与美女蛇一起修行

    中派：　道教内丹学的一逐步形成门派。始于元代。由李道纯开创。原本无宗名，因其丹法以“守中”为要，有别于南北东西丹派，故名。李道纯（生卒年不详），号清庵，别号莹蟾子。活动于元初，出自南宗白玉蟾门人黄金蟾的门下，但他自称其宗脉为“全真”，故为江南最早的全真道士。其丹法源于张伯瑞的《悟真篇》，但更具全真教道派道儒释三教融合的特色。明尹真人弟子、清黄元吉等也被视为中派。这一派不像别的丹派，它既无立宗，又无明确的宗教承绪，李、尹、黄等人只是在丹法上具有一致的倾向性，才被视为同一派别。该派在丹法上特点是：糅合道儒释思想，将清修理论集中于一个“中”字上。李道纯《中和集》开宗明义：“《礼记》云：‘喜怒衰乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和’。未发谓静定，中谨其所存也。故曰中存而无体，故为天下之大本。发而中节谓动，时谨其所发也。故曰和发无不中，故为天下之达道。诚能致中和于一身，则本然之体虚静而灵，静而觉，动而正，故能应天下无穷之变也”。这是把儒家“致中和”思想融于道教的修炼论，这个“中”也就是道教修炼所欲达到的目标，即致中和于一身，就可以成应变无穷的“仙”了。这个“中”又是修丹过程中所要体认的的“玄关一窍”。他说：“夫玄关一窍者，至玄至妙之机关也。今之学者多泯于形体，……但著在形体上都不是，亦不可离此一身向外寻求。诸丹经皆不言正在何处者，何也？难形笔舌，亦说不得，故曰玄关。所以圣人只出一中字示人，此中字，玄关明矣。所谓中者，非中外之中，亦非四维上下之中，不是在中之中。释云：不思善，不思恶，正凭么时，那个是自已本来面目，此释家之中也。儒曰：喜怒衰乐未发谓之中，此儒家之中也。道曰：念头不起处谓之中，此道家之中也。此仍三教所用之中也。”（同前）这个“中”　既是先天之有，却要通过后天的修炼才能成就，此即守中之功法。明尹真人师弟《性命圭旨》同样把守中看作守“性命之根”，这个中又叫“真中”，他们说：“无极者，真中也，故曰圣圣相传在此中。此中就是尧舜允执之中，孔子时中之中，子思未发之中，易之黄中通理之中，度人经之中理五囗之中，释迦之空中之中，老子之守中之中。然中字有二义，若曰中有定存在者，在此中也；若曰中无定在者，乾坤合处，乃真中也”。真中也就是李道纯所说的“玄关一窍”。清黄元吉则把所有内炼性功、命功功法归结为守功一法，他说：“昔论吾道，始终只是一中，始也守有形之中，以炼精而化气；终而守无形之中，以炼虚而合道。”（《道门语要》）这种守中之法又叫做“中黄直透”，即不用后升前降，不用开合，不用面壁，就能升仙。清代闵小艮，亦传中黄直透功夫。由于中派皆以儒说道，故被视为“教外别传”。

