鉴宝秘术

还有些事情，在新闻上看不到。
是张天元让蓝凤凰帮忙通过特殊渠道查到的。
他既然要跟达利特人接触，甚至跟他们合作，就必须得把这些人的遭遇搞清楚，那样才能真正事半功倍。
阿三国的cia2006年12月底公布了一份200页的调查报告，其中叙述了一个达利特家庭的遭遇:一位名叫苏瑞卡伯特曼吉的母亲，被一群村民从家里拖出来，当众扒了衣服，用木棍和自行车链条殴打，最后多次抓她的头撞墙，直至死亡。
苏瑞卡17岁的女儿普瑞燕卡。
被同一伙人从藏身的牛棚里抓出来，同样扒了衣服，群殴，头撞墙至死。
她的两个小儿子苏迪尔和罗桑也是一样，后者死前一只眼睛都已经被撞瞎了。
伯特曼吉家的4具尸体，被暴徒用牛车运到半公里之外的一条运河里丢弃。
全家唯一逃命的是父亲。
目击证人称：苏瑞卡和普瑞燕卡还遭到了侮辱，但报告说法医检验没能发现有力证据。
不过真得是这样吗？
这就耐人寻味了。
根据马哈拉施特拉邦的调查。
1981年604个达利特妇女被侮辱，1990年这个数字增加到885个，2000年则增加到1034个。
阿三国西部另一个相对落后的邦拉贾斯坦，过去三年里。
平均每年针对达利特的暴力案件，仅报案的就有5024起;其中，平均46起伤害致死，134起侮辱和93起严重伤害。
这种种事件的发生，不可能不引起某些人的反抗。





鉴宝秘术 第四四八五章 艾西瓦娅
在这个村子里，基本上都是达利特人，还有少量的首陀罗。
以及极少数的吠舍。
吠舍虽然地位也不算高，但他们拥有金钱，可以雇佣大量的打手来保护自己，跟中国古代封建社会的地主差不多。
因为吠舍频繁对达利特进行盘剥和欺压，这导致了达利特的反抗。
吠舍的家被攻破了，不过那家伙很聪明，早给自己安排了密道逃走了。
从此，这个偏僻的小村子，就成为了达利特和首陀罗居住之地。
首陀罗说起来比达利特也好不到哪儿去，在四大种姓之中，处在第四等。
但是就连首陀罗也歧视达利特。
这就跟平民歧视奴隶差不多。
好在毛派的思想渐渐传到了这里，使得这里的首陀罗和达利特可以和平相处。
张天元警惕地看着对面走过来的那几道身影。
不过走近了的时候，他却愣住了。
这几个人，竟然是由妇女和孩子组成的。
最小的看起来只有十二三岁。
妇女们一看就是没受过什么训练，端着枪的手都很随意。
这要是真遭遇到正规军的袭击，张天元敢保证，展飞或者蛇麟，一个人就能把整个村子给灭了。
差距啊。
“尊贵的客人啊，欢迎你们的到来！”
张天元还在愣神的时候，这些士兵们居然冲他们敬了个军礼。
虽然这军礼真得不怎么标准，而且动作也不能整齐划一，不过态度却很诚恳。
“老爷大人，其实以前达利特人在遇到了刹帝利贵族的时候，甚至会跪下亲吻他们的鞋子表示全身心的服从。
不过受到毛派思想的影响，他们渐渐没有那么低贱。
但是却依然对刹帝利充满了敬畏之心。”
帕梅拉解释道。
“唉，我怎么感觉一下子到了封建社会呢？”
或许是接受了现代教育的熏陶，张天元对于做大爷这种场面还有点不太习惯。
“老爷大人，我过去给他们说说情况。”
帕梅拉冲张天元说了一句，然后便过去跟那几个人嘀咕了一番，用的语言张天元一开始听不懂。
但是鉴字诀不是白给的，片刻之后，就已经能听懂对方的语言了。
虽然暂时还不会说，但仿字诀绝对可以让张天元在短时间内拥有这种语言的交谈能力。
那些士兵听着帕梅拉的话，看着张天元和柳若寒，眼睛里竟然都是憧憬和期待。
