民国之文豪崛起

“放了！哈哈哈哈。”女学生们齐刷刷答道，同时用笑声来掩饰羞涩和尴尬。也有一些没放胸的女生，此时羞愧地低下头，感觉特别丢脸，心里想着回去便放胸。
“既然都放胸了，那我就不再讲大奶奶主义，”周赫煊笑道，“不过该讲什么呢？”
突然有女生高喊：“我有一个梦想！”
周赫煊说：“梦想得一步步实现。大家都是女生，我就来讲女***的梦想吧。请问，什么是女****大家可以举手回答……很好，第二排左起第三个同学很积极，不来说吧。”
那女生起身道：“女****就是女人不再看男人脸色，社会上男女平等。”
周赫煊点头道：“不错，男女平等，正是女***的最终目标。但男女为什么不平等呢？第六排中间那位同学请回答。”
“因为男人天生比女人有优势，更强壮，更聪明。”那女生回答说。
“这个答案很片面，”周赫煊开始长篇大论，“男女不平等，其实是社会不平等的组成部分。虽然咱们的宪法规定，所有国民一律平等，但显然是不可能的。省长和督军，他们会和黄包车夫平等吗？不会。因为省长和督军，掌握着权利、地位和金钱。同样的，男人掌握着这个社会大部分资源，女人需要依靠男人生存，这就必然导致男女不平等。”
突然又有个女生打断说：“周先生，为什么有些家庭，虽然是女子赚钱养家，但还是要看丈夫脸色呢？”
“这个问题问得好，已经上升到道德层面，”周赫煊说，“男人掌握着社会资源，从而形成男权社会，继而衍生出男权思想。男权思想就是男权社会的道德纲常，所以即便个别女子非常优秀，但还是被这种男权思想所压迫。我们从人类历史展的角度来看，远在母系氏族时代，那个时候就是女权社会，男人都要听女人的话。”
此言一出，台下顿时哗然，好些女生都不知道有母系氏族存在。
周赫煊继续说道：“为什么那时是女权社会，因为生产力不足。人类还不能稳定地获得食物，狩猎伤亡率很高，病死的也很多。人类需要靠女性来繁衍，再加上养殖、采集、纺织的稳定性，就使女性的地位更加重要。还是那句话，谁掌握了社会资源，就是说了算。而随着生产力进步，特别是种植业的展，人类的食物愈充足。这个时候，原始部落最重要的事情，就变成了农业和战争，而这两样都主要依靠男人。于是，男权社会形成了，一直延续至今！”
女生们恍然大悟。
对于母系氏族的研究，大概是从186o年代开始的，但展到192o年代都没受到广泛关注。周赫煊这番话，算是比较尖端的科普性言，足令女校的学生茅塞顿开。
周赫煊又说：“想要实现男女平等，有一个途径最直接。那就是打仗，打世界大战，成年男性死得差不多了，工厂就必须大量招聘女工。等女人掌握足够的社会资源，便可以开始参政议政，如此自然而然变得男女平等。”
欧洲女权的兴起，就是因为二战男人死得太多。当时女人养家属于常态，特别是在德、法等国，从政府学校到公司工厂，到处都有女人的身影。
所以那些叫嚣女权的斗士们，请努力奋斗吧，没有付出是没有收获的。
此刻周赫煊说出这些，显然太过惊世骇俗了，毕竟一个国家的男人大量死亡，那实在有些难以想象。他笑着继续道：“不靠打仗，那就只能靠女人自己奋斗。你们要时刻记住，自己并非男人的附庸品，一定要自尊、自强、自爱、自立。什么是自尊？那就是自己要看得起自己，现在有很多女人，就是没有自尊，把受歧视当做理所当然。什么是自强？那就是敢于说不，敢于抗争。什么是自爱？那就是不要过于放纵，妇女解放不是说什么都能干，必须的社会道德底线是要遵守的。什么是自立？那就是自己可以养活自己，不必依靠男人来生存。”
“自尊，自强，自爱，自立！这八个字讲得真好啊，把进步女性的操守归纳得如此透彻。”吕嘏纯在旁边听得两眼放光。
周赫煊笑道：“长篇大论，估计你们也不太喜欢听。那我就单独说说爱情，这个你们应该比较感兴趣。”