    中派的主要著作有：李道纯的《中和集》、《莹蟾子语录》、《三天易髓》；尹真人弟子的《性命圭旨》；黄元吉的《乐育堂语录》、《老子道德经精义》、《道门语要》等。

    东派：　道教内丹修炼的重要派别。开派于明嘉靖、隆庆年间。创始人陆西星，字长庚，号潜虚，又号方壶外史。扬州人。少习儒术，九次参加乡试未中，遂弃儒服，着装道衣，抗迹尘外。自称吕祖纯阳降临其所居“北海草堂”，亲授丹法要诀，即著说立说，开丹法新门派，因其活动于浙江一带，故称东派。明末孙汝忠、清人傅金铨等为此派之支流。此派虽称上绪吕纯阳，然而不立宗门，其修丹法门实承南宗一系，从《悟真篇》中开出新意，力主阴阳同类双修。陆西星认为传统丹经中所说的“阴阳”，也就是指男女，他说：“金丹之道，必资同类相合而成。阴阳者，一男一女也，一离一坎也，一铅一汞也，此大丹之药物也。夫坎之真囗谓之铅，离之真精谓之汞。先天之精积于我，先天之囗取于彼。何以故？彼，坎也，外阴而内阳，于象为水为月，其于人也为女。我，离也，外阳而内阴，于象为火为日，其于人也为男。故夫男女阴阳之道，顺之而生人，逆之而成丹，其理一焉者也。”（《金丹就成篇》）在他看来，仙胎大药须有先天之精与先天之囗的交媾和合，这在《周易》中就已阐明：“精气为物，游魂为交”。然而作为阴中之阳的先天之囗产自女方，作为阳中之阴的先天之精产自男方，男女各自皆不足铅汞二物，因此需要取坎女之阳，补离男之阴。“阴阳之精互藏其宅，有不可以独修者”。（《玄肤论》）但是，陆氏在此又强调说，这种取坎填离的主要作用在：取坎以“补其既破之离也，填其既虚之画也，复其纯阳之体也”。（《金丹就正篇》）因而这种阴阳双修法尤其适用于破体的中年人和老年人修持，竹破竹补，人破人补；虚而补之实，弱而补之强，损而补之盈。至于“童初之子皆胎也”，不必依双修法行持。此派虽主阴阳男女双修，但与御女采战之单补修法不同，此派主张用鼎而不采战，铸剑而不入炉，补铅而不伤彼，利已而不损人，其实际修持过程集中在“凝神聚气”一法上，促成神交气交，双修双补。明末朴真道人在所著《玄寥子》中对此派丹法评价尤高，认为“较印度瑜珈术与密宗双修法所用者，尤为上乘而简妙”。

    此派的著作主要有：陆西星的《金丹就正篇》、《方壶外史丛编》、《悟真篇注》、《周易参同契测疏》、《紫阳金丹四百字测疏》、《玄肤论》、《七破论》；孙汝忠的《金丹真传》；傅金铨的《证道秘书十七种》等。

    西派：　道教内丹修炼的重要派别，开创于清嘉庆咸丰年间。创始人李西月（初名李元植），字涵虚，号团阳。四川乐山长乙山人。自称曾遇张三丰，从事三丰派丹法，编订《张三丰全集》。后遇纯阳吕祖于禅院，得传真旨，修成仙径。自开西派，以别江、浙之东派。其丹法特点是清净与阴阳合用。该派修丹基本上分为两步，第一步主清净自然，第二步主阴阳互用。清净自然为修丹的基本功夫，李西月说：“心为一身之主，神为三品之上乘。惟心与神，是二是一，是不可不辨也。老君曰：夫人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。故常遣其欲而心自静，澄其心而神自清。陆潜虚曰；‘调息之法，自调心始；凝神之法，自调息始’。此是圣贤仙佛之梯航，吾人人德之路也。下手学道者，必摄念归静，行、住、坐、卧，皆在腔子里，则守静始能笃也。盖有念为妄心，无念为真心，人能收念于平日，而还其所止之地，乃能专心于临时，而坚其入定之基”。（《道窍谈》）这是明确的把静定炼心作为炼丹的下手功夫。据此，他提出了个九层炼心法。李氏认为，清静炼心功夫做的好，就能水自然清，火自然生，神自然交，气自然会，风自然正，车自然行，抽自然抽，添自然添，退自然退。一旦做到了清静自然，就要“资同类而补真身”，即行阴阳双修法。他说：“内炼已者，将彼家之铅，炼我家之汞，使其相生相克也；内养已者，亦用彼家之铅，养我家之汞，使其相资相守也”。（《道窍谈》）彼家之铅为阳铅，为外药；我家之汞为阴汞，为内药。因而采炼即是“采彼家阳铅，炼我家子珠之气”。同东派一样，西派也将阴阳双修法限定在破体之中老年男女，因为本元走漏，精气神落于后天，自身不能俱足铅汞二物，才求之于彼。童子先天未破，自我俱足，只用清养即能得仙胎。西派的阴阳双修法也是气交神交法，不同于下乘泥水丹法，所谓“犯淫丧失长生宝，洒肉穿肠道在心”。（张三丰《无根树》）此派功法层次多，显的繁琐复杂，如筑基分为小筑基、大筑基，炼已分为内炼己、外炼己；筑基又分为养己一层，养己又分为自养、相养，并发明内养己、外炼己罚心传工诀；炼心法分为九层，药物分作三层，炼功分为五关。因而不及东派明了简易，易于为人所把握。西派传代大江西派九字：“西通道、大江东、海天空”。

    西派的主要著作有：李西月的《道窍谈》、《三车秘旨》、《九层炼心法》、《后天串述》、《无根树道情注释》、《文终经》、《太上十三经》；汪启囗的《性命要旨》、《教外心法》；柯怀经的《养生篇》等。

