宋缔

朕觉得他是一个能做事实的人，朕因为当时的赌气，一直以来并未让他回到朝堂，哪怕一次。
而眼下他在新疆路已经做到了任何地方官员无法做到的事情，但现在朕知道自己当初错了，也有些后悔，但不会再让他离开新疆路！”
赵祯的话让赵仁更加迷惑，他不知道为何柳永如此出色父皇却依旧要把他留在新疆路，这样的人才应该提拔到朝堂之中啊。
但赵祯却告诉赵仁：“人才要放在合适的地方才能发挥最大的作用，就像柳永，他是一个性情中人，也是一个执着的人，若是把他放在朝堂之中，虽然能用大用，但却不长久，知道这是为何吗？”
赵仁稍稍摇头，这已经超出了他作为皇子身份所应该知道的事情了，这是赵祯在教他帝王之道，边上的三才已经变了脸色。
但赵祯并没有停下的意思，相反他在心中已经认为赵仁这孩子也将会在西方成为一方君主，既然如此，那就要把这孩子当做君主来培养，事实上赵祯也是这么做的。
赵祯已经不是在大宋的基础上考虑问题，而是把整个世界变成了一个“沙盘”，大宋的皇子为何不能打破壁垒和天花板？
赵祯不认为不可以，汉家王朝对皇子的分封制崩溃就是因为皇子们开始干扰帝国的统治，出现了夺嫡之事。
现在赵祯做的就是把皇子们都撒出去，让他们到更大的世界上去展现自己，你有能力吗？那就去别的地方自己建国去！
不要去羡慕太子，他得到的是前人已经打下来的江山，若是有你有雄才大略，有自己的抱负，那就去外面的土地自己打下一片江山来！
大宋会给予你帮助，在这种帮助之下获得江山之后，在礼法上就你不能再回来攻打大宋本身了，因为师出无名。
赵祯在马车上看着赵旭思索许久的纠结表情后笑道：“其实很简单，过刚易折，有些人的品行是高洁，但这样的人追不适合去的地方就是朝堂，这样的人可以安排在监察院中去监察官员和不法，但却不适合作为朝堂中的朝臣，因为朝堂之中不光有黑白，还有中间的灰色，所以柳永不适合待在朝堂之中，他虽然有能力，但却不是一个善于妥协的人，相反在地方上却能做的极好。”
赵仁有些明白了，缓缓开口道：“父皇的意思是没有不适合的臣子，只是没有把他们放在对的地方？”
果然是自己的亲儿子，理解能力相当不错赵祯笑道：“其实作为一个统治者，要做的就是人尽其才，物尽其用，唯有如此才能让自己省力的同时也能给自己的之下之地带来繁荣。
父皇这么多年来所作的也仅此而已，带兵打仗，朕不如狄青，王韵，处理朝政朕不如范仲淹，韩琦富弼等人，至于理财朕不如包拯抠门，不如蔡伯俙会生财，但朕统治下的大宋却是历代王朝最为强大，繁盛的，究其原因朕用对了人！”
马车在穿过了泽田寺之后便再次踏上了水泥公路，这些石灰水泥都是从关中原来的，也算是拉动了关中的产业发展…………
上了公路之后，车队的速度便开始加快，短短的半天时间就已经看到了远处的西州州城高昌。
高昌曾经是高昌国的国都，当然说是西域，但这里其实依旧是汉家百姓的血脉，在吐鲁番盆地中，曾先后出现了四个汉族统治的王国，这是独立的王国分别是阚氏高昌、张氏高昌、马氏高昌及麴氏高昌。
他们的统治者都是纯粹的汉人，同时统治阶级也多为汉人，可即便如此贞观十四年盛世的大唐加强了对西域的控制，高昌国相继为唐所灭，并置高昌县，后设安西都护府统治。
眼下的高昌不再是县治，而是州治，属于西州的州城，乃是极为繁盛的存在，大宋在高昌城投入了相当多的人力物力，柳永在这里也是苦心经营多年。
城池的规模不光是大的问题，功能还极为齐全，为此柳永还开创性的在高昌城中建设了一座专属内城，内城之内全都是商贾聚集的地方，城门处设立收税官，以坐商与客商区别收税，同时给予不同程度的优惠，而外城则是居民区以及服务区，居民以街坊为限，而商贾则是在官府划出的特定地方进行服务业。
至于官衙则是在内城之中，与交易的商贾在一起，方便管理和监督。





宋缔 第两千五百五十七章宋之高昌
