元始玉箓
时间:2023-05-24 来源: 作者:一炁化三清
第二百七十九章 天地不仁
“天地不仁以万物为刍狗”。
这一行字出自《道德经》,很多人都认为这句话,就是在告诉我们,天与地是不仁慈的,他们把天下的万物多当做了是祭祀用的草扎的狗了。
可实质上,联系全文,“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。天地之间,其犹橐籥乎虚而不屈,动而俞出。多言数穷,不如守中。”
“天地不仁以万物为刍狗”似乎为反问句比较妥当。
若天地不仁,则天地更无道无德,天无道无德则万物无生。所以天地不会视万物为刍狗,因为万事万物在其眼中都是一样的,平等的;而圣人也不会视百姓为刍狗,只会以百姓心为己心,所有人在其眼中并无差别。
这一段内容,元清微在这十多年里,早已不知读过了多少遍,也有着自己的领悟。
在他看来,这一段话,于人而言,‘天地不仁,以万物为刍狗’本质上是虚无缥缈的天地大道,可以作为心灵一时的寄托,却不能整天幻想着天上掉馅饼的事,其无私无情,
而人这一生所做的所有取舍和得失,其实都是个人意志的体现,变化的源头在于自己本身。
就仿佛天地一般,自身亘古不变,而万物自然却在不停变化,仿佛一个巨大的风箱,万物都生活在风箱之中,静止不动便毫无变化,一旦动了起来便是变化无常,再无停歇之日。
生活在这个大风箱里,我们每个人却要去适应时刻的变化,这便是作为人的生存之道。
而你若是想要以此作为根基,超脱天地,那莫过于是学习圣人之心,正所谓“圣人行天之道,至善如水,契道德,其所思所行至诚于道,无不道,无不仁”。
简而言之,想契道,先有德,想有德,先修思;至善至诚,方能得道。
也正是元清微对于这段话的了解,以及对于《道德》真经的熟悉,他才更清楚,战神殿内,这一段话中蕴含着同《道德》真经上一般无二的气息。
元清微闭了闭眼睛,继续向内看去,这战神殿整体笼罩在一片柔和的青光之下,而光源则是位于殿顶中心,一块圆形的物体,看上去大概有两丈直径,散发着柔和的青黄的光线,宛如一个小心的室内太阳,让整个战神殿,沐浴在光辉之下。
而以这光源为中心,殿顶又有一个直径大约在二十丈左右的圆形图画,画上有着无数大大小小的圆点,其上也是镶嵌着一枚枚宝珠,散发出柔和的光辉。
以元清微的见识,自然是看出了这是一幅巨大的星辰图,同时也是一个巨大无比的阵法,应当就是战神殿内部的动能来源之一。
而在星图下方,又有着四十九块,两丈见方的浮雕,这些浮雕,以中央大日为中心,左右两边个悬浮二十四块,加上悬浮在大日下的浮雕,刚好是天衍四九之数。
元清微抬眼看了看,身前的浮雕,这浮雕做工带着上古时期特有的粗狂,却在许多地方又不失任何细节。
一眼望去,就是可以看到一个身穿奇怪甲胄、脸上覆盖面具的天神。
祂胯坐一条以龙非龙的怪物身上,从九片裂开了的厚云由左上角穿飞而下,直扑向右下角一个血红的大火球。
每一片厚云旁边,由上而下写著九重天、八重天,直至最低的一重天。
而浮雕的上方有五个大字,正是“战神图录一”。
“这就是自古传说的《战神图录》了怪不得,世间从未有《战神图录》流传,原来这东西,没有文字记载,而是四十九副巨大的浮雕图啊!”
向雨田漫步走入其中,望了一眼《战神图录》接着转头看向元清微,感慨道:“我终究是小看了你!”
“有心算无
第二百八十章 内外一太极
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向雨田走近一看,只见此人面相庄严,嘴角犹带着安详的微笑,身上的衣服已经化开大半,但面上肌肤神情却与生人无异,满头长发也依旧散发着晶莹的光泽,展露出一种至坚至硬至柔至清的奇妙感觉,似乎整个人已经转化为另一种不知名的物质。
此人左手垂地,前方有一行小字,上书“广成子证破碎金刚于此”,字体有些类似于甲骨文,又有点云篆的感觉,让人能够一眼就感受到其中的意思。
向雨田看着广成子正好嵌在“此”宇最后一画去势尽处的指尖,面露惊容,整个战神殿的材质虽然有些接近大理石,可实质上却是另外一种物质,加上此地受到神秘力量的加持,有着一种坚不可摧的奇妙特性。
别说是一笔一划的在地上书写,就是想要在战神殿上留下一道痕迹,都不是一件容易的事情,广成子能够留下一句话,可想他的成就是何等的吓人。
“古老传言,当年仙真广成子曾入战神殿,悟通了天地奥秘,结合自身所学创出了《长生诀》,后再入战神殿,不见踪影,我一直以为这只是古老的传说,未曾想,居然是真的。”
向雨田看着广成子的尸身,躬身一拜,连连感叹。
而后,向雨田转身看向面色略显怪异的元清微道“敢问道长,要如何才能将正确的破碎之法,告知在下”
“我并非专精于武道之人,所以如何破碎虚空这个问题,你不应该问我!”元清微摇了摇有头,指着广成子道“你应该问他!”
