三国之最强皇帝

三国之最强皇帝 第272章 造反还须读书人
第十章造反还须读书人
宋建所言，不是没有道理。其实，何止是这些对劫掠平民早已习以为常的游牧部族，就算是接受过儒家教育的汉军将领，领兵打仗的时候，还是会时常出现劫掠平民乃至屠城的行为，仁义礼智信等等教条，早就被扔到九重天之外去了。
究其缘由，主要是因为，战争在本质上，就是不断激发人类本能中所潜藏着的兽性的一种行为，上了战场之后，不杀人，就是被人所杀，弱肉强食、适者生存的自然法则，在这里被无限的放大。中国有句俗话叫“杀红了眼”，描述的就是人们在残酷的搏杀中，人性被压抑到最低，兽性被放大到极点的状态。
哪怕就算是已经签下了日内瓦公约的现代，哪怕现代军队当中，相当多的士兵都是受过良好教育的公民，一旦上了战场，他们依旧会丧失人性，变得凶残无比，美帝士兵在伊拉克闹出的种种“丑闻”，足见一斑。
在这种情况下，烧杀抢掠有时候会成为一种集体的放纵行为，即便是将领有一颗仁德之心，也往往没法完全控制部下的所作所为。
在近现代化军队出现之前，世界范围内，大部分军队，都是由征召、招募甚至雇佣来的普通百姓作为主体构成的。跟近现代化军队最大的区别，就是他们的身份认同，近现代化部队的成员，无论个人道德素质如何，但是对国家、民族和公民义务，都有最起码、最基本的认同感，但是，古代的军队，大多数没有。在大部分情况下，战争对于他们来说，都是上层的决策，他们不过是被迫服役，或者为了拿军饷，才参与到这场战争中来的。既然如此，他们当然不会放过任何一个抢掠的机会，否则，他们在这场战争中，可就是完完全全吃亏的一方了，你总不能要求他们全都摇身一变，成为孔子口中的圣贤吧？
将军也是凡人，他不是《星际争霸》当中的脑虫，可以完全控制部下的思维和行动，若是得不到部下的拥护的话，别说是打胜仗，恐怕部队发生哗变，杀死主将也不是没有可能。俗话说，挡人财路，如杀人父母，士兵们把脑袋别在腰里上战场，却连一点好处也拿不到，一次两次还可以忍，长此以往，还有谁愿意为你卖命？
因此，在古代，像岳家军那样“冻死不拆屋，饿死不掳掠”的部队，实在是太少见了，但凡有，其主将无一不是兼具军事才能、人格魅力和道德操守的奇才。
韩约显然也深知这一点，他苦涩的一笑，以近乎哀告的声调说：“二位首领，允吾府库当中，颇有资财，足以犒赏三军，还请二位首领手下留情，善待金城的百姓！二位首领既然想称霸陇上，总不能失了民心罢？”
宋建的脸上，再次浮现出不以为然的神色来，倒是王国，连连点头，表示赞同，道：“文约先生请放心，我自会下令约束部众，禁止他们抢掠百姓。不过，若实在有约束不到的地方，还请文约先生见谅，容我日后缓缓管教他们。”
从这里就可以看出，宋建与王国二人当中，真正有野心称霸陇上的，实际是王国，而宋建就更注重眼前的利益一点。
虽然王国并没有做出完全的承诺，不过韩约也能理解，想让一支素来以抢掠为生的部队，突然之间要变得与民秋毫无犯，显然是异想天开。只要王国能做出这个表态，尽力的去约束部属，那么允吾乃至凉州的百姓，终归会少受一点灾祸。
