回到旧石器时代

父母之爱，是不需要教的，王扬不打算教他们，动物都会，何况是人。
王扬要的是他们能够长久的在一起，加深这份羁绊，爱到他们自己都认为，分不开了，稳定长久的亲情就能顺利诞生了。
当然，这就得建立在长久稳定的婚姻关系上，王扬当初把他们绑在一起，就是用个人财产绑住，两人相处久了，总能产生些感情。
说到底，又扯回到利的上面。
王扬揉了揉额头，当时没想过道德的建立，没想到阴差阳错之下，走了一步好棋。
对于这个懵懂的原始社会而言，用利来加速情感交流，是一件很有效的事。
现在王扬可以借着这份感情，建立第一个道德观念，亲情道德。
这便是他要在人文社会上走的第二步。
百官们可不知道，王扬一想，就想到了未来，把错综复杂的问题想了个明白，见他久久不语，便问他：“这样实施就可以了吗？”
“恩，你们就这样去办，就这样先退朝，李四你们留下来。”
百官点点头，退了出去，李四等一干部落核心顿时留了下来。
“怎么了？还有什么要吩咐的？”李四等人问道。
王扬点点头：“当然有，要演一场大戏。”
驱赶者一听，就觉得不妙，上次就是陪着王扬演了一出爱情戏，可把他折磨坏了，现在一听，立刻表示：“您等等，我感觉肚子疼，去趟厕所！”
“好，那就等你回来再商量。”
驱赶者咋想的，王扬能不知道吗？
看着王扬似笑非笑的表情，驱赶者知道躲不过了，哭丧着脸道：“又演什么？我又不是开剧院的！”(未完待续。。)





回到旧石器时代 第五百四十四章 先得谈谈利
驱赶者的满不情愿，被其他核心看在眼里，感觉王扬的笑容里多了几分坏意，不寒而栗。
其实想要把亲情道德的观念推广出去，还有一个障碍。
那就是，那些父母们，会不会把自己的孩子当成负担，觉得很不耐烦？
这种情况下，那个孩子受到的，肯定是父母漠不关心，甚至恨不得一脚把自己踢出去的感觉。
这必然造成很坏的影响，对那个孩子不好。
这个可能性很大，谁叫这是以前没有的东西，难道还有义务一说？
以前真有，每个人都得无条件的为部落奉献，可后来大家不也是不满足了吗？
所以王扬推出个人财产的概念，实际上是减掉了这项义务，变成为自己工作，这样大家又开心了。
懒惰，是很多动物的天性，人类自然也不例外，能少一分义务还巴不得呢，谁希望多一分？
何况这个义务还得自己贴钱，贴人力，贴物力照顾，显然和众人目前具备的价值观念相冲突。
相冲突的话，就会引起反感，他们不可能，也不敢对王扬反感，又不会责备自己的风流，那就只好把怨念转移到自己的孩子身上——那个很难甩掉的包袱。
长久下去，下一代的孩子们因为受到上一辈的排斥，又因为大家都是这种观念，为了融入人类社会，就算有心想对自己的后代好一点，估计也得排斥。
长此以往，一件好事就办成了坏事。这就很麻烦了，那时候想再扭转。就无比的头疼。
历史上有没有这种义务？有啊，不过却不是由父亲养。而是母亲养，毕竟有母爱的支撑在。
而那时候，也是跟母亲姓的，大概在五千年前至四千年前的原始时代左右。
所以那时候是母系社会，母系社会的标志，是生产力低下，生产力不重要，重要的是劳动力，需要人口。
男的不能生。只有女人能生。
另一个则是，那时候没有科学，所有男人都认为女人很神秘。
为什么？男的要是流血，肯定是受伤了，受伤了原始人类又不知道卫生，感染几率很大，一感染，就得死了。
可是女人不一样啊，女人月月都流血。却不见有事儿。
对科学的无知，以及对人口的需求，造成了女性获得绝对地位的领导权，世界各范围内的原始人类。最早的第一尊神，无一例外的都是女神，其实就是母系社会的缩影。
