三国之最强皇帝

自十一月以来，将近岁末，前有冬至节，后有正腊日，都是每年的重大节日。而刘宏自从与何皇后重续恩爱以来，心情舒畅，因此十一、十二两月之间，宫中各色伎乐百戏，表演不断，一片喜庆之色。
冬至节，依照习俗，要“守冬”，就如年底要守岁的一般，故而又叫作“冬除”。据说，守冬能为父亲增添寿命，而守岁则能为母亲增添寿命。除了守冬，冬至日里还有一项重大的活动，那就是进献履袜给长辈。这一活动虽然由妇女作为主导，但是刘照还是要命宫中准备好新做的鞋、袜，进献给父亲刘宏、母亲何皇后、祖母董太后、舅舅何进以及老师卢植。
而在“守冬”之夜，刘照想起了后世冬至节吃饺子的习俗，便向乳母何氏打问，比划再三，也没让何氏弄清楚饺子为何物。刘照想了想，根据后世的说法，饺子最初名为“饺饵”，本是用面包裹药物，来外敷治疗耳朵冻疮的，发明者就是如今大约三十岁上下的张仲景。不过张仲景如今尚还年轻，可能还在求学阶段，也还未曾写出《伤寒论》，那么有否发明“饺饵”，确实还是未知之数。又何况，就算发明了，目前还是当作药用，要成为食品，就得等到三国时期了（至少是曹魏建立以后）。
于是刘照嘱咐何氏弄来面粉、肉馅，按照前世母亲教他的方法，和好面，擀好皮，示范着包了几个给何氏看，何氏看明白后，这才出去示范给庖厨，让他们烹制。
只不过，给饺子起什么名字，又让刘照伤了会儿脑筋。饺子之所以被称做饺子，按理说，是由“饺饵”而来，但是“饺饵”最初是用来敷在耳朵上治疗冻疮的，形状如耳，因此叫“饵”；制作的时候，以面为皮，对折而相交，因此叫“饺饵”。
但是如今，自己疑似抢走了张仲景的饺子发明权，再要这般叫，似乎不妥。于是他又想到了饺子的另外一种称呼：馄饨。虽然后世饺子和馄饨是两种食物，但是至少在唐朝以前，这两者还是同一样东西。馄饨之名，一说是因为饺子外形圆润却表皮光滑，没有孔窍，颇似传说中的怪物“浑沌”（混沌），故而先名为“浑沌”（混沌），后按照中国字的表意方式，改为了食字旁的“馄饨”。
再三思虑之下，刘照决定，将饺子暂时命名为“浑饨”，因为“饨”这个称呼，当下就有，是汤饼的一种别称。而饺子外形浑圆，煮熟后实用，故而命名为“浑饨”，当下也较为妥当。
一时间浑饨已经做好，刘照命人先盛在食盒中送与刘宏、何皇后等人食用，托言是自己宫中的庖厨所做的乡间小吃。刘宏等人吃过后，大加赞赏，于是饺子便在宫中流行起来，也算是刘照又小小的扇动下了翅膀，这是后话，暂且不提。
冬至还是“四时祭祖”的冬至祭祖之日，汉灵帝时期，要祭拜的祖宗颇多，有高庙五主——西汉开国皇帝高祖刘邦以下，惠帝、文帝、景帝、武帝、元帝五位皇帝；有世祖庙七主——东汉开国皇帝世祖刘秀以下，明帝、章帝两位皇帝，以及刘秀的父、祖、曾、高四代先人；还有三少帝之陵、刘宏自己的祖上河间孝王之子解犊侯一脉，都要加以祭祀。
不过这还不算什么，到了十二月，以冬至节后的第三个戌日（以天干地支计日，一个轮次内有六个戌日）为腊日，相当于后世的大年三十，只不过，腊日和正旦日（一月初一）并没有像大年三十那样前后相连罢了。
在腊日期间，人们通常要做的事情有：
其一，年终大祭。腊日的前五日，杀猪，前三日，杀羊，前二日，斋戒，制作祭祀用的食物，清扫洗涤，待到腊日，正是拉开祭祖仪式的大幕。
