战国小人物

“我是专门来找你的！”戴子就象看见救星似的，对庄子说道。
“你来找我？你怎么知道我在哪里？”庄子怀疑地问道。
“我这不是？找到你了？”戴子苦笑道。
“你？”
“我是来求你的！我想把彭舟交给你！我不识字，教不了他！我不希望他将来跟我一样，只是一个武者，其他什么都不会！在这个乱世中，要是没有几项技能在身，是很难混的！唉！”
说起这些，又让戴子想起了宋荣子对他说的那些话。
是啊！你要是没有本事，你只有去服兵役，或者！隐居山野。而宋荣子和庄子就不一样，人家既可以当官，又可以过平民生活，还可以跟你一样：隐居山林。
你要是没有文化、特长，你只有一个选择项。而人家有文化、特长，多才多艺，他们的人生选择项就是多选，怎么更适合他们生存他们就选择那个项。
众人见来的是庄子、宋荣子的熟人，这才停止笑，朝着这边看着。
老子见来了一大一小两个陌生人，打扰了他上课，脸色不是很好看。不过！看在庄子和宋荣子的面子上，还是耐心地等待着。他的眼睛，也朝着那边看着。
宋荣子来到戴子面前，伸手抱彭舟。
彭舟见宋荣子抱他，欢笑着伸出双手扑向他。
戴子正跟庄子说正经事，没有时间与宋荣子说话。见彭舟要宋荣子抱，也就松开了怀抱。
“这娃！还认识我啊？都长这么大了？长这么高了？”宋荣子把彭舟接过去抱了抱，就放到了地面上。
真的！他不敢相信，才一年多两年不到的时间，彭舟长这么大了？哪里像一个只有两周岁的小娃？这分明是一个四岁左右的娃。
“谢谢宋荣子起名之恩！也谢谢你们的救命之恩。”彭舟见宋荣子把他放下来了，赶紧后退一步，给宋荣子跪下，认真地磕头谢恩。
“这这这？这娃！这娃怎么这么懂事？这这这？”宋荣子自然是不敢相信，赶紧把彭舟扶了起来。
彭舟又一个转身，给正在与戴子说话的庄子磕头。
“谢庄子的救命之恩。”
“这这这？庄子！快快快！娃给你磕头了！”宋荣子见庄子没有注意到这边的情况，赶紧招呼道。
“啊？什么？”庄子这才注意到：彭舟在给他磕头。“起来！起来！娃真懂事！这娃我收了！收了！”
庄子赶紧把彭舟扶起来，然后按住彭舟的肩膀，认真地看了起来。
戴子见庄子答应了，解决了他的心思，不由地欢笑起来。
众人看了一会儿，见先生还站在讲台上等着他们落座，才一个个回到座位上坐下。
老子站在讲台上一直居高临下朝着下面看着，朝着戴子那边看着。见大家都落座了，就宋荣子、庄子两人没有过来，而且还在说话，顿时又不高兴起来。
“嗯！嗯！”老子哼了两声，算是提醒。然后！也坐了下去，朝着戴子那边看着。
又等了一会儿，见那边四人还没完没了，老子有些无法接受，喊道：“宋荣子！庄子！”
“宋荣子到！”宋荣子听到老师在叫他，赶紧答应一声。
“庄子到！”庄子听到老师在叫他，也是本能地答应道。
然后！两人歉意地看向戴子，说道：“不好意思！上课了！上课了！下课再聊！下课再聊！”
说完！两人逃也似的回到座位上。
“你们两个！既然来了我的学堂，那么！一样是我的学生。可你们来晚了，又扰乱了正常的上课秩序！那好！只能按照规矩，给你们罚站！靠边站！站好点！姿势要正！要站有站相，坐有坐相！”
在老子的发话下，那二三十人一个个都端正了一下身子，保持“坐有坐相”。
“咯咯咯！”见宋荣子、庄子两人那个害怕老师的样子，以及其他人都端坐身体的样子，彭舟不由地偷笑起来。
“站好了！他是老子！靠边站！”戴子见惹恼了老子，赶紧小声地提醒道。