爱情？
女生们一听到这个词语，立即就竖起耳朵，这果然是她们最感兴趣的。
周赫煊转身你拿起粉笔，在黑板上写下“致橡树”三个字：
“我如果爱你——
绝不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己。
我如果爱你——
绝不学痴情的鸟儿，
为绿荫重复单调的歌曲……”





民国之文豪崛起 132【妇女之友】
“快，快把诗抄下来！”
“你带多的笔了吗？借我一支。”
“太喜欢这诗了，写得真好！”
“……”
礼堂内的女学生们，此刻全然不听周赫煊在讲什么，一个个只顾埋头抄撰新诗。
这《致橡树》做为爱情诗，既没有缠绵悱恻的凄美，也没有海誓山盟的热烈，但其对爱情的态度，却能得到男性和女性读者的一致赞同。
“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你在一起。”
“我们分担寒潮、风雷、霹雳，我们共享雾霭、流岚、霓虹。仿佛永远分离，却又终身相依。”
谭艳秋坐在台下，反复沉吟这几句，眸子里闪烁着莫名的光彩。
这不正是她渴望的爱情吗？与爱人同甘共苦，相互扶持，携手终老。享受爱情却又能保持自我，不做男人的附庸品，不做笼中的金丝雀。
“周先生真懂女人啊，把咱们女儿家心里想说的话，全都在诗里说出来了。”陈碧云低声笑道。
谭艳秋嘀咕道：“他肯定喜欢性格独立的女子。”
陈碧云说：“那么多学者里面，我就佩服周先生，处处为咱们女子着想。”
讲课结束的瞬间，便有几十个女生冲上台去，拿着刚刚抄下的诗稿找周赫煊要签名。有些大胆的女孩子，甚至当面询问周赫煊是否已经结婚。
谭艳秋实在挤不过去，只好无奈地返回宿舍，写文章向《妇女》杂志投稿，并附带了周赫煊那《致橡树》。
十多年前，袁世凯当政的时候，因不满新闻界对“宋教仁案”和“二次革命”的报道，悍然清洗持反对意见的报刊。全国5oo多家报纸，被查封得只剩下139家，至少有24名记者被杀，6o多人被捕入狱。
史称“癸丑报灾”。
癸丑报灾导致一个有趣的结果，那便是妇女刊物随之兴起。因为这玩意儿没风险，当局审查并不严格，以至于一些文学刊物，都打着妇女杂志的旗号行。
上海的《妇女》杂志，便是其中翘楚。它最开始主要刊载家政内容，提倡女人做新时代的贤妻良母。
到了五四运动时期，新派学者接手《妇女》杂志，主张妇女解放和妇女革命，连鲁迅都经常为此刊物投稿。不过就在前年，主编章锡琛玩得太出格，在讨论性道德的时候，居然说只要不危害他人和社会，一夫二妻或一妻二夫都可以接受。
此观点不仅招来保守派痛骂，就连新文化运动的其他学者，都表示了强烈反对。
眼见事情闹大，《妇女》杂志的幕后老板商务印书馆，只得撤去章锡琛的主编职务，刊物格调随之大退步。
如今《妇女》杂志主要刊载女学生的学校生活，以及已婚妇女的持家经验等，此举反倒赢得更多女性读者支持——以前太高端新锐了，现在改走低端路线，销量其实还更好。
就在周赫煊登船离开上海时，《妇女》杂志的主编杜就田，正好读到女学生谭艳秋的稿件。
文章写得马马虎虎，主要讲述她听课的事，周赫煊的一些观点也被引用其中。杜就田本来没当回事，但当他看到后面附录的《致橡树》，顿时就变得激动起来。
“好诗啊！”
杜就田反复品读，最后干脆提笔亲自撰写诗歌评论——
“周赫煊之新诗，构思新颖，意象瑰丽，语言精美，自成一派，具有鲜明的个人风格。《致橡树》别具一格的选取了‘橡树’和‘木棉’两个形象，分别比喻男性和女性……
橡树高大威仪，富含男人的魅力。而将女性比作木棉，亦显多姿妖娆。诗歌以女性的口吻喊出，不做趋炎附势的凌霄花，不做为绿荫鸣唱的鸟儿，不做一厢情愿的泉水，不做盲目支撑橡树的山峰。从这些意象当中，表达出本诗的中心主题：即女子不应在爱情中迷失自己，爱情需要以人格平等、互相尊重、情投意合为基础；以相互扶持、风雨同舟、冷暖携手为目标。
