宋缔

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赵祯的出现让老胡小小的脚店铺面成为一处景致，山呼万岁的声音快要把老胡家的屋顶掀起。
相对于高高在上，运筹于千里之外的君王，百姓更喜闻乐见的是帝王亲自惩奸除恶，这就如同那些传记小说一样让他们切身感受到善有善报恶有恶报的结果。
现象便是如此，充满传奇一生的赵祯有着无数的传闻，但现在兴京的百姓们更喜闻乐见的便是发生在自己眼前的事情。
身为太上皇的赵祯亲自惩治学政中的蛀虫，这不光是对天下学子的重视，更是对百姓们的重视！
教育是什么？是一个国家的希望，是大**民百姓走上科举或是更高层次的道路，读书改变未来，这不是在后世流传的话，而是真真切切发生在大宋的事情。
董学教等人已经没马车拖的没有人样，这些人就是政府机构中的蛀虫，无论是赵祯还是赵旭，年代君王共同的认知就是**不一定要做到清凉如水，但却一定要秉公办事。
公平和公正是大宋政治制度的基础，也是保证一个王朝良好运行的底牌。
无论是董学教还是兴庆府的学监，学政，他们的所作所为都是在挑战赵祯的底线，若是以权某点小小的私事，给书院中的某些孩子换一位好先生，能力出众的先生，或是克扣一点束修，赵祯是不会过问的。
但对于这种破坏教育系统公平公正的事情，赵祯必定不能容忍，今日顶了一个学生的名额，那明日就会顶去俩个。
崇德书院是好书院，是兴庆府中最好的书院，也是百姓家孩子自己考上的书院，并非是花钱就能进的地方。
这几年大宋的教育越来越普及了，但其中暴露出的问题却越来也多，赵旭坐上御座之后，第一件事便是整肃了大宋的教育，更加制度化和规范化的管理教育系统。
他很聪明，他在为大宋打造一个百年大计，只有源源不断的出现人才，才能给一个王朝注入活力和生命，这同样是赵祯和赵旭的共同观点。
百姓们围观小小的胡家羊汤馆，赵祯严惩教育不公的事情已经在兴京传开，而接下来便会传递到兴庆府以及更远的地方。
人才的培养对大宋来说太过重要以至于赵祯不得不用上酷烈的手段来惩治。
对此赵仁和赵昀俩个孩子是持积极态度的，同时在他们俩身上完全看不出天潢贵胄的架子。
百姓们散去之后，两人依旧在老胡家的羊汤馆中吃着不知是午饭还是早饭的饭食。
赵祯坐在一方小凳上看着俩个孩子大快朵颐，心中充满了骄傲与欣慰。
这俩个孩子都是入主一方的人物，说是土皇帝也不为过，但身上却没有骄娇二气，能在老胡家的羊汤馆里毫无顾忌的吃喝，这两个小子算是没有辜负自己的期望。
赵祯喝了一口酸汤饮子笑道：“怎么样，刚回到兴京便瞧见父皇大展身手，感觉如何？”
“大哥坐朝理政不容易，也难以做到面面俱到，父皇是捡了大哥的漏......”
赵昀笑眯眯的回答完毕屁股上就挨了赵祯的一脚：“愈发的没有正形，你儿子以后送到兴京来，你母妃和大娘娘可见不得以后方丈洲的魏王都是这般的模样，规矩要立下，否则想要轻松也轻松不起来！”
教训完赵昀，赵祯便对赵仁道：“你觉得呢？”
赵仁憨笑着回答：“父皇说的是，只不过孩儿觉得教育乃是一个国家的根本，不能有一点闪失，眼下大宋要想百尺竿头更进一步，便绝不能轻视教化之功！”
赵祯笑眯眯的拍着赵仁的肩膀：“你这话算是不错的............”