然后！一把将彭舟拉到一边，靠边站，接受老子的“罚站”。
开玩笑！大家好不容易把老子请出来讲课，结果被你给搅和了，能不罚站么？
“老子?他真的是老子？”彭舟小声地问道。
戴子没有应他，眼睛朝着讲台那边看着，认真地听讲起来。





战国小人物 第33章 老子的演讲主旨
见戴子不理他了，彭舟也只得认真地听讲起来。
对于大家来讲，能够听老子讲道（讲课），那是一件不容易的事，也是一件很荣幸的事。老子很忙的，哪里有时间给大家开小灶。所以！只有等到听讲的人多了，他才开一个讲习班，统一讲解。
今天到场的人，都不是一般人物，都是历史名人。而且！都是春秋战国时期的大家。不！是诸子百家。
戴子！虽然不是什么大家，但是！他也是跟随宋荣子、庄子学道的人。在宋荣子、庄子的眼里，他也算是“三隐”中的一隐。
道家有三隐：大隐隐于朝，中隐隐于市，小隐隐于野。戴子算是小隐，隐于野。所以！他也算一号人物。
别人是特意来拜访老子，请老子讲道。而他！是无意中撞进来的。结果！他来的不是时候，正好赶上老子准备讲课。因为他一搅和，耽误了老子的讲课。所以！被老子给罚站了，罚了一个“靠边站”。
“既然大家都那么看得起我，那么！我就给大家讲讲。今天是个好日子、好机会啊！你们各个代表人物都来了，好！百花齐放、百家争鸣！能够争鸣到现在的，也就你们几家了！是吧！……”
讲台上，老子开讲了.
这个老子不是骂人的那个老子，不是要充当别人的爹的那个“老子”。而是！道家学说创始人老子。
听完老子的演讲，彭舟大概地听出来了：老子演讲的主旨只有一个:百花齐放、百家争鸣的是什么？
老子的意思是：不管你是什么文化？你是儒家文化、道家文化、墨家文化、法家文化、农家文化、兵家文化、商家文化、阴阳家文化，还是胡说八道，都不过是为了生存！
大家的目的都是一样地，都不过是为了活着，为了活得更好一些。难道不是么？
儒家文化是要社会有一个行为规则、规范，世人要遵守周礼。只有这样！社会才会尊卑有序，和谐共存。
墨家也一样啊？他提出了他们的治世标准，认为他们的法子才能治世，才能让社会和谐、人民幸福。
法家也一样，跟儒家的思想异曲同工，是不是？儒家要遵守的是周礼，而法家是要打破周礼建立新的社会规则，是不是？难道不是一样地？都是为了治世？
所以说！无法是儒家还是墨家还是法家，都是想改变社会面貌，让人民过上好日子。
还有农家文化，倡导农耕，是不是？也一样啊？鼓励大家都去种地，自耕自食，不指望别人。不做贵族闲人，不做不劳而获的剥削者。这也是针对社会现状提出来的一种文化理念啊？
与农家文化相对地是商家文化！商家认为天下无商市场就不流通，社会就很闭塞，就发展不起来。没有了商家的商品流通，哪里来的食盐、衣服、陶器等生活必须品呢？怎么方便、丰富生活呢？
其实！商家也一样只看到了社会的一种现状、现象，而没有看到全盘。说白了！也一样是希望人民过得更幸福些。是不是？
还有兵家！兵家认为乱世用兵，先统一天下，然后再进行治理。其实！这也是一个思路，也是结合社会现状、事实而提出来的。特别是当今乱世，你要是不天下一统，你要是没有兵权，你就无法管理天下！你没有兵权、实力，别人根本不听你的！野蛮强占三分理，你讲的大道理就没有人吊你！
所以说！兵家看到的，也只是一种社会现象。兵家提出的理论，只是说要用武力统一天下，至于以后怎么治理社会，他们也只是一家之言。