本诗运用新奇瑰丽的比喻，恰当贴切地表达出诗人心中理想的爱情观，给人以无限的遐想空间。更为难得的是，它所蕴含的妇女解放思想。妇女解放，并非一味的离经叛道，而是要有坚持和原则，有责任和义务……”
这期《妇女》杂志行时，周赫煊已经回到天津，对《致橡树》在南方妇女界引起的轰动暂不知情。
此诗一经问世，便有《妇女时报》、《女子世界》、《中华妇女界》等多家女性杂志转载，被誉为中国最伟大、最进步的爱情诗。南方各地的新诗团体和文学社团，都对《致橡树》展开讨论研究。
在随后的2o多年里，“橡树”和“木棉”也有了新的寓意，诸多女作家给自己起的笔名中都带着“棉”字。
由于周赫煊已经加入新月社，因此被视作新月派诗人。后来梁实秋评价道：《致橡树》一诗，力压新月爱情诗全篇，实为不可多得之杰作。
与此同时，中西女塾的校务主任吕嘏纯，也在给《妇女时报》的投稿中，阐述了周赫煊提出“自尊、自强、自爱、自立”观点。
《妇女时报》将其简称为“四自原则”，并将之定性为“新时代女子美德标准”，还把周赫煊赞为“妇女之友”、“民国奇男子”。
如今南方的妇女解放运动愈演愈烈，“四自原则”得到各地妇女协会的一致认同，随着运动的开展而广泛传播。女性应当自尊、自强、自爱、自立，在潜移默化中，逐渐被民众所接受和支持。
甚至连那些保守派，都对“四自原则”极为推崇。因为其中的“自爱”，跟那些提倡彻底解放的女权思想不同，更加符合传统的社会道德标准。
一时间，人们似乎把周赫煊历史学家、演说家、作家、报人的身份都忘了，只记得他是个诗人和女权运动家。
但不论如何，周赫煊“妇女之友”的头衔摘不掉。四年后，当上海《申报》评选“民国美男子”时，周赫煊虽然只能勉强挤进前五，但据调查问卷显示，过6o%的女性都把票投给了他。
张爱玲在晚年接受采访时说：“我读中学那阵，周先生是女生公认的理想情人，他的一举一动都会引起关注。每当周先生有作品问世，必然能在书店里看到无数女学生的身影。”




民国之文豪崛起 133【难民】
周赫煊为何丢下上海的内衣生意，匆匆返回天津？
因为“清党”开始了。
不仅南边杀得血流成河，北方也高举屠刀。
张作霖和常校长表面上打生打死，其实从去年秋天就已经在秘密接触。北洋军阀和南方政府的领袖，居然携手联合起来，对进步人士进行血腥镇压。
就像周赫煊对张学良说的那样，自己这边乱无所谓，只要把对手搞得更乱就好。张作霖打的就是这个如意算盘，根本不用周赫煊提醒，他早就谋划好了。
如今北伐势力实际上已经一分为三，混乱得简直搞不清敌我。
别说两党人士，就连无辜群众都遭到屠杀。
广州“清党”时，凡是穿西装、中山装和学生服的，以及头发向后梳的，统统当做我党人员逮捕。
还有某些地方的进步女性，竟也被视为红色分子，全县范围内只要剪了短发的女人，不经审问便杀得一干二净。两湖地区的情况最严重，甚至有人来到上海后，惊问道：“沪上为何有如此多女子剪短发，她们不怕被杀头吗？”
周赫煊对此只能沉默，他啥都干不了，甚至连反对的声音都不敢发出。“清党”要死几十万人，不在乎多杀他一个。
相反，周赫煊还要装作若无其事，一副对此漠不关心的样子。他回到天津后，老老实实办报纸写文章，闲暇之余便去戏院看孟小冬的演出，或者陪婉容到洋人的俱乐部打球玩乐。
同时他还收到张乐怡的几封信，第一封是从南京寄来的，说自己要随父回庐山，并附带了庐山的家庭住址。看她寄信的日期，正是周赫煊即将南下时，由于信件传递太慢而错过了。
接下来的几封，都是从庐山寄来的。
