苏厨

对于酷爱面子的士大夫来说，这是一项伤害性不大，侮辱性极强，甚至超过杀头的处罚。
而被黥刺过的官吏，整个家族基本就算是被士林除名，“社会性死亡”了。
三人的罪行震惊了朝野，高滔滔愤怒到了极点，吕公著恳请苏油出面游说高滔滔，哪怕将三人改成斩绞都好，黥刺之刑，太可耻了。
苏油却将《士德论》《再论士德》两篇文章搬了出来，认为从两人从对国库伸手那一刻起，就已经说不上是士大夫了。
就算可耻，那也是他们自取其辱，而且如果以叛国投敌罪论，怕两人免不了一剐。
于是吕公著独自向高滔滔求请，请求高滔滔宽容一二。
高滔滔回答这才刚刚重申了大理寺法令，皇室除了特赦之外，最好不要干涉法司，司空是要放权让皇室可以介入司法审讯的过程吗？
吕公著顿时无语了。
然而三人的罪名轻重不一，大理寺最终判定黄图禄叛国投敌罪名不成立，只以监守自盗论罪，刺配新宋；华中佑同样如此，因此也罪不至死，同样刺配沙门岛；史文韬通敌罪名成立，斩立决。
吕公著拿着判决书，在都省对着三省官员痛哭流涕：“耻辱！奇耻大辱！当朝三品五品黥配海岛！老夫宁愿亲自动手斩杀几个畜生于阙下！亦不愿让他们污毁士大夫这三个字！”
苏油一边宽慰吕公著，一边命中书下敕，要求在邸报中声明三人罪状，让大家深刻吸取三人的教训，引以为戒。
并且明言，朝廷设立检察司，就是为了防止官员们胡乱伸手，今后此类检察，将会成为常态，一经发现，绝不姑息。
大宋官场一时风气大肃，其中尤以河北四路为最。
其余三路常平仓手脚其实也不是太干净，好在九月粮食下来了，各级官员赶紧填完亏空，抹干净手尾，等待吕陶、毕仲游、刘正夫过来纠核，大家一起痛斥腐败分子。
毕仲游破此大案，声名鹊起，一下子超过了兄长，被朝廷火线提拔为四路都巡检使。
这位可是拯救了老韩家的大恩人，虽然三个犯赃的官员都是从韩家出去的，可是经过严密调查，愣是跟老韩家没有一点利害干系。
毕仲游也“如实”上报案情，证明韩缜对此事毫不知情，也没有收过三人一丝一毫的好处。
因此朝廷只降薄责，没有追究韩家。
事后韩缜想要重谢毕仲游，却发现毕仲游早就提防此节，已经先于吕陶和刘正夫，悄悄离开了河东路。
太原铜器名天下，毕仲游独不市一物；又惧人以为矫也，且行，买二茶匕而去。
韩缜闻而叹曰：“如公叔，可谓真清矣。”
……
整肃河北官场本来该是沈括的事情，不过沈括是新党出身，在河北旧党主场有些耍不开，现在朝廷派遣干将帮他打理好了官场，剩下的事情以沈括的能力就毫无压力了。
不过那边开了个好局，赵煦却又给苏油带来了小麻烦。
庚午，范祖禹赴讲会，发现赵煦不在，退下来径赴都堂：“上不御殿，知否？”
苏油讶然：“不知。”
叫人来一打听，却是说赵煦身体不舒服，两天没有出现了。
范祖禹便责怪苏油：“二圣临朝，上不御殿，太皇太后不当独坐。且人主有疾而宰相不知，可乎？”
苏油只好认错，赶紧去找高滔滔问明情况。
结果高滔滔不但不给答案，反而让苏油请石薇入内，把苏油吓了个半死。
等到石薇回来，苏油忐忑地问明情况，结果却叫人哭笑不得。
原来是赵煦屁股上长了个疮，少年郎觉得羞耻，就隐瞒了身体情况，结果那疮拖延了治疗，变得有些严重了。
高滔滔吓坏了，赵煦打死不让太医局的人看视，高滔滔又对御药局的郎官们不太放心，最后宣石薇入内。
石薇之前就是赵煦的体育教练和保健医生，赵煦即位后才交卸了差遣，压根才不惯着这小屁孩，冷冰冰看着赵煦：“平常时节陛下是陛下，然而问诊之时就只有医家与病患，是陛下你自己脱还是我帮你脱？”
赵煦童鞋表示情绪很稳定，不劳仙卿动手，自己脱。
结果就是赵煦童鞋长了一个坐疮，都有脓了。
