民国之文豪崛起

天津县隶属于河北省，县治设在灰堆，也即后世天津河西区土城一带。
周赫煊来到国术馆门口时，这里已经站了许多围观群众。
薛颠介绍道：“周先生，这位是天津公安局局长曾廷毅先生，也是我们国术馆的名誉馆长！”
周赫煊抱拳道：“曾局长好！”
“周先生好。”曾廷毅颇为热情地说。
曾廷毅是傅作义的人，自然也是阎锡山的人。他虽然不知道周赫煊是阎锡山座上客，但周赫煊在天津名望很高，自然是需要结交的。
薛颠又介绍道：“周先生，这位是天津县长李少微先生，也是我们国术馆的馆长。”
“李县长好。”
“周先生，久仰大名！”
请这位李县长来做馆长，跟请周赫煊做荣誉副馆长一样，都是拿来充门面的。李少微对此并不上心，后来只做了几天馆长便卸任，由形意拳高手高志仁接替。
但这些人都不管事，真正负责国术馆日常事务的，还是副馆长、教导主任薛颠。
天津不但混混多，习武的人也很多。
自天津中华武士会解体后，天津涌现出各种五花八门的武术团体。什么国术研究会、通臂拳术社、风云国术社、修武国术社、国术研究社、道德武术社、青年国术社……等等等等，至少有数十家之多。
再加上乱七八糟的武馆，如果有拳师能博得“津门第一”的名头，那放在全中国也可排进前列。
南京国民政府很重视武术展，以至于政治上的派系斗争也延续到国术馆中。比如天津市国术馆，就跟河北省国术馆闹得很僵，前者是南京政府支持的，后者是阎锡山支持的。
天津市国术馆甚至用下三滥的手段，打着河北省国术馆的名号招摇撞骗，目的自然是为了抹黑对手。
现在成立的天津县国术馆，同样有阎锡山支持，貌似想二打一怼死天津市国术馆。
再来说说南京那边，去年底政府甚至组织了武术国考，现在连国术馆当教练都要执照。而没有通过国考执照的，不得组建国术馆，只能组建国术社，或者研究会。
去年底，还有一场全国性的武术大赛，很有些武术打假的性质。
不管你名气多响亮，不管你年龄有多大，通通给我上台去打，表现太差的一律吊销教练执照。
那场比赛完全打出了火气，各路名师大家、高僧异道纷纷登场，伤经断骨时有生，有人干脆抬来棺材参赛。
然而结果让人很意外……
众多声名远播的高手露出原形，像少林大师赵鑫洲、鹰爪大师陈子正、八卦名家贾凤鸣、八卦名家高凤岭、形意八卦名家左振英、查拳高手于振声、太极名家吴图南等，居然只通过了预赛，也即是说仅仅获得比赛资格而已。
闻名全国的武术高手万籁声，在比赛中仅获得中等评价。
简直要笑死人，那些所谓的高手估计把自己都忽悠瘸了，在门下弟子的吹捧中，真自以为天下无敌。
所以说形意拳牛逼呢，修习形意拳的朱国禄、朱国福、朱国祯三兄弟，都在这场比赛中名列前茅，被人誉为“朱家三虎”。他们一战成名，从之前跑江湖卖艺的臭把式，摇身变成受人敬仰的军中教习。
传统武术不能打？
这些人可就是打出来的，没有丝毫水分。
至于后世牛逼哄哄的咏春拳，呵呵，参赛的倒有几个，只是那结果嘛……不提也罢。
不仅是咏春，所有的南拳派别，皆在全国武术大赛中败北。
也有人解释说，南拳短打属于刺客拳，不适合在擂台上使用。不管如何，反正南拳在全国武术大赛上，遇到大开大合的北方拳种，都只剩下挨打的份。败得很惨太极拳也是如此，什么以柔克刚，什么四两拨千斤，一上擂台全用不出来。
闲话休提，言归正传。
噼里啪啦的鞭炮声响起，天津县国术馆正式揭牌开张。
“李县长请！”
“曾局长请！”
两人互相推辞谦让，最后共同接下招牌上的红布。
接着便是合影留念了，周赫煊跟李县长、曾局长、薛颠等人，端端正正的坐在一起，咔嚓咔嚓的连拍了好几张。
等合影洗出来后，照片最上头写着小字“民国一十八年四月，天津县国术馆成立合影”，每人旁边也标着小字，比如：副馆长周赫煊。
