大清隐龙

平心而论，肖乐天对坂本龙马还是非常尊重的，因为就是眼前的这个男人，让日本的国运用最小的代价从中古时代走入了现代。
倒幕运动中的西南四藩结盟有他的功劳，德川家的大政奉还也是他的提议，船中八策奠定了日本近代的政治框架，他甚至还被尊称为日本海军之父。
肖乐天对日本国的明治维新一直都非常的推崇，当然了肖乐天不是一名日粉，他也一样痛恨日本侵略者。但是痛恨归痛恨，日本人的才能还是不能被抹杀的，尤其是近代史上最著名的明治维新。
肖乐天很清楚，日本的明治维新是人类历史上流血最少的一次政治大改革，在整场维新过程中，无论是两次长州征伐战，还是后来的戊辰战争，都是政治斗争大于军事斗争，实际上战场上死的士兵数量是很有限的，加一起都超不过一万人去。
可是就是这么一点点的牺牲就完成了整场明治维新，虽然其中有大量的暗杀活动频繁的发生，但是相对于其他国家的变革之路，日本的明治维新可以说是顺利的不能再顺利了。
相比同一时期的其他民族，日本无疑是非常幸运的。美国南北战争后期统计死亡人数远超过百万。而普鲁士统一德国的步伐更是每一步都经历了血火，甚至跟法国人狠狠干了一次才最终立国成功。
至于老牌资本主义国家英国，别说内战了就连英王查理一世都被送到断头台上去了，君主立宪之路走得也是步步惊心，当然还有法国人，大革命的时候路易十六也被砍了脑袋。
再回想中国的富强之路吧，肖乐天已经欲哭无泪了。太平天国运动据说死了上亿人，后期的捻军作乱、义和团运动死亡人数也是百万计。再加上几次对外战争，死去的人更是数不胜数。
而民国以后的历史……算了，还是不要回忆了。
肖乐天目光炯炯的盯着眼前的坂本龙马，他心里很清楚日本国能够如此幸运跟眼前这个男人是脱不了关系的，维新派里面坂本龙马是一个拥有非常强的国家观念之人。他并没有完全投靠在某一个势力麾下，他所考虑的问题只有一个那就是国家的富强。
当德川幕府不愿意顺应历史潮流的时候，他在拼命的鼓动萨摩藩和长州藩结盟，当倒幕四藩势力大涨想要对德川家赶尽杀绝的时候，他又向德川庆喜献计‘大政奉还’让西南四藩再无开战的口实。
这是一个真正拿日本国运当自己毕生事业的男人，他懂得什么叫政治妥协，也不会彻头彻尾投入某一方势力之中。也许在很多人眼中他这种行为叫做墙头草，但是肖乐天知道，坂本龙马不是一颗草，他是一颗坚忍不拔的松，他所投靠的只是自己的国家，自己的民族。
“龙马君啊，你知道你现在已经走在死亡的悬崖边了吗？狂热的日本武士会放过你吗？”也不知道怎么搞的，肖乐天突然说出了一句所有人都听不懂的话，但是那里面的森森鬼气吓得两名侍女浑身乱战。
坂本龙马也没有想到肖乐天会说出这么一句话来，当时就僵住了，这么一句不祥之言如果从一般的民众嘴里出来还无所谓，可是现在是从肖乐天的嘴里冒出来可就值得深思了。
肖乐天现在恨不得给自己一个嘴巴子，怎么这么欠啊！但是话以出口可就没有收回的余地了。肖乐天摆了摆手让侍女下去，无奈的叹口气说道。
“龙马君，我且问你，你觉得一个国家想要变革，应该付出多少鲜血和生命？任何一个当权者，怎么会轻而易举的放弃自己已经拥有的权利？德川家会甘心吗？岛津家、毛利家会自愿吗？你们这些维新派准备了多少条生命来改变你们的国家呢？”
提到了维新事业，坂本龙马突然直起了腰“肖先生，日本是小国寡民，我们没有大陆文明那么深厚的底蕴，我们输不起，我们根本就没有那么多的资源和人口可以浪费。变革是必须的，但是流血也要最少的……”
“哦！这就是你左右逢源的道理？一面鼓动西南四藩结盟推天皇上位，而另一面又不想让德川家败亡的太惨？嗯，我明白了，你是想尽你所能避免内战啊，可是你觉得你能成功吗？就算你成功了，你也会被所有势力认定为不可信任的人，那些在变革中的失意者恐怕会用你的性命来泄愤，你可有这样的觉悟……”