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高昌城外的公路已经被建设的相当完善，甚至还有一个规模不小的广场，整个广场的主要作用便是安置前来高昌城的商贾车队所用。
原因无他，前来高昌城的商队实在是太多了，越来越多的商队抵达，使得高昌城已经无法一下子满足对这些商队的吞吐，而每一个进入高昌城的商队都需要检查，登记造册。
这是无法省去的过程，朝廷上下即便是民间都对商贾的货物十分的看重，许多东西都不是能够随意贩卖的。
于是乎大宋建立起来一个完善的登记制度，这种制度的存在不光是在监督，更是一种警告，商贾若是敢私自偷运，那必然会被查出来，让他们从一开始便不敢违禁。
这样的手段算是防患于未然了，所以高昌城外的巨大广场就成为商队驻扎的地方，想要进城必须先一步在这里取号，并且等待检查和登记，毕竟高昌城的官员是有限的。
柳永的手段相当了得，这么多年在地方上当官，他早已考虑到这样做会引起商贾的不满，但同样的，他也在这官场上提供了“贴心”的服务。
平坦的水泥广场上被整齐的划分出了无数的区域，一旦抵达高昌城，那就可以从指定的官吏手中领取号牌，在差人的带领下进入自己的等待位。
同时商贾所需的东西都可以向前来询问的官吏提出，只要高昌城中有卖的，那就一定会给他送过来。
赵祯都在怀疑这样的举措是不是便向的“强买强卖”？
赵祯的车队缓缓抵达的时候，柳永已经在这里等待，广场上依旧是存在着大量的商贾，柳永并没有把他们迁走，这一点让三才非常的不满。
毕竟这么多的商贾在这里，鱼龙混杂的，谁知道会不会歹人？
但赵祯却非常赞赏柳永的行为，他低调的行事风格相当妥帖，这时候清空广场的举动一定会引起有心人的注意。
不过很快赵祯就再次被柳永惊讶的说不出话来，因为他把今年上半年的高昌城财政状况禀报给了自己。
看着账面上的数据，赵祯只能望向柳永道：“你给朕看的是账面上的数字，还是你自己筹算下来的东西？”
柳永笑了笑：“官家，臣不会给您看账面上的数字，因为那样更显夸张，新疆路上上下下大小官员等了这么多年，终究是要向朝廷有个交代的，也要向朝廷要一些东西的。”
赵祯微微点头，却有些好奇的望向柳永道：“你倒是变得不同了，看来朕给你按在新疆路并没有错。”
柳永点了点头道：“官家，千万别给我挪地，柳永在这里待着便挺好，没有别的奢求，只希望新疆路的百姓能够免去吃沙吃土的模样。”
再次看了看手中的账册，赵祯长叹一声：“你倒是学了王安石的生财本事，不光把新疆路经营好，还能生财有道啊！伊州的交易税收可不少，没曾想这高昌城更是多的吓人！”
柳永并没有多么得意，在他看来自己付出这么多，得到官家的称赞是正常的，他唯一希望的就是官家不要把自己调走。
在这片土地上他已经倾注了大量的心血，同时他也感慨官家居然要前往铁门关外，与塞尔柱的皇帝会盟。
“官家，此去铁门关外与塞尔柱皇帝会盟，并非小事，还是多带些亲卫的好！”
赵祯望向柳永，奇怪道：“你不阻拦朕？”一开始瞧见柳永在城外等候，赵祯还以为他要拦下自己，但没想到却是这般的口吻，仿佛希望自己与图格鲁克结盟一般。
马车已经再次启动，柳永端坐在圣驾之中露出了笑容道：“官家行事一项果决刚毅的，寻常人要么便是不懂官家心中的韬略，要么便是井底之蛙，自然对官家的西行万般阻拦，但臣却会期望官家与塞尔柱皇帝会盟的，因为塞尔柱是离开大宋边境之后必须经过的一个王朝，同时也是丝绸之路上最为重要的存在，没有办法避过。”
赵祯点了点头，没想到柳永把这一点看的非常清楚，塞尔柱是无论如何也绕不过去的，就是因为绕不过去，所以才必须面对。
“你且说说你心中的想法！”
对待柳永赵祯也是相当随和的，就如同和“老朋友”之间的谈话，并没有在话语中打机锋，简单明了的让柳永说出自己的想法，同时还加了一句：“什么都能说，朕不会治罪的……”
