浪迹在武侠世界的道士

    不说两人斗眼。

    李志常拿着树枝，走到一旁，这一片土地虽然是泥地，但数日未曾下雨，又常有人来往，所以质地极为坚实。

    李志常就着嫩枝一划，坚实的泥地，立刻就现出笔划，好似李志常不是在泥地上写字，而是在上好的宣纸上写字一般。

    他神气浑然为一，流出一种飘逸、超然物外的气质，行云流水一般，一笔一划显现出来。

    不到一个呼吸，地上就出现两字，正是‘寒波’。

    这两字一出现，好似这里真的来到早春略带寒意的江上。

    而笔划之间，超脱、自然的意境，也油然而生。

    一笔一划何止有血有肉，更像是一副绝妙好画，让人不自觉脑海中，就出现了江边的景色，如身临其境。

    而后李志常依旧一气呵成，十个字跃然泥地之中，正是‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’。

    这两句诗描写李志常偶然见到江边的景色，意境恬淡优美，江上，水波淡然而起，白鸟悠然而下。

    若论文字功夫，未必就胜过‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’，但却一击致命，抓住了徐清长的死穴，高下立判。(未完待续)

    ps：感谢九月的588赏以及缘尽虚空、哈哈哈哈安静、燕寻常、星海沉迷、的打赏

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第七十九章忘我
    ‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，这两句诗，两名儒生也只能觉得好而已，但说好在何处，比‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’强在什么地方，却又说不出所以然来。

    这自是两人还没到这重境界的缘故。

    可是贺知行和徐清长却知道李志常这两句诗，不单单强在质朴自然，更是一种点醒。

    过去他们也听过这种道理，但没有今天这么直观。

    因为李志常以树枝为生机，以大地为纸，借助了天地的便利，自然的气机流转。

    将那种意境，通过这种巧妙的方式，直入他们的内心深处。

    可以说李志常这一番演绎，不止是要压过徐清长所写字那样简单，而是当头棒喝，禅宗的狮子吼。

    种种妙悟，纷至杳来，在电光石火间，两人心灵受到的洗礼，绝非简单的言语描述。

    这就好比听君一席话，胜读十年书，李志常这演绎，便让他们的积累，有了质的变化。

    其实这不是说，李志常这有那么厉害，能简简单单施为一番，就胜过两人苦读数十年，积累的学问。

    而是因为他们两人积累深厚，才能借着李志常的点化产生妙悟。

    如同化学实验，有了核心材料，然后可以反应，生成有用的物质。但是如果加上催化剂，就可以将这一过程大为缩短，反应速度。成千上万倍的增加。

    而两人究竟悟到了什么，还得从这诗文中说起。

    ‘可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮’。名为写景，其实染上了徐清长自身的感**彩，可谓‘有我’之境，以我观物，言能达意。

    自来能做到这一步的，都当得起才子之名，可谓出类拔萃。

    但还算不上真豪杰。真大学者。

    ‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’。便显得极其自然，没有浓墨重彩，词句之中，无一处着我。却物我浑然一体。此可谓‘无我’之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。

    这便是无我两忘，极高明的境界了。

    ‘有我’之境和‘无我’之境，高下自然有别。

    ‘有我’便不能忘我，一人所见，便有局限。

    而‘无我’，却是以物观物。无处不在，无所不至。

    能够以各种角度，正确看待天地间自然的道理。更进一步，便能洞悉天地变化，宇宙运转，自成一片天地，自有一番不可磨灭的道理。

    可以这样说，能写‘有我’。固然是人才，却局限一方。能写‘无我’。方才称得上豪杰，为万世表。

    这‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’是不是李志常所作，根本不重要，重要的是，李志常看破徐清长境界的局限，其胸襟气度，自然在徐清长之上。

    所谓三流人物比气力、二流人物比智量，唯有超卓人物，才可以胸襟气度，走到别人走不到的地方。

    “气学一脉认为世上万物，都是由气构成，物质和虚空，都只不过是气的不同形态。唯有领悟了气，才能掌握天道人道。李志常刚才就是在以‘寒波澹澹起，白鸟悠悠下’，来描绘一方天地，一方山河，归根到底，不脱离道家忘我之境，不脱超脱物外之情，而这一切，又根基于气的演化。