得到了称喏之后，韩约冷冷一笑，道：“二位首领放心，有陈懿这个庸人在，想要拿下允吾，简直易如反掌。此番陈懿之所以迫不及待的将我二人派出城来充当人质，就是怕与二位首领交战，想早早的结束战事。既然如此，那我们不妨遂了他的心愿。二位头领可遣人入城，与陈懿约定日期，在城外举行投降仪式。并且还要约定，双方只能各带二十骑作为随身护卫。到时候，只要陈懿出城赴约，剩下的事情，就不用我来教二位首领了罢？”
王国沉吟道：“既然陈懿是个胆小怕事的人，又怎能料定他一定会出城赴约？”
“陈懿的确胆小怕事，不过他害怕二位头领攻破允吾，更胜于出城冒险赴约。何况，他可不知道，边伯诚与我，已然投向了二位首领。只要有我二人作保，陈懿肯定不会怀疑。”韩约说着，脸色也变得十分阴沉，眼光中透着狠戾：“王头领放心，到时候我会跟着王头领一起前往，只要陈懿看到我在场，就不会疑心有诈。”
“好！既然文约先生已经料定陈懿会上钩，那我就遵照先生所言，前去布置！”王国闻言大喜。
很快，又一封书函，再一次被递送到了金城太守陈懿的面前。看了其中的内容之后，陈懿也陷入了两难的抉择当中，答应条件赴约罢，又恐对方有诈，不答应条件罢，谈判便会就此破裂，叛军一怒之下，挥师攻城，却又如何是好？
不过，这一次送来的书函，不止一封。除了叛军首领的信函，还有在叛军营中充当人质的边允、韩约二人的书信。书信里，二人极力保证，宋建、王国二人，的确有悔过之意，投降之心，只是忧惧朝廷这边没有足够的诚意纳降，因此才把地点定在了城外。
看了这封巧舌如簧的书信后，陈懿也渐渐动摇了。书信里说得没错，约定会面的地点，刚好在叛军大营与允吾城的正当中，谁也别想提前派兵设伏，而且，双方都各自只带二十名护卫，也不怕对方突然翻脸。
再三思虑之后，陈懿还是决定，冒险出城去赴约。如果真能招降宋建、王国二人的话，不但金城之危可解，而且还是一桩相当大的功绩。
听到陈懿愿意出城纳降的消息，金城的大小官员，可算是长舒了一口气。他们也怕陈懿一时贪生怕死，结果放过了这次最佳的和解机会，最后让一城的吏民，全都成了陈懿的陪葬品。
陈懿带了几名属吏，挑选了二十名健壮的骑兵作为随行的护卫。临行前，贼曹掾阎光上前言道：“叛军素无信义，使君此番出城，不得不多做防备啊，宜有健勇之士随行护卫，方可保无虞。”
陈懿心道，我这里已经挑选了二十名健壮的骑兵随行，又何必多此一举？不过，阎光也是本地的著姓望族，陈懿也不能不给他一点面子，于是敷衍塞责的问道：“不知阎贼曹有何人选？”
“小侄阎行，素有健名，虽不敢自称有万夫不当之勇，但是对付等闲的二三十人，还是绰绰有余的，若使君带他同行，即便叛军背信弃义，意欲加害使君，小侄也可以保护使君，杀出重围。”阎光道。
“哦？既如此，那就请令侄前来一见。”陈懿自然巴不得能有勇士随行。
谁知，片刻之后，赶来拜见陈懿的，却是一名面庞犹带稚气的少年。陈懿一看，大失所望，口气也变得不友善起来：“阎贼曹！你可是在戏弄我？这就是你口中的‘健勇之士’？未知令侄才断了几天的奶啊？”
阎光闻言，脸色大变，赶忙伸手拽住了身边的阎行，道：“属下岂敢戏弄使君？小侄阎行，年方十七，虽然年纪尚小，一身武艺却着实出众，堪当大任。属下绝不敢信口欺骗使君！”
陈懿冷哼一声，道：“虽说此次纳降，是个建功立业的好机会，不过阎贼曹也未免太过操切了罢？令侄尚且年青，日后有的机会，这一次，就不要跟别人抢功了。”