“父皇，这话便是如此，可我在西面也是需要人才的啊！咱们大宋每年数以万计的人才被培养出来，能否调用到些到我泰西州去？”
泰西州是赵祯和赵仁对地中海沿岸地区的称呼，赵昀仿佛第一次认识赵仁以及赵祯，看着这对父子之间的对话，他只觉得自己有点傻了。
“父皇，方丈洲也缺人才啊！”
赵祯笑道：“你们俩个想要从大宋带走青年才俊，这就要依靠你们自己的手段去游说你们的兄长了，在朕看来希望不大，你们皇兄可是把人才看的比什么都重要，每年科举的殿试之后还要专程开设小殿试，从中选拔自己满意的人才安置下来。”
赵仁和赵昀两人对视一眼，显然父亲是在告诉他们大哥手中还有一些特殊人才的，这可免得被大哥用寻常的读书人诓骗要强得多。
赵家三兄弟都不是好相与的，这一点不光外人知道，他们三个人自己也知道，所以今年对于赵仁和赵昀来说太过重要。
当然在赵祯看来，这是三人各取所需罢了。
兴京现在是赵祯的皇宫所在，无论是赵昀还是赵仁亦或是赵旭都要到兴京过年的，毕竟没有让赵祯这个太上皇来回奔波的道理。
赵昀和赵仁的抵达兴京使得朝臣们很欣慰，毕竟孩子首先去拜见父亲是孝道，接着再来拜见皇帝和兄长也是礼法和礼数。
赵仁和赵昀之所以早半个月回来，便是为了把时间多留出来一点，他们虽然是赵旭的兄弟，是大宋的亲王，但依旧是皇帝的臣子，从外朝回来，自然是应该拜见皇帝的。
赵祯只是看了这俩个孩子没有“缺胳膊少腿”，便让他们前往神都城了，而自己也要想办法打发后宫的一群女人，这群女人想孩子都快想疯了。
赵祯迁都兴京，最不满的人便是已经变成太后的王语嫣，因为对她来说自己的儿子是皇帝，就在神都城，为什么要迁都到兴京去？难道就不能守在儿子身边？
只不过她并不知道，赵祯是在派出一切能够干扰到赵旭的存在，她是赵旭的生母，也是大宋的太后，有自己这个太上皇便已经是一种干扰因素了，怎能赵旭再留下一个祸患？
在赵祯看来，迁都是最好的事情，兴京是刚刚修建的陪都，也是太上皇和太后的所在，所以发展速度很快，而且兴庆宫也不小。
以后历代帝王再退位之后，都可以来这里，以做到避免干涉皇帝日常理政的可能。





宋缔 第两千六百三十章兄弟三人
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年关将至，所有人都在想尽办法的在年关之前赶回家，对家人的思念，对儿女的牵挂，以及对自己一年打拼收获的犒赏。
当然这也到了朝廷每年最忙碌的时候，大宋已经和以前不一样了，在政治上已经非常成熟，律法也同样如此。
现在的大宋**和朝堂更加承认法制在大宋寻常生活中的作用。
法的古字为灋，最早见于西周金文。字形由“氵”“廌”“去”三部分组成，“水”代表执法公平如水；“廌”就是獬豸，是古代传说中一种能明辨善恶是非的神兽。
这个字虽然写法有所改变，但其根本的意义却没有多少变化，一直是法律、法令的意思，法是参照，是丈量，是一个完整社会和文明所必须遵守的东西。
法律制定下来之后，无论是谁都应该去遵守，即便是帝王也不能例外，在这一点上无论是赵祯还是赵旭都做的极好。
大宋的权贵阶级在逐渐的缩小，其最根本的原因是法的范围越来越大，能凌驾于法律之上的人越来越少。
所有人都去遵守法律，那这个世界就不会出现混乱，但前提是律法需要得到不断的完善和维护。
好的法律固然可以为大宋带来稳定，但时代在不断的变化之中，有些法律在刚刚制定的时候是好的，成熟的，但在时代的不断发展之下就变得不再那么适用。
这个时候就需要采取别的措施来完善法律，所以今年大宋的朝堂上下非常的忙碌，其根本原因就在于赵旭要求神都城的各个官衙把今年一年中收到的不符合律法却符合实际情况的案例列举出来。
上至宰执相公范仲淹，下至神都城巡检司都巡检邱其兵，都要写出不妥之处，上奏朝廷。
这是一项大工程，也是一项史无前例的变法，在原有基础上对《皇宋宪法》进行规范和调整。
作为皇帝赵旭是称职的，甚至可以说是勤政爱民的，完全不属于赵祯，并且在处理内政上他更加的完善和稳妥。
大宋的百姓对赵祯的称赞如同潮水，对赵旭的称赞也从不吝啬。
唯有**们在期盼放假的同时，还要打起十二分的精神来处理这件皇帝留下的“寒假作业”。
因为赵旭的旨意明确的指出，这是要记入来年开春之后的勘磨，谁也不敢偷懒，勘磨被从年底改为第二年的开春，这是一年的伊始，也是最好的时候。
没人敢在这件事上掉以轻心，因为很可能关系到明年自己的官职调动，甚至是脑袋上的乌纱帽。
监察院负责检查百官的行为，同时也负责检查这次变法之中是否存在渎职。
没有人能够置身事外，唯有刚刚抵达神都城的赵仁和赵昀两人..................