其二，家人团聚。腊日后的第二日，称为“小新岁”，有点今天“小年”的意味。这一日，家人要团聚宴会。
其三，贺拜尊长。也是在“小新岁”这天，不但要在家人团聚宴会之时，向家里的尊长当面贺拜、进酒。还要写下贺拜的帖子，进呈给皇帝（如果有这个资格的话）、师长、乡邻里有德行的老人。
其四，家族墓祭。腊日后的第三日，扫墓祭祀，并且乘此机会广会宗族，讲序同宗情谊。
其五，送寒驱疫。腊日的前一夜，要举行驱傩的仪式，以驱除疫鬼。腊日当日，还要祭祀灶神。
刘照此时年纪尚幼，那些祭祀大事，自然轮不到他来操心。对他来说，最重要的，就是“小新岁”宫中团聚，向刘宏贺拜、进酒之事了。
“小新岁”当日，刘宏在德阳殿召开朝会，大宴群臣。对于常年宅在内宫的刘宏来说，这样大规模会见外臣的举动，实在是非常罕见。
到了傍晚，宫中派人传诏，说天子将宴会设在德阳殿，令皇子弁前往相聚。刘照闻言，穿好了礼服，细细的整理好仪容，然后乘车前往德阳殿。
德阳殿是北宫正殿，地位相当于后世的故宫太和殿，东汉明帝时期建成，修建的极为雄伟壮丽。汉代的宫殿都修在高高的土台之上，德阳殿所在的土台，高二丈，以花纹石做坛（砌在土台外表的那一层石头），以白玉砌成台阶，黄铜为柱，柱子上镂刻着各种花纹，花纹则被涂染成橘红色，鲜艳夺目，墙壁上也装饰着各种图案。大殿之下，引洛河之水灌注为池，环绕着德阳殿。更为难得的是，德阳殿大门的石阙，高耸入云，据说在距离洛阳四十多里的偃师，都能望见这对石阙，其雄伟壮丽至此。
年幼的刘照迈着一双小短腿，爬完德阳殿长长的台阶之后，不由得额头微微生汗。他站在殿门口，略微休息了一会，喘匀了气息。身边的侯谨赶忙拿出丝帕，替他轻轻擦拭掉额头上细细密密的汗珠。整理好仪容后，刘照抬步进殿，却见大殿正中的座位上，董太后端坐当中，刘宏与何皇后则坐在她身边。
刘照快步上前，躬身行礼，口中贺道：“儿臣恭贺父皇身体康泰，福祚绵长；恭贺皇祖母松柏延年，寿比南山；恭贺母后新岁吉祥，萱龄永春。”
众人听了，都十分高兴，即便是董太后，也面露笑容，微微点头。刘宏命刘照入座，刘照便往左首的首席上坐下了。
入座之后，刘照四下一望，却见自己下首的座位上，坐着一位陌生的女子，怀里抱着的，俨然就是自己的弟弟“太平郎”刘协。
看到刘照望了过来，那名女子向刘照微微躬身、颔首，道：“奴婢吕氏，拜见殿下。”
刘照道：“你便是阿弟的乳母么？”
吕氏答道：“是，殿下。”
刘照笑道：“那阿弟日后就有劳你好好照顾了。”
吕氏道：“太后亲自托付之事，奴婢怎敢不用心竭力。”
刘照道：“阿弟生母早逝，身世堪怜。若能得你悉心抚育，也算是得到了一定的补偿。只要你照顾好了阿弟，日后，不光是太后、天子、皇后和我感念你的恩德，就是阿弟自己，他受你哺乳养育之恩，定会把你当成亲生母亲一般孝顺。”
吕氏忙道：“照顾董侯乃是奴婢分内之事，奴婢怎敢让董侯把我当作母亲……”
说话间，宴会开始，诸般歌舞开始轮番上演。刘照对舞蹈本身就是一窍不通，不大懂得欣赏，后世观看各种晚会，他最不喜欢看的，就是舞蹈类节目。虽然汉代的舞蹈在他眼里，也算是活史料，比起在壁画、石雕上看到的内容，更加栩栩如生，而且舞女们各个青春靓丽，婀娜多姿，看上去也挺养眼的。但是看得久了，终究会感觉无趣，看了几场之后，刘照便没有兴致继续看下去了。他抬眼一望，看到对面和苏美人坐在一起的胤男，也在那边百无聊赖的发呆，于是便向胤男招了招手。胤男见了，十分高兴，赶忙溜了过来，和刘照共坐一桌。