几十年后，有人把这张照片翻出来，顿时就在网络上炸开锅。
一个好事者在天涯论坛帖，标题为《隐藏在历史洪流中的武术高手周赫煊》：
“关于周赫煊，想必大家都比较熟悉，初中、高中不知有多少学生，被他的文章搞得欲仙欲死。他是诗人、是作家、是历史学家、是思想家、是社会学家……然而，今天我要说的是，周赫煊还是位武术家。
众所周知，周赫煊的《射雕》三部曲，开创了中国现代武侠小说先河。但为什么是他最先把武侠小说现代化？因为，他本身就是个武林高手。
著名作家沈从文、著名诗人朱湘都在文章里透露过，李寿民练过气功，郑证因擅长兵器拳法。而李寿民、郑证因两人，皆是周赫煊的至交好友。说明周赫煊跟练武的人走得很近。
现在来说这张照片，坐周赫煊旁边的是薛颠，级高手啊。此人在新中国成立后，受周赫煊资助，到香港开馆受徒，如今徒子徒孙遍布全世界，堪称一代宗师。
相传当初天津国术馆成立，薛颠亲自登门拜访，邀请周赫煊出山担任国术馆副馆长。周先生本来不愿意，两人在报馆交手一番，顿感惺惺相惜，从此以兄弟相称。
能折服薛颠的人，那功夫能差？
再说大军阀褚玉璞的死，女作家丁玲亲口透露，那件事就是周赫煊做的。褚玉璞带着上百万巨款，身边必然有军队护送，周先生亲自参与了对褚玉璞的截杀，没点功夫他应付得了？
所以我敢断定，周先生必然是位武术高手，而且是宗师级人物。只不过他在文学界、思想界和历史界的巨大影响力，把他会武术的真相给掩盖了……”
好嘛，这篇八卦文章虽然被很多人嘲笑，但也有很多人居然相信了，堂而皇之编入周赫煊的百科词条。
甚至连一些研究周赫煊的学者，也倾向于周赫煊是武林高手，并且写进研究论文当中。
谎言重复一百遍就是真理，好些人已经不去质疑真实性，而是开始分析研究周赫煊的武功特色。
介于周赫煊跟李景林有交流，因此周赫煊多半会剑法。还有周赫煊的小说里，牛逼人物多使用剑法和掌法，因此周赫煊的掌法多半也不俗。
最后，大家给周赫煊安了个绰号剑掌无双。
在后世网络上，剑掌无双周赫煊，可是跟“落樱神斧华盛顿”、“铁拳无敌孙中山”一个级别。





民国之文豪崛起 299【战火再起】
所谓的国术馆，其实有些类似于后世的武校。
就拿天津县国术馆来说，设有三年毕业的普通班，半年毕业的速成班，还有自选课程的简易班，每种班类的学费都不一样。
刚刚开馆这天，只有两个学生报名。等李县长、曾局长等人离开后，整个国术馆显得极为冷清。
一堆老师大眼瞪小眼，完全找不到事做，只能各自练拳耍刀枪棍棒。
周赫煊感觉很有意思，站在旁边看老师教那两个学生练拳，结果让他大失所望。老师甚至连套路都没教，啰里吧嗦说了一堆拳术传承和功法理论，然后就让学生站桩。
世人熟悉的马步，就是桩法的其中一种。
眼下两个学生，练的则是形意拳三体式，并非如马步那般一动不动，属于活桩。
周赫煊好奇地问薛颠：“练桩有什么用？”
“桩法是基本功，用处很多，”薛颠解释道，“比如活动关节筋骨，协调肌肉脉络，熟悉发力方式。最重要的作用，就是让练习者站得更稳，不易摔倒。不管是在战场上，还是行走江湖，真正生死相搏的时候，一旦摔倒就只能等死。”
“原来是这样。”周赫煊点头微笑。
后世的mma擂台上，巴西柔术曾一度称霸世界。但那也只是擂台而已，真正在战场或者街头格斗，想躺到地面上制敌纯属找死。
周赫煊让孙家兄弟出场，陪国术馆的两个教练过过手，然后请薛颠点评。
薛颠皱眉说：“周先生，你这两个护卫，似乎所学不成体系。形意拳当中又带着八卦步，还掺杂着各种野路子。”
孙永振汗颜道：“额们是偷学的武艺，师父只教了些套路和桩法，剩下的全靠自己琢磨。至于那些野招式，是每次打完架后，额自己瞎想出来的。”