坂本龙马万万没有想到肖乐天对日本的局势会这么熟悉，尤其是对自己的谋划更是了解的一清二楚，突然间坂本龙马就好像在照镜子一样，自己所有的一切都呈现在了面前。
坂本龙马强压着自己心中的波涛，努力的克制着自己的情绪，他在暗暗的给自己鼓劲。龙马君，你行的，虽然你面对的是一个恐怖的怪兽，但是谈判还是要继续下去，你必须夺回主动，绝对不能让他左右谈判的节奏。
深呼吸了几次后，坂本龙马喝了一点酒终于平复了心情“肖先生，您的著作是在今年春天的时候由日本国的商人率先引入的，而我有幸第一批拜读……自从黑船事件之后，日本国内一直渴求着西学的滋养，但是很可惜的是所有翻译过来的西学著作都有一个共同点，那就是晦涩难懂……”
“亚洲和欧洲，本来就是两个文明体系，起源和发展也不尽相同，西学知识在传播过程中必然会遇到很大的阻力……说真的，在我接触西学的时候，我整个人如同看天书一样，费了九牛二虎之力才算小有所成……”
“但是当我看到肖先生的《西行漫记》之时，就好像满天的乌云被一阵狂风所卷动，所有的迷惑一扫而空，西方世界就如同我手中的一片枫叶一样，每一丝脉络都清晰可辨……所以，尊称您为亚洲西学的第一宗师，一点也不为过……”
坂本龙马并不是一味的给肖乐天带高帽子，他话语里面的真诚肖乐天是能听到的，而紧随其后坂本龙马的话就变味了。
“肖先生，在下一直视您为吾师，如果您愿意来京都做客的话，我敢向您保证，您绝对能够得到公卿一样的礼遇，您的西学推广事业必将得到整个日本国的全力支持……肖先生，我们日本向来都有关注中国的传统，我们也知道在满清的统治下，汉族学者是很难发挥自己的才华的……”
这时候他突然停顿了一下“肖先生，如果您在清国有任何危险的话，我可以向您保证，日本国将倾全国之力给予您保护，我们的国门永远向您打开……”
咳咳咳……肖乐天当时一口清酒就呛到气管里面去了。好好好，威胁的真是好，绵里藏针这招玩的太漂亮了。
表面上看这是把我推到天上去了，其实就是提醒自己，日本人有的是办法让满清朝廷忌惮肖乐天甚至借刀杀人让满清把肖乐天当成最大的威胁。这才是真正的劲敌呢，不过我喜欢，敌人越强大老子征服起来也就越爽快。
这时候坂本龙马也豁出去了，刚刚肖乐天对日本政局的分析，尤其是对自己的事业的一些警告，已经透露出了浓浓的火药味。坂本龙马知道，肖乐天不是在说笑话，他是真的有搅动日本政局的本事。
破坏总是比建设更加的容易，也许肖乐天不用费一兵一卒，只要动用他巧舌如簧的伶牙俐齿就能让脆弱的日本朝局崩溃。
我最大的理想就是避免日本国内的内战，我不是狂热的武士，我并不想消灭某一方势力，我的理想只是希望日本国强盛起来。
肖乐天，你不要逼我，为了日本国我有何惜此身，大不了跟你同归于尽。





大清隐龙 123 你我都是一类人
政治人物之间的谈判永远都是废话多于正文，相互吹捧过程中绵里藏针的威胁就逐渐的显现出来了，不是圈里的人还真听不懂他俩在说什么。
在庭院外警戒的龙爷、罗火还有萧何信他们，只听自家先生和那个日本矬子来回的相互恭维，客气的好像是好友一样，可是他们那里知道屋子里的两个人现在手心里面已经全冒汗了。
激烈的言辞交锋中，两人一直都没有谈到琉球眼下的局势和解决困局的办法。相反的，两人却高谈阔论起各国的政局。一个重点放在太平天国内战和现在的捻军起义活动上，而另一个则把话题牵扯到德川幕府和地方大名之间对抗上。
反正千言万语一句话，两个国家现在都不怎么样，在千年的大变革中两个古老的国家都进入了迷茫期。
肖乐天一直暗中映射自己有打破日本朝局的能力，甚至隐隐的威胁坂本龙马自己能够挑起日本国的内战。而坂本龙马则一直强调满清政府对汉人的奴化政策，一直揪住主奴的观点不松口，甚至提到了康雍乾三朝屡见不鲜的文字狱。
一个是拿日本国脆弱的政局相威胁，一个干脆就是直接用借刀杀人之计来要挟，两人表面上看笑的都跟一朵花一样，但是看看他了身边半天都没有喝干一瓶的清酒瓶子就已经知道了，这两人的交锋已经到了刺刀见红的阶段。