即便是到了鸿胪寺，这里的**依旧在招待他们的同时，火急火燎的做事，看到这一幕，两兄弟都觉得自己作为二皇子和三皇子是一件极为幸运的事情。
皇帝有皇帝要做的事情，其实在大宋做皇帝并不多么舒服，至少赵仁在耶路撒冷的王宫中还是活的很惬意的，不至于连大晚上喝一碗羊汤都要纠结。
随着鸿胪寺的安排，赵仁和赵昀进入了皇宫，因为这里不是赵祯的皇宫，所以赵昀和赵仁没有了之前可以凭借腰牌进出的待遇。
对于这一点两人是完全没有异议和不满的，甚至还觉得庆幸。
当赵旭顶着个黑眼圈，如同大熊猫一般出现在兄弟两面前的时候，赵昀拍了拍他的肩膀道：“皇兄辛苦了，我兄弟二人从泰西州回来，以去见过了父皇，这次来京也是为了看看皇兄过的如何，诶！皇兄还需多多保重啊！”
赵仁惊诧的望着赵旭的脸：“皇兄一年的功夫已憔悴若斯？！”
赵旭苦笑道：“父皇离开神都一年有余，皇兄我便累了一年有余，坐在御座之上不敢懈怠............”
赵昀皱眉道：“皇兄该自称“朕”的......我等可担待不起......”
赵旭挥了挥手：“都是自家兄弟，称呼什么的不打紧，倒是你们来了才让我松了口气......快说说你们在封地过得如何？到父皇面前没有被训斥吧？”
赵昀挠了挠头：“方丈洲一切照旧，没有什么变化，只不过越来越繁荣了些，地方大太大，百姓总是不够的，反倒是出产的东西在内陆畅销的紧，皮货，银器，金器，粮食，都算是顶顶好的。”
赵旭有些羡慕：“你那地方好啊！我可是瞧见了奏报，听说你那又发现了一个金银矿，嘿！咱们大宋的金银除了来自海东州的，便数你方丈洲的最多！”
提到金银矿，赵昀的脸立刻垮了下来：“皇兄便别提了，金银矿倒是有，可都是大宋百姓的，我可不敢私吞，开采出来的矿石魏王府只得五厘，其他的要么便是上缴库房，要么便是发卖百姓，您可知晓方丈洲的金银价值几何？一两白银作价不到一贯钱啊！”
赵旭笑了笑：“流动不起来，便不值钱了，别想从我这里拿了印钞权，我没这本事需父皇点头，三司相公以及各部相公点头才行，我觉得你还是别想了......”
赵昀端起茶水喝一口：“我也不敢想，去了皇弟那里才知晓什么是厉害，如今皇弟在泰西州已然“封神”。”
噗............一口茶水从赵旭的口中碰触，扬起一大片的水雾，赵昀尴尬的擦了擦脸：“皇弟你看看，我就说皇兄一定惊掉下巴的。”
“你当真是打算用信仰来整合泰西之地？！”
面对赵旭的惊诧，赵仁腼腆的笑了笑：“泰西之地百姓皆信宗教，且三教又有渊源，一赐乐业人的犹太教刚好是起源之地，愚弟笨拙，只能想出这个法子。”
“那......那也没必要把自己弄成神仙啊！”
“三教都是一神教，非二皇兄说的“成神成圣”，而是如同使者一般，让三教一统，也好管束百姓。”
赵旭哈哈大笑：“也罢，只要能把泰西之地变成咱们大宋的土地，什么招都是好的，今年刚刚稳定，待明年必有大宗货物抵达，你的日子也好过些。”
赵仁笑嘻嘻的拱手道：“愚弟多谢皇兄！”
赵昀催促道：“皇兄，今日也是难得，知晓你抽不出太多的时间，但一顿饭的功夫还是有的，咱们兄弟三人吃酒，待你去了兴京，在玩个痛快！”
赵旭稍稍犹豫一番道：“也罢，陈彤命尚食局送来火锅，我们兄弟三小酌一番！”
陈彤赶忙应下，官家如此高兴又放松的时候可不多，这两位亲王来的正是时候了！




宋缔 第两千六百三十一章信仰的种子
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东方在热热闹闹的过新年，而西方世界却迎来了他们的大变革，时代在改变这一点是无法阻挡的，无论赵仁在与不在都是一样。