胤男向刘照抱怨了一阵后，突然看见旁边席位上吕氏怀中的“太平郎”刘协，便好奇的问道：“这位便是那位叫作‘董侯’的弟弟么？”





三国之最强皇帝 第44章 还是成了弘农王
第四十三章还是成了弘农王
听到胤男管刘协唤作“董侯”，刘照心里微微苦笑一声，看来当日蹇硕为刘协张目，还是起到了一定的作用。他拉着胤男，来到吕氏身边，笑道：“阿姐，你应该叫他‘太平郎’才对。”
吕氏见刘照与胤男凑了过来，一时有些慌张，她久在董太后身边，耳中听到的，尽是何皇后如何鸩杀王美人，如今又对太平郎虎视眈眈，时刻准备加害的说法。如今何皇后的儿子离太平郎如此之近，也不由得她不紧张。
只是，刘照和胤男的身份在那里，她又不能拒绝甚至是呵斥他们，让其远离太平郎，只能战战兢兢的抱好了怀中的太平郎刘协，时刻留意二人的举动了。
好在刘照和胤男都只是轻轻摸了摸太平郎刘协的小脸和鼻子，然后就坐在她身边，你一言我一语的闲聊起来，刚开始话题还围绕着刘协，到后来，便不知不觉的偏了题，从宴席上哪些东西好吃，到改天想去哪里玩，随兴而谈了。
刘宏在上面望见这边的情景，暗自点头，心道，自己的儿女们总算能和睦相处，让他放心了。想到此处，他又回头看了何皇后的小腹一眼，一时间，百感交集，禁不住又多喝了几杯。
宴罢，诸人各自还宫。刘宏已是微有酒意，醺醺然靠在一张小几上，若有所思。有内侍进上一碗醒酒汤来，赵忠接了，亲自喂与刘宏食用。用罢醒酒汤，刘宏稍微清醒了些，抬眼一望，一众亲信内侍都在身边，于是出声言道：“阿弁仁孝、友爱，我想乘此新岁来临，万象更新之际，立阿弁为太子，如何？”
一班权阉闻言，段圭、蹇硕等人带头出言反对，张让、赵忠等人却不过同党情面，也只得出言附和几句。却不想刘宏见状，回想起自己每次只要提起立刘照为太子的事情，众常侍就要拼命阻拦的情形，不由得心里既疑惑又生气。他一拍几案，斥问道：“尔等是与阿弁有怨仇吗？怎么我每次言及此事，你们都要如此反对？”
众阉一时语塞，段圭心思急转，忙上前伏地而拜，痛哭流涕的说：“奴婢等人岂敢仇怨皇子弁，之所以这么做，完全是为了陛下啊。一者，皇后性格刚强，果于杀伐，若是再有太子作为凭仗，恐怕会愈加不把陛下放在眼里。二者，如今朝野上下，士大夫皆曲意阿附皇子弁，而皇子弁对他们也是非常亲近信任。这些人本来就常怀不轨之心，无时无刻不想着朋比为奸，把持朝政。幸而陛下英明果决，下令将其中罪行显露之人，诛杀、禁锢，这才令其暂时雌伏。如果陛下早早立了皇子弁为太子，党人们定然欢欣鼓舞。到时候他们难保不会勾连党羽，铤而走险，逼迫陛下退位，好让太子提前登基。每当奴婢们想到这种种情状，都替陛下担心不已啊。”
蹇硕亦上前言道：“之前潘大纵狗惊吓皇子弁，陛下明明十分爱护皇子弁，立刻下令将潘大磔尸示众，以示惩戒。可是朝野之间，依旧有不少人诋毁陛下，说陛下耽于逸乐，嬉戏无度，宠信小人，纵容斗鸡走狗之辈横行霸道。而皇子弁那边，明明是内侍侯谨忠心护主，杖杀了潘大，可是他们却说，是皇子弁英明果决，看不惯小人恣意放肆，下令将其诛杀。陛下，他们如此上下其手，用心之险恶，可见一斑呐。”
