死人财

“我去！拍电影拉钢绳才有这种操作吧？”我心底犯嘀咕。
青衣女子现在的“飘空身姿”，可不是封建八仙可比的，封建八仙能在低空横移直走，是因为他们事先布置了一根根很细很细的铁丝，假象骗人。
现在的青衣女子，则完全是依靠自己的本事在横飞。
青衣女子回落地上，秀发一摆，“有很多事，不去做，怎么知道可不可行？”
我只得道，“受教了！”
青衣女子看了看远处灌顶怪物的尸体，目光又移回我身上，接着说道，“崔浩，封住此地，我给你三天时间，接下来你是死是活，再与我无关！”
随即。
青衣女子手一挥，一层青光洒出，初始颜色很淡，然后青光大盛，冥冥中，似乎有一层青色巨网铺落大地，封住了周围区域。
回头看。
阿颜却是不见了，头顶上的尸油灯笼也没了踪迹。
就连远处那具硕大的尸体也消失不见。
自成一域？
这又是什么神明法？





死人财 第428章 大衍之数
青光弥漫，自成一域，隔绝内外，阴阳不再见。
青衣女子的本事，又让我再次瞠目结舌，心绪久久难以平静，在我震撼骇然时，青衣女子却轻描淡写说着，“不需惊异，只是小道，在一些人眼中，也就是鸡肋伎俩罢了。”
在一些人眼中？
连我都只能枉自兴叹，捞阴门一行里，还会有本事更高超的高人？
“好了！”
“我现传你六十四道法，精心潜悟，以早日开窍。”
“六十四法，虽说有些神乎其神，无法揣测，但你以小观大，就能得起精髓所在。”
青衣女子说完，面带思虑，是在思考怎么引我入门，从哪里入手。
她的话，我不是完全能理解。
毕竟六十四道法，绝不是“以小观大”就能得起精髓的，因为六十四法实在太宏大，简直就是传说中根本不存在的“神仙法”。
单单这第一法；长生不死术：一种能够使人长生不死的法术。
无论再怎么从微笑地方观望，也是远之又远，形如天阙高山，不可触及。
心中想着，站在原地，歪斜着脑袋，不由怔怔望着青衣女子，一时看得痴住了，青衣女子回头时，见我一副魂不守舍模样，当头一掌，口中轻怒道，“混账，此等时刻，竟敢目吐邪火对我。”她的模样，又气又怒，更像是一个被欺负的邻家女孩姿态，让人看了，忍不住怜惜几分。
好痛！
我捂住额头，连忙解释道，“前辈，你误会了，我没有对你有非分之想，只是，刚才脑海回忆六十四道法时，无意将其中一门法，联想到你身上。”
青衣女子还是很恼怒，“什么法？”
我退后两步，谨慎说道，“返老还童术！”
返老还童术，一种据说可以使人由老年变得年轻的法术，我看青衣女子年轻貌美，年岁也就二十七八左右，可是一身本事，简直堪比一位观坐山中潜修的百岁老翁，她的容貌与本事完全成反比，不由让人联想着，她是依靠一种特殊的保持容貌的方法，所以才会怔住。
“那你眼中，怎么会有邪火？”青衣女子并不罢休。
这！
我挠挠头，表示并不是她想的那样，见我闪烁其词，青衣女子更恼怒了，将要动手，我连忙再次开口解释，说自己只是想到一些其他永葆青春的法子，思路才会想歪，但绝对没有亵渎与她，没想到，青衣女子还在穷追猛问。
为了不讨一顿打，我只得如实说来，说以前在网上，看过一篇永葆青春的文章，文章记载着，说人ru是古代社会永葆青春的秘诀，还提及到不只能够永葆青春的容颜，还能够长命。
咱们最为了解的是慈禧，作为一个奢华的老太太，据了解，咱们知道，慈禧在一次大病以后就习惯性的喝上了人ru，他称，人ru中极高的养分不只让他恢复健康，还能使自个的容颜不变。
除了慈禧以外，还有一个人也偏心人ru，而且由于自个的偏心，使得他的孩子由于没有人ru而夭亡。他即是张苍。
张苍，生于战国末年，是西汉时期有名的丞相，其人是一个十分博学的人，早年跟从刘邦起义，在汉朝树立以后。由于他协助刘邦铲除燕王臧荼暴乱有功，被汉高祖晋封为北平侯，以后又迁升为计相、主计。后因除去吕后有功，辅佐刘恒上位以后的他被封为丞相。时期为国计民生做出了许多实事，比方一致韵律五声八音，一致器物的衡量规矩等，后来由于错估历法和所荐非人，被免除丞相之职，告老还家安度晚年。
