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“鹿缘，你不想出去走走吗？”
“不是很想。”
“我带你出去，好不好。”
鹿正康奇道：“你母亲同意吗？”
“我叫大和尚带我们出去。”
孙丽钗现在学会找理由了。
鹿正康把手头的《华严经》放下，“那好，我们走吧。”
带他们出去耍的是十八罗汉之一的觉证，很有槽点的一个法号。
他手上提着一根秘五阶的赤鬼杖，穿了一身简单的练功服，八尺高的汉子，老老实实跟在鹿正康二人身后。
明面上就他跟着，但鹿正康知道，暗处还有数十位僧人在关注他的出行。
自打来到太吾世界，他也是第一次观赏这大好河山。
从别院出门，走上青石板铺成的山路，向上登行，沿途的树木挺拔峻峭，松柏长青，即是在肃杀的秋日依旧不减风采，天气转干，地上的青苔显得有气无力，看着像斑驳的污渍，少了几分美意。
山路多有难行处，鹿正康特意挑选僻静少人迹的古道，觉证不时要上前开路，一条浑圆的赤鬼杖劈砍间却有锐气纵横，披荆斩棘不在话下。
孙丽钗很快没了力气，就由和尚背着，鹿正康倒是面不改色，永远是不快不慢的样子。
他体内的先天之气流转，只感到是被这个气团托起来，自身轻飘飘的，抬足踏步，都是安然闲适，走山路一点也不费力，可以放心欣赏景致，免去气喘吁吁的狼狈模样。
少室山最高处是连天峰，异常陡峭，大名鼎鼎的徐霞客也曾困在这里险些丧命。
不过少林寺僧人自有轻功能攀险峰，譬如中八阶的壁虎游墙功，即便是垂直的峭壁，只要稍稍能借力便可上行。
觉证问鹿正康要不要背他上去。
鹿正康拍了拍面前的陡崖，灰白的岩石垒叠，枯草丛生在石缝间，显得异常萧瑟，道路在这里已经是尽头了，寻常游人也不会走这么高。
曾经发生在这里的多次构造运动，激烈的痕迹即使被这数亿年的风吹雨打依旧没有消退，生于壮烈的山，惊险倔怪，定要把那沉默难言的苦楚给予世人。
至少鹿正康对此山就很有痛苦的感觉。
他扭头问觉证，“你打算怎么上去？”
觉证有些为难，他其实很想劝说佛子回去别院，但又不敢，于是一五一十地把壁虎游墙功说了一遍。
内力从丹田起，经由腰腹，转至足踵，贴在墙上，如落地生根。
鹿正康低头沉思一会儿，突然抬脚，直板板地踩在近乎垂直的崖壁上，看得和尚慌张不已，然后他再次抬起另一脚，也踩在石壁上，站直了，身体就彻底与地面平行。
这份表现已经完全超越了壁虎游墙功的窠臼。
不远处的树林里传来几声惊呼，然后就是一个苍老的声音赞叹道：“般若智慧果真无量！”
鹿正康似有所觉，仰头往后看去，子性禅师那张颠倒的老脸就在眼前。
你一个方丈，难道不该待在寺庙里吗？





打穿steam游戏库 第九十五章 神足通，观天地
鹿正康转回头，开始一步步往前走。
内气宛如他的肢体，被他的意识指挥带领着，就像阳光照透树叶那般，从宛如空壳的身躯里透出，再刺破脚下的布鞋，穿透石块，如真正的树根一样，渗入山体，八风不动。重力在背后拉扯，不过内气好似一根立柱贯穿身躯让其能笔直挺括。
这样的方式让鹿正康觉得还是有点勉强。
内气和身躯是一体的，所以先天之气的流转不受阻碍，而内气同身外的万物就有明显的隔阂，这也是为什么鹿正康的鞋底会被刺破。
先天之气是人体精气神在一点初生的灵机带动下结合的产物，五行俱全，贴合自然，是能联通上缘的强大力量，不过实在是鹿正康不常锻炼，对武学也没什么研究，于是乎便吃了亏。
方丈跟着鹿正康也是直挺挺地站在峭壁上，看到了鹿正康走过的石块上留下那无数细细的孔洞，心下了然，却是暗笑，看这位佛子如何处理。
鹿正康沉思一会儿，突然叹了一口气。
轻轻迈出一步，下一瞬，消失在山石上。