一瓶清酒喝了一个时辰，这也算是肖乐天经历过的宴会中破天荒的一次了。不过话说到底，一个人的生命和一个国家的国运，这两件事的重要性肯定是不相等的，再加上肖乐天两世为人还经过了穿越这么奇妙的事情，所以对自己的命运就有了一种莫名其妙的自信心。
一个穿越者是没那么容易被杀死的，这个观点肖乐天很是信奉，所以在交锋中，最沉得住气的还是肖乐天。渐渐的坂本龙马额头上已经冒汗珠了，他发现肖乐天是他自从有谈判经历以来最难缠的一个对手。
“肖先生，我记得您曾经在《西行漫记》中说过一句话，政治的本质就是妥协。人类生活在这个社会中，并不是靠把另一个群体逼上绝路而达到生存目的的。不同的群体之间可以有分赃不均的冲突，但是不能有灭绝另一个群体的举动，因为人之所以称之为人，就是因为人性代表了社会性……”
交锋到了最后，坂本龙马自有的知识已经无法说服肖乐天了，他只能从《西行漫记》中去寻求突破口，而肖乐天书中反复提及的人性、社会性、还有政治上的妥协原则，就是龙马手上最有力的武器。
你肖乐天总不能说一套做一套吧，你在书中不止一次阐述过社会群体间应该相互包容、妥协，但是为什么在对待这次琉球暴乱事件却这么的依依不饶呢？将近十万的日本居民被监视居住，今天坂本龙马甚至看见了日人居住区已经开始架设篱笆、木板墙进行隔离了，这是要把日本人当牲畜一样的圈养吗？
另外还有日本人的产业，大量的仓库甚至废墟都被充公了，金长森这个左右摇摆的小人一旦背叛了日本国，他下手比那些汉人还要狠啊，超过九成的秘密物资全让他给翻出来了。日本民众几百年的财富积累已经被洗劫一空。
看看那些红着眼睛的华人和琉球土著吧，他们打开一间间幸存的库房搬走了里面所有的物资，甚至连一粒米都不留。更可恶的是，他们居然连过火的废墟都不放过，从木炭中翻出那些无法被烧毁的金银和铜钱，就连这些财富也不给日本人留下。
“肖先生啊！您作为一名大学者，一名宗师，总不能比土匪还要贪婪吧？在您的所作所为中，我看不见丝毫的仁慈和退让，更别说妥协了，我只看见您想把我们十万日本居民全都饿死……这是不对的！”
肖乐天一听这话当时眼睛都立起来了，他一拳砸在矮木几上，料理和酒水被打翻一地。
“八嘎！你居然敢在我的面前偷换概念，还想跟我讲什么妥协和宽容？你们也配……我且问你，这场冲突是谁先挑起来的？山本清和恶八郎为什么冲平民下杀手？无辜的华人遭到残杀的时候，你嘴里的妥协又在哪里？你们做了初一还怪我做十五吗？”
肖乐天真的想冲上去给他几个嘴巴子，不过看在坂本龙马和山本清那些人并不是一类，也就强行忍住了。
“包容和妥协，最大的前提是相互都视对付为平等的‘人’只有从心理认同相互地位的平等性，才有相互妥协的基础。但是从那霸血火的一夜之中，我没有看见你们日本人有丝毫的人性，在火光中他们的兽性被无限的放大，烧杀抢掠无恶不作，在他们向华人举起屠刀的时候，他们可曾想过两百多年来两个族群共同生活在一起的情感和经历？”
“没有，他们什么都没有想起来。在那一刻他们心里早就忘记了几百年共同生活中所有好的记忆，而只记得两个族群间的摩擦，而且无限的放大……”
“所以他们杀起华人来毫不留情，在火光大起的那一刻，他们早就忘记了华人也是人，是跟他们一样的人类。那一刻他们心中只有兽性……是的，你们这个民族最大的悲哀就是永远都摆脱不了兽性的控制！”
说到这里肖乐天突然抓起倾倒的酒瓶子仰头就是一大口，然后盯着满面涨红的坂本龙马无比鄙夷的说道“日本的国运，成也武士道，败也武士道！”
听着这句近似谶语一样的话，坂本龙马突然感觉到胸口一阵刺痛，脸上刷的一下就由红变白，他意识中最深的恐惧一下子就翻腾了起来。
武士道是一把双刃剑，用好了是杀敌的利器而一旦失手对自身的伤害恐怕也是致命的。坂本龙马自己就是低层武士阶层里成长起来的，他太熟悉武士们的真实生活和他们的想法了。