回乡以后的张苍年岁现已很大了，嘴里没有牙齿，只能靠吃人奶度日，让一些女性当他的ru母。别的，他的妻妾很多，达百人左右，别看人家老了，关于自个的妻妾仍是很有请求的，只喜爱童贞之身，但凡从前怀孕生孩子过的就不再接近。不知道是不是靠着这人ru，张苍最终活到一百零几岁时才逝世。
为此，我特意查过治疗，张苍史记里面记载的确实是喝ru汁的。
“哼！”
对于我的说法，青衣女子冷哼一声，并不满意，当然，刚才有一瞬间，我的确对她有了一些非分之想，才会被她看穿眼神里的邪火。
“前辈，你说可以传授我三日法，现在可以开始了吧？”我尴尬说道。
“以小观大前。”
“也需要了解六十四道法中的宏大。”
“过来！”
青衣女子说话，等我走到近前，她纤细一指点在我印堂穴位上，同时，吩咐我平静心绪，精神内敛，用心内望自己脑海里出现的画面。
“轰隆隆！”
我正吞吐气息放松心绪时，脑海中，忽然有几道雷鸣炸裂，嗡嗡嗡发响，一阵天旋地转之后，脑海之中，出现了一个无比巍峨宏伟的世界。
仿佛原始古老的迷蒙天地。
犹如十亿年前的一片鸿蒙虚空，只见天，不见地，周围都是漫漫云雾，让人仿佛置身在九天之上，来到了传说中高天的神圣之地。
虽然是在脑海中显现的画面，可是，无比真实，在我看来，恐怕只有疯子才会勾勒出这么一副巨大画面，突兀间，周围一切都在颤动。
鸿蒙虚空之中，万界星河之内，诸天星光的沐浴下，沉睡着一个巨人。他一袭紫衣，风采绝伦，一呼一吸间，无数星河破碎、重生。
在他巨人之身上，开辟了亿万大陆、山川、古城、仙域。无数比蚂蚁更小的仙人，跪拜于地，齐齐敲响晨钟，虔诚向虚空祷告。
……
意犹未尽时，青衣女子撤回手指，我睁开眼，心情久久不能平静下来。
“现在，你不会认为六十四法，还是无法修炼吧？”青衣女子说道，我站在原地，点头不是，摇头也不是，最后只是胡乱应了一声。
见我精神恍惚，青衣女子说道，其实我不必太过震撼，毕竟那是映衬在脑中的画面，一切当不得真，现实里，也不会有那么一个通天巨人。
还说刚才给我演化的画面，属于是“盘古开天辟地”的古老事件。
我问道，“前辈，你真能飞天遁地？”
这是一个傻问题，我还是问了。
青衣女子答道，“不会！”
我再问，“你掌控了言出既法，也不能呼风唤雨等等堪比神明的法门？”
青衣女子继续摇头，“人力有限，岂能如愿。”
紧接着，青衣女子又说我的本事，在捞阴门一行中属于高手，可是见识实在太短，目光短浅，导致所修的法术，空有其形，无法发挥应有威力。
她还举例说我与灌顶怪物一战，如果是她出手，根本不用大喊大叫杀上去，一个眼神，穿魂裂魄足以，还说我出手杂乱无章，比如阴阳碎金吟、死人财、铁牛犁地等等，看着威猛，看着有力量，实则弱得很。
我开始一次次施展自己法门，青衣女子点教，真有寸进。
半天后。
才算是步入正题，这一次，轮到青衣女子传授六十四道法，通过与她接触，我真正知道什么叫天外有天，人外有人，以及学无止境的道理。
第二天，六十四法传授完毕，见我还没完全得成“神明位”，青衣女子在骂了我一遍太蠢之后，又开始讲解一些更高深莫测的古法。
青衣女子看着不过二十七八年纪，一言一行，堪比一位风范宗师，知识无量，见识无穷，本事无尽，与她接触期间，换做一般人，估计要将她当做神明对待，要顶礼膜拜，奉上牌位香火了。
“大衍之数。”
“那般简单的道理，你怎么就学不会，真是榆木疙瘩一个。”
“再背，再参，再悟。”
青衣女子气呼呼说着，对此，我只能故作无辜，无力反驳。