这也是中国的女娲时代。后来到了伏羲，就进入了父系社会。这时候劳动力也很重要，但生产力的作用提上来了。
男人的优势尽数发挥。彻底占据了主权，而这时候，养孩子，还不是义务，甚至要杀首子。
因为男人们并不确定，女人生的第一个孩子，是不是自己的孩子。
原因无它，男人虽然占据了主权，但女性在择偶上还没有改变，胡乱的“＂yi　ye　qing＂”。
那时候可不谈自由恋爱，甚至没有包办婚姻。
部落攻打部落，打下了，男的要么杀了，要么做苦工，女的，全收了。
有了这种保证，似乎，有一小部分家伙愿意养了，但男人们的野心是会膨胀的，并不满足于此的男人，就开始要女人们守贞操。
剥夺女性地位，灌输洗脑常识，这才有了中国封建社会的男尊女卑。
这一时代，和王扬目前管理的现状很像，
首先，都有了相对长久的稳定配偶关系。
其次，母爱没得说，义务养子是肯定的。
最后，父亲们还是不愿意养育子女。
但这三点，又有不同，首先，相对长久的配偶关系，王扬建立的可是自由婚姻制度，关系比以前稳定了，但还没上古时的奴隶制度稳定。
其次，母爱虽然没得说，但上古时期，人类已发展了无数年，人类的情商早就进化得非常高，母爱大得吓了，会一直养育成人。
而这时候，母爱还没那么伟大，养到孩子能自己吃喝行走，就不管了。
最后，上古时，已经有了养育子女的概念，男人们只是不想养，或者不愿意养。
而这时候，压根就没有自己养的概念，除了奶水，尿布啥的不都是国家提供的吗？况且现在还有牛奶羊奶什么的，貌似连奶水都不提供了……国家帮着养算了。
这几乎已成共识，突然改变，能不引起反感吗？
这群猿人想自己痛快完了，把孩子甩给国家，王扬是绝对不允许的，他就是要让他们养，谁叫你吖当时光顾着自己痛快来着，你不会射到墙上去？
说是这么说，但是也不能贸然改变，因为在春秋战国时期，男人们还是不想养孩子，父不父，子不子，影响极其恶劣。
强硬改变的结果，就会变成道德败坏的春秋战国。
后来儒风渐盛，就有了中国现在的社会道德体系，最后培养出了感情，就不用天天提什么爱父母，爱子女了。
儒家的解决办法很简单，在里夹杂道德感化。
所以王扬立刻对李四表示：“你回去后，让人编写一些父慈子孝的故事，恩，也可以编动物故事，比如说老狼爱小狼，小狼爱老狼。”
李四虽然没弄懂王扬想的什么，还是没有疑问的点点头。
这个做法，是用知识，推动道德的发展，是未来的保证。
但绝不是能够解决眼下的问题，眼下的问题，有一点很重要的需要回答。
为什么男人们不愿意养孩子？尽管王扬帮助他们确定了血脉，抛出养子的观念，他们还是不愿意养。
很重要的一点，就是需要动用他们的物资，还得养六年，凭什么原本是国家养的，现在变成我养的？
说到底，就是利。
王扬面对的是一群猿人，晚期猿人，不是后世见到花凋谢了，都得哭得死去活来情感丰富的人。
他们的情商，已经快跟不上智商的发展了，原本慢慢随着情商发展才多出的义务，要他们提前承担，这本身就是一件不协调的事。
但由于情商低，也给了王扬解决的渠道。
猿人更近人呢？还是更近动物？从情商上来说，更近动物，而王扬打交道最多的就是动物。
动物的特征就是趋利避害，损人利己的事情可以做，损己利人的事情不能做，这就是更注重自己感受的自私了。
早期峡谷的人为什么可以为部落奉献一切？因为他们无私吗？不是，而是为了生存。
包括驱赶者等人都认为，只有奉献出一切，才能更好的生存，说白了还不是为了自己？
可现在的局面已经不是生存了，而是已经有了生存保障，并且能够还算不错的生活。
那属于动物的自私本性便立刻暴露了出来，很多时候能够压倒感情。