耶路撒冷的早晨圣神无比，基督教的赞歌，犹太教的颂歌，以及***教的祈祷回响在整个城池之中，无数的人用声音来赞美他们的神。
无论是耶和华，还是弥赛亚，或是真主安拉，他们都是同一个神明，都是真神在这个世上的化身。
真神教的万民大教堂内挤满了信徒，在这里不需要你高声歌颂，也不需要你大声赞美，只需要你坐在地上感受神的力量。
它无处不在，无所不能，或是拂过你头顶的清风，或是飘散在空中的薰香气，甚至是其他信徒的一个笑脸。
只要你虔诚的去感受，真神便在你的心中，在这个世界上的任何一个角落。
走进万民大教堂的信徒越来越多，人们越来越虔诚的信仰真神教，因为这个宗教不光附和他们原本的教义，更是给他们带来了安宁。
习惯信仰的人，他们无时无刻不在信仰的监督之下，他们自己的道德水平便不自觉的开始向他们的信仰靠拢。
当数以万计的人前来万民大教堂中礼拜的时候，整个耶路撒冷城的人就几乎都开始信仰真神教了，即便是还有些人不信，不过他们对真神教也并不排斥。
在他们看来，真神教就是他们自己信仰的本教分支，没有什么好大惊小怪的，若是去反对真神教，那和反对自己的宗教有什么区别？
无论哪一个宗教，其根本都是要求洁净，只有身体上的洁净，环境的洁净，才会让人的精神也变得洁净起来，才会让人的信仰也变得洁净起来。
无论何时，无论何地，洁净，友爱，和平，善良都是宗教的基本要求? 没有哪个宗教会让自己的信徒整天喊打喊杀，这样只会让信众自己产生怀疑，和他们认知的道德标准产生冲突。
时间长了自然也就没人相信这样的宗教了。
真神教的存在没有遭到遏制? 这是最大的幸运也是最大的不幸? 因为这个全新又复杂的宗教已经进入了同化了犹太教的阶段? 其实越是保守的宗教越难以同化，越是新兴的教派若是容易改变。
赵仁的真神教却选择了最为顽固保守的犹太教，无疑是在给真神教教义进行的一次检测。
其结果相当的理想? 虽然赵祯并不在耶路撒冷? 但这种早已计划好的同化行为却非常的迅速。
而实行这个计划的不是别人而是雷特，这个原本属于罗马教廷的助理主教在神迹的冲击下，在真神教完整的逻辑教义下已经变节? 毫不怀疑的遵从真神教的教义。
犹太人缺乏的是归属感? 而真神教所能带给他们的也恰恰是归属感和认同感? 在这里基督教徒不排斥他们? 即便是***也不会排斥他们。
说有人在一起如同兄弟姐妹一样? 在巨大而神圣的交谈中祈祷。
犹太人根本就不是真神教的对手? 赵仁的离开是一种以退为进的手段，他的离开也显出真神教对其他宗教并没有进行控制。
真神教对犹太教的同化速度很快，快到基督教徒和***都难以发现的时候同化已经完成。
这主要是三教的教义大多来自于犹太教，也是从犹太教中出现的。
而雷特的第二个目标不是基督教，恰恰相反而是更加难以同化的***教? ***系阿拉伯语音译? 原意为“顺从”“和平”? 信奉***教的人统称为“***”意为“顺从者”。
他们顺从的是谁？当然是真主安拉? 而这个真主安拉也就是真神，是真神的化身。
这个解释非常有趣，也非常有效? 无论是犹太人还是基督教徒亦或是***，他们对真神的认定就是世界上唯一的神。
真神教承认真主安拉的存在，并且称他是真神在世上行走的足记。
***教是保守的吗？当然是！但同样他也是开放的，作为一种宗教信仰、意识形态和文化体系，***教在传入世界各地后，与当地传统文化相互影响和融合，在不同的情况下，对许多国家和民族的发展、结构、形态、文化、甚至是伦理道德、生活方式等产生了巨大的影响。
没有一个宗教是简单的，只要是宗教就需要传播，无论是对外传播还是对内传播，都需要一个过程。
