乐道。

    白子山身为七大妖圣之一，纵横天下，没想到也会在崂山上清宫的大长老手上，吃下如此大亏，这让世人对这近年来有些低调的崂山上清宫，重新升起了敬畏。

    除却这件大事，实在惊动天下之外，其他都不过是小事，倒是近来传闻，白莲教据说被官府严加打击，近来有些消声觅迹，进入了潜伏期。

    这时候外面传来阵阵诵经声，声音圆润，好似琳琅玉碎，察其究竟，不过是一人所念。以李志常的见识，居然也听不出对方念得是什么经文。

    他思感蔓延楼下，便看得楼下大门外站着一个和尚，身着百衲衣，赤着一双脚，面容生得饱满，只是身上的衣服很脏，瞧来是一个游街乞讨的丐僧。

    楼下的掌柜和那僧人交谈，那僧人也不回答，只是不住诵经。后来掌柜的给他米面以及其他的食物，僧人也不要。

    只是说来化缘，却又不说到底要什么。

    后来旁边的人有人窃窃私语，原来这和尚在这地方还很出名。

    这和尚也不知什么法号，自从多日前，就到了此地，沿街到各处酒楼念经化缘，却从来不收什么东西。

    念经久了，就自行离去。

    这掌柜才从乡下回来，所以不知道这事情。

    等到旁边的人解释清楚，便对这僧人听之任之了。

    时间一久，那和尚果然便离开。

    李志常吩咐小武呆在这里，便快步跟了上去。

    说来也怪，那和尚走到闹市中，和李志常一前一后。

    两人速度极快，仿佛一阵清风掠过，但又不疾不徐，旁边的人也没有发现任何怪异。

    不知不觉就走出了县城，到了江边，那和尚立在江边，转过身来，清风拂面，面色尽无半分疾苦和尚的风霜。

    露出的两只眼睛，清光流露，十分明亮，好似宁静夜空，毫无阴霾遮拦的星辰。

    而和尚也在打量跟来的年轻人，身穿秋香夹软纱道袍，脚穿玄色浅面靴头鞋，白绫袜上，倜傥出尘。

    李志常一双眼睛似笑非笑盯着这赤脚僧，两人的目光在半空接触，竟然激出一长串火花。

    李志常缓缓开口道：“大师不知在何处修行？”

    赤脚僧合十道：“杭州灵隐寺。”

    李志常微笑道：“是个好地方。”

    赤脚僧淡淡道：“却不是个好归处。”未完待续

    ps：抱歉，更新完了，第二章可能会很晚，大家明天看吧

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第七十三章魔凰
    和尚的神情，犹如山中的岩石，看不出变化。

    吐出的词，也似冷冽的清泉，寒意不重，却没有情感。

    因为出家人要么大慈大悲，要么金刚怒目，似和尚这么平静气质

    的，李志常却好似没有遇到过。

    “敢问大师归在何处，是无间地狱，还是极乐西天？”李志常轻声问道，面露一分促狭的神情。

    佛门有‘我不入地狱谁入地狱’之说，和尚既然卖弄高深，李志常就让他进退两难。

    如果不去地狱，岂是一个高僧所谓，如果不去灵山，那皈依佛门干什么？

    和尚笑了，裂开嘴，露出一口整齐的牙齿，白森森的，仿佛什么东西都可以嚼碎。

    他的笑也是平静的，仿佛这笑容只是做了一个笑容应有的样子。

    “和尚在这小县城，化了七天缘，一件东西都没有要，今天见了施主，却觉得跟施主有缘，故而想跟施主讨要一件东西？”所答却非所问。

    李志常轻声笑道：“你要什么，我就得给么？”

    赤脚僧脱去了上衣，露出结实的肌肉，**的上身，有一种厚重、古拙的感觉，好似不坏金身，让人生出敬畏。

    最令人惊惧的是，和尚胸口居然绣着一朵火焰，仔细看去，哪里是什么火焰，分明是一直凤凰，那凤凰栩栩如生，但是其眼神阴冷无比。十分漠然。

    看样子，和尚是软的不行，来硬的。不过李志常心里却清楚，和尚没有这意思。

    和尚道：“施主可瞧出什么？”

    李志常忽然轻轻一叹道：“原来如此，你修炼的是金刚不坏神功一类的功夫，本已经大成，登峰造极，即使寻常飞剑都伤不了你，可是你还想再做突破。兼修了其他功夫，跟你本身的佛门功夫产生了冲突。”