至于阴阳家，老子对其提出了批评。
老子说：“不要把迷信当科学！不要忽悠那些无知的人!你们的那一套，搞的是‘擦边球’，打着科学的旗号其实是胡说八道。你们不是为人民，而是为了骗钱，骗钱的目的是你们自己过好一些。所以！你们是一种变太文化！只为自己的自私文化。”
至于那些冠名某某文化的胡说八道者，老子当场作出了严厉地批评。说这些人比“阴阳家”更可恶，根本不是什么好文化。
“现在！我们这些人的任务就是：推进大周天下一统，早日结束诸侯争霸！当然！这是我个人认为！你们可以不听！也可以参考！”最后！老子说道。
“你们也看见了！自从诸侯争霸以来，天下人民就没有再过上好日子就算你是贵族，你也一样没有多少好日子、平静地日子，是不是？有那种三十年河东三十年河西的感觉是不是？真的应了那句话：君王轮流做，明年到谁家？
我个人觉得！这是一种变太观念！所以！我们必须遏制这种观念继续流行下去。是错误的思想观念，就必须遏制！
一个诸侯国只要富了，兵强马壮了，他们就想争霸。或者！就想去报复别人。别人以前怎么对付他们，他们就要报复过去，把过去的陈年旧账都翻出来重新算。结果呢！冤冤相报何时了？没完没了！
我个人认为！如何结束诸侯争霸？唯一的办法是！采取兵家的办法！先用武力一统天下。然后！再商量一下如何治理国家。我个人认为！秦国的政策很好！商鞅变法后的秦国很好！……”
讲台下有人打断道：“那么！请问老子？你是支持秦国一统天下？”
“以先生的意思，那是支持秦国争霸了？”又有人问道。
在这几个人的打断下，老子的演讲结束，进入大讨论。
见大家误会了他的意思，老子打断道：“我的意思是！秦国的治理政策可以借鉴！但不是唯一的办法！你们不要误解我！我个人觉得！治理国家是很容易的。”
“啊！”众人听了，一片哗然。
自然！对老子的这句话是不敢恭维的。怎么可能呢？治理国家很容易？要是那么容易，历史还会走到今天社会还没有治理好？
要是那么容易治理好，天下早就不是现在这个样子了。
老子双手下按，解释道：“乱世用兵！治世用法！盛世用儒！道家治心！其实！不管历史处于什么阶段，都是需要道家来治心。人心不治，人心混乱，天下还会大乱！治心！才是治世之根本！治乱之根本！”




战国小人物 第34章 子不教父之过
进入大讨论阶段，课堂就乱了起来。真的！乱哄哄一片。
庄子与人争论几句之后，就退了出来。
老子讲课的时候，你必须听。进入大讨论阶段，你可以不参与。
进入大讨论阶段，相当于进入提问阶段。你要是不想提问你就可以悄悄地退出来，没有人管你。
其实！就算老子讲课的时候你退出来也没有人管你。大不了！老子不高兴。他老人家讲课你不听，是对他老人家的不尊重。
彭舟注意到了，现场的这些人，年龄都是差不多的。包括老子，跟别人的年龄也是差不多的。
这些人的年龄，都停留在死时的年龄上，保持死前的样子。
这里是哪里？彭舟想了好半天，才这么想的：这里是心界！
心界？什么叫心界？应该就是心里世界吧！
这些人虽然是死了，从人世间死了，可他们却仍然活在我们的心里。难道不是么？他们这些人：永远活在我们的心里。
由此！彭舟觉得：自己也进入了心界！进入心的世界。
也许？这就是所谓的“灵魂世界”吧？
“你刚才跟谁在争？”戴子见庄子过来了，迎上前问道。
进入大讨论阶段后，也就是下课了。所以！戴子也就不再靠边站。其实！这个靠边站并不是严格意义上的罚站。你要是不接受这个罚站走人，老子也是拿你没有办法的。