刘宏闻言，不由得沉吟不语。他以爵位仅为亭侯的弱势外藩入继大统，登基之初，太傅陈蕃、大将军窦武把持朝政，启用士人，使他形同摆设，这让本来就有自卑心理的他，更加畏惧、怨恨这些出身世家阀族的朝廷大臣。故而，当曹节、王甫矫诏诛杀陈蕃、窦武后，奏请他颁下党锢之令的时候，他想也不想，就答允了。
但是，随着在位时间的增长，刘宏渐渐在朝廷中有了威严，也有了掌控朝政的自信。他对士人的畏惧之心，已经渐渐消去，但是猜忌之意犹存。刘照亲近士人，这在他看来，无可厚非，但是今日经众常侍一提醒，他确实担心起来——倒不是担心党人在暗中谋划让刘照提前接位，而是担心刘照虽然亲近士人，却缺乏驾驭士人的能力，日后登基，反被士人所挟制。
“如此看来，还是再观察几年，看看阿弁到底有没有驾驭臣下的本领再说吧。”刘宏心想。“不过，想要让阿弁锻炼驾驭臣下的本领，那也得先让他有‘臣下’才行。”
想到这里，刘宏对众常侍言道：“罢了，我再三思虑，立储之事，还是过几年再议为好。不过阿弁和胤男，年纪都不算小了，也到了册封爵位的时候了，就在新年大典之后，颁布诏命，册封他们二人吧。”
一班权阉见刘宏态度坚决，而且又在立储之事上做了重大让步，不好再多说什么，免得引起刘宏的怀疑和反感。
光和五年（182年）春正月辛未，汉帝刘宏下诏，下诏册封皇子弁为弘农王，皇女胤男为万年公主【注一】，并大赦天下。
刘照听闻此讯，心中苦笑，想不到自己绕了一圈，还是当上了这个弘农王。
册封之礼在德阳殿举行。满朝文武百官齐会，按次序坐好。谒者引光禄勋刘宽走到殿中候命，然后另一名谒者引刘照走到殿中所设的座位上，伏身下拜。这时光禄勋刘宽上前，向刘照行礼，拱手言道：“天子制诏，以皇子弁为弘农王。”然后开始宣读策书。宣读完毕后，刘照伏身再拜，顿首三次，尚书郎取出弘农王的玺印绶带，交给侍御史王允。王允上前，面向东边而立，将玺印绶带授给刘照。刘照接过来后，伏身再拜，顿首三次，向旁边的谒者唱赞道：“弘农王臣刘弁新封，叩谢天恩。”谒者答礼，唱赞道：“皇帝为公兴。”刘照再向宣读策书的光禄勋刘宽行礼致谢，起身到大殿右侧给他设好的正式座位上坐下，接受百官的祝贺，并接受天子的赏赐。
繁缛的册封之礼终于完成，但是更为复杂的属官任用，却才刚刚开始。
按照东汉的制度，皇子封王，以郡为国，设置国相一人，职责如同郡太守，主管国中政务；设置长史一人，职责如同郡丞，佐理政务；设置中尉一人，职责如同郡都尉，主管军事以及缉捕盗贼之事。
王府内，设置王傅一人，职责如同太傅、太子太傅，总领王府诸事，教导、匡正藩王的言行；设郎中令一人，职责如同光禄勋，主管王府内的郎官、侍从；设置仆一人，职责如同太仆，主管王府出行的车驾、仪仗，并在一些重大的场合，亲自为藩王驾车；设置治书数人，职责如同尚书；设置谒者数人，职责如同侍中、小黄门；其余还有礼乐长、卫士长、医工长等，就不一一赘述了。
汉帝刘宏下诏，以光禄大夫马日磾为弘农王傅；以前交趾刺史，不久前被征还洛阳，拜为谏议大夫的朱俊为弘农相；以前司空袁逢之子，侍郎袁基为弘农王郎中令；以河南尹何进之子，郎中何咸为弘农王仆，以郎中卢恺、王盖为治书，卢济、王景为谒者。