阎行听了陈懿所言，勃然大怒，挣脱了阎光的拉扯，迈步就往陈懿面前逼近过来。陈懿身边的骑兵见状，齐齐上前阻拦，而阎光也几步抢到前面，伸开双臂，拦住了阎行，喝道：“彦明！不得对使君无礼！”
阎行见状，这才恨恨的转身，跳上坐骑，径自打马扬长而去。阎光尴尬的一笑，冲陈懿拱手一礼，也灰溜溜的退回去了。
陈懿轻蔑的哼了一声，打马带着属吏、卫兵，出城向约定的地点赶去。
离约定的地点尚有两三百步的时候，陈懿勒停了坐骑，举目一望，只见远处的空地上，用皮毡围成了一个帷幕，虽然看不清里面的情况，但是料想那么小小的一个帷幕，里面也埋伏不下不少人马。而在帷幕外面，的确只有十几个人，在那里忙忙碌碌的准备东西。
陈懿略微放下了心，打马继续前行，没走多远，就见对面有一人飞驰而来。靠近后一看，原来是韩约。只见韩约在马上一拱手，道：“约恭迎陈使君大驾。宋、王二位首领，已经准备好了宴席，恭候使君的到来。”
有了韩约亲自迎接，陈懿更加放心了，他一边打马前行，一边兀自不忘逞口舌之能：“韩从事，如何？我就说宋、王二人，乃是真心归降，绝无虚诈罢？若非当日我催促你出行，只怕你是万万不肯前往的。如今，招降之事一成，你亲入叛军营中为质，那可是大功一件。若非我，你焉能成就这番功名？”
“使君所言甚是！在下见识浅陋，若非使君正言鞭策，几乎就错失了这次建功的机会！使君的恩德，在下没齿难忘！”韩约说着，嘴角便忍不住抽搐了几下，只得将牙关紧紧咬住，免得脸上的表情变得异常。
进了帷幕，只见宋建、王国二人皆尽肉袒，向陈懿下拜谢罪，口中道：“小人无知，擅起兵戈，冒犯大汉天威，如今知罪矣！还往使君宽宏大量，宽宥我等！”
陈懿心中大乐，口中犹道：“尔等起兵造反，罪不容诛！念在上天有好生之德，尔等亦有悔过之心，本官自会上表朝廷，请求天子颁布赦令，免去尔等的死罪！还往尔等日后好自为之，归服朝廷，不要再生出反叛之心！”
宋建、王国二人连连称谢，将陈懿让到主席上坐下，尔后，边允、韩约二人，各坐在陈懿两旁，而宋建与王国，则在末席相陪。
很快，各种美酒佳肴，便摆了上来，就连帐外的护卫，也全都赐给了酒肉。宋建与王国二人，殷勤劝酒，口中谀词不断，而韩约也时不时恰到好处的恭维陈懿几句。一时间，陈懿被几人哄得眉开眼笑，不知所然。
酒至半酣，王国出席，拱手道：“军中没有歌伎，无以为乐，不如由小人亲自歌舞一曲，以娱使君。”
陈懿哈哈大笑，道：“素闻尔等羌人能歌善舞，虽男子亦不例外。今日，本官正好见识一二。”
王国便在空地上，手舞足蹈的跳了起来，一边跳，一边唱道：“失我祁连山，使我六畜不蕃息；失我焉支山，使我嫁妇无颜色！”
陈懿虽然已经喝得半醉，但是听了这首歌之后，还是勃然作色，道：“尔等既然已经归附大汉，岂能唱这种怨望之歌？”
王国停止了跳舞，哈哈一笑，道：“不错，我等是已经归附了大汉，可惜大汉却不把我等当成子民来看待，派遣泠征这样的酷吏，和你这样的昏官，来欺压我等，却叫我等如何不反？”
陈懿闻言，登时惊出了一声冷汗，颤声道：“你们……你们……”
就在此时，帐外已然传来了杀喊之声，陈懿大惊，站起身来，不由自主的往后退去。还没退出几步，他就撞到了一人的怀中，回头一看，却是韩约不知何时已经悄然来到了他的身后。