“孟轲，别人都称他为孟子！”庄子很不高兴地说道。
“孟子？”戴子有些欣喜地应道。
“孟子？他就是孟子？”听说是孟子，彭舟抬头朝着那边看去。可很遗憾，没有再把孟子认出来。
“你也知道孟轲孟子？”庄子看向彭舟，随口问道。
“我？不知道！”彭舟赶紧否认。
你要说你知道孟子，那就会让人不接受！你一个才两周岁的小娃，怎么可能知道孟子呢？就连戴子，他都不认识孟子。
看戴子的那个样子，应该是听说过孟子。孟子作为先秦七子之一，还是有一定名气的。
“我见过的一个教条主义者！唉！”庄子叹道。
“以前我以为惠子（惠施）是个很难缠地人，结果才知道！这个孟轲才是一个很难缠的！你跟他辩论，他要是辩不过你了，就一句话把你给顶了：道不同不相为谋！走也！他不理你他走了！唉！”
想想跟孟子之间的不愉快，庄子就很生气。
庄子领着戴子牵着彭舟三人从大殿出来，直接往南华山。不过！来到的这个南华山，跟他们之前见到的南华山有些不一样。
南华山还是那个南华山，只是！风景更美，犹如人间仙境。
这里的景象就跟戴子先前介绍的那样，一排好几间的茅草屋。在茅草屋的周围不远处，有一片庄稼地。另外！茅草屋内，还有几个服侍庄子的弟子。只是！这些弟子不说话，不敢与人对视。
无需庄子吩咐，一个弟子端来茶水让两人喝。另外！还给彭舟拿来点心。
“娃正长身体呢！厨房那边要有大骨头肉的话，给娃拿一块来！”庄子见弟子只给彭舟拿来点心，赶紧吩咐道。
弟子点了一下头，去往厨房。
“你把彭舟送到我这里来，你有什么打算呢？”庄子问道。
先前的时候，庄子就一口答应了，愿意照顾彭舟，教彭舟识字。
也确实是那么回事！戴子虽然明白事理，对道学也有一定地理解，也算是一个道家、明白人。可戴子并不认识多少字，是个半文盲。所以！他教不了彭舟。
不识字，你就无法读更多地文章。不博览群书，你的知识面就很窄，就无法更深、更广地理解事物。
庄子看出来了，戴子不仅仅是把彭舟送他这里来念书的。而是！还有另外的事。
以他对戴子的了解，戴子是一个有牵挂的人。虽然是一个隐居山野的人，可只要遇上什么事，他还是放不下的。不把事情解决了，处理好了，他是心神不安的。
“唉！”戴子叹道:“还不是？彭舟的兄长彭渔？他偷偷地下山了！他去报仇了！这不是？才下山就惹事，杀了十几个人，害得我的身份都暴露了!我？我这不是？我？……”
在庄子面前，戴子毫无保留，把事情的经过说了一遍。
要不是身份暴露杀了镇邑的兵士，他也不会这么快来宋国找庄子的。来是决定来的，但不会这么急。
“哦？”庄子问道：“那你具体是什么打算呢？是把彭渔找回来？还是暗中保护他？还是帮他报仇呢？”
“我？”戴子看着庄子，哭丧一般地笑了笑，说道：“我不知道！”
“你没有教育好彭渔啊！”庄子叹道：“你跟他相处这么长时间，你应该调教他！仇是要报的，娘亲和妹妹是要救的，但不是去杀人，不一定要杀人！唉！你啊？”
戴子低头承认道：“是！我戴野无能！没有调教好他！我只知道教他武功，指点他武功。对于报仇这件事，我？我自己都不知道如何是好，又怎么去调教他呢？我？”
在庄子面前，戴子不得不承认。因为他无法说服彭渔，所以！他怎么调教呢？
如今彭渔去报仇了，他却又放心不下。他决意去找彭渔，正如庄子所问：是把彭渔找回来？还是暗中保护？还是帮他报仇呢？他一样不知道！