说到底，还是因为发展太快，硬伤太多。导致出的不协调。
所以，想快速让众人接受这个道德概念，让他们心甘情愿的抚养自己的孩子，就不能谈爱，得先谈谈利。
怎么谈？很简单啊，你现在养了孩子，老了孩子就养你嘛，而且你不过养六年，你老了就不止被养六年，怎么算都很划算。
而这呢，是需要表率的，需要一个人起带头模范作用，好让其他人模仿。
谁有这能力？无非就是这一干受无数人尊敬的核心了。
“你们几个，都和自己的孩子关系不错？”王扬笑眯眯的扫了一圈，众人顿时感觉到王扬的不怀好意。
“好像，还不错。”驱赶者回答了一个似是而非的问题。
“你们呢？”王扬看向张三李四他们。
他俩表示：“我们不知道孩子是谁啊。”
“你俩没固定配偶？”王扬诧异，这两人应该不缺伴侣啊。
“我们有配偶，不过今天结婚，明天就离婚了，后天再结婚，所以……”原来两人不是没伴侣，而是伴侣太多了。
又问了一下其他人，其他人也是一样，有了如今的声望和名望，追求者趋之若鹜，那离婚结婚的手续办得那叫一个快，和守八相当的熟。
看来例外的，只有驱赶者一人了。
“呵呵……”
“呜呜！”
“呵呵……你别哭嘛，咱还没说干什么呢。”王扬满脸笑容。
“不干！”驱赶者奋笔疾书。
“听我说完。”王扬笑容更甚。
“没得商量！”驱赶者大有士可杀不可辱的骨气。
“来人啊，拖出去吊打五分钟！”
“我干！”驱赶者憋屈不已，他毫不怀疑王扬会打人，而且下手很黑，对于这样一个上司，他还能有啥办法，除了服从，还是服从。
“呵呵，这样多好是不是？只要肯干，你好我好大家好。”王扬拍拍驱赶者的肩膀。
“这个艰巨而伟大的任务交给你了。”
驱赶者点点头：“可到底是什么任务啊？”
“晤，其实很简单，就是你要一辈子做个慈父，爱你的儿子，然后时不时在众人面前问他，我老了你会不会养我。”
“要一辈子？！演这么长的戏啊！”驱赶者有些不忿。
“拖出去吊打……”
“我演了！”驱赶者问道：“万一他说不养我怎么办？”(未完待续。。)




回到旧石器时代 第五百四十五章 最后才是道德
“笨啊！你不会先在家里问一遍，商量好了，再出去在大家面前问啊。”王扬恨铁不成钢，这都要教。
“但是，这一切都要冠以爱的前提，你不能说养他，是打算老了他养你，你得说是因为爱他。”王扬循循善诱。
“这不成了骗人了吗？”驱赶者诧异道。
其他第一次听到骗人二字的核心们，也是惊掉一地下巴，怎么个意思？貌似你们打算骗人？
像张鱼矿一等吏部官员，是不知道草原那边发生过的具体事件的，对于骗人还是觉得很不好。
王扬脸色一肃：“我哪里骗人了？这怎么是骗人呢？这是你们应该做的！老虎养小老虎，是因为小老虎会帮它养老吗？”
众人一听，愣了，纷纷暗想，这年代的老虎虽然是极为原始的老虎，但还是会哺育自己的后代，这可不是养老啊。
“因为什么你们说说，是因为义务吗？是因为发自内心的爱呀。”
“你们老想着得到回报，岂不是连畜生都不如？畜生好歹知道养育后代，你们不知道？公螳螂能为了繁衍后代而被母螳螂吃掉，它们连命都不要，你养一养怎么了？”
驱赶者等人一听，顿时觉得被比了下去，你要说比不上原始老虎也就罢了，什么时候连螳螂都比不上了？
再比下去，估计就连微生物都比不上了。
没有那么多情感的驱赶者，自然体会不到那么深刻的牲畜不如，不过即便是他。也隐隐觉得有点不妥，不能比螳螂还差。
立刻表示：“不就是爱我的孩子吗？那还不简单！”
“好！这个重任就交给你了！”王扬用力拍了拍驱赶者的肩膀。满满的天降大任于厮人 也。
然后又看向了其他核心，其他人顿时身子一颤。立刻表示：“如果我们知道自己的孩子是谁，一定会好好爱他。”