石薇又好气又好笑，告诉赵煦这点小病本来不麻烦，不过要是放到二十年前，这样拖延最后可能会得败血症，那真会送了命的。
给他用了针，去了脓，又用双氧水清洗了伤口，上了清凉的药膏，嘱咐他冰敷，又开了点清热败火的药剂。
不过两日，赵煦的屁股基本没事儿了，石薇给他复检的时候，告诉赵煦：“天子康健事关天下安危，不可不慎重，陛下今后但有小恙，亦需尽言，千万不能遮掩。”
然后又送上孙思邈的《大医精诚》一篇给赵煦看：“此医者之心，陛下看过之后，就会明白有时候是自己想太多了，讳疾忌医，智者所不取。”
赵煦觉得有些委屈：“那些人我信不过。”
说完又道：“可我信得过仙卿，以后再有类似的事情，便请仙卿前来诊治。仙卿万莫以为我无礼。我很尊重仙卿和司徒的。”
石薇笑道：“陛下这年岁，便能为别人考虑这么多，真是难得。那我们便如此约定好了？”
赵煦点头：“嗯！君子一言，快马一鞭！”





苏厨 第一千五百五十七章 东胜祖地
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第一千五百五十七章东胜祖地
翼日，以经筵讲毕《论语》，赐辅臣及讲官宴。
吕公著问疾，赵煦表示就是暑热过头，喝了两天凉茶已经没事儿了。
吕公著这才放心，说道：“蒙太皇太后宣谕：‘皇帝好学，在宫中别无所为，惟是留心典籍。’天下幸甚！”
“臣辄于闲暇，从《尚书》、《论语》、《孝经》中节取要语共一百段进呈，庶便于省览。”
赵煦都傻了，早知道我就说还没好完，你们到底有没有人性？！
吕公著赶紧递上甜枣：“十五日蒙太后内出御书唐贤律诗，分赐臣等，吾观陛下书法已然大进，亦倍感欣喜。”
赵煦正要高兴，却听吕公著又说道：“可见陛下腕力已成，今后可以开始练大字了。”
赵煦顿时又不好了。
却听吕公著继续说道：“我朝书家里边，苏、黄俱尽不凡，然皆不能悬腕，也是遗憾，不如便请蔡卞授陛下此道如何？”
赵煦不禁好奇：“苏黄二内翰居然不能悬腕作书？那司徒会吗？”
吕公著说道：“司徒倒是会，不过他的大书……端正有余，变化可以说没有，作为黄榜之类宣喻中外的书体倒是无妨，然殊失意趣，不可效仿。”
可不是吗，苏油的大书，那是刷墙头标语用的黑体字，跟艺术一文钱关系都没有。
这下赵煦来劲了：“那便让蔡卞隔日进讲。”
它日，三省奏事毕，太皇太后宣谕公著曰：“皇帝取司空所进，每日书写，与司徒《伦理训类》间杂观览，时作惊喜，曰两者有迹可循，相通相映，看来于义理学问已有进益启思，与诗篇不同也。”
……
一艘小巧灵活的白色帆船，张着远超船体的巨大纵帆，在东海上掠风而行。
扁罐和观儿的浪漫，就是探讨学问，观测星空，实际测量经纬，登陆海岛寻幽揽胜。
不过寻优揽胜时观儿受了惊吓，如今大宋东海很多海岛之上，除了密密麻麻的海鸟，堆积如山的鸟粪，就是以海鸟为食的剧毒腹蛇。
什么神仙居所，那是骗人的。
海州作为港口其实一般，因为连云港所在地还属于辽河冲积扇范围，港口迟早会被泥沙淤填掉。
不过海州对面有个岛屿，那里可以停泊大海船，如今是朝廷的东洋舰队驻泊地。
苏油估计最多两百年后，那个岛屿便会与海州陆地连成一片。
飞鱼号是所有海员都认识的一艘船，它创造的航海速度记录至今还没有任何一艘海船能够打破。
东洋舰队的旗舰恒山号便驻泊在那里，当扁罐驾驶着飞鱼号靠近恒山号的时候，毕观发现恒山号巨大的船体，高度已经超过了飞鱼号的桅高，不由得仰起小脸叹为观止：“扁罐哥哥，你就是驾驶这样的大船横渡东洋，抵达东胜洲的？”
“嗯，壮观吧？”扁罐心中也有些得意：“这是我大宋最大的海船，用了铁蜈蚣，套接钢管桅杆，其中恒山、泰山、嵩山三艘旗舰底部，如今还装有蒸汽机。”