    伍柳派：　道教内丹修炼的流派。伍真人为北宗龙门嫡嗣，自署龙门第八代弟子。此派由明末清初的伍守阳、柳华阳所开创。伍守阳（1574—1644），号冲虚子，江西吉安人。“十龄奋志明经学，得遇重阳祖七篇。十三岁初生异志，念念寻真求出世。十六许可批其文，不向桥门争二试。廿龄名利便休心，儒衣敝履幡然弃”。（《仙佛合宗语录?伍真人修真歌》）遇曹还阳得授“仙佛合宗全旨”，又遍考仙圣之书，参悟真谛，著《天仙正理直论》，又著《仙佛合宗语录》。柳华阳（1736—？），本为儒生，起家科第，后弃儒入禅，又出佛皈道，“凡三教之师靡不参”，竟未了彻慧命之旨。幸遇合伍冲虚师传其秘旨，“豁然道悟。乃知慧命之道即我所本来之灵物”。遂著《慧命经》、《金仙证论》。此派修丹力主清静修持，仙佛合宗。伍、柳皆不言阴阳男女，强调修丹只用先天，忌用后天，尤重“一点真阳”之先天祖囗的炼养，认为内药、外药皆原本先天祖气，所谓外药，是指“祖囗从生身时，虽隐藏于丹田，却有向外发生之时，即取此发生于外者，复返还于丹，是以虽从内生，却从外来，故谓之外药”。（《天仙正理直论?药物直论》）所谓内药，是指采外药炼成还丹大药，“全不著于外，只动于发生之地，因其不离于内，故谓内药”。（同前）外药为生而后采，内药为采而后生，“实止此一囗而已”。又如对于“鼎炉”，阴阳家多以男女为喻，伍守阳则明言外鼎指丹田之形，内鼎指丹田中之气。伍守阳在《天仙正理直论》中开宗明义地讲：“是囗也，神也，仙道之所以为双修性命者也。且谓今也以二囗为论，所以明人生仙佛之理也》。”伍、柳既以仙道为宗，又参佛法为用；既证论《黄庭经》、《胎息经》、《坐忘论》，又征引《楞严经》、《大般若经》、《华严经》，仙佛合为一体。与北宗比较，伍柳派丹法繁琐一些，不像北宗丹法简易，其于炼己、药物、鼎器、火候、效验、任督、防危，以及伏气、胎息、真意、大小周天等无不叙说详明。因其说理浅近，指点显明，加上仙佛共用，因而影响遍及国内外。但由于道佛两门之上乘精义，却犹有未尽之处，故而此派功法更合于养生却病之修为。

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夫妻功
    （首先跟大家说声对不起，笑生今天上午泡医院，没能及时更新，让大家失望啦！）