张乐怡说她家里的生意愈发兴旺，好多南方政府新贵，想要在庐山修公馆建别墅，张家的地产开发事业顺风顺水。
或许是因为周赫煊一直不回信，张乐怡显得有点慌。在第五封信中，张乐怡说她想来天津，理由是帮父亲谈生意，其实最主要的目的是来见周赫煊。
至于上海那边，张嘉铸也发电报过来，说内衣日销量已经突破3000件，每天的毛利润近万元。
只是山寨产品越来越多，眼下只上海就新建了两家内衣工厂。周赫煊的专利证书和专卖权完全不顶用，因为政局太乱了，北洋政府且不提，南方的合法政府就有两个，打官司都不知道遵照哪家的法律。
好在周赫煊和他的内衣名头大，已经产生品牌效应，许多女子认准了“周氏内衣”，市场份额下滑得不算快。
……
四月中旬，周末。
婉容拿着厚厚一叠画稿，兴冲冲跑来说：“周大哥，《三毛流浪记》第一集已经全部画好，你帮我修改一下吧。”
“好啊，快给我看看。”周赫煊笑道。
找到兴趣寄托的婉容，比以前更加精神奕奕，气色也好了许多。她此刻穿着文明新装，甚至连头发都剪短了，乍看过去，还以为是一个进步女学生。
周赫煊拿到画稿没有立即翻看，而是问道：“香烟戒了没？”
婉容有些心虚地说：“昨天只抽了一根。”
“慢慢来吧，还没跟家里人和好吗？”周赫煊又问。
婉容叹气道：“唉，他们都不肯见我，说郭布罗氏没有我这个不孝女。”
周赫煊安慰说：“慢慢会变好的。”
两人闲聊片刻，周赫煊才翻开画稿。
婉容画的《三毛流浪记》，虽然故事情节差不多，但整体风格却和原版颇为不同。她这一版画风更加镌秀细腻，带着些工笔画的味道，比原版少了几分市井气息。
没办法，宫廷贵女出身，实在画不出那个应有的味道。
周赫煊摇头说：“你没必要太在意细节，这终究不是工笔画，而且整体的风格也不对。这样吧，我陪你去市井街巷走走，甚至可以去贫民区看看，感受感受那里的氛围。”
“要重画吗？”婉容问。
“全部重画。”周赫煊说。
反正今天闲来无事，周赫煊当即带着婉容出门，屁股后面还跟着孙家兄弟。
他们先去租界的街道转了一圈，周赫煊指着路上的形容人：“你要注意观察他们的神态举止，洋人是什么样子？高级华人是什么样子？平民百姓又是什么样子？你看那个卖糖人的，他脸色的皱纹和笑容，还有他说话时讨好的神态。只有熟悉了这些，才能画好市井漫画，展现出三教九流、芸芸众生，你现在的漫画太脱离实际了。”
婉容恍然大悟，醒悟道：“我说怎么感觉很别扭，原来我漫画里的人物，都是一个模子刻出来的。没有周大哥提醒，我还真不会留意这些。”
周赫煊笑道：“以后你每天都可以出来转转，观察不同身份的人，留意他们的言行举止，这对你的画艺提升有好处。而且还可以散心解闷儿，一举多得的好方法。”
“我记下了。”婉容很喜欢听周赫煊这样说话，有种被重视、被关爱的感觉。
两人在外面吃过午饭，下午又去天津城内转悠，一路观察走到了城东北的贫民区。
此地画风大变，只见狭窄的街道两旁，全是衣衫褴褛、形容枯槁的难民。他们两眼无神，表情无助，就像一具具行尸走肉，完全感受不到任何生气。
周赫煊他们的到来，就像是往一潭死水中扔了颗石子，那些难民疯狂地围上来。
“先生小姐，行行好吧，我已经两天没吃饭了。”
“先生，先生，你要丫鬟不？我女儿洗衣、做饭、叠被，什么都会做，你就买下她吧……10块钱，只要10块钱！”
“……”
婉容哪里见过这种情形，顿时惊得花容失色，而且连三观都被颠覆了，拉着周赫煊的袖子问：“他们……他们怎么会没饭吃？都到卖儿卖女的地步了。直隶最近也没打仗啊。”
周赫煊让孙永浩抛出几十枚铜板，叹息道：“都是山东逃过来的难民。”
今年初山东暴雨成灾，乡间房屋多半倒塌，人民流离失所。而张宗昌还在横征暴敛，不但不加以救助，反而征以重税。难民们刚开始还在山东乞讨，可随着闹春荒，没有灾情的地方也难以为继，只能拖家带口朝天津跑。
