死人经

穆氏兄弟是恶霸，但也有一套规矩，江湖名声要靠口口相处，如果一味逞强好胜，卖艺的人都不敢来，兄弟俩也就没钱可赚了。
如果不看手段，在这个故事里不懂规矩该受惩罚的是薛永。
薛永没去提前拜见当地江湖人物还是小事，关键是他随便选了个热闹地方卖艺，很可能挡了别人的财路，比如旁边是个卦摊儿，被他一通吆喝，将客人都给引走了，算卦的就没法揽生意了。
算卦的人若是拜过穆氏兄弟并交过分成，就得找他们解决问题，两人当然要惩罚不懂行的新人，保护守规矩的老人。
在外人看来，受欺负的是薛永，但是在老江湖眼里，薛永咎由自取。
外人当然是多数，大家都喜欢猛龙过江、打败地方恶霸的故事，我也一样，即使对江湖稍有了解之后，还是幻想一身本事闯江湖的逍遥自在。
所以江湖不易，所以才有那么多人处处受挫，所以才有“人就是江湖”这种说法。
连阔如笔下的江湖，几乎就是各行各业的真实写照，即使单纯如学校，新转来的学生也经常会犯薛永的错误：不小心坐在了某人固定的位置上，不合时宜地在某人说话时接茬，然后惹来麻烦。
有意思的是，学校也跟江湖一样，转校生无意中得罪的同学可能永远都不会将不满表露出来，收拾他的总是另一些看似无关的“坏学生”。
坏学生跟穆氏兄弟一样，以恶人的形象，不自觉地维护着某种不成文的规矩。
单位与江湖就更加相似了，每一位职员都是“卖艺人”，分为各行各业，有着相对固定的地盘，轻易不允许他人进入，尤其不允许新人染指。
新人想迅速融入单位，也得跟老江湖一样“拜码头”。
掌控江湖规矩的人未必是领导，更可能是某个八面玲珑的小职员，他的用处不在于告诉你如何工作，而是指点新人的“位置”。
大多数人不自觉地做了这些事情，一点也不觉得为难，但是总会犯下或多或少的错误，少部分人自觉地反思，开始总结出成套的规矩，这就是所谓的老江湖。
哪里都有老江湖，他们可能看上去一无是处，却总能化险为夷，甚至成为领导与职员之间最重要的沟通桥梁。
病大虫薛永是失败者，即使后来不打不相识，他也只是陪衬。
他也是能获得同情的人物，面对陌生的环境，我们都会有薛永似的困惑：为什么我一身本事却得不到应有的赏识呢？
站在某一方的立场上判断是非极为容易，但是稍微拉开一点距离，站在更客观的角度，是非就会变得模糊不清：某方得利，就有某方失利，为了共赢，就得有规矩，有规矩就得有执行者。
当规矩没有写明的时候，就有了江湖。
《江湖丛谈》里有一个故事：某大盗是位讲义气的江湖人，临时需要银两周转，于是向一家富户借贷，居间传话的是富户家的护院，护院也是江湖人，因此愿意为大盗担保，富户当然不同意，护院只得辞职。接下来，富户家频繁被盗，请来警察也挡不住，最后没办法，只能请回护院，从中说和，破费不少钱财。
大盗、护院、富户，立场截然不同的三方，因为其中一方不守规矩，闹出一场是非来，站在其中任何一方的角度，都能写出一段激昂慷慨的情节：大盗是侠盗，富户就是不仁者，护院是识时务讲义气的人；大盗是恶人，富户就是受害者，护院助纣为虐。
连阔如自己就是江湖人，所以他对江湖规矩没有批判，他反感的是那些不懂规矩、不守规矩的人。
《江湖丛谈》值得细看，我打算再看一遍，哪怕是草草地翻一遍。





死人经 相关三 古今之侠
两千多年前，太史公司马迁在《史记·游侠列传》里用主要篇幅记录了郭解的故事，称其为“侠”，公元2010年之后的某一日，相声演员郭德纲在单口《皮凤山发财》里神采飞扬地插入李金敖（音）的一段故事，称其为“侠义的混混”。
——转变——
郭解“少时阴贼”，做过不少杀人越货的事，稍有令己不快意者，想方设法杀人报仇，李金敖年轻时混街头，打起架来奋勇直前，不怕死，刀光血影中闯出的名声，这两人都是名符其实的狠角色。
年长之后，郭解性格大变，“以德报怨，厚施而薄望”，李金敖退出街头，换上长衫，开始营造扶危济困、排忧解难的形象。
——低调——
郭解“不敢乘车入其县廷”，这句话在现代人看来有些古怪，县廷即是县衙，不能乘车出入应是常规，两千多年前，郡县制刚刚由秦国向天下普及，各地贵族与豪强的地位往往高于官吏，以至于西汉时拒官不当者层出不穷，郭解身为四海闻名的“侠客”，能对县廷表现出尊敬的态度，在当时是颇为难得的。
李金敖每次回家，隔着一里地就要下轿下马，步行回家，不愿在街坊四邻面前显得高高在上，每有相遇，都会热情打招呼，客客气气，好像教书先生。
——忍辱——
郭解在当地极受尊重，独有某人“箕踞视之”，对他不敬，郭解暗中询问此人姓名，找到相熟官吏，替“箕踞者”求情，免其国家劳役，此人知情后亲自谢罪，郭解因此名望愈盛。
李金敖某日得大鲤鱼，在街上碰到一名不认识他的小混混，小混混夺鱼，李金敖乖乖交出，不露一丝声色，过后人问其故，他说：“我不能说自己是谁，我怕吓死他。”
——盛名——
两人各有一段显赫事迹
洛阳两家人有仇，势不两立，当地有名望的人多次调解也没有效果，于是有人去请郭解。郭解并非洛阳人，受托之后连夜前往洛阳，劝说仇家尽释前怨，获得承诺之后嘱咐对方不可声张，仍要由当地豪侠说和再化解仇怨，以示不夺人之美的意思。
上海戏剧名角小杨月楼因水被困在天津，行头典当，无力赎回，求到李金敖头上，李金敖没有一言推辞，私下代为出钱，发送小杨月楼回沪。过后天津大寒，李金敖请小杨月楼唱三天戏，由他卖票，得到的钱救济码头兄弟，小杨月楼也是毫不推辞。小杨月楼曾经送钱给李金敖，李金敖不高兴，说：“你我之间这段交情从来到往谁手上见过钱呢？咱们是‘仁义’二字。”
郭解不求名，而名声远扬，天下皆知其洛阳事迹；李金敖不谈钱不见钱，可一来一往都是为了解决钱的困境。
两千多年，有些东西消失，有些东西变得面目全非，也总有些东西不变，故事未必是真，其中体现出来的行事规则与侠义标准却是一致的。
侠的变迁已经太久了，可以说每个人心目中都有一个定义，附上两段小故事，看着好玩吧。
有些读者以为我会写番外，很抱歉让你们失望了，本周日（5月18日）晚上七点，我会进死人经qq群60212798跟读者聊聊，关于本书大家可以随意提问，我会尽量回答，算是对没有番外的补偿吧。
下本书接近成型了，是仙侠类，大家有什么期待和建议，也请到时告诉我，还来得及做出调整。网络小说与传统小说的最大区别就在于作者与读者的互动性，从某种意义上，网络小说的作者更像是从前的说书人，所以你们的喜好对我万分重要。