“啊！”方丈吓得快站不稳了，不过紧接着，他就感应到了站在山巅的佛子。
“神足通！”和尚们既惊讶，又释然。
菩萨就是菩萨，神通广大，不必多说。
所谓神足通，神足者，意为心念具足妙力，神足通即是令心念行于十方而不失于定境，可类比道家神游者。然而正是身心如幻，非我无我，神足通作为菩萨普渡众生的一个基本神通，已经达到化假为真的地步，穿行天地不过等闲，真正潜力尚未体现。
西域雪山有一无量金刚宗，传密宗佛法，他们的最高轻功就是神足通，但不过就是一门奇六阶的武功，虽然能缩地成寸，比起真正神通，还是相差甚远。
从主观的体验上来说，鹿正康还是感觉很奇妙的。
他以先天之气与整个连天峰的上缘珠达成了一定的连结后，进入了奇妙的视角。
山是没有感官的，但山是有灵的，作为大地的突起处，它的存在既根植于岩石土壤，又抵近雨雪风霜，与山联通的人，能感到勃然峻烈的气度，心怀大畅。而鹿正康与山几乎化作一体，更是能体悟到其上的草木之情，风雨人迹，这块顽强的石头记住了一切发生在它身上的事情，点滴不忘。
对鹿正康来说，他的心念可以出现在山的任何一处，而心念安住的地方，化身也会跟着抵达。
站在嵩山的最高处，长风吹拂，衣袍舞动，悠然有出尘气。
漫漫的青山尽在眼底，高低起伏错落，虽然形态千奇百怪，可难免有些单调，鹿正康心想，或许登山的神意并不在山巅看景，而在疲惫后心情放松时的感动，攀一处有一处的欢喜，这样看来，凡人之躯未必是陋室，而神通之数难免失心。
临此处看造化，曾经的沧海，如今的高山，未来或被风吹成平地，世上万物没有恒定的形体，一切都是在运动之中，或许也同登山一样，变一点有一点的乐趣。
不多时，方丈轻轻走上顶峰，望着佛子的背影，并不作声。
鹿正康以天眼观察眼前世界，黑暗无光的虚空上一团巨大的上缘熠熠生辉，就体量而言，足下广袤大地的上缘珠也不过是小筏一艘，山川更只是筏上木刺，而漫天星辰，日月之属，也不过是桅杆上的油灯，同整个宇宙相比，同宇宙之外的虚空相比，渺如一粟。
人在天地中很难找到自己的定位。
鹿正康就感到由衷的敬畏和向往。
津津有味地看了一会儿后，他收回天眼，发出心满意足的叹息。
方丈走过来，“佛子应何叹气？”
“你说，什么时候，我也能像这天地一样，造化众生呢？”
子性禅师一愣，有些不敢确定，“菩萨可欲开辟净土？”
“净土？也许吧。”鹿正康回忆起上一世身为虫子的经历，那个繁华的梦境世界，如今能够重现吗？
他在这边陷入沉思和追忆，孙丽钗已经被觉证和尚背上山了。
她站到崖边四处眺望，姿态满足，躲头发里的八败同样发出虫鸣，好似感同身受。
鹿正康的思绪被虫鸣打断，顿时觉得游兴已尽，看看太阳，时候还早，却是有些尴尬，因为想看日落美景还得两个时辰，在这秃秃的山巅吹风实在无趣，不如就回吧。
以天眼看到坐在禅房打坐的觉光，鹿正康一步迈出，消失在朗朗山风中。
方丈微微一笑，却是踏步虚空，不多时也没入群林间不见踪影。
觉证挠挠头，再次背起孙丽钗，从悬崖上一跃而下，张开双臂，如一只大鸟般轻盈落地，然后大踏步往寺里追赶。
觉光这边，陡然差距到一股强大的气机出现在身后，悚然一惊，心里正想着会不会是界青门的刺客来袭，双手已下意识向后挥拳，丹田内力狂涌，却是使出了极四阶的高深武学达摩十八手。
这拳法最讲究“守心住缘，无念为宗”，往往是拳在意先，心念未动，招式已出，全凭玄妙的气机锁定敌手，迅若惊雷逐日，妙如羚羊挂角，无处不是武学的上层道理。
一拳之下，卷动的狂猛气流将觉光座下草席都割断，甚至青石板也出现了裂痕，可谓尽得金刚属功法之精髓。
鹿正康见盘坐的和尚突然打来，也不惊慌，向后一步退去，身形却出现在觉光身前。