“那你也算奇才了，”薛颠惊讶道，“就去年的全国武术大赛来说，你打进预赛是完全没问题的。如果发挥得好，说不定还能拿到个中等评价。至于优等评价，你想都别想，因为你的招法漏洞太多，遇到真正的高手就会抓瞎。以后就跟着我练吧，先把你的基础补齐。”
“谢师叔！”孙永振拉着弟弟跪下磕头。
薛颠装逼无比的负手而立，然后咳嗽道：“起来吧，去报名交学费。”
周赫煊狂汗，武术大师也要吃饭啊。
说起来，如今天津武术界的扛把子，当属“形意八卦”的创始人张占魁。
这门拳法融合了形意拳和八卦掌的优点，打起来以凶悍霸道闻名，门下弟子屡屡在各种大赛中取得好成绩。
最典型的例子就是赵道新，今年底的浙江武术大赛上，赵道新荣获第十三名的好成绩。而那时他仅仅21岁，拜在张占魁门下只学了几个月。
这位可真属于新人啊，以前根本没练过武的。可见所谓传统武术需要长年修炼才能出功夫，都特么是扯淡。
正因为门下弟子众多且牛逼，所以从拳术名家到江湖艺人，但凡想在天津搞武术活动，都必须经过张占魁的允许，被人称之为“赛天霸”。
张占魁如今年事已高，属于德高望重的老爷子。但他却破天荒的跟薛颠拜把子结义，要知道薛颠才40岁出头啊，足以说明薛颠并非浪得虚名。
再过些年，张占魁因患食道癌晚景凄凉，薛颠每个月拿出自己一半的收入去接济义兄。可见这人虽然狂妄爱装逼，但还是很讲义气的。
孙永振就这么隔三差五地跑来国术馆，跟在薛颠身边学武，回到家里连吃饭时都在站桩，简直已经痴狂了。
孙永浩刚好相反，他更喜欢练枪，不管是手枪还是步枪都玩得转。这家伙还迷上了开车，每次出门都央求着司机让他开，就算没机会开车，也坐在副驾驶位过干瘾。
天津县国术馆那边，周赫煊就去过一次，他可没兴趣学武练拳。
孟小冬就快足月生产了，周赫煊最近整天都在家陪着，没事练练书法、写写文章，周五再去清华大学上一堂课，日子过得倒也潇洒自在。
说起清华，校长罗家伦如今也遇到麻烦。
清华大学虽然已经改为国立学府，但还得靠美国庚款提供教育经费，有资格经手款项的一些洋人和华人被任命为校董。而罗家伦经过调查，发现庚款基金存在账目亏空，几十万大洋不知去向。
罗家伦虽没有朱湘那么极端，但也有些愤青属性。他不但要求彻查贪污，且还要搞教务改革，从制度上来杜绝贪污现象。
清华大学董事会成员坚决反对，这要是真改革了，他们以后上哪儿弄钱去？
于是乎，校董们串联对罗家伦不满的师生，发起声讨校长的运动，把罗家伦逼得提出辞职。
钱啊，只要沾上钱，就没几个人能保持清白之身。
那些校董一个个德高望重，深受师生们敬佩，可谁又能料到，他们暗中贪污学校经费呢？
北方还算安宁，可南方已经战火再起。
就在天津国术馆成立的前几天，蒋桂战争正式爆发，随后的仗打得非常滑稽。
首先是桂系将领何键宣布拥护常凯申，接着李明瑞和杨腾辉又阵前倒戈。战争只爆发了几天，李宗仁、白崇禧手下的三位大将，便已经被常凯申用钱买通，还打个屁啊！
开战仅一个星期时间，李宗仁、白崇禧就放弃武汉，朝鄂西方向败逃。
面对如此形式，北边的冯玉祥有些懵逼——说好的一起反蒋呢，老子这边还没开打，你们咋就已经崩盘了？
与此同时，胡适和陈德征两人，终于在上海开始互怼了。
胡适这次异常愤怒，因为陈德征积极为国党独裁张目，触犯了他心中的自由理念。胡适连续发表数篇文章，甚至公开质疑孙中山的理论，遭到国党御用文人的疯狂攻击。
然后，就没有然后了……
除了徐志摩他们的《新月》杂志，再没有报刊敢登载胡适的文章。周赫煊的《大公报》也不敢，一旦刊登出来，必然遭到查禁。