柳永知道赵祯对自己的信任，也知道这是官家心中的真话，若是换做一般的帝王，柳永打死也不会相信，更不会把真话说出来。
但官家的保正是真实的，完全可以信任，于是柳永便毫无顾忌的开口道：“官家，咱们和塞尔柱之间的关系只能友善，否则便是派兵攻打让塞尔柱臣服于我大宋，但眼下却不是好时机，塞尔柱皇帝也是一位雄主，并且塞尔柱地域遥远，后勤太长，大宋即便是攻伐也是得不偿失的，既然打不得，那便只能示好，毕竟当初塞尔柱兵败铁门关，对我大宋战力忌惮万分，不敢轻易招惹。”
柳永的分析相当准确，没办法打，对方也怕，而大宋确确实实需要塞尔柱这条丝绸之路上的主要通道。
商业的繁荣使得大宋向外通商的货物越来越多，种类也越来越齐全，当然带回来的财富也越来越庞大。
市场的饱和度并不需要大宋去考虑，西方的势力看似是一个整体，但却相当分散，可以大量稀释大宋的商品，甚至可以把大宋的商品炒到一个很高的程度。
待价而沽不光是大宋商贾会做的事情，外朝的商贾也同样会这么做，并且他们也会抵达大宋前来购买货物。
“是啊！大宋现在可以打，但却没有必要打，一旦和塞尔柱交恶，很可能便会葬送大宋眼下的繁华，路上的丝绸之路一旦断绝，对于国朝之内的商贾来说就是一个灾难！对于依靠这些商贾养家糊口的百姓来说更是一场灾难！”
赵祯感慨完便震惊的望向柳永，他居然看到了最深一层的东西，也看到了自己和图格鲁克会盟的根本原因…………




宋缔 第两千五百五十八章大宋的“要害”
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事实上现在的大宋已经和丝绸之路脱不开干系了，大宋的许多商业活动都是和丝绸之路相联系的，早已被捆绑在了一起，可以说眼下大宋的繁荣就是丝绸之路的繁荣。
大宋的资本主义初级阶段也正事因为丝绸之路的繁荣而开始蓬勃发展的，雇佣关系，租赁关系，生产关系都在发生改变。
赵祯早就看到了这一点，在他看来这个时代的人并不一定能够看到这个隐秘而复杂的联系，但这个想法很快就被打破，眼前的柳永就是看穿这层联系的人。
“官家，咱们大宋的商贾之所以如此繁荣，和丝绸之路脱不开联系，每年大宋的工厂有多少货物运到高昌城？又有多少的货物从高昌城运出？在臣下看来实在太多了，丝绸，布匹，棉线，棉布，棉衣，甚至连麻也开始向西面贩卖了。其他的器物更是不计其数，每当看到这些臣是心中却是如噎在喉！”
赵祯稍稍惊讶道：“哦？你倒是说说为何？”
柳永提心吊胆道：“官家，这些东西可都是我大宋生产出来的，每年都不知道生产多少，能够有如此庞大的销往西面，必定会有更多的在大宋之内，所以物价均衡，东西便宜，而百姓所得亦是不少…………可若是有一天咱们大宋的货物出不去了呢？”
赵祯看向车窗外渐渐消失的广场以及上面堆积如山的货物，微微点头：“你说的很对，大宋的货物卖不出去便会出大事。”
现在的西域早已是大宋的新疆路，外朝商贾前来买卖乃是寻常之事，若是有一天丝绸古道断绝，大宋的货物出不得铁门关，必定会引起货物回流，而国内所产所销数量之巨，一旦出不去便只能在咱们大宋贩卖，奇货可居才能卖出好价钱，可若是货物数量太多，便是不值钱的东西，商贾便是亏欠也卖不出去的！到时………………”
“到时大宋的繁盛局面便会崩溃，大量在工厂活计的人便会失去养家糊口的能力，手中没有土地的他们只能在房舍之中看着物价的飞涨，而工厂也会大量的关闭，商号歇业关账，大宋的经济会全面的倒退甚至衰落下去，人们将会放弃城镇重新回到土地上。”
赵祯的话让柳永回想起自己恐怖的猜测，即便是身处温暖的车厢也觉得浑身冰凉，冷汗也不自觉的从额头流下，他之前猜测的大恐怖被官家再次验证。
经济的规律其实一直存在，聪明人总能看出其中的端疑，而在上面的认知总是在不断进步的。