“老爷大人，我给他们说清楚了。
他们说非常欢迎您的到来，只是村里的壮劳力都出去干活去了，留下来的，只有孩子和女人，所以才会比较警惕。
他们欢迎每一个有善意的刹帝利，绝对不会与您为敌的。”
帕梅拉解释道。
其实张天元都听清楚了，准确一点说，他从那些人口中听出了一种期待。
说到底，没有人喜欢战争。
即便是这些达利特人，只要有刹帝利愿意给他们一口饭吃，愿意让他们的孩子在这个安静的村子里生活，平平安安的，他们就会支持和欢迎。
他们也知道，小小的一个村子，就算有武装力量也没多大意义。
很快就会被镇压下去的。
他们希望通过一个刹帝利来换取政府的谅解。
了解了这层意思，张天元就没什么好紧张的了。
他来这里虽然只是暂住，但是却需要当地人帮忙，如果这些达利特人愿意的话，自然是可以帮他找到聂震的。
达利特人虽然地位低下，但人数却不少，跟古代的丐帮有得一比。
“老爷大人，咱们进村吧，我相信我姑姑一定会盛情款待咱们的。”
帕梅拉已经没有了之前的恐惧，他显得非常兴奋。
应该是因为搞清楚了这些人的真实身份，所以才会变得如此轻松吧。
张天元点了点头，然后招呼了柳若寒一声，直接将车子开进了村庄之内。
那些达利特的女兵们看着这辆车子，眼睛里充满了羡慕。
而那些达利特的娃娃兵，则看着车子里的包裹而眼馋。
不过即便如此，他们也没有动手来抢。
看得出来，这些人虽然没有经过专业训练，但是却很有纪律性和原则。
张天元笑了笑，将车上的一个大袋子取了下来。
里面装的都是糖果之类的东西，容易储存，味道也好。
他给了帕梅拉，让帕梅拉给了那些士兵带回村子里去。
别看只是一点点糖果，却换来了那些娃娃兵最可爱的笑脸。
他们看向张天元的表情，更加热情，也更加友好了。
小孩子嘛，毕竟是最容易哄的。
一点点糖果，并不值钱，可是却能敲开张天元这一次的办事之路。
“老爷大人，我叫艾西瓦娅，你来我们村子做什么啊？”
一个看起来比较胆大的女孩子凑近了张天元。
她看起来只有十五六岁的样子，不过却长着一张精致的小脸蛋。
身材也已经追得上成年人了。
尤其是她那双亮晶晶的眼睛，让张天元不由得想到了那个同名的阿三国明星。
后来他才知道，这小丫头原来是没有名字的，一次偶然的机会，她捡到了一张艾西瓦娅的海报，就把那个名字当成自己的名字了。
要张天元说，这小丫头只要经过一番打扮，绝对比艾西瓦娅更加迷人。
不过毕竟还是小孩子，想那些就有点多余了。
他笑着说道：“当然是来旅游了，听说你们这里风景很好。”
“旅游啊，那你可来对地方了，我们这个村子有两百多户人，人口超过了八百多。
方圆四百里之内，都是最大的村落，当然，也是达利特最多的地方。
我们达利特不会随便欺负人的，所以您来到这里，一定会享受到最安全的贵宾待遇。”
艾西瓦娅人虽然不大，可是话说的却非常好，看起来应该是有人教过她。
“艾西瓦娅，不要打扰老爷大人。”
其中一名女性士兵看起来有些紧张。
虽然张天元表现得非常和善，但或许在她看来，张天元这样的刹帝利，终究是一头可怕的狮子。
她不敢反抗，却又害怕自己的女儿入了虎口。
她有些战战兢兢地看向张天元道：“老爷大人，希望您不要怪这个不懂事儿的丫头。”
“怎么会，让她陪我聊聊天没问题吧？”
张天元用当地语言说了出来。




鉴宝秘术 第四四八六章 以为到了原始村落
张天元用的是这个达利特人的言语。
仿字诀很快就起了作用。
虽然还不算特别标准，但进行简单的对话却没有问题了。