    李志常心中想到。难怪和尚神容那么平静，却不是装出来的，而是因为他的情绪不能受太大波动，不然后果不堪设想。

    原来这赤脚僧是灵隐寺千年一见的武学奇才。由武入道，几乎就能证得罗汉道果。

    只是这一步之遥，就是千山万水，哪里能够轻易迈过去。那金刚不坏神功，乃是肉身成佛的功法，但到了他这一门的最后一步，却得破而后立，见得真如本性。

    故而赤脚僧去寻了其他的修行功法，试图以它山之石可以攻玉。从而破而后立。

    那北方魔门大都是大妖后代，因此炼体之法格外强横，符合赤脚僧的要求。

    后来赤脚僧果真寻了一门魔凰涅槃真诀。企图靠着佛魔两派功法的冲突，从而破而后立，得证阿罗汉。

    却没有想到，这魔凰乃是上古一只残忍好杀的妖族大圣，其功法留下的残忍杀意，即使以他高深的佛法都难以化解。

    而且那魔凰吞天食地。藐视一切，反而不住侵蚀他自身的金刚不坏神功的修行。一步步转化为魔凰涅槃真诀的真元。

    等到了最后一步，和尚就会自然练到魔凰涅槃真诀的最高层次，魔焰涅槃，转化为一头新的魔凰，再度荼毒生灵，造下无边杀孽。

    这门魔凰涅槃真诀其实本身就是当初魔凰故意留下的功法，企图等有人修行到极致，成为新的魔凰，让它有机会重新降临。

    只是其修行难度太大，即使有大妖血脉，都未必能修炼成功。因为这功法霸道之极，若非肉身经脉极其坚固，第一步就得被吸入的庞大的天地元气撑爆。

    而在修行过程中，那无边幻象，魔凰杀意，也会时时刻刻侵袭而来，稍有不慎，就沦为杀人的怪物，即使魔门中人也容不下这等不分敌我的杀人怪物，会被大能出去。

    和尚修炼金刚不坏神功，肉身坚固，自不待言，而其更厉害的他禅心坚定，修炼时的种种幻象，也居然被他一一克服住了。

    但是正因为如此，才让他成为唯一有可能将这门功法修炼到最后的人。

    可赤脚僧也因此发现，到了最后一步，他不但不能成佛，反而会坠入魔道，不得解脱。

    只要过了那涅槃一关，他的意识虽然不会消失，仍旧自我，但是生命形式就会转变为魔凰形态，展露出其人性本恶的一面。

    昔日的同门都会成为他口中的食物，那无辜的百姓，也会被他随意抹杀。

    这种事他是不能接受的。

    这样的长生，并非他的追求。

    只是他出身名门，而且这一身修为，让他想死都做不到。非得极为厉害的剑仙人物，以其绝世剑术，方能度他解脱。

    只是这种人物，实在难寻，他又不能直说，不然徒然让灵隐寺蒙羞。

    好在他修为到底精湛，预感在这出县城，能遇到一位贵人，送他解脱，故而在这里化缘，直到终于遇到了李志常，心中禅机雀跃，李志常分明便是他要找的人。

    赤脚僧微笑道：“施主能看出来，说明的确是我要找的人，现在贫僧只求施主能送我一个痛快，不要让我铸下大错。”

    随即他把他的事情，对李志常娓娓道来。

    李志常依旧没有料到，这和尚不是来求其他东西，而是来求一死的。

    自古艰难唯一死，没想到还真有人愿求一死。

    李志常身形一闪，已经到了和尚面前，一掌拍在他胸口，旋即收回。

    一缕阴寒的火焰，顺着李志常手部的经脉，便往全身窜去。

    元神真火一动，将那一缕火焰丝丝包裹，那火焰分属阴寒，却不怕李志常的纯阳道火，反而在其中逐渐壮大。同时一种极为暴虐的气息，直冲他的脑门。

    李志常还是第一次遇到这种情况。

    于是他将在太乙穴中温养的北斗剑意催动，迫杀这阴冷火焰。

    那剑意吸纳北斗精华，专行灭杀之道，能伤元神，厉害无比。

    剑意过处，那阴寒火焰仿佛传来一声尖利的鸣叫，好似凤鸣，带着无边恨意，却又不得不烟消云散。

    同时纯阳道火，威力显现出来，一下子就把那阴寒火焰，吞噬得干干净净，半分不剩。

    李志常道：“你体内这玩意，居然自己有意志，那个魔凰当真厉害得紧。”