“陈太守，这都是你逼我的！黄泉之下，莫要抱怨！”韩约的口中，恶狠狠的迸出了这么一句话，然后在陈懿撕心裂肺的惨呼中，他一手拽住了陈懿的发髻，一手拔出一柄短刀，狠狠的从陈懿的脖颈上划过。
鲜血喷射而出，染红了陈懿方才的坐席，就连不远处的边允脸上，也溅到了几滴。边允伸出袖子，擦去了脸上的血斑，惋惜的长叹了一声，也不知这一声长叹，到底是在惋惜陈懿呢，还是在惋惜韩约？
而韩约却浑然不觉，他挥舞的短刀，发疯一般的剁向了陈懿的脖颈，很快，陈懿的脖子，便被砍得只剩下一根颈骨与身体相连了。韩约一刀砍下，短刀卡在了骨缝当中，再也拔不出来，韩约伸出一只脚，踩住陈懿的肩膀，双手抓着发髻，使劲一扭一拽，将陈懿的颈骨给硬生生的折断了。
看着韩约凶狠的模样，就连宋建、王国二人，也不由得从身体里冒出了一股寒气，打了个冷颤。韩约提着陈懿的头颅，来到二人面前，双手捧起头颅，躬身道：“二位头领，这便是我韩约入伙的诚意，还望二位首领收纳！”
宋建倒吸一口冷气，不知道该说些什么才好，而王国则接过了头颅，还礼道：“今后，我二人必待先生如腹心，若有半点亏负，人神共诛之！”
紧接着，韩约解下了陈懿腰间的印信，道：“我身上的衣服，已经沾了血污，这诈开城门之事，恐怕就要有劳伯诚了！”
边允叹了口气，默默的接过了印信，他知道，这是韩约让他也表诚意，断后路呢！若非如此，日后朝廷大军一到，边允身无恶迹，只须说自己是被叛军强行扣押的，又有谁能指证他什么？这样一来，韩约以及宋、王二人，日后又怎能对边允放心？
虽然眼下还没有投名状这个名词，但是韩约的意思，显然就是让边允也纳上一个投名状来。
很快，二十名穿着汉军衣甲的羌族骑兵，连同百余骑没有改扮装束的羌族精锐士兵，拥簇着一辆带蓬的马车，在边允的带领下，向着允吾城而去。
到了允吾城下，边允上前叫门，上面的士兵虽然认得边允，不过看到那么多的羌族士兵随行，也有些疑惑，高声问道：“来者何人？”
边允答道：“今日议和已成！城外的叛军已经投降，陈使君高兴之余，便多喝几杯，骑不得马，只能乘车返回。身后的羌族士兵，是叛军首领特意派来护送使君的。现有使君的印信在此，请查验！”
城头的士兵验过印信，确实是真，又见是边允亲自叫门，遂不疑有他，当即打开了城门。
然而，当羌族骑兵伴着车驾，进入城门之后，他们立刻跳下马来，挥舞着弯刀，杀上了城头，夺取了城门。
一道火光在城头上亮起，城外，数万羌族叛军蜂拥而至，允吾城群龙无首，又没有得力的人出面主持防御、反击，很快便陷落了。
王国兑现了他的称喏，尽力约束部众，使得允吾城内的抢掠现象，少了很多，至少，羌兵们不敢公然抢掠，只能暗中为之。
允吾的陷落，标志着金城郡完全落入了叛军之手。而对于下一步该如何发展，宋建、王国也各有想法。这时候，就显出韩约的作用来了。
韩约建议宋建、王国二人，先不要想着下一步攻打哪里，而是先把自己的旗号树立起来，他建议，王国自称天平将军，宋健自称平汉将军，各设官署治事，正式打起反抗汉廷暴政，保境安民的旗号来。
若是刘照在此，肯定要惊叹一声：“这造反，还得要有读书人！”




三国之最强皇帝 第273章 树一帜
第十一章独树一帜