毕观的理工知识也已经不凡，但是知识都是来自，如今亲眼看到长达一百五十米，光水面就有三层楼高的船体，对理工的伟大又有了一番新的认识。
旗舰上当值的士兵打出旗语：“东洋舰队恒山号全体将士，向飞鱼号致敬。”
毕观对语言天赋极好，旗语也会读，惊喜地道：“啊我们该怎么回复？”
扁罐将汽灯打开，一边落帆，一边笑着对毕观说道：“观儿你去吧，回复他们：飞鱼号向东洋舰队致敬，纵横七海，武运昌隆。”
不一会儿港口里出来一艘小蒸汽船，船上一个海军都卫服色的汉子一见到扁罐便高兴得又跳又喊：“扁罐少爷！怎么是你？！哎呀可想死俺了！”
两船相并，侧弦轻轻一撞，地丁胶防撞垫相互一碰便即分开。
飞鱼号猛然一侧，毕观哎呀一声，吓得赶紧抓住船舷避免摔倒。
这是非常规操作，也显出蒸汽船驾驶者艺高人胆大。
还有调皮。
趁这功夫那汉子已经跳到了飞鱼号上，如履平地，抱着扁罐又跳又喊：“少爷，真没想到是你，听说你都给陛下做殿使了？！”
扁罐也笑着跟他一起跳，跳完一拳锤在他胸口：“你狗日的海生，就比老子多跑一趟，便跟老子一个军衔了！”
龙海生一个立正，对扁罐行了个军礼：“东洋舰队代理提督，恒山号舰长龙海生，向老舰长敬礼！”
扁罐回了一礼：“别闹，我现在是在休假，老舰长是赵孝奕那二货，现在在獐子岛上充大个萝卜呢。”
龙海生嘿嘿笑道：“后来才回过味儿来，赵节度那就一囫囵骗子，咱们就认少爷这舰长！”
扁罐也懒得理这茬：“老子结婚了，这次带新妇出来看看海，观儿过来见过海生哥，漂洋过海的兄弟，不是外人。”
毕观过来跟龙海生见礼：“见过海生哥，扁罐哥哥常提起你，说你是航海的大行家。”
“哎哟受不得受不得……”龙海生惊得手足无措：“这少爷也没告诉我少奶奶在船上，是海生莽撞了……”
“国公爷是咱合岛的大恩人，敢受弟妹这礼回去还不给叔吊起来打……”
说完一指蒸汽船尾巴上冒出来的脑袋：“刚刚那下是龙午干的，少爷狠狠骂他！”
龙午笑吟吟地扔过缆绳：“少爷来了。”
龙海生跑过去接着缆绳，将它缠绕到飞鱼号的船艏柱子上，让蒸汽船拖着飞鱼号入港：“少爷来得巧，过几天我们就得南下杭州装货，跑东胜州了。”
说完又问：“小邵神仙此番还与我们同行不？有他推步天罡，咱心里都有底。”
扁罐说道：“小邵先生如今已是朝廷的太常少卿，太皇太后与陛下命他执掌司天历算，怕是同行不了了。”
龙海生就有些惋惜：“少爷你是没见着东胜州几个城邦的国主见到小邵先生那样儿，真真儿地当做天神下凡，听说小邵神仙的仙术和天师府还不是一路？不知出自何处仙山洞府？”
扁罐哈哈大笑：“他呀，首经山安乐洞出来的，梅花仙术来传自他父亲安乐道人。”
边上毕观听扁罐胡诌，不禁噗嗤笑出声来。
东洋舰队主要是跑东胜州的远洋船只，龙氏子弟不少，三娘的儿子龙午龙辰，如今也是龙海生的左膀右臂。
众人相见又是一番笑闹，扁罐带着新妇来看望他们，这就是意外之喜，虽然当朝一品司徒长公子，楞当他们是一家人才如此不见外。
知道毕观也喜欢天文地理，龙海生将航海日志和海图都搬了出来，给毕观研究。
东胜州的地图越发完善了，在当地土著的带领下，宋人的勘探队伍已经翻过了北东胜洲的山脉，发现了一处野牛遍布的广袤大草原。
而在中东胜州，他们也发现了一个山地邦国，国王很傲慢，拒绝了邵伯温要他停止人祭的企图。
不过国王对于贸易的兴趣还是很大的，尤其是丝绸，邵伯温用一百匹丝绸，换得了那里的几处荒山，据说银铜含量比扁罐发现的那些还要高。
而且回大宋之后，邵伯温在海州找到了一处地方，认为那里是东胜州华夏移民的祖地。
相传当地山上在古代有种鸟，身披五彩羽毛，因此得名羽山，几千年前，当地居民喜欢用鸟羽为装饰，因此被称作羽民。
羽山是尧帝诛杀鲧的地方，“昔尧殛鲧于羽山，其神化为黄能，以入于羽渊”。