就在孟小冬即将生孩子时，法国那边的消息终于传回亚洲。不仅是中国，就连日本、菲律宾、越南、新加坡等地，都知道周先生的作品在欧洲引起轰动，甚至西贡总督都在拜读《大国崛起》和《枪炮》等书。




民国之文豪崛起 300【思想】
“污”
从上海驶来的“丸山号”客轮，停靠在繁忙热闹的东京码头。
黄埔四期毕业生腾杰，走下踏板感受着异国的气息，在他身后还有29名黄埔毕业生。
常凯申如今还无法完全控制国党，因为派系太多太乱。比如改组派就专门跟他唱反调，元老派经常摆出老资格，西山派也偶尔不听话……
为了掌控政治、经济和军事，常凯申在各方面全线努力。他最信任的就是黄埔学生，可惜这些学生太年轻，不管是能力还是资历都不够，需要镀金和历练才能委以重任。
于是乎，包括腾杰在内的诸多黄埔优秀生，就此踏上了公派留学的道路。
仅在1929年，就有三批共计90多名黄埔生，东渡日本留学，在早稻田、明大、陆大等高等学府深造。
这些留学日本的黄埔生，未来将会创建一个声势浩大的秘密组织蓝衣社，数年之间便跃升为国党三大派系之首。
他们坚信：只有法西斯，才能救中国！
可惜，这个最初由热血爱国青年组建的蓝衣社，最后变成常凯申的私人工具，继而分化为三青团和军统。
腾杰与其他黄埔学生作别后，跟好友肖赞育一起来到东京千代田的明治大学，迅速投身于艰苦勤奋的学业当中。
既然是公派留学，那肯定不愁钱花。
腾杰每月能领到120元津贴，不过他和肖赞育都很有自制力。他们每月生活费只花40元，剩下的钱都用来买书，每天的必修课就是到上野图书馆看书，连午餐也是在图书馆的地下室解决。
这是一群纯粹的爱国青年，如饥似渴地学习知识，梦想着有朝一日能报效国家。
又有谁能料到，此时单纯而热血的腾杰，今后会成为让人闻风丧胆的蓝衣社的创立者和第一代首领呢？
事实上，腾杰他们思想的转变，主要还是受日本影响。
1929年美国经济危机也影响到日本，导致日本军国主义思潮泛滥，占领满蒙的呼声愈发高涨。以腾杰为首的黄埔留学生，在仇视日本的同时，又接受了日本的军国主义思想，变得更加激进疯狂。
不过嘛，现在初到日本的腾杰，暂时还在努力读书当中。
又是一个周末的早晨，腾杰和肖赞育怀里揣着饭团（午餐），跑步来到上野图书馆。即便他们来得很早，可图书馆的座位还是被占满了，只能各自借书蹲在墙角阅读。
腾杰学以前学的是社会学，又在黄埔读了兵科，现在来日本主修经济学。他毫无经济学基础，又是半学期插班，只能靠自学来弥补不足。
就在腾杰趴到地上，拿出笔记本记录读书心得时，突然有人用日语低声问道：“腾桑，能打扰一下吗？”
腾杰抬头一看，认出那是同班的松下正男，当即笑道：“有什么事吗？”
“腾桑，我想购买一本贵国学者周赫煊先生的《枪炮、细菌与钢铁》，可否帮忙购买？”松下正男九十度鞠躬说，“拜托了，它对我很重要。”
腾杰感觉莫名其妙，回答说：“这本书很有名吗？”
“当然，你看看这个。”松下正男拿出一张报纸。
这是今天新出的《朝日新闻》，在文化版面中有个新闻，标题叫《征服欧洲的东方思想家》。文章说：如今的欧洲学术界，正在因一个中国人而疯狂，周赫煊先生的几部著作，已经被西方各所大学列为推荐书目。法国和德国的史学家、社会学家和人类学家，更是以周赫煊先生为旗手，发起了一场学术革命运动。
腾杰看了新闻大感惊讶，因为周赫煊在国内虽然名气很大，拥趸众多，但反对者数量同样很多，远没有达到学术泰斗的级别。
万万没想到，周赫煊在欧洲学术界居然如此厉害，受到西方人的疯狂追捧。
做为一个热血爱国青年，腾杰既感自豪，又觉得很羞愧。因为他只读过周赫煊的《大国崛起》，对其他作品并不熟悉。
松下正男拿出几张皱巴巴的日圆道：“腾桑，这些是购书费，如果不够的话，我会努力补上。希望你能尽快写信给中国的朋友，帮忙寄来周先生的巨著。”