    那书法的意境，可谓茫茫渺渺，浑然难测，足见李志常的厉害处。”

    贺知行看向李志常，心中不免更加慎重了。

    徐清长大大方方，拱手一礼，说道：“这十几年浑如一梦，直到今天才有所醒悟，这一切都拜李兄所赐。”

    李志常受了对方一礼，并不避讳，他受得起，不接受，反而是对徐清长的不尊重。

    只是淡淡回道：“以徐兄的才学，将来也能领悟到这一点，而且若非徐兄、贺兄这等人物，别人也未必能领悟到什么，终归道可以传，但能否有所成就，仍得看自身心性。”

    “话虽如此，可是若无李兄，还不知道，要多走多少弯路，多蹉跎多少时光。”徐清长不由感慨道。

    贺知行微笑道：“此事当能流传后世，今日能参与其中，不得不说，沾了徐兄和李兄的光，外面不是说话的地方，还请跟在下入内。”

    跟着贺知行的两名儒生，看着两人对李志常态度大变，总结一句，虽然不知道为什么，却觉得好厉害。

    对着李志常态度，也不免自然恭敬了许多。

    毕竟凤山书院，也不是谁都能来的地方，里面的儒生，未必个个都是世情通达，却绝不会是什么蠢货。

    就算之前他们对徐清长有所鄙夷，但是当面也不会做出打脸、讥嘲的举措。

    一行人，不多时就入了书院。

    无论是小武还是香儿都是第一次进入儒学书院，倍感好奇。

    小武才学会勾连天地元气，五感敏锐，感觉到这里的不同。这里的元气似乎很是浓郁，他试着催动心法，可是那元气只往身体里走了一圈，半分都没留住。

    他暗自讶异，却见贺知行对他露出笑意，让他浑然摸不着头脑。

    原来这儒家书院，本就是建在荒芜之地。

    山不在高，有仙则灵。

    这儒家书院固然天地元气浓郁，却是因人成事。

    乃是前贤大儒，日夜讲学，感悟天地，法则自然演化，后来求学的士子越来越多，潜移默化下，就影响了周围环境，形成了这种独特的地方。

    这元气虽然浓厚，却物随其主，充满气学一派的法理。

    小武不同文墨，心中没有气学的法理，跟这天地元气就呼应不起来，在这修行，只能竹篮打水一场空。

    因此这种大书院所处的地方，虽然极好，却没有修行者出没，因为在这里，根本无法修行。

    若有一日，人人开启民智，有了自我坚持的道理，文思汇聚，便越是难容鬼神。

    一切仙魔菩萨、牛鬼蛇神，都会因为天地间元气被法理、文思充满，不能操纵，失去神通变化。

    那时候便是人道鼎盛之时，又可以称为末法之世。

    天道人道，一盛一衰，上古之时天道大兴，故而人道筚路蓝缕，后来中古诸子，大兴人道，便有了远古练气士的衰落，形成了现在天道人道并肩而立的局面。

    但是发展下去，人道终究会压过天道，到那末法时代，此亦是无可奈何之事。(未完待续)

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第七十九章以假幻真
    凤山书院并不小，亭台水榭，错落有致。