苏厨 第一千五百五十八章 神医
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第一千五百五十八章神医
黄能就是黄龙，屈原在其长诗《天问》中说，鲧的尸体化作黄能，越过穷山的冈岩，去请求巫师将他救活。
在求医途中，他看见遭了洪水灾害的人民，流离失所，衣食难全，心里难过，还劝大家播种黑小米，除去杂草。
邵伯温认为，鲧的尸体化作黄能，所去到的有巫神的地方就是东胜州。
黄能就是东胜州人羽蛇神崇拜的由来。
而所谓的黑小米，其实就是藜麦。
在羽山上，邵伯温发现了好几处遗迹，那里留存了大量的燧石石器，与中土商周前的石器用料不同，却与东胜州人用的石料类似。
还有几处石像，壁画，也与东胜州人的雕像和绘画有相通之处。
邵伯温的这个发现，将东胜州人迁徙史提前了整整一千年，东胜州人的先祖是从夏初就开始移民，一直延续到商周，直到北海陆路断绝，方在终止了与中土的联系。
如今邵伯温正兴致勃勃，准备以鲧被磔羽山为，编写一本《东胜史纲》。
而且这事儿吧还不是小邵童鞋的一面之词，也不知道邵伯温一路上是怎么跟几个东胜州使节忽悠的，人家一到羽山看到石像就顶礼膜拜嗷嗷哭，然后带着宋人在山下一处地方找到了他们称为“涝滂”的赤泉，硬说那是他们祖先的鲜血，珍而重之的装盛起来，要带回万里之外的部落中去供奉。
这尼玛就没天理了，苏油到现在都没弄明白，不管是邵伯温还是东胜州的遗民，是怎么找到那处“血泉”的，愣是将故事的逻辑链给完善了起来。
不过邵伯温敢吹，朝廷就敢信。
宋人搞这一套东西具备丰富的经验，当年真宗皇帝带领群众大搞造神运动，搞到自己都深信不疑，很快朝廷就批准了海州太守所请，在羽山上建立起一座崇伯观。
因为鲧姓姒，字熙，氏有崇，是有崇部落的首领，后世也称之为崇伯。
天师道也给鲧上了尊号，名叫东胜感应真君，塑像是以东胜州人为形象，羽冠鹤氅而无须，鼻梁勾挺，座下是一只巨大的灵龟，身后是一匹雄骏的白马，左手缠着呼风唤雨的羽蛇，右手拿着从天帝那里盗来的息壤。
都是有来历的，灵龟是鲧治水的时候，灵龟浮出水面，告诉他可以从天帝那里盗来息壤治水。
白马是根据《山海经》的记载：“黄帝生骆明，骆明生白马，白马是为鲧。”
而在鲧死后，他的儿子大禹继续治水，这时灵龟和白马再次出现，向大禹献上河图洛书。
受这两样东西的启发，华夏正式进入了文明时代。
很特么的考究，很特么严密，很特么的……科学。
这个故事苏油命蜀中官锦院织成彩锦连环画，准备送去东胜州玉黍城神庙中悬挂起来，给东胜州人民带去满满的幸福感和获得感。
等到明年东胜州的使节再次过来，就会知道大宋人的造神运动是多么的可怕。
拜访了东洋舰队驻泊的连云岛，扁罐又带着毕观去海州购买水晶。
东海水晶一直就闻名天下，后世存放于国家地质博物馆的那个“水晶王”，就是出自东海县房山乡。
毕观挑了一个巨大的水晶原矿精簇体，准备带回汴京城去对剖开，变成两个能够养青鱂的鱼盆，正好赵煦一个，漏勺一个。
两人又乘坐飞鱼号到了扬州拜会老宗叔，之后乘坐漕船到了楚州，在楚州接到了神医杨介。
杨介刚刚治完了他名留华夏中医史的一个神奇医案。
广州通判杨立之是楚州人。任满归楚，喉咙生痈，红肿溃烂，脓血如注，茶水不能进，觉也睡不好。
子孙多方求医问药，都没有什么好办法。
适逢杨介云游还乡，杨立之两个儿子以父亲久病不愈，十分不忍，便亲自去邀请杨介到家，为其父诊治。
杨介随杨立之儿子到府，都没有把脉，熟视良久，轻轻松松地对杨家人说：“不须看脉已得之矣。此疾甚异，须先啖生姜片一斤，乃可投药，否则无法。”