尽管他尽量让自己的声音显得很是和蔼，但是女士兵还是显得非常惶恐。
张天元叹了口气。
看起来有些想法是根深蒂固的，要把这些想法彻底改变，绝对不是一朝一夕能够完成的。
张天元并不想做什么变革的英雄，他只想做一个能赚钱的商人和一个为了古董藏品努力的收藏家而已。
当然，眼下最重要的，还是寻找聂震。
慢慢接触吧。
想了想，他不再废话。
下了车，他开始观察这个落后的村子。
村子周围是用石块垒起来的墙壁，嗯，暂且称之为墙壁吧。
听艾西瓦娅说，他们的村子经常会遭遇一些猛兽的袭击，甚至还会有山匪。
为了自保，这些看起来不怎么样的墙壁是必须的，一旦战斗起来，就是很好的掩体。
张天元叹了口气，这样的话，居然会从一个小女孩口中说出来。
不得不让他略显感慨啊。
在中国，这样年纪的小女孩，正是臭美的年纪，还在过着天真烂漫的高中生活。
虽说功课可能会有些重，但却可以安心地期待自己的明天。
绝对不用担心什么猛兽或者山匪。
当然了，如果有些人非要用偏远山区那些不愿意搬迁出来的所谓穷人来反驳他，他也懒得说什么。
“这里的人，信仰什么宗教？”
张天元忽然问道。
这一点对他而言，非常重要，因为宗教对人的影响力，有时候真得是太恐怖了。
就算张天元给予他们好处，万一触犯了他们的宗教信仰，那也会非常麻烦的。
“这里的人，都信仰毛神。”
艾西瓦娅回答道。
“信仰毛神？毛神是什么？”
张天元直接懵住了。
他听说过很多信仰，但唯独这个，还真没听说过。
“就是毛派最崇拜的那位领袖，在这里，已经被神化了。”
帕梅拉压低了声音解释道。
唯恐因此而得罪了这里的人。
“我懂了，不过阿三国的人难道不都是全部信仰阿三国教吗？我以为都是这样的，甚至连佛门都在阿三国渐渐消失了。”
张天元好奇地问道。
帕梅拉解释道：“其实从零八年开始，阿三国因为一些地方动乱，以及达利特人被欺压事件，就导致过信仰改变的仪式。
有些达利特人放弃了阿三国教，改信佛教！
也有些达利特人受到了毛派的影响，崇拜毛神！
还有信奉耶稣基督的。
总之很乱，您了解到的，绝对不是全部。”
张天元点了点头，总算是明白了。
正因为阿三国教让达利特人成为了社会的最底层，饱受欺压，才会让他们做出改变信仰的事情吧。
不过这样也好，最起码在这个村子，吃牛肉应该不用担心会被暴揍了吧。
进入村子之中，他完全震撼了。
这个村子里，最好的房子竟然是泥土垒砌而成的，而大部分都是草棚子。
虽然木头也可以搭建房屋，但是村子里缺少可以将木头变成建材的工具。
结果就是看着那些大树矗立在那里，却不能拿来使用。
再看看那些士兵们脚上穿着的草鞋，张天元真以为自己回到了饥寒交迫的旧社会了。
身上的所谓军装也是参差不齐，能有一两件完整的都已经不错了。
他听说当年咱们的军队长征的时候，大部分人都穿不上军装，甚至连衣服都穿不上。
感情都这个年代了，阿三国竟然还有如此多的人是这样的情况。
这一次来阿三国，真得对张天元的震撼挺大的。
一般来阿三国旅游，大部分人都只会去那些大城市，比如孟买、班加罗尔、迈索尔之类的大城市。
真得很少会有人来农村的。
即便是来，估计也是去地主家里作客，那情况也不会太差。
接触达利特人？
游客恐怕不会自找麻烦的。
村子里最好的建筑物，其实是他们举办会议的地方，是全村人辛苦用石块累起来的。
张天元本来是要去帕梅拉姑姑家的，不过被热情的村民直接邀请到这里居住。