    虽然称不上，一花一树，皆有奇趣，但是信步其中，亦有闲适、旷达的感觉，萦绕心头。

    不多时，就见到了一处阁楼，出落在书院中，在这片闲适的环境中，别有一种肃穆，让人不自觉瞩目于此。

    李志常神目可通鬼神，看见的又是另外一番光景。

    那阁楼之上，文思之气，片片成锦绣，灿烂如星河，凝而不散，丝丝光芒四射，笼罩住这整座书院。

    可谓与日月齐辉。

    他暗自点头，陈立荣能在四大书院之下，独树一帜。其人果然有不凡之处，值得称道。

    真正的大儒不念过去，不求来世，在于安世济民，追求天道人道之间的微妙。

    从这一片交织的文理之气，便可知道陈立荣是将诸子文章解析透彻的人物，方才有性灵之光，文思之气，这般鼎盛的局面。

    到了楼前，先是一座牌匾。

    上面大书‘太虚’二字。

    当真论书法，这‘太虚’二字谈不上登峰造极。

    可是笔画之间，勾连一气，隐然间有光泽流转，如果仔细观看，便会忘掉上面的字，而是在脑海中，浮现种种事物。

    或天上飞鸟，地上有鱼，林间麋鹿，不一而足。

    最后这些事物，又仿佛一并消失，空空如也。

    何谓太虚，太虚便是道貌，也就是道的外在。

    既可以是虚空，亦可以是万物。

    这时候贺知行神情一变，面色古怪道：“诸位请留步，先生请李兄单独入内一叙。”

    徐清长好奇道：“连我也不行么。”

    贺知行点了点头。

    李志常微微笑道：“既然如此。我也就客随主便。”轻轻振衣，施施然入了阁楼之内。

    一如阁楼，里面便是光滑的地板，李志常脱掉鞋子，踏在木板之上。

    四面通风，阳光宣泄近进来。地板并无阴冷，带着一丝冷润。

    一步一步走到了大堂中，便见到前面一人端坐。

    这人年纪看起来有七十岁，仔细一看，却又仿佛只有五十岁。

    手上拿着一卷书册，两只眼睛分外温润，带着点书卷气。

    露出的手。略见干枯，但是并无什么老年斑，长长的胡子，梳理的一丝不苟。

    李志常进来的时候，他便目视着他。

    在老人的目光下。李志常缓缓而至，最后坦然坐在老者面前。

    老者劈面而问，道：“何谓太虚？”

    声音并不大，但是其中有不容置喙的语气。语速快而干脆。却又让人听得清清楚楚，不至于听不清在说什么。

    不消说。老者便是当世有数的大儒陈立荣了，可以比诸道家阳神人物，格外厉害。

    可以说，此老一旦出行。所到之处，刚形成的鬼魅邪祟，恐怕都不敢露面，甚至靠的近一些，且心有恶念的鬼祟，不消片刻就得烟消云散。

    他的气血已经开始衰败，但是精神愈发清明。

    李志常心中想到：此老如果愿意，或许立刻就可以凝结元神，度过雷劫，炼化纯阳。

    这样的大儒，的确称得上难得一见。

    不过任凭他气势如何厉害，于李志常而言，不吝于清风拂面，毫无波澜。

    李志常从从容容的表情一如既往，看不出丝毫局促，轻轻道：“道大而虚静，太虚便是道，道生一，一生二，二生三，三生万物，亦可以说是万物，但万物却非太虚。”

    老者听见李志常的话，神色有所松动，终于缓缓吐了一口气，说道：“好一个道德之士。”

    李志常的解释着眼在于道，而非气，便是点明他根基见识在道家，而非气学。

    气血的太虚却是张横渠所言‘太虚无形，气之本体，其聚其散，变化之客形尔’。

    李志常道：“你也不错，读书明性到你这地步，我还是第一次见到。”

    两人一个是饱学大儒，一个是经历玄奇的神仙中人。

    一言一语，皆有玄妙。

    贺知行积累深厚，又得开悟，此刻正是勇猛精进的时候，便看得到太虚阁之上，一条匹练般的道气，在老师的文思之气中到处游走。

    而且始终没有被先生的文思之气压服，反而游走如电，左突右冲。

    如果不是先生性灵之光，早就坚韧不移，恐怕这时候一身积累的学问，所获得的道理，便给冲散了。

    这也是自从上次李东阳先生前来拜山之后，贺知行首次见到先生与人论道。

    而且不似李东阳的文气雄浑深厚，法度森严。

    李志常的道气，更有一种，飘逸超脱，可谓剑仙，一击而走，绝不停留。

    千变万化，难以细表。

    而落在阁楼里面，便是两人各自言辞交锋。

    李志常字字诛心，句句出奇。

    好似天外出招，一击之后，不见效果，便已经换了另外的问题。

    每一次出口，又快又疾，却又锲合宇宙万物生灭的道理，让人听到，都不绝耳目清奇。

    李志常以往只是和人过招斗法，似这般道心交锋，其实少之又少。