真正的“大衍之数”，其实不简单，难，很难，非常难，真的特别难，那是几千年前古人的智慧结晶，暗藏无尽天地妙理，想让一个现代人，一天时间全部掌握，我觉得青衣女子对我的期待，有点高了。
"大衍之数"一词出自《周易系辞上传》:辞曰:"大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰，五岁再闰，故再扐而后挂。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天数五，地数五，五位相得而各有合。天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五。此所以成变化而行鬼神也。"
周易的魅力在于其蕴涵的哲理性，周易的哲理性又依附在卦画的变化上，而卦画的变化又是基于策数的推演，而策数则是由:"大衍之数五十"和"天地之数"两组数决定的。我们今天生活在一个数字化时代，其实早在三千年前，中华民族的祖先就已经开始用数字来表达这个世界了。
由于"天地之数"的来历在易传中讲的很明白，但"大衍之数五十"的来历，却没有说明。这给后人留下了诸多猜想:
郑玄曰"天地之数五十有五，以五行通气，凡五行减五，合五十"。
朱熹曰"盖以河图中宫天五乘地十而得之"。
杭辛斋曰:"勾股自乘合大衍数，既三三见九，四四一十六，五五二十五，巧合五十"。
……
为什么要"用天数之中藏十双与地数十五双合二十五双"为大衍之数呢?这是易经中"数"的特殊意义决定的。易经中"数"的意义，除了具有一般的"数量"意义外，更主要的是"阴阳"意义。单为阳，双为阴。故"天数二十有五"既"天数五阳藏十阴"，"地数三十"既"地数十五阴"。大衍之数既"天数藏十阴"与"地数十五阴"之和。此既系辞上传篇首"方以类聚，物以群分"之所指也。
为什么要用天数藏十阴与地数十五阴之和演天地之变呢?这完全是由天地的自然交变决定的。阳为天火，阴为地水。天一既天火，地二既地水。天三就是"天一火"把"地二水"照热升到天上的热蒸气。天三热蒸气中的"热量"就是"天一"，天三热蒸气中的"水分"就是"地二"。当天三热蒸气遇冷化天雨下落与大地再交时，"热量"是不会下落的，而只有天三中藏的"地二水"重新回到地面。所以天地之交既阴阳之交，阴阳之交既水火之交，水火之交的实质，是在天火(即日)的作用下，阴的地水与假阳的水蒸气在不断的上下对流，冷热交换，造就了风、雨、雷霆、河流、山川。所以为阴阴相合，故取双数之和，用于大衍。
说实在话，我能透彻其中诸般，已经很不容易了。
可在青衣女子眼中，我还是学得太慢了。说我如果真正理解这大衍之数，懂天懂地，然后可懂人，就能超脱自己，得到那神明位。
第二天很快过去，当我还在苦苦挣扎于大衍之数时，青衣女子却开口道，说她可以揠苗助长，强行助我灌顶，完成最后一步，我直接拒绝了，说前方的曙光，已经历历在目，再给我一点时间，就能到达光明之地。




死人财 第429章 阴阳恶人
大衍，就是演天地之变。大衍之数，就是推演天地万事万物用的数。
大衍之数，可以推演出天地间的万事万物，在易经里，它到底推演出什么呢?能代表天地间的万事万物的，无疑，就是易经中的卦象了。
六十四卦，代表了天地运行的过程，包罗万象，内含万事万物的各种规律和状态。而六十四卦是这么来的呢?这个问题属于易经中基础中的基础，甚至连不懂易经的人也能说上个一二三来。六十四卦是由八卦演变而来，而八卦是由四象演化而来，四象又由两仪演化而来，两仪来自与太极。
《易经》:"易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"孔颖达疏:"太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。"