这让他心中，更是增添了一股悲天悯人的想法。
很多人都想知道阿三国的农村是什么样的，但从未去过。
张天元也没有，这些东西在网上也很难查到。
不过这一次，张天元算是见识到了。
大家都说中国农村是多么地贫穷，没什么好东西吃。没有好衣服穿，每天都是面朝黄土背朝天。
可是要是看到阿三国农村的生活情况，也许就会认为其实生活在中国是有多幸运。
虽然他们贫穷，可是在他们的家庭里。一向是多子多女，也不怕养不起孩子。
只要可以吃可以住就行。
阿三国的农村，破败的让人震惊，和中世纪没有什么区别，很多地方都缺电，甚至没有电。
阿三国的土地，大部分都在地主手里，阿三国虽然号称世界最大民主国家，但是在国家选举时，农民都得按地主意图投票，如不听，就租不到地主的土地。
大部分地区没有洁净的水源，很少有硬面的公路。
阿三国农村依然保留着残忍的种姓制度，低种姓的贱民，不能从事高贵的工作，只能从事一些高种姓不屑干的工作。
低种姓家庭，代代是贱民，在地主家庭的低种姓佣人，都不如地主家的狗，这真是对这个号称世界最大民主国家的讽刺。
阿三国的基础设施很差，政府把大量的资金投入军备，穷兵黩武，人民生活很贫困，人均总产值仅为中国的四分之一。
居住条件及其恶劣，房屋如同茅草屋。
屋内的设施也非常的简陋，几乎没有一件像样的家具。
以前这些事儿，张天元只在一些文章之中看到过。
不过今天他算是真正见识到了。
他往帕梅拉姑姑家去的时候，看到露天小学里的孩子正在上课，对于他们的到来，孩子们表现出特别的好奇，还有一些惊恐和不安。
在咱们国家的孩子们住在干净明亮的学校里上学的时候，这些孩子竟然连个校舍都没有。
这样的国家，张天元真心不太相信，它能够超越中国？
之前他还跟柳若寒争辩这个事儿来着，但是现在，他逐渐觉得自己或许真得是错了。




鉴宝秘术 第四四八七章 穷乡僻壤也能捡宝？
很多人大概都知道，热带丛林是非常危险的，你不知道什么时候从什么地方就会窜出一头凶猛的野兽。
这些人居住在这里，真得是没有办法。
这里有许多土地，但徒弟却不属于他们，他们唯一的谋生手段，就是打猎以及采摘野果野菜。
这感觉就像是原始社会的生活方式啊。
之前艾西瓦娅她们说村子里的壮劳力都出去了，估计就是去打猎了吧。
为了活下去，这里不管是孩子还是女人，都要接受一定的简单训练，最起码在壮劳力不在的情况下，可以自保。
否则只能接受命运的审判了。
他们甚至可能无法选择自己的死法。
来到帕梅拉姑姑家的时候，那些士兵们才依依不舍的离开。
他们对张天元之所以如此友好，竟然仅仅是因为一袋子不值钱的糖果，说起来也是真够让人哭笑不得的。
帕梅拉的姑姑和姑父是首陀罗，在村子里的日子算是不错的。
但他们和达利特人一样，也没有资格拥有土地。
家里有五个孩子，最大的已经三十多岁，最小的却只有七岁。
孩子们根本不去上学。
如果说去，也就是在露天学校里面学几个字和生存的一些常识。
系统性的学习，简直就是想都不敢想的。
村庄的落败，看不到一点发展希望。可是他们依然住在这里。
他们的家都是岌岌可危的，只要有点大风大雨。这房子根本抵挡不了。
有的人甚至是连遮风的地方都没有，一家人都露宿野外。
但他们对张天元的热情，似乎不是假的。
帕梅拉的姑姑为了迎接远方来的客人，怀着敬畏的心情做了一顿丰盛的美味。
“民以食为天”说的是食的重要性，张天元觉得解释为食对民的普遍重要性也不错。