“问他”向雨田望着广成子有些奇怪,而后恍然,对元清微拱手道“多谢道长指点!”
说完,向雨田转头看向《战神图录》,却是准备参考广成子所作所为,将自身所学融合战神殿,一步登天,破碎金刚。
至于对方能不能成功,元清微一点也不担心,《道心种魔大(防)法》本就同《战神图录》关系匪浅,向雨田这一身修为可谓是大半源自于《战神图录》。
加上两三百年的积淀,单独论武学底蕴,元清微都不一定比得上他。
现在,唯一能够限制他的心境,也是随着元清微将破碎虚空奥秘的告知,以及留在分神之中的高僧感悟,逐渐消融,他要是还不能破碎金刚,这个世界也没人能成功了。
看着逐渐陷入深层次感悟的向雨田,元清微也是站在他不远处,仔细观察起来,眼前这本宇内最特殊,最虚无缥缈的奇书。
组成《战神图录》的四十九幅浮雕,每一幅都有其独特之处,并且这四十九幅浮雕在元清微看来,其实更接近于四十九种互相串联,又相对独立的修行方法。
比如第三十六幅浮雕,其正中画了一个人,盘足安坐在一个大圆中心,同时,那人心胸部位也画了一个细的圆。图录下方写道天地一太极,人身一太极,太极为一,因成大,因意成内外,若能去此心意,岂有内外之分、你我之别,天地既无尽,人身岂有尽,尽去诸般相。
看着这幅图,元清微心有所感,周身道则法理涌动,觉得自己似乎有了一条新的突破途径。
实际上元清微在经过这个世界二十年的沉淀,早就将法师境的修为纳入自身掌控,甚至还在原本的基础上更进一步,隐约摸到了法师境后期的门槛。
有着这样的修为基础,加上他对于各个世界道则法理的参悟,就此衍生出法域其实是一件非常简单的事情,但问题就出在元清微掌控的道则法理实在是太多了。
并且,元清微掌握的道则法理相当的复杂,哪怕这二十多年的时间,元清微借阴阳之道入手,逐渐将自身领悟的道则法理,进行系统的梳理,也只能说是勉强通顺。
这种情况下,强行衍化法域或许威能强大,但这种强大,更多的其实是力量的堆积。加上元清微经常往来于各个天地,不同天地的道则法理运转未必相同,强行突破,将法域展开,对于他日后更进一步,并没有什么好处。
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第二百八十一章 夺取图录
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“这么看来,你是已经摸到了破碎金刚的门槛”元清微望着向雨田笑道。
“的确!”向雨田点了点头,而后盘坐在,他并没有像广成子那样,选择在原地留下一段文字,而是走到倒数第二幅浮雕处。
其上写书‘战神图录四十八,重返九天’,那天神模样的战神,又乘坐那似龙非龙的怪物,由右下角向上飞,穿过了九重云,飞向左上角,和第一幅恰是相反的方向。
向雨田双手掐诀,闭上双眼,冥冥之中一股力量落下,元清微眼睛微微眯起。
他感受到了另外一个世界的气息,那个世界的品级应该非常高,其中有着一股和战神殿内近乎同源的力量。
元清微小心翼翼的试图截取一缕气息,意料之中的失败了。他想了想,将原本立刻动手的打算放弃。
一直等到那股高等天地的力量彻底离开后,元清微才是手指弯曲,垂下点点暗淡的流光。
并不知道元清微打算的宁道奇和宋缺,来到向雨田身前。
在元清微到眼中,此时向雨田的肉身,在那股力量的改造下,已经有点类似于广成子的感觉,但无论是强度,还是气息,都略有不足。
‘是向雨田修为逊色广成子一筹,还是广成子当初就没有飞升那方天地他只是将那个世界作为油库’元清微心中闪过这么一个念头,又是立刻压下。
他望着宋缺和宁道奇站在向雨田身前拱手参拜,脚步一错,突然动手。
二人虽然立刻反应过来,但有心算无心之下,元清微占尽了先机,周围道道流光浮现,瞬间超绕住宁道奇的手脚。抓住这个机会,元清微挥袖打出十几道气劲,封锁宁道奇周身气脉。
同时,三宝玉如意从元清微袖中飞出,悬浮在半空,如意顶端圆珠之中绽放出三色炫光,丝丝缕缕的落下,定住宋缺的精气神三宝。
而后,趁着宋缺浑身一僵的刹那,身形变化,来到其身后,抬手就是一掌,将其打晕之后,也是封锁他的周身气脉。
“你为什……”宁道奇望着元清微,十分不解。