在觉光的气机感应中，背后那人陡然消失不见，自己的拳头打了个空，这让他心中一沉，转眼间佛子就现身面前，顿时松了一口气，站起身合十鞠躬，“见过鹿缘菩萨！“
“拳法不错，就是慢了点。”鹿正康对他笑笑。
“贫僧却是不识佛子真面目，妄自出手，甘愿受罚。”黑秃驴低眉顺眼的，心里却很高兴，自己捡回来的小婴儿如今这般非凡了呢，算是于有荣焉。
“你到戒律院领罚不过是去见性洞面壁罢了，不如不去。”
“佛子说的是，那贫僧就不受罚了，嘿嘿！”
“怎么不受罚，对一个小孩子出手很值得笑吗？况且你还没打中。抄写《地藏经》十遍吧。”
“……”大和尚顿时感觉自己当初就不该把这佛子捡回来。




打穿steam游戏库 第九十六章 内功，血犼
鹿正康一天中的活动又多了一项。
其实对他这种很恬淡的人来说，每天要做的事情也就那么几样。
睡醒，洗漱。
早餐，一般是一碗清粥配一碟小菜。
看书。
午餐，一般是面条，浇上素臊子，油水不多。
看书。
晚餐，一般是一个白面馒头加两样小菜。
坐禅，睡觉。
按时排泄。
就这样。
现在多了一个修炼武功，安排在下午。
中原武学内功走的是十二正经与奇经八脉，这些经脉联通全身各个器官和系统，内则调和人体，外则联通天地，可谓充满东方天人一体的大思维、大智慧。
五脏消化五谷肉类之精华，武者或以静坐使精神交感化气，或以外功锻炼促动精华流转血肉骨骼中，进而滋长内气。
于是肺属金，孕化金刚内气；肝属木，孕化紫霞内气；肾属水，孕化玄阴内气；心属火，孕化纯阳内气；脾属土，孕化归元内气。不同派系的内功滋长不同属性的内力。
其间对修炼时辰乃至时节的把握也颇有讲究。
一天十二时辰，各有五行之属，而一年四季，也有侧重之时。
《素问·金匮真言论》有言：“五脏应四时，各有收受”，《素问·六节藏象论》指出，“心通于夏气，肺通于秋气，肾通于冬气，肝通于春气，脾通于土气”。
武者修行，交感外界，对天地间五行属性的流转要时刻把握在心。
五行有相生相克，亢乘反侮之关系，在合适的时候修炼有益，在五气相克的时候修炼就往往事倍功半。尤其到了高阶的内功，武者汲取天地灵机，逆反先天之境，往往需要汲取天地元气，这时候的修炼就非常非常讲究顺时而为了。
有许多非正统的武者，胡乱把江湖上流传的内功统统学来，不顾属性间的转化关系，往往就会导致内息紊乱，乃至功力倒退的结果。
对鹿正康来说，他的先天之气本就是混元内力，五行俱全，却是随时随地都可以修炼。
内力之物，玄奇神妙，一旦化生，周流经脉日夜不息，就好似河流般自然运行，武者练功，需要做的就是以神御气，将野性不驯的内力束缚，归于丹田中，这便是功力。
而打通经脉，其实是以神念贯穿经脉，让其中散漫的内力被收归己用。
武侠小说里所谓“散功”，除了是被北冥神功、吸星大法之类的功法吸去了所有内力外，就是武者因为耗神太过，无法受束内气，丹田的气散归经脉了。
完成了对内力的把握和熔炼后，接下来就该将功力凝结于周身窍穴中，化作四种不同效用的真气。
分别为催破、轻灵、护体、奇窍。
催破真气可使内力更具锐性，对敌时，能更有效地穿破护甲、身躯和内气。
轻灵真气使得内力更具浮性，不论奔行纵跃都会更矫健迅捷。
护体真气使得内力更具韧性，抵挡攻击，减轻受到的内外伤势。
奇窍真气使得内力更具灵性，内息运转更加流畅自如。
鹿正康当然二话不说先提升了护体真气，打不过别人不要紧，别被人家打伤就好了。再者少林武功里多有护体法门，发挥长处总是好的。
内功除了五行属性与四种特性外，更有精纯境界。
所谓精纯，精湛纯熟，精良纯粹，是多年苦练，反复打磨内力后才能有一点些微的进步。