“日本这边没有卖吗？”腾杰问。
松下正男解释道：“关于周先生的作品，日本出版商只发行了《大国崛起》和《菊与刀》。上野图书馆倒是有两套《枪炮、细菌与钢铁》，但借阅的人太多，只能碰运气才能借到。”
旁边的肖赞育突然说话，因为他读过《菊与刀》，笑问：“周先生可是很敌视日本的，你们居然看他的书？”
松下正男面容严肃的说：“周先生是思想睿智的伟人，我曾拜读他的《菊与刀》。虽然那本书充满了对我国的敌视，但他对日本国民性的分析，令人叹为观止。不管立场如何，我是非常崇拜周先生的，恨不得追随左右，常得教诲。”
腾杰和肖赞育对视一眼，都觉得日本人思维奇葩。
腾杰把钱收下，对松下正男说：“我会给国内写信的，但可能需要一些时间。”
“拜托了！”松下正男再次鞠躬。
直至中午，腾杰、肖赞育两人来到图书馆地下室，掏出冷冰冰的饭团和凉水，一边吃午饭一边继续看书学习。
“嗝！”
肖赞育噎了一下，把饭团硬生生吞下肚，喝完水感慨道：“没想到周先生在欧洲那么受尊重。”
腾杰笑着说：“传闻总司令也喜欢读周先生的书，大概是英雄相惜吧。”
“我读过《枪炮、细菌与钢铁》，特别是最后一章，实为振兴国家的思想利器，”肖赞育由衷赞叹道，“周先生认为，想要快速发展国力，必须实现一党专政、党内民主，避免不必要的内耗和纷争。”
腾杰说：“我也赞成，如今国党内部派系争斗太厉害，不管国家出台什么决策，全在内斗当中变了性质。长此以往，国家如何发展，民族何时才能崛起？”
顺便一提，即将在日本泛滥的军国主义思想，真实名称叫做“天皇社会主义”。
其大致内容为：社会主义的本质是国家至上、阶级协调。在此意义上，只有超越于阶级的天皇，才能代表全民，实行不偏不倚的社会主义。只有万世罔替的天皇，才能兼顾过去和未来、融合心灵与物质，并代言东方的工业时代。
包括腾杰在内的黄埔留学生，在吸收这一理念后，将天皇换成了英明领袖。而他们认为的英明领袖，便是常凯申！
腾杰和肖赞育讨论了一番周赫煊的国家社会主义理论，前者突然说：“如今在日中国留学生很多，政治派系也多，为了避免敌人渗透，不如我们组建一个‘黄埔东京同学会’。我们这个同学会，不仅仅是普通的学生团体，更要有自己鲜明的政治主张……”
“我觉得周先生在《枪炮》一书中所阐述的政治理念就很好！”肖赞育打断道。
蓝衣社的前身，黄埔东京同学会，就这么冒出来了。
周赫煊万万猜不到，不仅欧洲学者把他的书当学术革命旗帜，就连日本军国主义和国党蓝衣社，也吸收了他的部分思想。
只不过，全特么断章取义，扭曲了啊！
日本法西斯主义理论创立者北一辉，此刻就在读周赫煊的书。他吸收了《枪炮、细菌与钢铁》中的民族发展论，对自己之前的理论进行细微修改，正在策划着搞大事。
思想绽放着光辉，同样也能带来灾难。




民国之文豪崛起 301【采访】
民国30年代的上海，有一种“亭子间文化”，是“上海左翼文化”的重要组成部分。
亭子间，本是建筑物的名称，位于灶披间之上、晒台之下的空间，面积顶多有六、七平方米，狭小阴暗，常用于堆放杂物，或者给佣人居住。
大量穷困的文艺青年，来到上海后住不起好房子，只能租住这种最廉价的亭子间。在冬冷夏热、透风漏雨的环境中，他们写出一篇篇爱国文章，并流传后世。
鲁迅后来出版过一本杂文集，叫做《且介亭》。
“亭”即亭子间，“且介”是半租界的意思，连起来即为“半租界的亭子间”。
因此有人认为，那些杂文是鲁迅在上海住亭子间时写出来的，其实不然。
鲁迅是有钱人啊，而且身边还带着许广平，怎么可能住亭子间。他把自己的文集取名《且介亭》，只是认可“亭子间文化”而已，他把自己归类为“亭子间作家”。