柳永发现了其中的问题，所以他的担心是真实的，也是发自内心的，但在许多朝臣们的眼中，大宋的繁荣仿佛就不会停下，会一直的持续下去，这才是赵祯最担心的事情。
他已经把大宋改造的无法收到外部的冲击，对抗商业风险的能力也被降到了最低，因为有太多太多的人进入到了大宋的商业活动中，形成的了一个完善的产业链，但这产业链却是脆弱的。
一旦崩溃，便会出现牵一发而动全身的灾难现象。
看着眼前已经有些崩溃的柳永，赵祯却笑了笑：“事在人为，朕一直觉得人定胜天，所以朕把身上的皇位留给了旭儿来了西北之地，为的就是尽量的保持大宋在商贾之道上的稳定。”
赵祯说着简单，但柳永却知道这是一件非常困难的事情，官家要永保丝绸之路的通畅，其中涉及多少的利益交锋，涉及多少的利益交换？
身为新疆路安抚使的柳永比谁都清楚，新疆路好歹在大宋的境内，在铁门关的后面，容易管理，但除了铁门关便不是大宋能够掌控的了。
看向赵祯，柳永在马车中微微一礼道：“官家，臣听说西面不太平，大秦国和塞尔柱打起来了。”
赵祯笑着看向柳永道：“没曾想你居然也知道这件事？”
柳永苦笑道：“臣不想知道也要知道，新疆路已经传遍了，商贾都担心会被波及，街头巷尾，酒楼茶肆无不在说这件事。”
赵祯不急不躁的反问道：“那你瞧见商贾变少了吗？”
官家的话让柳永微微一愣，随即道：“非但没有减少，相反还多了些，商贾们嘴上说着西面不太平，可去往西面的人却越来越多了。”
赵祯拍手道：“这就对了！商人无利不起早，他们的在这件事上可谓是相当的敏锐，知道西面不太平却是他们发财的好机会，你觉得这时候的塞尔柱皇帝会禁绝与大宋的通商？不可能的，越是战争时期越需要的便是财富，而朕此次前来就是为了和塞尔柱皇帝会盟，签订盟约，护佑大宋西北丝路的安稳。”
柳永感慨道：“官家之眼光独到，臣万万不及也！”
赵祯笑了笑便打断柳永的恭维：“不光朕看到了，你不是也看到了吗？眼下是矛盾与机遇并存，西方的战乱何曾不是我大宋的机遇？晏殊给朕带来了一块海外的飞地，一个重要的港口，你给朕的丝路建设的如此之好，都是在出力啊！”
说完，赵祯话锋一转：“朕要好好逛逛你这高昌城，新疆路中，唯有三处最为紧要，一为伊州，乃是商贾汇聚之地，二为高昌，乃货物交换之所，三为铁门关，乃是国门所在，这三个地方经营好了，比什么都重要，至于龟兹，焉耋，巴儿思汗，八刺沙衮却也不能松懈，这几处皆是新疆路的要害重镇。”
柳永早已准备好了，缓缓开口道：“官家，您说的几个地方都会经过，乃是去往铁门关最近，最方便的路，现在还请官家移驾。”
赵祯这才发现马车已经到了高昌城的内城，高大的安抚使衙门看上去就充满了西域的风格，虽然门口依旧摆放了汉家的瑞兽，但西域的建筑风格却让这里显得相当和谐，并没有突兀的感觉。
“朕倒是要好好看看你这安抚使衙门，作为一方大员，若是连自己的衙门都修缮不好，如何把高昌城建设好？”
赵祯的话其实就是在提醒柳永，衙门是朝廷的脸面，若是太过寒酸，前来办事的商贾，官员难免会没有信心。
但进了安抚使衙门之后，赵祯就知道自己的担心是多余的，这里相当漂亮，因为这里原本就是高昌国的王宫。




宋缔 第两千五百五十九章西北之地的信仰
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赵祯觉得自己前往铁门关是一个极为正确的选择，大宋在新疆路的控制越来越大，这也意味着新疆路的安定环境越来越好。
在高昌城中赵祯体验了西北风情，这里的特色美食，美酒，当然还有美人的歌舞。
高昌城是一座美丽的城池，西域的风情无处不在，而越是在这种稍显荒凉的土地上，人们的热情便越高涨。
豁达，开朗的回鹘百姓随处可见，大宋对新疆路并没有采取大规模的内迁，这一点和吐蕃高原有些类似，采用的也是和吐蕃高原上一样的同化政策。