刘照年纪尚幼，而且刘宏本意也只是想以王爵彰显刘照的地位，所以刘照自然不用离开洛阳，去封地就藩，仍然在芳林园崇光殿居住。他的王府臣属，除了弘农相朱俊外，其余诸人，也都留在在洛阳。
朱俊，平定黄巾之乱的汉末三名将之一，前几年在交趾刺史任上，他平定了梁龙的叛乱，镇服了南海诸蛮，被朝廷征召回朝，拜为谏议大夫。刘照眼见三名将（皇甫嵩、朱俊、卢植），自己已经收揽到了两名，心中十分高兴。不仅在朱俊前来拜见他时，亲自站在门口等候、迎接，大加礼遇，而且在朱俊离京赴任时，在都亭设帐，摆下酒宴，亲自率王府属官前往送别。朱俊见刘照如此礼遇于他，也颇为感动，虽不可能当即就宣誓效忠云云，但也向刘照保证，一定尽心竭力，为刘照管理好封地。
袁基，是袁绍、袁术的兄长，只不过在历史上没有他的两个弟弟出名罢了。会面之时，刘照细细打量，见袁基身材高大，面貌俊朗，一举一动温文尔雅，无不显示出世家子弟的风度仪态。再与他谈论学问，汝南袁氏以孟氏《易》经传家，但是五经学问，也都通晓，刘照名义上才学《春秋》，不好与袁基探讨《易》经，但是谈论起《春秋》来，袁基也是面无难色，侃侃而谈，与刘照、二卢、二王相互辨难，不落下风。此番见面，双方都对对方十分满意——刘照高兴以后又多了一位学识渊博的师兄，袁基则觉得皇子弁果然名不虚传，起码是个勤学好礼之人，值得自己追随、辅佐。
再说何咸，通过何进的一番上下活动，他终于如愿以偿的成为了刘照的近臣，可以与刘照朝夕相处了。不过何咸读书不多，所以每次刘照与众人谈论学问，他都插不上嘴，所以在随侍的臣属中，颇有被孤立之状。好在他为人谦恭、谨慎，并不因此便与同僚生出嫌隙。刘照见此情形，心中愈发敬爱自己的这位表兄，故而每次出入，都要把何咸带在身边，以示亲厚、看重之意。




三国之最强皇帝 第45章 洛水嘉会
第四十四章洛水嘉会
三月三日，上巳之节，洛阳百姓皆出城到洛水之滨游玩、招魂祓除，洗濯秽气。王侯公卿等也往往乘此机会，在洛水之滨摆设宴席，大会宾客。
这日一早，一列车队驶出了洛阳北宫，队中安车之上，弘农王刘照正坐当中，弘农王仆何咸驾车，弘农王郎中令袁基骖乘，二卢、二王骑马跟随车后。车队出了津门，直奔洛水而来。
这是刘照王府建立以来，第一次与自己的臣属一起出行，因此，随行的人选，就显得特别的正式，虽然是节日外出游玩，但是这一回，别说是阿鹊，就连刘照的乳母何氏，都未曾随行。
上巳之节，刘宏依旧不愿出宫，只是在西园碧海曲池边上举行祓除的仪式。而刘照自穿越以来，除了宫中芳林园的居所，也就常去西园、长秋宫二处，连洛阳皇宫都未曾尽览。宫外、城外，更是只去过邙山一处。因此，他对宫外的诸般景象渴慕不已，一直想寻找机会出去见识一番。恰好上巳节有到洛水游玩的习俗，因此他禀明刘宏，请旨出宫一日。得到允许后，便带着自己王府的一众臣属，一大早便奔洛水而去。
到了洛水之滨，果然是游人如潮，熙熙攘攘，骆驿缤纷。这一日，不仅洛阳的男子都出来游玩，就连各家女眷，也得以盛装打扮，出门嬉戏，不加禁制。
宫中卫士早就在河滨择选佳地，搭好了帐篷，众人掸去尘土，入帐歇息。随侍之人端来铜盆，里面盛着刚刚从洛河之中舀取的净水，众人在盆中盥洗双手，聊作洗濯之意。随侍之人又抬上来一个木桶，桶中水里浸着几枝刚刚吐芽长出新叶的柳枝。众人取出柳枝，彼此向对方的身上淋洒水滴，驱除秽气。