这是一个小气、短视而且暴虐的群体，贪图眼前的小利益而忽视长远的大利益是他们的弊病，在军事表现上也就是后世很有名的一个评价了‘重战术，而轻战略’也可以说根本就不懂战略。
就好比这次那霸暴动，如果从一开始就倾全力攻击肖乐天本人，并同时进行安民的话，肖乐天是绝对不会鼓动起十万华人的风潮。再如果山本清听从桦山栗源的命令，集中全力攻破首里城，在第一时间控制尚泰王的话，那么后期也不会引发洋人的武装干预，更会给谈判增加优势。
可惜了，一切的一切都毁在这些中低层的武士手里，他们太狂热了，狂热到为了提升自己的地位，不惜毁灭一切。
坂本龙马浑身涌起一阵阵的无力感，他最后居然拜服在榻榻米上有微弱的声音说道“请先生教我，请先生为后学指点迷津……”
看着坂本龙马的可怜样子，肖乐天心中一阵长叹，他不禁想起后世的一些野史传言。如果那些野史故事是真的的话，那么日本这个民族还真的是成也武士道，败也武士道。
据野史记载，当日本国在甲午之战那场惊世豪赌胜利后，当他们得到了两亿两白银的巨额战争赔款，还有台湾、澎湖包括朝鲜半岛这些庞大的超过日本国本岛面积的新领土后。国内的政治家们就已经开始准备收手了。
在当时的文官系统中，都认为日本能得到如此多的财富，又能扩张一倍的领土这就已经够了，不好好经营个一百多年是不应该再继续扩张的。这种思想曾经一度成为日本朝野的主流。
而二战后的政治家们也一致认为，如果日本当时能够冷静一些，尽量避免卷入两次世界大战，那么近代东亚的版图可就真不是现在这个样子了。要知道，当时西方列强甚至包括大清都已经承认了日本对新增领土的所有权，也就是说日本占领台湾、琉球、澎湖包括朝鲜，已经得到了万国的公认，拥有绝对合法的法理依据。
可惜一切的一切都毁在了狂热的军人之手，被武士道精神洗脑的狂热军人们谁会考虑什么狗屁的平衡、妥协。在他们的眼中没有战争的日本是不完全的日本，没有战争的社会是停滞不前的社会，他们的天照大神会保佑他们永远胜利，直到世界的尽头。
正是在这种思潮的影响下，日本政坛出现了军方势力力压文官系统的现象，大量持不同意见的文官遭到了军方势力的排挤甚至生命恐吓，严重的发生点‘意外’也是难免的，反正日本朝堂上暗杀几个官员也不是什么稀罕事。
再加上军方的军事冒险确实在百年间一直都是占便宜，渐渐的文官系统妥协了，或者说文官系统也融入到了军方势力的大圈子中，军国主义正式成为了日本举国信奉的铁律，直到二战结束后，这种思想也没有彻底从日本政治中被清理干净。
肖乐天晃了晃脑袋，思绪重新回归到坂本龙马的身上，长叹一声说道“我又有什么办法？那是你们民族的文化，是几千年的传承，你还真以为自己能改变的了这一国的国运？龙马君啊！太理想主义是要丢掉性命的……”
肖乐天说的没有错，在真实的历史上，仅仅两年之后，坂本龙马就在京都近江屋被刺杀，至死也没有见到他献策后的日本国是什么样子，享年31岁。
坂本龙马苦笑着面对肖乐天“理想主义？是啊，我确实有些理想主义了，妄图以一己之力改变日本国运甚至民族根性……但是肖先生您呢？你书中所流露出来的理想主义要比我多的多，您给我的谶语何尝不能用在您的身上呢？”
“清朝大日本百倍，各种势力复杂程度大到难以想象，满清贵族、汉人重臣还有那些儒臣清流，甚至包括边疆的少数民族，哪一个会真正的信奉您的思想呢？您所说的合作共赢，包括政治上的妥协，真的能成功吗？”
“说到底，你我都是一类人……”




大清隐龙 124 午夜枪声
人类自从诞生之后就面临种种的威胁和对抗，远古时代人类要和野兽争斗，和不同部落争斗，其根源就是为了生存。一块肉、一丛野果甚至一条小溪都会成为人类相互争斗的起因。
而人类毕竟是拥有智商的高等物种，在漫长的演变中他们发现群体的力量要大于单个人的力量，扎堆聚群更容易生存，在争斗中更容易胜利。结果部落就出现了，大部落慢慢吞并小部落，人类为了生存权开始了更有效率的屠杀。