但相对于高原上的吐蕃人，西域的回鹘人却要容易同化的多，因为这里曾经不止一次的被汉家所统治过，即便是独立后自己建立的王国也保存了大量的汉家文明的痕迹。
汉家的东西对于他们来说并不陌生，无论是科技，文化，货物，甚至是连律法都是大同小异的，这也使得当初大宋对新疆路的统治速度相当之快。
而西域的归附也没有使得当地百姓产生怎样的思想，只是新疆北路曾经属于黑汗的土地上依旧对宗教相当笃信。
***教仿佛时融入到了他们的骨血之中，真主永远时他们的领袖和神，信仰这东西一旦建立起来就很难再被摧毁，也是虔诚的信仰便越是如此。
佛教在大宋为何那么容易被赵祯给扳倒？不是因为赵祯的手段有多么强大和酷烈，相比历史上的大规模全国灭佛，赵祯的手段已经是相当仁慈的了。
归根结底还是汉家的佛教带有太多的祈求作用，汉家的百姓想要结婚生子便去庙里，想要升官发财又要去庙里，寻常时候有多少人去庙里的？
没有个什么愿望和诉求谁没事去庙里看泥塑与大和尚？吃饱了撑的！
所以汉家的百姓总能对这些宗教产生敬畏的同时，也从心底里产生蔑视，说到底不过是给自己求财求运的工具罢了，何况这东西还不是很灵验，信则有不信则无的东西怎能在心中扎根？！
至于有求必应的东西，那不是神，而是自己的双手！
汉家人的普世价值已经被赵祯所改变，大宋的改变就是这样清晰的，用自己的双手而改变世界，用自己的脑子来来改变世界，这是宋人最实际的想法。
但在有些被宗教洗脑的土地上，这一点却不大受用，赵祯和柳永讨论着回回教在新疆路出现的利弊，于是便把回回教的教义经文翻出来看。
赵祯和柳永两人读了一遍回回教的教义，最终发现主要的地方只有三点。
第一，信仰神和他的使者，包括真主、信天使、信经典、信使者、信末曰审判和死后复活、信前定。
这在赵祯看来便是西方的天主教有些相似，而柳永却觉得双方之间的教义虽然不同，但有些地方也相差无几，也许就是因为教义相似，所以才会水火不容的吧？
第二便是必须完成的五项功课，念、礼、斋、课、朝。
口舌上的功课就是念功，一个人如果很难经常地说善言善语，就让他多多增加念功，以赞主赞圣的纯洁语言来代替污言乱语。
而一个人做事很难坚持到底，那就让他坚持礼拜，可以锻炼他坚持不懈对事的态度。
如果人们对事物缺少忍耐力，就让他坚持封每年的主命斋，一个月的斋戒确实可以使他增加忍耐力。
如果人们吝啬，不慷慨，那就让他完成天课，这确实可以克制他的吝啬心。如果人们对待事业缺少奉献，那就让他完成朝觐，因为朝觐确实是身体、钱财乃至生命的奉献。
这一点在赵祯看来颇有王朝统治的意思在其中，利用手段转移百姓的注意力，让他们用别的方法和方式缓解痛苦…………
第三，善行。指***必须遵守先知穆罕默德按《古兰经》指导规定的道德行为规范。承认和虔诚信仰基本信条，身体力行宗教功课和止恶扬善合为一体，构成***教的价值观。
这在柳永看来便是和儒家思想有相似之处了，当然也是大多数宗教劝导人的方向，引人向善。
善与恶是两种最简单和最纯粹的情感，流淌在人的血液之中，即便是大奸大恶之徒也会有良善之心，只不过这良善之心被重重遮盖了而已。
最后赵祯决定，还是顺其自然，既然新疆北路存在大量信仰***教的人，人就让他们继续自己的信仰，剥夺人类坚定的信仰其实是一件相当可恶的事情。
赵祯在大宋的举动并非是剥夺坚定的信仰，而是让宋人本就不牢靠的信仰崩塌而已。
但新疆北路不同，那里的百姓是黑汗的遗民，甚至有不少都是纯粹的信徒，这时候采取酷烈的办法去剥夺人家的信仰，太过不人道，当然也是为了避免刺激到塞尔柱帝国。
毕竟塞尔柱帝国的国教依旧是***教，在这个国家把宗教看的很重，每年前往圣城耶路撒冷朝圣的人不计其数。
看着舆图赵祯就知道现在大宋的新疆北路是什么地方，已经到了中亚地区，这里本就是人家的土地，也不属于汉家文明。