    赤脚僧叹息道：“我也是后来才知道，这门功法已经到了‘法有元灵’的层次，不然肯定不会铤而走险，去修行它。”(未完待续)

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第七十四章 法有元灵
    法有元灵并不是一个专门的称呼，可以指法，亦可以指术。

    那指术的时候，自然是那大能一道法术施展出去，自己便有了灵性，无须法力催动，和自己心意相联，任何一个变化，只要心念一动就可以完成，通灵无比。

    好比李志常将生死符以法有元灵的境界，打入敌人体内，那生死符本就是阴阳分量不同的真力组成。

    若要解开，就必须以相应的阴阳真力破解，而这生死符若是有法有元灵的境界，等对方用相应手法破解的时候，便可以自行改变其阴阳结构。

    本来七分阳和真气和三分阴寒真气组成的生死符，或许就转化为三分阳和真气和七分阴寒真气。

    其变化无穷，全在心意之间，寻常手段，便很难对付这等境界的术法。

    而法有元灵的功法，又是另一种境界，这功法便有了自己的灵性，修炼出的力量，其中蕴含创法之人的初始意志在里面。

    这意志或者说已经成为了虚空宇宙的一道法则，谁练这功法，都得遵循这创功之人的意志。从某方面而言，这功法不是死物，而是活的。

    所以即使练功之人，如何天资横溢，走到最后，依旧得按照创法之人设定的路线，一步一步，走到最后。

    这样其实也有一个极大的好处，那就是只要符合功法条件。几乎就没有瓶颈。

    但其弊端亦不可小觑，因为人的性格是复杂多面的。

    平常人表露出来的性格，只是他性格的一面而已。

    而修炼这种功法之后。便会自然而然将自己性格中和功法不和的其他性格，剔除掉。

    最后练功之人虽然还是自己，却跟创法之人性情一般无二。

    赤脚僧固然是大慈大悲的高僧，但是其依旧脱离不了生灵的局限，性格中依旧有何魔án契合的一面，到最后他便会成为天地间新的魔án。

    如果真正的魔án未曾湮灭，甚至可以通过他。重新降临人世，带来自身的力量。摧毁这方天地。

    遂古之初，太上未传道之时，那时天地间有ènán龙族麒麟掌管天地。

    这三种生物乃是天地间最强横的三个种族，而魔án便是ènán一族的顶尖强者。

    只是因为它毁灭一切的性格。连ènán一族都容不下它，最后招来那些大神通者的围攻，不知去向，仅仅留下了魔án涅槃真诀，后来被北方魔门偶然所得。

    这种上古功法，佛魔道三家不知凡几，都有许多缺陷，练成者少之又少。

    更何况，佛道两家。能人层出不穷，自身的功法，功法十分完善。直指长生走得是坦荡大道，适合芸芸众生，脱离苦海，不然也不会被称之为玄门正宗。

    也因为如此，若非万不得已，那些大派子弟。很少走其他道路。

    赤脚僧只因为修炼本门功法，当初勇猛精进。堪为灵隐寺历代高僧修行最快的一位，但是到了最后一步，却足足停留了百年之久，看不到希望，因此产生怀疑，一步走错，才导致今日结果。

    李志常是过来人，对这种心态十分清楚。

    当初庞斑也是在三十岁后，就天下无敌，从此再无寸进。

    直到后来修行道心种魔**，悟出可以随时放下的道理，到最后跟他一战，两人双双领悟了那成道的一步。

    可若是庞斑有一丝一毫不坚定，便可能走到另外的道路，最后依旧脱不出生死轮回。

    赤脚僧虽然未证罗汉，但肉身之强横，一般的飞剑法宝术法都对他毫无作用。

    可谓想死都难。

    正因为如此，他才需要一个人来替他解脱。

    灵隐寺虽然不是佛门六宗，可是在世俗中影响极大，赤脚僧在灵隐寺中，亦是三大长老之一，顶尖的修为，虽然不成元神真人，可实力也不在一般地仙之下，灵隐寺中并无能送他解脱的人物。

    如果请外人，恐怕这丑事可能就传了出去。

    他一位高僧大德，却暗中修炼魔门功法，如何见得历代祖师。

    何况天下之大，能杀他之人，也只有各派掌门或者大长老级数的人物，又或者那些剑术绝世的剑仙。