天津这边归褚玉璞管，褚玉璞还在跟张宗昌一起打仗呢，也对此不管不顾。天津地方政府能做的，只有派收尸队过来，每天都能收到几具病死饿死的尸体。
周赫煊是从《大公报》得知灾情的，但他不知道天津也有好多难民，而且政府和民间慈善机构都不加以救助。
“唉，好不容易卖内衣赚点钱，看来又得扔出去一些了。”周赫煊苦笑。他的心肠也软啊，没遇到还罢，如今亲眼目睹难民的惨状，他不做点事情心里过意不去。




民国之文豪崛起 134【袁公子】
大公报，报馆。
在听说周赫煊想赈灾后，胡政之皱眉道：“想要搞赈灾活动，恐怕非常困难啊。一人之力，在天灾面前，实为杯水车薪。”
“民间慈善团体呢？可以找他们帮忙。”周赫煊说。
张季鸾苦笑道：“天津最大的慈善团体是八善堂，可去年杜笑山在巡捕房‘畏罪自杀’，八善堂随即就解散了。”
周赫煊闻言也只能苦笑，杜笑山正是因为他死掉的。若八善堂还在，就算那些人侵吞善款，但至少也能干点事。如今八善堂没了，灾民们逃难至天津，竟连个施粥的都没有。
“红十字会呢？他们怎么也不出面？”周赫煊又问。
胡政之无奈道：“红十字会资金困难，已经步履维艰了。”
中国红十字会成立于1904年，最初搞得轰轰烈烈。发展至今，全国已有4万多会员，280多处分会。几年前日本关东大地震，中国红十字会甚至前赴日本赈灾，受到国际社会的广泛赞誉。
但由于军阀连年混战，全国各地灾害频发，红十字会根本救不过来。再加上财政拨款困难，民间捐款越来越少，中国红十字会实在对救灾无能为力。
张季鸾提醒说：“明诚，据我们在山东的记者发回消息，今年山东的天灾恐怕才刚刚开始。”
“什么情况？”周赫煊问。
张季鸾解释说：“去年冬天山东降雪很少，初春又下大暴雨。而最近半月滴雨未降，天气古怪异常，春季的温度竟似初夏，已经有旱灾的征兆。有经验的老农说，这种情况很可能还伴有蝗灾。即便没有蝗灾，山东的粮食收成亦会锐减。到夏秋之际，估计山东会有一场骇人听闻的大饥荒。”
周赫煊默然。
冬天不下雪，意味着麦种得不到充足水分，且不能杀死藏于地下的蝗虫卵。初春连续性暴雨，意味着春天种下的秧苗成活率很低。如果接着再来场旱灾、蝗灾，等于说春粮、夏粮和秋粮全部断绝，那简直就是要人命。
最最可怕的是，张宗昌此刻主政山东，天灾背后还要加上一层人祸。
周赫煊完全可以想象，今年的山东将会是何等惨状，称之为人间地狱都不为过。
“政之兄，炽章兄，”周赫煊对胡、张二人说，“派摄影记者长期注意山东灾情，用相片把各种情况都纪录下来，咱们到时候搞个大新闻！”
“没问题。”张季鸾点头道。
胡政之说：“到时候咱们用新闻和事实说话，应该能够呼吁到一些捐款。”
周赫煊又问道：“此刻天津的灾民该如何救助呢？”
胡政之笑着道出两个字：“青帮！”
“青帮？”周赫煊诧异道。
胡政之点头说：“就是青帮。天津的青帮分为两支，一支由警察和混混组成，属于浊流，领头人是褚玉璞手下的军警督察处处长历大海；另一支由名流富商和知识分子组成，属于清流，领头人是袁世凯的公子袁克文。”
“袁克文还是青帮头子？”周赫煊无比惊讶。
胡政之笑道：“有什么奇怪的？别说袁克文，就连咱们《大公报》的采访部主任张逊之，都是天津青帮中人。另外许多记者也加入了青帮，不然哪来的消息灵通。”
周赫煊只有一个想法，真是日了狗了！
胡政之道：“青帮浊流别找，那都是一帮只进不出的恶棍，敲诈勒索、杀人绑票无恶不作。想要赈济灾民的话，可以找青帮的清流，这些人里有编辑、记者、教师、医生、富商和政界遗老，社会影响力非常大。他们本身就有钱，比较热衷于求名，应该会支持慈善活动。”
胡政之给周赫煊开出一个名单，说道：“我所知道的天津青帮分子，都在这上面了。”