    作为一个不灭的魂体，皇剑师的感知能力肯定是高于凡人，但即使这样，徐东也不敢苟同他的说法。

    究竟真相是什么，还要一步步地去寻求，皇剑师告诉他的，只能算“皇剑师说”。

    也正如皇剑师所言，在修行界，许多事情是说不清的，你不可能什么环节都清楚。

    看来他还得稍安勿躁，一步一步地接近真相，既来之则安之，自己先融入纯阳宫的主流再说。

    夜里，面对金萝帐里天生尤物般的美人，徐东一点也不肯省心，暗暗念着御女灵诀，催动得十七公主赵可春心荡漾。

    两人情信一波一波如潮，颠鸾倒凤了半夜，直到巡夜的太监报寅牌已到，才肯懈怠拥搂着睡去。

    早晨，徐东本想还睡个懒觉，赵可任性地要拖起来，陪着她到寝宫的后园假山那儿练气层。

    按照纯阳宫的体系，练者首先是提升气层，练破第十二气层后，方进入筑基期，以后的各层境界，与其他内丹派大同小异。

    在纯阳宫，下至一般宮婢太监，上至九五之尊的皇上，形成了一种对于气层的通识。

    第一气层：推掌动发；意指一人站在练者十步开外，练者推掌，可以吹动这人的头发。

    第二、三气层：摇枝动叶，分开来讲，二层是动叶，三层才是摇枝；意指人站立树下发力，可以摇动枝叶。

    第四气层：隔山打锣；隔“山”，实际上是隔“台”，意思是说练者发力，隔着戏台能把锣鼓打响。

    第五气层：无风起浪；没有风的时候，让湖面起波浪。

    第六、七气层：水缸见底；应当说“水干见底”，凭着练者的一口气力，能把钵盆里的水吹得泼洒出来，见得到盛水器皿的底儿。

    第八气层：越林偷桃；越过树林让树上的桃李掉落。

    第九气层：御草上天；掌风吹得地上的一堆谷草飞上天。

    第十、十一气层：搬石运土；把地上的石头和土移走，也就是飞沙走石的意思。

    第十二气层：揭屋盖瓦；御气可揭下和盖好宫殿的屋瓦。

    徐东完全没有想到，看似娇滴滴、过着优越生活的赵可，居然也练到了第八气层，和徐东仅有一个气层之差。

    赵可和其他公主一样，原先也有专门教她练功的师姑的，只因她的气性很重，一个一个师姑都被她赶走了。

    现在，赵可练破第八气层后，遇到了一个瓶颈，说什么也提升不到第九气层上来。

    和徐东合卺以后，赵可的脾性改掉了许多，不和以前一样无人敢于驾驭，她甚至主动求徐东点拨她。

    其实，在徐东看来，赵可碰上的只不过是个小坎儿，说实在的也算不上是什么瓶颈。

    赵可练功的方法很单一，除了练静功，就是“压桩”，把一根根木桩压进土里，再一根根拔出来，然后又逐一压进去。

    徐东知道，赵可毕竟是贵为公主，他不可能让她接受自虐练法，最好的办法是教她练“夫妻功”。

    练“夫妻功”，说直白就是阴阳双修。

    徐东第一次练阴阳双修，是和雅倩在一起，一晃都快一年了，他发誓要救出雅倩的，可直到如今连雅倩在哪都不知道。

    无边的苍凉感，像一个深不见底的黑洞，无情地吞噬着他，让他悲愤得不能自持。

    “雅倩，你在哪里？”

    “苏红，你是为我死的，我一定要给你报仇！一定！”

    “我只有尽快找到苏青，把阴阳火练到第五段以上，才能实现自己的抱负。”

    “苏青，你在哪里？我在哪里才能找到你？”

    在练“压桩”的赵可，偶尔回头看见徐东在走神，她悄悄地凑拢来，刚好听见徐东口中念叨着“苏青”。

    “苏青？你认识苏青？苏青是你什么人？”

    赵可的发问，让徐东一惊，他自知走神了，想找词儿掩盖一下，却一时找不出合适的词儿。

    “你一定认识苏青，苏青是你什么人？”

    一看赵可热切的眼神就知道，他想掩盖或辩解都已于事无补，再听赵可的语气，她貌似对苏青很熟悉。

    “啊？苏青？苏青是我的远房表亲，你也认识？”

    徐东知道言必多失，尽量地少说话，他毕竟对苏青的信息掌握得不多。

    “苏青是前朝皇上赵贯遗下的女人，现在一个人住在扶余宫，身边连宮婢都没有一个，好多人都已经遗忘她了。”

    徐东才明白，苏红被皇上赵仑打入冷宫，逐渐在被人遗忘，可是，赵可为什么还对她如此上心？

    “苏青比我还小几岁，刚进宫时还不满十四，被封存在扶余宫后，除了我，没那个女人敢去看她。”

    “为什么？”

    “因为她进宫后，前朝皇上赵贯揭她的牌要御用她，都已经把她送到皇上的寝宫了，皇上却……断了气儿。”

    “啊！”

    “人们都说赵贯是被她克死的，被选进宫的其他女子都随葬了，父皇单单留下她，是怕她在地府里也和赵贯斗法，闹得家魂不宁。”

    “哦！她现在一个人住在冷宫，身边连宮婢都没有一个，岂不是特别孤单？”

    “孤单？她就是个孤单性格，父皇原先给她安排有宮婢，都被她一个一个赶走了。”

    “她一个人怎么生活？”

    “内务府给她送柴米油盐过去，她在后园种有菜蔬，其它的都能自给自足了。”

    徐东不便于多问，装作没事地一笑，好像把这件事一把抹掉了。

    “我的好公主，我们两个练夫妻功吧，这样你和我都很快能提升气层。”

    “好啊！好啊！现在就开始练吧！”

    徐东问皇剑师，怎样缩短练夫妻功的时间，阴阳双修需要一百天，显然，他不能这么从容地陪着赵可。

    “在赵可泡澡时，你在水里放些筑基液，让她速成筑基之后，再反过来阴阳双修，只需三天就能完成阴阳双修。”

    “筑基液，我哪里去找筑基液？”

    皇剑师在他耳边说，“这假山不是有个山洞吗？你速进洞里，我在那里便可以现身出来给你。”

    徐东装作要小解，一个人走到假山山洞里，皇剑师用水属性傀儡现身，把一个小瓶递给他。

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道教门派(下)