有一句俗话，叫“秀才造反，十年不成”。这话的确有理，首先，读书人皓首穷经者较多，虽然学识渊博，却缺乏社会实践，特别是与社会底层的民众，严重脱节，而造反所需要的，正是社会底层民众的支持，没了他们，兵员从何而来，粮秣从何而来？
其次，读书人的社会地位，普遍比较高，大部分情况下，都属于得利阶层。因此，也就缺乏社会底层民众的那种造反的决心。很多时候，读书人们所谓的“造反”，大多是因对当局不满而嘴上发发牢骚罢了，缺乏真正的决心和动力。
但，这绝不意味着，造反就是件粗活，是一件没有技术含量，不需要“秀才”参与的事情。相反，历数一下从古至今的农民起义军领袖，其中有不少人，还真是“秀才”出身，比如唐末的黄巢，清末的洪秀全。即便不是“秀才”充当领袖，农民军但凡想要真正壮大起来，甚至是能够改朝换代，建立新政权，其中必定少不了读书人的出谋划策。
前面说过，读书人的社会地位，普遍比较高，属于得利阶层，可以从统治阶级的统治当中，分润一定的好处，所以，他们造反的积极性，是相当低的。可是，一旦一个政权，连这些得利阶层的利益，都没法照顾到了的话，那这个政权，可真就到了分崩离析的时候了。
后人在总结清朝灭亡的原因时，认为其中有一点也相当重要，那就是清朝太过草率的终结了科举制度。
也许有人要惊讶了，科举制度在清末那会，不早就成了僵化的制度，早就该被时代的浪潮所淘汰了吗？清政府废除科举制度，可以说是他们为数不多的进步举措，怎么反倒成了清政府灭亡的重要原因呢？
没错，正因为这一举措是“进步”的，所以“反动”的清政府施行了这一“进步”举措后，反倒加速了他的灭亡。
原因其实很简单。清朝开国两百多年来，一直是靠科举制度，来笼络、控制汉族的知识份子阶层，依附在科举制度上的既得利益集团，经过这两百多年的发展，早就庞大得难以描述了。清朝政府若想巩固自己的统治，就必须把科举制度坚定不移的延续下去，才能让这个庞大的既得利益集团，支持清政府的统治。
可惜，到了清末，清政府的权威和控制能力，已经大大衰弱。汉族知识份子集团，早就或明或暗的向清政府索要更多的权力了。然而，清政府不仅不愿意渡让一部分权力来争取汉族知识份子集团的支持，反倒搞出一个“皇族内阁”来，最后，竟然更进一步，废除了科举制度——这一下子，就把千千万万本来还想凭借科举制度成为人上人，成为“官老爷”的读书人的晋身之路，全都给堵死了。你说，他们除了铁了心的去推翻清王朝外，还能有第二条路走么？
这也是刘照对黄巾军中的读书人特别警惕、提防的缘故，也是汉王朝在平定黄巾之乱时，为何首重颍川郡的缘故。没有足够的读书人充当智囊，仅凭普通百姓造反作乱，成果终归十分的有限。而一旦有大量的读书人参与其中，甚至是整个士人集团都与朝廷离心离德，反过来去帮助农民起义军的话，那改朝换代的日子，肯定不远了。
从历史上的经验教训看，其结果，无非是两种，其一，士人集团借农民起义军之手，成功推翻了当局政权，然后窃取了起义的成果，建立起了新的王朝，比如汉光武帝刘秀，唐高祖李渊。其二，则是士人集团辅佐农民起义军当中的一位，推翻当局政权，建立新的王朝，比如明太祖朱元璋。