每多精纯一点，内气就越精练一点，从绵软到坚硬，从虚淡到凝实，以硬击柔，便是一寸铁钉也能击穿百丈云霭。
这时候先天之气很占便宜，因为品质高的缘故，所以相对精纯境界很高，这也是为什么鹿正康能使内气穿破山石。
这些天来，除了中规中矩的受束内力外，他还得练习内力的虚实转化，既要能渗入纸张而不伤其物，又要刺透金铁而不滞其行。
相比读书坐禅，练武并不比某一样更有趣，也不比某一样更枯燥，总归在他看来，是消磨时间的一个途径。
如此又是几个月的时间，金秋匆匆而过，寒冬降临。
十一月的时候嵩山下了一场雪，让人没想到的是，一下就是整个冬天。
大雪封山，道路难行，所以今年的法会没有举行，人们都缩在屋子里猫冬。
十二月下旬，过年的氛围一天天浓烈，就在这个喜庆的时候，少林寺却遇到了不速之客。
一位白发中年人穿过被积雪覆压的山路来到寺门。
守门的知客僧们正在懒洋洋地晒着太阳，感受寒冬难得的暖意，看到这位中年人时不禁有些惊讶。
此人五官端正，但气质狠厉，身上穿着一套黑底红袍，形制复杂，绘有邪异的图腾样式，一双眼睛渗着隐隐血光，让几位知客僧人颇感不适。
其中一位大着胆子迎上前去，“敢问施主所来何事？可有拜帖？”
“鄙人血犼教长老俞凤，受教主之托前来贵寺投请帖，还望和尚麻烦通禀方丈。”
那来人礼数周全，从怀里摸出一张洁白的纸片递给知客僧，僧人一接过来，只感到触手之物柔软纤薄，却是质地奇佳，比那有名的宣纸都舒服些。
知客僧合十一礼，转身往寺里跑去。
方丈此时坐在禅房里敲木鱼，不见来客，知客僧先去找到了长老子孽禅师，禅师把那拜帖取来，顿时就一皱眉，再看上面的文字。
“昔年相枢大神废黜朝廷，自此武林之事繁如锦绣，吾以心向往之，今鄙人联合百千江湖同道，兹定于明年二月初江北血犼谷之地开宗立派。大典准备已毕，特广邀武林名门豪杰共参壮举，见证此时。久闻少林乃武林之泰山北斗，威望深重，吾知少林方丈子性禅师亦是品性武功具绝之人，万望能莅临敝派，教吾等蓬荜生辉。
江北血犼教教主雷广凌敬拜。”
子孽禅师喝问知客僧道：“这请帖是谁送来的？”
“是一位自称血犼教长老的施主，就在寺门外等候！”
子孽禅师皱着眉吩咐道：“你回去告知守门僧众千万警惕此人，待贫僧把方丈请来再另行决策！“
知客僧领命而去，子孽禅师匆匆赶到方丈室，叩门三声。
“是子孽啊，何事惊慌？”
“好教方丈知晓，门外来了一个杀人取皮的恶贼！”
下一刻，大门轰然洞开，子性禅师脸色铁青地走了出来。
“好好好！我倒要看看是哪个邪魔敢如此嚣张！来了少林宝刹，却是不要走了！”




打穿steam游戏库 第九十七章 灰迹，交锋
鹿正康坐在榻上翻看一本《梅花易数》，忽然感觉心血来潮，扭头四顾不见异状，以天眼观之，却发现少林寺门前有一枚特殊的上缘珠。
这枚上缘珠表面有许多断裂的上缘线，看着像一颗海胆，而且整体的光华被一层黯淡的灰迹覆盖，显得很死气沉沉。
这种灰迹鹿正康很少看到，即便是那些将死之人，上缘珠依然是光洁灿烂的。
一切顺应天道循环的上缘都是明亮的，那么这灰迹显然是背离天道的产物。
而那些断裂的上缘线意味着曾经与此人有联系的上缘珠的毁灭，而有联系的上缘珠至少也是知交的佳朋，或者气机交感过的亲友。
鹿正康皱眉，来了个恶客啊。
这一边，子性禅师叫来三院首座，另点四位长老，十八罗汉，共计二十六位高手，站在寺门后的场院，准备不可谓不充分。
方丈便令知客僧打开大门。
吱嘎嘎的门轴响动，红漆的厚重大门打开，那血犼教的长老俞凤迈步入内。
众高僧一看，此人身上血光隐隐，眼神暗藏凶厉狠毒之态，面带假笑，实则冷酷，这样一个人，手上没有千百条人命是绝无可能。