***教在对外传播上非常迅速，这主要得益于民族的扩展和战争的进行，当默罕默德一手弯刀一手《古兰经》的征服一个有一个中亚文明的时候，***教的扩张也在不断的进行。
这是一种非常残酷又便捷的方式，信教得生，不信便死！
不过在开始的暴力传教之后，***教却进入了极为矛盾的和平时期，***教的继承人们仿佛突然性情大变，以和平的手段开始进行宗教传播和改革。
在之后的一段时间内，***教偃旗息鼓，但在内部却进行相当稳固的改革，这是实实在在的打下了基础。
要想同化***教，其难度实在是太大，但雷特却并不在意，他行走在耶路撒冷城中，对每一个***赞扬真主安拉，同时也对每一个***赞扬真神的伟大。
这样的行为逐渐的引起了***的好感，也引起了一些***的反感，有人用石头砸他，他并不躲避，有人用清水替他冲洗伤口他也不拒绝，就是这样一家一户的传递真神教，也是这样一家一户同化真神教。
许多人说他是一个疯子，但更多得人却是惊讶他的坚持。
成神成圣的前提就是需要接受一般人没有接受过的苦难，唯有如此才能超脱于其他人，不同于其他人。
当一个疯子遍体鳞伤的离开***的城区，回到万民大教堂的时候，一些人被触动了，但这还远远不够。
当一个疯子每天都是遍体鳞伤的回到万民大教堂的时候，他距离成功便不远了………………




宋缔 第两千六百三十二章父慈子孝
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雷特只是种下了一枚种子，但这枚种子非常的强大，在人们看不见的地方茁壮成长，最终会形成一株参天大树。
只不过这一切还在酝酿之中，并没有人能够看见，也没有人能够发现，远在大宋的赵仁便更不知道了。
此时的赵仁正在享受家人的温暖，这次西方之行让他觉得家庭弥足珍贵，无论是和赵祯下棋，还是与赵昀打牌，或是父子三人背上猎枪去打猎，都是相当有意思的事情。
年关将至，无论是神都城还是兴庆府，都已经进入了狂欢之前的准备阶段，这个时候商人却是最为忙碌的，因为他们要趁着人们大肆采购的时候把之前囤积下来的货物卖出去。
年关的时候物价当然是增加的，这是大宋商贾总结出来的道理，而且在这个时候，无论是朝廷还是官府，都不会去管物价的飙升。
当然除了粮价，煤炭价格不能提升之外，其他的价格只要不是高的离谱，便不会有人在意。
物价高地方还是大城市，一般的地方即便是物价高了也卖不出去，还不如薄利多销来的实惠。
宋人在经济上的道理吃的比较通透，尤其是商人他们知道该赚什么钱，该在何处赚钱，那些不精明的，早已被市场所淘汰掉。
当然，大宋的消费水平也在激增，这是必然的事情，当一个国家的商业繁荣，环境稳定的时候，工资待遇也是最好的时候。
一旦出现了“经济寒冬”老百姓的日子一定也难过。
繁荣的时候物价再高也有人去买，萧条的时候即便是物价低廉也不会有人去光顾。
在大宋百姓看来，这几年有些奇怪，几乎年年都是丰年，几乎连连都是发财的好年景，吃喝不愁，外出做活的人还特别多，大多是赚的盆满钵满带回家。
但百姓们奇怪? 赵祯却不奇怪，原因很简单，大宋的资本主义进程已经到了需要在此过度的时候了。
想要不断的发展和壮大? 外销是必须的? 但却不是全部? 拉动内销，不断的建设和发展土地，才是必须要做的事情。
从一开始? 大宋的粮食安全就已经得到了保障? 所以赵祯段时间内是不担心过度发展工业会给大宋带来灾难。
也幸亏当初夺取了南海诸国的土地，否则基础的粮食安全将会是卡在大宋脖子上的一道重要枷锁。
眼下所需要担心的就是内需的问题，如何拉动内需已经成为三司和中枢重点关切的问题。
兵事对于大宋来说已经非常的稀罕? 内政方面也是愈发的稳定? 唯一需要操心的就是在法治和经济上。