“恩。”王扬欣慰的点点头：“但是呢，只有父子情还不够，还得有夫妻情……”
果然，核心们苦不堪言：“我们很爱我们的妻子。”
“我知道，但是呢，爱不够长久，你们也爱得太快，去得太快。你们也得演一场戏，选准一个配偶，好好爱个几年。”
“对了，我会把你们标榜为模范夫妻，你们一定要擅守誓言，海枯石烂，为了国家的建设，没有比你们更好的人选了。”
王扬一个一个拍着肩膀过去，你们也是老天降下大任的人啊。
“其实是有的！”驱赶者有些不服气了。
“谁？”王扬不假思索的回头。
“你啊！你应该生个孩子。好好爱他，你有小红，你也得爱她，还有那笑笑。你自己说说，她算不算你妻子？”驱赶者直戳王扬的软肋。
“拖出去吊打五分钟！”王扬气急败坏。
“我是有任务的！你们做慈父、作模范夫妻，我呢。就做孝子，可惜啊。我那苦命的妈，死得早。我那风流的爸，不知是哪位，我只能每天以泪洗面，夜夜梦他们了。这实在是最艰苦的活儿啊，你们能夜夜梦见自己的父母吗？难？最难的，永远都是我来做。”
王扬大义凛然，一脸的于危难之中力挽狂澜，正气侧漏，披靡四方。
……
于是从这一天开始，一个让所有人震惊而敬佩的消息传出来了。
一干核心官员，代表着最高权力的官员们，争相宣布，要选择一个配偶，好好的对待，至少要好好的对待几年。
和一个配偶保持几年的稳定关系，这在众人看来，简直就是难以想像的！
要知道人有七情六欲，今儿个见了这位，很喜欢，明儿个见了那位，更喜欢。
这喜欢的指数摇摆不停，没有人敢这么确定，说什么一段关系能保持多久。
可他们却说了，这是国家的天官们啊，身边哪缺配偶，关系最稳定的，反而是那些最不受待见的人们。
他们才最想要稳定长久的关系，稍微有点本事的，无不是结婚没多久，立刻离婚，寻找新欢。
众人迷惑不解，便找到了那些天官们询问，天官们十分配合众人。
“我们身为天官，就应该身为表率，什么是婚姻？一日夫妻百日恩，这句话你们别问我什么意思，我也是从王扬那里听来的，但是……”
“我得对自己的配偶负责，得对自己爱的人负责，我不能因为这时候爱她，就让她把一生托付给我，等以后她人老珠黄，不再那么漂亮的时候，就把她一脚踢开，这是不能做的！”
“王扬说过，动物里，有一种鸟，叫信天翁，它们一辈子可能只选择一个伴侣，动物尚且如此重感情，我们是人，不能比动物更差。”
“所以，我一定会好好对待接下来的这位伴侣，陪她看上千个日升日落，陪着她数星星，数乌云……”
将王扬事先写好的词句展开给众人看时，核心官员们一个个哭得稀里哗啦，完了，这辈子就这么吊死在一棵树上了。
还有，王扬写的词句怎么这么美好啊，美好得过头了，如此高的要求，不是把普通难度提高到地狱难度么？太坑爹了！还数星星，你怎么不数月亮啊！
众人看完以后，见他们如此真挚，也被感动得哭得稀里哗啦，一下子把核心官员们的形象拔高到了另一个层面。
对于普通人来说，能和天官们保持一段长久的关系，这实在是癞蛤蟆想吃天鹅肉，太难了！
这是什么？损己利人！如此高尚的情操，已经无法用言语来表达。
众人一致认为，非要用言语表达的话，就是他们的脑子都被王扬的门板夹了。
什么？传染性精神病？晤……
众人哪里能想得到，这是王扬开的第一例损己利人的先河，正所谓上行下效，老大们都这么干了，咱能不这么干吗？
还真不能，圣人不是那么好当的，雷锋不是那么好做的，谁都想成为流传千万世的孔子，可谁真正这样做了？没几个？
所以，还得有一件驱使他们这么做的事情发生。
那个人，就是驱赶者。