在宁道奇看来,战神殿已经封闭,下次开启需要等待三十六年。而自己三人不是老死其中,就是在此地破碎虚空,破碎金刚而去,元清微没有同自己等人动手的理由。
但他还没来得及出声询问,就是被元清微一巴掌拍晕,同宋缺一起被送到战神殿外。
回到大殿之中,元清微向前跨出一步,一轮圆光在元清微脑后浮现,紧接着种种道则法理浮现,一方虚幻的法域铺展开来,其中有日升月落,有周天星斗,有山河草木,还有天界幽冥,完全展开后,宛如一方虚幻的巨大世界,将整个战神殿纳入其中。
天地意志震动,他察觉到另外一个天地的力量降临了下来,并且这一股力量还在牵扯战神殿,试图将其带走。
对于这个独立在自己体内的存在,天地意志虽然不喜欢,却也知道战神殿对于自身的作用,自然不可能轻易放手。
但此时此刻,向雨田已经借助战神殿之力,破碎金刚而去。
而战神殿内的大宗师,死亡的已经死亡,昏迷的也处于昏迷,哪怕天地意志想要将世界内某个宗师巅峰的武者,强行催生成大宗师,二者距离也是太过遥远,根本来不及阻拦元清微。
无奈,天地意志开始凝聚雷霆,试图以此诛杀元清微。
可元清微是谁他经历过世界已经足足有九个之多,对于天地意志的把控,远远不是一般人能够想象。
过去,元清微牢记自己来到此方天地的目的,不愿意同天地意志作对,加上当时向雨田还在,,元清微担心对方会召出一群破虚强者围攻自己。
哪怕不惧,也将失去安稳的修行环境。
所以,他一直都表现的十分平和,甚至在得到道德》真经之后,表现的还有些从心。
但
第二百八十二章 救世权柄
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元清微站立在天界中央,着眼前好不容易,从战神殿内夺取来的四十九块石板。
这四十九块浮雕材质非常的奇特,似乎会随着外界道则法理的变化,在进入元始界的瞬间,这四十九块浮雕内蕴含的法理,就是开始发散,融入天地之中。
同时,化作四十九块石板表面也是浮现出一个又一个螺旋的漩涡,从周围不断抽取道则法理的气息,逐渐衍生出一幅幅全新的图案。
对于那些发散出来的法理,元清微没有选择让元始界直接吸收。
而是将其存放在一座虚幻的宫殿之中,那里是元清微用于存储武道文明的地方,其中蕴含着元清微从各个世界收集而来的武道功法。
这些功法中蕴含的道则法理,在宫殿内凝聚成形,互相碰撞、衍化。
而后,元清微抬手压下了石板对于周围虚幻道则法理的摄取,通过石板上新出现的图案,元清微可以出,这东西其实元始界道则法理的一种具象。
这意味着这四十九块石板,其实非常适合作为辅佐观测元始界内部道则法理运转脉络的一样辅助工具。
可惜,元始界这项工作已经有九霄金绶主持,并不需要,也不可能交给四十九块石板主持。
元清微想了想,又是了周围无数虚幻不定,破碎重组的建筑物,就是心翼翼的操控着四十九块石板,将其融入元始界的运转体系内,作为一个附属体系,存在于元始界内。
在元清微的眼中,元始界一直不能称之为是一个完整的世界,还保留大半灵境特性的元始界,本质上是无数元气在道则法理的影响下,汇聚成型的产物。
其中的山石花木,流云日月,是真实,实际上都不过是镜中花,水中月,无法独立在真实天地当中长久存在。
而支撑这个虚幻世界,所有道则法理运转的,却是位于天地内一上一下的两个支柱。
位于上方的是作为天界核心的神道至宝九霄金绶,在此时元清微的眼中,九霄金绶宛如一个由层层叠叠,大大,色泽各异的光球,组成的大光球。
每时每刻,都有着无数属于元始界的信息流入其中,根据各自的属性倾向,融入大大的光球中,经过整合和梳理,重新流入天地道则法理之中,不断的调整变化,使得元始界原本的构造更加的完善。
而扎根在虚幻大地的建木,则是联通三界的重要核心,其表面光辉流转不休,无数篆文在光辉中若隐若现,摄取元始界内的道则法理,作为参考。
同时不停的从各个联系世界中吸收本源,并且在提纯返还的过程中,将残留的元气和残渣转化填充入元始界,浑厚其底蕴。
如今建木周围的土地,因为长时间的沉浸在高浓度的源力下,已经近乎于完全物质化。
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