无论哪里的民终究活着就离不开食，所以才有了丰富多彩的食。
都说“人跟钱没仇”，张天元觉得人和食也该没仇。
说道印度的美食给他的感觉就是咖喱味道的，但那种味道与印尼菜的咖喱味道又大不同，除了咖喱的辛辣，好像口味也偏咸，反正他吃过的有限几次印度菜都是这样。
不知什么时候起大家都不怎么吃早饭了，早饭中饭合并了，今天的“早中饭“就是帕梅拉姑姑做的chabadhi，有点儿像我们的薄饼。
通常配以带汤汁的菜，今天帕梅拉姑姑奉上的是咖喱羊肝，不是一般的好吃，也不是一般的咸，都有点儿”齁得慌“了。
吃chabadhi的时候，要先把chabadhi撕下一小块儿，然后对折用手指捏着对折后饼的上边缘，使饼形成一个小漏斗似的，在汤汁里一舀，连舀起来的的汤汁带饼一同送入口中即可，这种用手直接吃的方式张天元还略微能接受。
吃过饭，张天元想着自己是不是给帕梅拉姑姑一点什么东西，来回馈这顿还算美味的食物。
于是他从自己的背包里面取出了一些布料。
这布料不算多，但是绝对足够帕梅拉姑姑给自己家里每个人做一件新衣裳了。
看看他们家的人穿的那些衣服，说衣不蔽体似乎有点严重，但总感觉该中国旧社会那些奴隶差不多。
帕梅拉姑姑对张天元的这份善举感激涕零，想要拿家里的东西来作为答谢他。
翻箱倒柜，竟然找到了一幅字。
这幅字据说是帕梅拉姑姑去迈索尔工作的时候，在一个刹帝利扔掉的垃圾里面捡到的。
她不知道这是什么，但是粗通汉字的她，却明白这应该是中国的文字，但具体上面写了什么，她就不是很清楚了。
可是当帕梅拉姑姑把这几乎已经破烂的字拿出来给张天元看的时候。
张天元差点没把刚刚吃过的饭给喷出来。
太震惊了！
这简直就是奇迹！
在这种穷乡僻壤，竟然可以让他得到一幅王羲之的字帖！
从今天流传王羲之的墨迹法帖来看，可以肯定地讲，几乎都是唐宋钩摹本。
但话又说回来，即使是下真迹一等的钩摹本，其艺术价值同样珍贵。
因摹写右军法帖的人，都是唐宋超一流的书法大家，他们的钩摹水平，决不是内含笔墨随便的形似，而更多的则是形神兼备!
右军有一通传世墨迹《长风帖》，据传曾丢失在宝岛，乃《长风》、《贤室》、《飞白》三帖合为一卷。
因起首有“……长风”二字，故名。
帖硬黄纸本，纵27.5厘米，横40.9厘米，11行，102字。
释文：“每念长风，不可居忍。昨得其书，既毁顿，又复壮谓(温)深可忧。
知贤室委顿，何以便尔，甚助，耿耿，念劳心。知得廿四问，亦得虎廿二日书，云新年乃得发。
安石昨必欲克，潘家欲克廿五日也。
足下比语张令未?前所经由，足下近如似欲见，今送，致此四纸飞白，以为何似，能学不?”
墨迹刻入《淳化阁帖》、《大观帖》中。
此贴早在宋代即入大内宝藏，深受高宗赵构的垂青，又经虞谦、曹邦彦、虞大复等大家收藏;清入内府，乾隆帝常时时把玩而珍秘之，入《石渠宝笈》典籍，上钤乾隆、嘉庆、宣统三帝御览宝玺。
在当时，它的艺术地位可谓不轻!
值得注意的是，卷之左下角钤有“睿思东阁”朱文小玺，应为宋时大内宝藏。
帖后有曾棨、董其昌、王廷相、汪道会四跋。
而董其昌一跋尤为重要，跋曰：昔在史馆，同年王检讨尝携此卷视予，解“壮谓”二字曰“壮温”。
检讨深于医理，其语当不谬。
后有“睿思东阁”小玺，盖宋时大内宝藏，虞氏天球也，来初学宪重还旧观。
今日于名园展玩永日，大可消暑，当辟尘犀，诚为厚幸。
董其昌题，庚午六月。
“庚午”为1630年，也就是董其昌过世前6年所题。