这医方过于古怪，杨老头喉咙中已经浓肿溃烂疼痛难忍，再嚼一斤生姜，岂不是火上浇油？
杨立之已经病急乱投医了，对家人说：“杨吉老医术通神，言必不妄，试啖我。”
家人这才按照杨介的吩咐取过一斤生姜洗净，动刀切片。
切一片，杨立之就拿来送入口中咀嚼，开始时，只觉得生姜味道甘香，愈嚼愈觉得舒服，好吃。
吃到半斤时，喉中疼痛渐止。
就这样家人不停地切，杨立之不停地吃，等到生姜切完吃完，将好一斤之数。
这时候杨立之才感觉到生姜的辛辣味，家人再给他吃饭粥，入口已无滞碍。
第二天杨立之完全康复，召杨介谢而问之，杨介对他说：“你在广州做官，南方多鹧鸪，平时你必多吃，而鹧鸪喜食半夏，久而久之，半夏之毒就郁积在你体内。”
“使君的病原，就是半夏毒发，所以我用生姜制之。今病源已清，不须再服用其它药物了。”
正好扁罐这次带来了荆王赵頵请杨介赴京当任医学院教授的聘书，杨立之奉送仪程五千贯，让杨介风风光光地进京。
扁罐的医术来自家传，虽然不能称作名医，起码不是苏轼那样的半吊子，性格类似石薇，一身侠气。
毕观虽然不通医术，但是她不挑书，而且过目不忘，石薇收藏在家中的医学典籍，她都能背出来，也是奇人。
而杨介更是气度潇洒，能够解剖尸体且画成图形的人，在如今的大宋，堪称离经叛道。
而且他亦医亦道，早年有一位病人来求医，身上疼痛而指不出到底痛在何处。杨介看后诊断说：“君热证已极，气血消灼且尽，自此三年，当以发背死，不可为矣。”
病人怏怏而去。
二年过后，杨介又遇此人，见其满面红光，已康复多时。
杨介大惊恭喜，细问而知，是由茅山一道士治好的。
方法非常简单：每天吃一个梨，或食干梨汤渣。
杨介深感惭愧，当即离家前往茅山求学，数年后才回到家乡。
三人都不介意世俗眼光，一路讨论医案，游山玩水，以道友相称，倒是颇不寂寞。
等回到汴京也是十月，杨介前往京师大学堂，献上了自己所著的《四时伤寒总病论》六卷、《伤寒脉诀》一卷、《明堂针灸经》一卷，成为京师大学堂又一名教授。
……
冬，十月，庚辰，辽以参知政事王经进南院宰相。
甲申，被贬湖州通判的贾易上呈谢表，谓以忠直获罪，指言群臣谗邪罔极，朋党滔天。
又言元丰八年“苏轼顷在扬州题诗，以奉先帝遗诏为‘闻好语’，草吕大防制云‘民亦劳止’，引用厉王诗，以比熙宁、元丰之政。”
说他在神宗去世的时候“作诗自庆，……欣踊如此”，至引李林甫、杨国忠为喻，一心要使苏轼陷于大逆不道的死罪。
还攻击苏轼在通判杭州任上的种种举措，说苏轼惩处横行地方的不法豪是“务以暴横立威”；努力救灾是“张大其言”；兴修水利、疏浚西湖是“虚妄无实”，是“亦不免科借居民什器畚插之类，虐使捍江厢卒，筑为长堤于湖中，以事游观，于公私并无利害。”
又言苏辙持密命以告人，持身不谨，学问不精。“弟辙早应制科，试文缪不及格，幸而滥进，与轼皆诽怨先帝，无人臣礼。”
还说御史吕陶党苏轼兄弟叔侄，而文彦博实主之，语侵文彦博及苏油、范纯仁。
最后还拿出一项铁证，言苏油纵容长子新妇，搭乘火车度假，将国之重器，挪作私用。
御史赵挺之也附和贾易，上章弹劾苏轼。
大小苏上疏自辨。




苏厨 第一千五百五十九章 李格非
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第一千五百五十九章李格非
苏轼愤怒地指出元丰年间李定、舒亶、张璪等人在乌台诗案中构陷自己的罪名，“然犹有近似者，以讽谏为诽谤也”；
而如今两人诬陷自己“诽谤先帝”，则是“以白为黑，以西为东，殊无近似者！”
文章里明白指出：“自熙宁、元丰间，为李定、舒亶辈所谗，及元祐以来，朱光庭、赵挺之、贾易之流，皆以诽谤之罪诬臣。前后相传，专用此术！”