自从驱赶者回去后，他就把自己的儿子拉来，对他和颜悦色的表示：“儿子啊，明天抓只刃齿虎给你玩玩，看你怪可怜的，大型猫科动物的坐骑都没有。”
“……”小驱赶者瞬间凌乱了，低着头，呐呐的表示：“爸，能别抓那么凶猛的动物吗？我看那四五米高的大树懒就挺好。”
“……”
驱赶者顿时有了给他儿子一巴掌的冲动，树懒比大型猫科动物温顺？谁和你这么说的，看我不打断他的腿！
不过话虽如此，但还是有一点没错，他对自己这个儿子好多了，他发现，自己的儿子蠢是蠢了点，可是还算听话，有救。
于是他开始问他儿子：“长大了会孝顺我吗？等我老了，会养我吗？”
他儿子不假思索的回答：“当然得养你了！”
驱赶者顿时欣喜无比，这都还没串供呢，都已经知道怎么说了。
“你为什么要养我？”
他儿子挠了挠脑袋：“因为……你答应过我会抓大树懒的。”
驱赶者急了，到时候可不能这么说，不然还了得？
“不对，你得说爱，懂不？爱就是奉献，而你对我的爱，叫……呃，让我想想，孝敬！就是这个！你得孝顺我，然后孝敬我，所以我才爱你。”
总算串好了供，驱赶者便带着他的儿子出现在了众人的视野之中。
等大家到来，他一张嘴，就开始夸自己的儿子：“你看我儿子，长得可爱无比，一双灵动的大眼睛，高耸的额头，清瘦的双颊，我会把他当成猪来养，比爱猪更爱他！”
小驱赶者立刻回应父亲的夸赞：“父亲，我会把你当作野猪中的野猪看待的！您老了，我会孝敬你，养你的！”
众人又一次震惊了，震惊的不是他们不当的措词，而是其中透露出的概念。
养一个孩子六年，就可以换来安定的晚年，似乎，是一笔不错的买卖啊！
但是，这又不是一件纯粹的“投资”，看驱赶者父子俩的样子，似乎真的很喜欢对方。
而驱赶者做了这件损已利人的事后，他的儿子深受感动，决定给他回报。
这是不是说，即便是做损己利人，或者是不损己而利人的事，也是会有回报的？
他们好好的思考了一下，认真的斟酌了一下，热烈的讨论了一下，最终决定，既然驱赶者都可以，他们又怎么会不可以？
于是他们决定尝试，选择试验，用试验得出效果。
很快，有一小部分的人，得到了孩子们的承诺，他们就像驱赶者一样，领着自己的孩子，到处秀亲情。
逢人就说自己的儿子会赡养自己，给他们赚足了面子，于是他们看自己的孩子，越看越顺眼了，觉得也没那么讨厌嘛。
但又有一个问题出现了，这一小部分，是能够确定血脉的，可是其他大部分人，是确定不了血脉的，这不就成了孤儿吗？
谁养？(未完待续。。)




回到旧石器时代 第五百四十六章 水到渠成
那些能确定自己父母的孩子很高兴，登记完了户口本，认好了哥哥姐姐，外甥侄女，就欢欢喜喜的跑去玩耍。
他们掩藏不住心中的喜悦，忍不住和小伙伴们分享。
“最近我爸妈对我可好了，亲自做饭给我吃，找人帮我做合身的新衣服，还带我去玩，还给了我一副玩具纸牌，我好开心呐，你们开心不开心？”
其他有父母的孩子一个劲的点头：“开心，太开心了，我父母也是，最近老夸好，说我很好很好很好，我都感觉我没那么好！”
“爸爸妈妈对我这么好，我长大以后也要对他们这么好，给他们买玩具。”
小孩子就是小孩子，猿人的孩子和现代孩子并没有什么不同，除了吃的不是奶粉之外，就是不用上幼儿园。
其他的天性完全相同，带着童稚和天真。
平日里他们就是看画，画画，然后玩玩具，鼓捣些奇奇怪怪的东西。
一般情况下，大人们是不会理会他们的，完全是两个世界。
如今却不同了，一些孩子和自己的父母接触交流多了，父母们也会和孩子说说大人间的事情。
那些找不到父母的小孩子在一旁闷闷不乐，满眼都是羡慕，听着其他小伙伴眉飞色舞的画着“亲情”，都快羡慕坏了。