再后来国家出现了，民族概念也出现了，战争的规模越来越大，甚至出现杀敌一千自损八百的现象，为了生存而进行的争斗已经渐渐有点同归于尽的节奏。也就是从那一刻开始，人类有了妥协的观念。
妥协不是失败，他是在双方都能接受的范围内各退一步，从而让冲突能够化解的一种方法，这就是人类发展中一种超过战争的行为。
在理想主义者的思维里，大到国与国之间的冲突，小到国内各派系之间的争斗，都应该坐在谈判桌上，相互妥协从而解决危机。
简单归纳一下，在所有的政治斗争中，让各方派系都感觉到不爽，但是最后的结果却能让各方都能够执行下去，这就是妥协带来的最大好处了。如果政治中没有妥协，各方势力都是锱铢必较，那么结果最终必然是战争。
道理非常简单，你想活着，别人也要活着，不让别人活的下场必然是激烈的反抗。这就好比一战结束后法国元帅福熙，看完《凡尔赛合约》的条文后，当时惊呼‘这不是和平，这只是二十年的停战书’。
看看，还是老政治家眼光敏锐，他一眼就看出如此苛刻的停战条约只能让德国更加痛恨英法，下一场战争绝对是不可避免的。果不其然，受尽屈辱的德国民众推出了希特勒，同时也拉开了更大的一场浩劫。
听起来妥协好像是很管用的一贴政治良药，但是在真实的政治斗争中，妥协往往是最难达成的，因为人类根性中的自私和贪婪会在争斗中被成倍的放大，又有谁舍得放弃自己手中的利益呢？
还有最重要的一个原因，凡是提出政治妥协的人物，往往都是最不讨好的人，他们的下场大部分都很悲惨。就比如中国历史比较有名的改革家们，商鞅、王安石、包括明朝的张居正，最后的结局都不怎么好，其中商鞅最惨都被车裂了。
前车之鉴就在眼前，后人想走这条路又怎么能不三思。
肖乐天和坂本龙马心中的理想就是当一名成功的改革家，在三千年未有之大变局中，谁都希望自己母国的国运能走出颓势。但是想要改革就必须要触及到利益再分配这个敏感到不能再敏感的雷区。
想要在所有势力中保持中立？想公平的让所有势力都放弃一些利益，来进行国家的工业化和现代化？只要你敢这么干了，你就会成为所有势力的敌人，等待你的必将是万劫不复。
坂本龙马的死因是一个谜团，但是从政治角度考虑他的死也有其必然性。戊戌六君子死了，他们的死让人惋惜但是也是一种必然。
想国家富强？想搞工业化？想普及义务教育？想要现代化的军队？呵呵，一切没有钱能行吗？而钱不是凭空从天上掉下来的，除了建立殖民地抢其他弱势民族之外，也只有从自己国内筹集了，可是国内的财富不是没有主人的，早就被各个势力给瓜分了。
断人财路，如杀人父母，你敢搞改革我就要你的小命，这么看来谭嗣同他们从搞变法的那一刻起，就已经注定死路一条了。
坂本龙马的问题并不是无解的，但是肖乐天不想告诉他，一方面他没有这个义务为日本人解惑，而另一方面这个路子走的也实在是太邪性了，一般人还真玩不下去。一场晚宴足足持续到半夜12点，也没有议论出什么来。
肖乐天慢悠悠的走在冷清的那霸街道上，脑子里如走马灯一样在想着眼前的困局，别说他不害怕，其实现在肖乐天心里也是七上八下的，自己在琉球所干的每一件事都触动了满清朝廷的逆鳞，别说自己有美国公民身份保护，如果满清铁心要杀自己，以现在这点实力还真是不够看的。
“时间啊，现在缺的就是时间了……”肖乐天的喃喃自语惊动了身边的萧何信，这个年轻小伙子是除了石达开之外，最能理解自己战略意图的了。
“是啊，本想这次来不跟日本人发生冲突，先秘密从尚泰王这里弄一个官员身份，好跟美国人交易，结果没想到这群日本人这么疯狂，居然搞出了这么大的动静……”萧何信挠了挠头。
“估计再有四五天，京城的那些大老爷们就要知道消息了，朝堂上还指不定怎么炸开了锅呢……”就在两人有一搭无一搭的分析局面之时，突然寂静的深夜里传来一声沉闷的炸响，声音并不远就在肖乐天他们的身后。