“区区血犼教长老俞凤，见过少林各位高僧大德。”他很有礼貌，拱手鞠躬，一副好好先生的皮相怕是能骗过不少人。
子孽禅师性如烈火，当即便上前一步，喝骂道：“好你个妖魔！竟敢来我少林之地搅扰清净，今番却是不得不留下你了！”
俞凤直起腰来，故作惶恐道：“鄙人不知何处冒犯各位高人，为何一见面就要喊打喊杀呢？”
子孽冷哼一声，取出那张请帖，“休要如此惺惺作态，贫僧问你，这请帖可是用人皮做的？”
对方当即收起脸上毫无诚意的害怕，轻笑一声，“和尚怎么知道这是人皮，莫非您也爱用这般美物？”
“胡说八道！”子孽禅师骂完后却一时语塞，想不出话反驳。
他已然气急，但方丈未开口，只能愤愤地看着对方。
子性禅师高唱一声佛号，“阿弥陀佛，施主恶性入体，烦恼重重，不如在我少林小住一段时日，吃斋念佛消去邪性。”老和尚脸色平淡到有些漠然。
俞凤做出江湖后辈的姿态来，“见过大师，鄙人的身体却是不劳关心，另外，不知可否见贵寺方丈一面，在下替我们雷教主来传信，未得见正主便十分不妥。”
几位和尚一听顿时都脸带怒色。
子性合十一礼，语气愈发淡漠，“贫僧便是少林方丈。”
俞凤哈哈一笑，“老和尚莫要诓我，江湖上谁不曾听闻少林有绝顶武功《洗髓经》，修炼者若为童子之身便能青春永驻，历代方丈无不是天纵之才，自然是练成了这门功法。而大师面相苍老，万万不可能是方丈，”他说着，突然装作惊讶地摇摇头，“不对，难道您真是方丈大师，那么为何是这副模样，难道……”
他这话里话外都暗示子性失去了童男身，却是用心险恶之极，一个出家人破身本就是大大的丑闻，更不要说是少林方丈了。
般若堂首座子集禅师上前一步，高声道：“我寺方丈，已在多年前了悟‘非枯非荣，非假非空’之妙谛，精气内敛，返璞归真，外在皮相却是不再恒如青年了。”
“人你也见了，信也传了，现在该到贫僧说事了。”方丈漫步向前，每走一步，脸上就越年轻一分，三步后就宛如青壮之龄，除了下颌的灰须，任谁也料不到和尚已经过了耄耋之年，子性再迈出三步，脸上腾起一层金色的光焰，灼灼烈烈，煊煊泱泱，如明王怒目，鬼祟之人见则丧胆。
俞凤大笑起来，“当年的降魔度世阿罗汉，依旧还宝刀不老吗！可惜，在下虽想聆听佛祖教诲，但开派大典在即，雷教主他老人家却是离不开我！告辞了！”
话未说完，众僧群起攻之，爆裂的气劲横空四逸，发出轰然的震响，好似发了一场冬雷。
然而俞凤身法诡异，忽焉前后，四肢僵硬如行尸，却被莫名来路的力道牵引着在空中旋转飞舞，似在祭祀大神，移动间凭空勃发一股骇人异力，使得众僧攻势放缓，轻易能够避开。
此乃飞尸大傩舞，是结合原始巫术的一门奇特轻功，威力莫测。
当此时，子孽禅师脖颈青筋暴起，张口巨啸，声如狂野雄狮，凛然决绝。
“吼！”
俞凤脸色不变，赞一句“狮吼功名不虚传。”
他再不能维持身法，落在地上，大喊道：“少林僧人只知道围攻吗！算什么名门正派！”
“那便让你看看什么叫降魔正法！”
子性禅师说罢，一掌打来，浑厚的掌力一出，高如连天海啸，连绵不绝，笼罩数十丈方圆，避无可避，逃无处逃，正是被誉为少林第一神掌的金刚般若掌。
俞凤挥爪，层层血光透出，空中响起凄厉鬼啸，直冲云霄，却是血犼秘传超三阶武学，血池鬼爪，以人畜鲜血练功，凶狠恶毒，中者血液倒流为鬼爪吞噬，乃是以杀养杀之邪法。
他这一抓，功力竟然堪能与子性禅师的掌力对持，威力之大匪夷所思，却是不知杀了多少生灵取血所得。
“好贼子！”方丈怒喝一声，攥掌为拳，平平击出，刹那间光华盛放，如金阳坠地，见者只觉有梵唱声隐隐在耳。
少林宝刹震动，钟声大作，愈发显得此拳不可匹敌。
一拳之下，血池鬼爪轰然破碎，化作血雾弥漫，又被金光照散。