众人歇息了一会，出帐来到了洛水河畔。刘照极目四望，顿时觉得胸中舒展了许多，叹道：“天天闷在宫中，让人胸中积郁气，今日真可谓是‘久在樊笼中，复得反自然’了。”
卢恺闻言道：“《论语》中有载，曾子云：‘暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。’便说的是今日情景了。我等如今已经‘浴乎洛’，在此‘风乎舞雩’，接下来既然就该‘咏’诗为乐了。师弟刚才所说的‘久在樊笼中，复得返自然’，倒是两句好诗，不如将其补全如何？”
众人听闻，皆出言赞同，倒让刘照一时间哑口无言。他所引述的诗句，来自陶渊明的《归园田居》组诗中的一首，而陶渊明的这组诗，抒发的是辞官归乡后，躬耕田园，隐逸山林，不想再参与官场倾轧的心情。因此，就算刘照愿意厚着脸皮，将此诗据为已有，念出来也不和景啊。他若是士人出身的文人雅士，高吟“归隐”之诗，倒是能在士林中得到一些称赞，可他偏偏是皇子，而且是身负众望的皇子，如若动不动就说自己“性本爱丘山”、“误落尘网中”，那还得了。
故而刘照只好尴尬的说：“刚才兴之所致，偶尔得了两句，如今若要想敷衍开来，完成整篇，却是力有不逮。我自开蒙以来，一直学习的是儒家典籍，于诗赋一道，尚未涉猎，故而……”
袁基闻言，道：“殿下，研读经典，体悟先圣之道，乃是正理，诗赋不过是小道，殿下不必因此自惭。”
自从袁基成为刘照的臣属以来，刘照也曾想以同门之礼待之，让他呼自己为师弟。可是袁基坚决不肯，以为君臣纲常不可乱之，故而坚持称呼刘照为“殿下”，自称臣下。
既然刘照无力将诗句“补全”，其他几人也就无心作诗，只将《诗经》之中应景的诗篇，拿出来吟咏。
袁基咏《泮水》：“思乐泮水，薄采其芹……”，以鲁侯比喻刘照，既有赞誉之意，又暗藏训诫：你可要学诗中的鲁侯，“敬慎威仪，维民之则”，“允文允武，昭假烈祖”啊。
卢恺咏《淇奥》：“瞻彼淇奥，绿竹猗猗……”，以诗中所描写的君子激励在场之人，希望大家能以此为目标，养正己身。
王盖咏《鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之苹……”，以示今日出游，乃是君子嘉会。
卢济咏《伐木》：“伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤……”，表达对在场之人互相之间友情的珍视。
王景咏《常棣》：“常棣之华，鄂不韡韡……”，也是表达兄弟和睦，相互友爱之意。
刘照却没有吟诵，因为他如今“尚未学习”《诗经》，自然不能泄漏了秘密，再者应景的诗篇本就不多，众人已经吟咏出好几篇来，他想要再找出一篇，还真得费一番考量才行。
众人正在洛水边上吟咏之际，突然见不远处车驾云集，人马喧嚣。刘照遣人前去探查，回报说是袁绍携一众好友及门客，于前方设宴集会。
听了侍从的禀报，刘照笑道：“伯温【注一】，你这两位弟弟袁本初、袁公路，我也算是久仰大名了。”
袁基闻言，颇为尴尬，道：“本初素来这般喜欢呼朋唤友，大张声势，不想惊扰了殿下……”
刘照摆摆手，道：“今日洛阳之人倾城而出，齐会水滨，欢聚饮宴，岂有惊扰一说。伯温，你们袁家家学渊源，人才辈出，想来你的两位弟弟也都是不世出的英才，今日正好借此机会，见识一番。”