我们的天地演化完了，那么演化天地的数也出来了。
天地。
类人。
故人一身之数，也暗合大衍之数，也与天地一样其用四十有九，一数不用，为什么明明是五十数，只用四十九，唯独舍弃一数呢？
《易经》:"易有太极，始生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"孔颖达疏:"太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。"
"太极谓天地未分之前"，它对我们现在的万事万物是没有影响的，因此求卦的时候不用
“我现在要追求的，就是那不用的一数。”
“天地有整，人有一缺。”
“找回缺失的一。”
“即登神明位。”
……
随着一点点解析大衍之数，脑海清灵，我心中越发通亮，第三日开始时，终于有所大成。
起身。
我一对空洞无光的眼睛，凝望远端，“神说，要有光！”
这片青光萦绕的空间，前边不远处，立即有一团白光浮现，光线荡漾开来，这就是“言出既法”的可怕之处，当然，也不是无中生有，毕竟不是绝对黑暗的地方，都有光照射到，所谓的言出既法，只需将那些光线聚拢一处，就能产生震撼人心的可怕场面。
逐渐的，我的眼睛里才有了光亮，恢复常人姿态。
不过我能感觉到，自己的眼睛与以往不一样了，多了一点东西。
“你这句话，咋那么像神棍呢？”青衣女子说话。
不会吧？
神说，要有光——我觉得这话挺牛逼轰轰的，还有种很高大尚的感脚。
“想要对付阴阳恶人，单凭这点还不行。”青衣女子道。
“他也掌控了六十四道法？”我问。
“灌顶怪物尸体的腹部，出现一堆阴阳鱼，你当时就知晓了，明知故问！”青衣女子继续道，“你的眼界太窄，很多法门施展不出真正威力。”
“没有几个时辰了，现在，也来不及去周游各地了吧？”我道。
“谁说周游各地？”
“看山看水，过后即忘，了过无痕，那是不会有大用的。”
“三十六天听说过吗？”
青衣女子突然压低了声音，眼界四周环视，似乎生怕被谁暗中听到。
我去。
三十六天。
那不是传说中神仙住的地方吗？
怎么滴？难不成还真有神仙？看我眼神不对劲，青衣女子开口道，说世上没有神仙，让我别那么异想天开，她之所以说出三十六天，只是让我更开拓眼界，不被世俗巨响，还说心有多大，人就能站多高。
“诶呀！你不去写诗，真是浪费天赋了！”我在心底嘀咕。
“你不是怀疑我能力吧？”青衣女子冷冷道。
“怎么会！”我问道，“那传说中的三十六天，虚无缥缈，怎么去开拓眼界？”
道教神话中将"天"分为三十六层，其中又分为:欲界六天、色界十八天、无色界四天、四梵天、圣境四天。
据我所知，三十六天是道教根据道生万物的宇宙创世理论，构想出来的神仙所处的空间，本身不存在，不过它还是为学道成仙提供了教义依据。
道家言"跳出三界外，不在五行中"者神仙也。"三界"指欲界，色界，无色界三界。"五行"指金，木，水，火，土。总的来说，道家的思想中"跳出三界外，不在五行中"，就是认为在"三界"和"五行"这个范围里虽然也可以超脱生死，但是有约束，不如意的，跳出三界五行就是要脱离这个范围，不受这个范围约束，最终超凌三界，逍遥上清境，就可以真正的自由自在，长生不老。
五行是中国古代的一种物质观。广泛地用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、水、木、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。而道家讲死后有鬼，但不一定有六道轮回(道家的轮回是后来加上去的)，所以只要不死，或者死了但鬼灵不散，就算跳出来了。说不在五行中，就是讲不再受五行运化主宰，尚书"水曰润下，木曰曲直，火曰炎上，土曰稼穑，金曰从革。"就是说万物在五行运化中循环，水润木生火至顶，土得这一循环，到金由生转死，复成另一循环之滋养，即再成水润。成仙了就不再受五行运化制约，不再有寿元耗尽身体被灭的限制而死。