这一回，在凉州发动叛乱的，本来都是诸羌部族的首领。这些首领，大多都粗鄙少文，思维还停留在游牧部族掠夺为生的阶段，即便有少数汉化程度较深、见识较为长远的，其水平，也远远达不到祸乱天下的程度，最多，也不过又是一次规模较大的羌族叛乱罢了。
但是，有了边允、韩约的加入，这场叛乱，一下子就变了性质，特别是韩约在突破心障，撕破面皮之后，更是毫无保留的辅佐起了宋建和王国，这就让金城方面的叛军，一下子发生了质的蜕变。
而建议王国自称天平将军，宋建自称平汉将军，就是走向这蜕变的第一步，也是十分重要的一步。
“名不正则言不顺”，大义名分这种东西，若是没有实力的衬托和保障，固然显得十分苍白可笑，然而，若是视其如无物，弃之若敝履，也是要大大的吃苦头的。
历史上，齐桓公越俎代庖，代替周天子向天下的诸侯发号施令，用得是“尊王攘夷”的大义名分；汉初七国之乱，吴楚等反叛的诸侯王，用得是“清君侧”的大义名分；明初燕王朱棣造反，用得是“奉天靖难”的大义名分。
到了农民起义军这里，口号和旗号，就更加重要了。历代的农民起义军，无一不是打出了“均贫富”、“均田地“之类的口号，来争取广大民众的支持。而一旦时机成熟，他们也会各自打出旗号，自建政权，与当局政权分庭抗礼，吸引更多人来参加。诸如张角三兄弟的”天公将军“、“地公将军”、“人公将军”的称号，黄巢“冲天大将军”的称号，明末韩山童“明王”的称号等等，都是此类。
而韩约所建议的“天平将军”，其中就有“平均”、“平等”、“公平”的意思在内，天平，本就是一种衡器，西方的司法女神朱蒂提亚，手中就提着一架天平，以示公正、公平。而在中国，人们相信，上天才是最公正、公平的，因此才把称重的衡器，称做是“天平”而非其他。甚至，还有皇帝（东魏孝静帝）以之做为年号。
当今的大汉，朝政混乱，奸佞当道，天下人最缺乏的，恰恰就是公平和公正。在凉州，羌、胡各族固然受到过汉廷官员的欺压，汉族百姓自身，难道就比这些胡族过得更好了？非也，只不过是凉州的【民】【族】【矛】【盾】更加尖锐一些，所以淡化了阶级矛盾罢了。
而韩约恰恰要反其道以行之，尽可能的淡化【民】【族】【矛】【盾】，而将矛头指向大汉的黑暗统治。因此，他就急需用“天平”这样的口号，来唤起人们对大汉统治的不满。
至于“平汉”，则是韩约拿来拉拢、安抚诸羌部族，以及一些对大汉已经失去信心的人的口号。这个口号，黄巾军就曾广泛的使用过，有人为自己起名为“平汉”，有人也曾自称过“平汉将军”。
韩约隐隐的观察出，王国此人汉化的程度更深，野心也更大，但是宋建此人，身上的羌胡习气就保留得较多，其野心，也不过是乘乱扩张自己的地盘和势力，远不及王国想得远。
所以，韩约便把“平汉将军”的名号，奉与了宋建，一来满足其骄傲自大的心理——平汉这个口号，在汉代，可谓是威风无两；二来，也是隐隐让王国压住了宋建一头，成为金城叛军的总首领。
毕竟，日后金城叛军要走的政治路线，不是什么游牧入侵，也不是什么泥腿子造反，而是“割据陇上，以观天下之衅，若天意属我，则取三秦之地，建帝号以图天下，若天意不属我，则以陇上为晋身之资，纳土归降，犹不失公侯之位”。
执行这样的政治纲领，就只能以“天平”为主要旗号，而不是“平汉”，因为万一汉室气数未尽的话，还是要留有“不失公侯之位”的退路的。