依照《笈七签.天地部》的记载，天有三十六层，其中三界二十八天的排列与佛教相同但名号不同。
第一界欲界六天，分别为太皇黄曾天，太明玉完天，清明何童天，玄胎平育天，元明文举天，七曜摩夷天。
第二界色界十八天，分别为虚无越衡天，太极蒙翳天，赤明和阳天，玄明恭华天，曜明宗飘天，竺落皇茄天，虚明堂曜天，观明端静天，玄明恭庆天，太焕极瑶天，元载孔升天，太安皇崖天，显定极风天，始黄孝芒天，太黄翁重天，无思江由天，上揲阮乐天，无极昙誓天。
第三界无色界四天，佛教中称之为"四禅天。"
在二十八天之上，又有四层"种民之天"，又称"圣弟子天"。分别为太虚无上常融天，太释玉隆腾胜天，龙变梵度天，太极蒙翳贾奕天。种民天是修持道教法门有成就的修士所居住。
四层种民天之上又有三清胜境，即玉清圣境清微之天、上清真境禹余之天、太清仙境大赤之天，分别由元始天尊、灵宝天尊、道德天尊三位天尊主宰，三清胜境，玉清境十二圣位，上清境十二真位，太清境十二仙位，随修道者的修持程度获得相应的果位。
三清天之上名大罗之天，即是元始大道生化之处，胜境之极。此天没有主宰，只有清静真一之道气弥漫诸天，以彰显大道无形无相之理。《度人经》有云:"三界之上，眇眇大罗，上无色根，云层峨峨。"
听着很复杂，其实也不难理解，毕竟我们从小都看过《西游记》，书中格局，诸位神仙所住的地方，就是三十六天，也就是大闹天宫之地。
我无法相信，青衣女子怎么勾勒出那般“天上仙土”！
画出来让我静观？
说出来让我想象？
还是用法门凝聚煞气，建筑天上亭台楼阁？
“铿！”
猝不及防的一掌，再次拍在我脑门上，这次力道很大，直接让我头昏目眩，精神恍惚，悄然间，能明显感觉到，有一股及其冰冷气息从额头钻入身体。
身体怔住原地，不过感觉自己灵魂要离体一般，整个人的精神越飘越高，到了那云里，到了那月亮旁，到了那金碧辉煌的紫霄宝殿。
更不可思议的是，全程，青衣女子一直伴随左右。
这不是我的梦境吗？
她怎么强行入梦？
“别东念西想，好好观天望天，你是看不透我的！”青衣女子说话。
“前辈，你能有这般能耐，真是不吃食物修来的？”我问。
六十四道法中，有一门辟谷术，据说可以不吃食物，只靠吸取日精月华而生存的一种法术，仔细想来，青衣女子极有可能真就这般做的。
“以后，你也会走我走过的路！”青衣女子不回答。
半天时间。
一晃而过。
周围青色光华散去，一切回归如初，我们还是站在鬼音客栈的后院。
周围仍是一片昏沉沉的压抑空间。
我的身后，阿颜走上前，她刚想说话，青衣女子已经先一步开口，说我最好先别叙儿女之情，现在首要目标，是对付那边的阴阳恶人。
“他，出现了？”
原本灌顶怪物尸体所在方位，如今尸体不见，只剩一地腐液烂肉。
恶臭滔天的中央，站着一个披头散发的男子。
阴阳恶人。
奇怪的是，他并没有一副暴戾邪恶的脸庞，相反，整个人气质很独特，散发着一种大派宗师的高人风范，站在那，仿佛与天地合二为一，气势磅礴，周围空气的流传，都与他吞吐气息时形成共鸣。
“罪恶内敛，还是邪之尽头为正？”我疑惑念着。




死人财 第430章 倾斜的天
自灌顶怪物尸体腹部内钻出的阴阳恶人的气息很古怪，披头散发站在那，如一具石化死寂的雕像，动也不动，他周身萦绕一层死气，不过身体之内，却是有活人的气血在澎湃震动，隔着很远，甚至，能听到他血管内血液流动时的恐怖音符。
体内流淌的血，如江河奔涌。
跳动的心脏，有时间，似一方擂台震天。