就连他为什么要去找彭渔？他也说不清楚？
反正！这就是戴子！
跟他有牵连的人，有了一点感情的人，他就放心不下。
也正是因为这个原因，他才隐居的。如果不隐居的话？这个世界上让他牵挂的人太多。那样！他就无法正常生活。
真的！这也让他操心那也让他牵挂，这日子还能过么？这是一`夜白头的节奏啊！
见戴子什么也说不上来，庄子只得指点道：
“你先要找到彭渔，然后告诉他!杀父之仇是要报的，但是！有多种报仇的办法。单单为报自己个人的仇而不顾一切，不顾自己的生命，不顾他人的生命，不顾大局，那是狭隘地！是不是？
如果天下人都活在仇恨里，天下不是更乱？是不是？
如果你能从这个角度来开导他，让他站在大局、天下的角度来考虑报仇，也许？结局就不一样！是不是？也许？他会去从军的！去参加秦国的军队，参与天下一统，结束诸侯争霸。
天下一切的祸根，都是因为诸侯争霸而引起的！是不是？所以！要结束诸侯争霸，天下一统，这样就更容易管理。这样地报仇方式，不是更好？更伟大？是不是？……”
“这个？”在庄子的开导下，戴子似乎有些懂了。以后看见彭渔，知道如何去劝说。




战国小人物 第35章 圣人班当陪读
戴子把彭舟交给庄子，并且得到庄子的指点。他没有多停留，就匆匆地走了。
也不知道为什么？他就是放心不下彭渔，竟然连彭舟都不顾了。
从魏国来宋国这么长时间了，他很是担心、着急：彭渔是否还活在人间？
一个普通人、正常人都是命不保夕，何况彭渔一个复仇者呢？
以彭渔那急切和誓死的心理，是很容易死的。
不说别的！就说偷偷下山的第一天，彭渔就有死亡的可能！是不是？要不是他机灵和武功好，当天就被捉拿或者当场被诛杀。
戴子走后，彭舟就留在庄子这里。
白天的庄子，上午基本上是要去听课的，只有下午才有时间教导他识字。
也许是出于喜爱，他是抱着彭舟在怀里教的。把字写在竹简上，然后教他认。
庄子教书有一套，教的都是日常用字，从爹娘兄姐弟妹等字教起，再到日常用语，都是常用字，很容易学的。
再则！彭舟也不是那么笨，更不是一个只有两周岁的小娃。而是一个成年人，一个大学生。所以！学起来更容易。
对于彭舟来说，最需要学的是什么？是识字、古代语法、古代礼仪、周朝律法之类的。其他方面！他一个接受过现代社会高等教育的人，还需要学什么呢？
彭舟虽然聪明，一学就会，可庄子还是不放心，不敢多教。教完识字后，就向彭舟讲带有哲理的有趣故事，启发彭舟的思维能力。
见庄子还是把他当小娃，彭舟也没有办法，心急吃不了热豆腐，只能等岁月匆匆而过。只有等到自己长大，才能得到世人的正眼相看。
现在的你！再是聪明，在别人的眼里你也是个孩子。
白天的彭舟，都是跟随庄子去听课的。
因为彭舟听话，深得庄子喜欢，所以庄子不放心把他交给弟子们看管。
“记住！在先生讲课的时候，你不许说话，更不许哭！知道么？在上课之前，把尿给尿了。要屙屎的话？也在之前屙了……”
庄子不仅这么交待彭舟，也是这么做的。在老子上课之前，他都会交待一遍，要彭舟先把屎尿给屙了。
庄子等人怎么会在老子那里听课呢？后来彭舟才了解到：原来；是在大家的一致要求下，老子才举办了这么一个“圣人进修班”。
这是一个预约收费的培训班，没有提前预约，没有通过考试，你是上不了这个班的。
当然！你也不好意思上这个班。你都没有通过老子的考试，人家都不愿意收你，你也不好意思去听课。就算你来听课了，你一个没有通过考试的人，可能也是听不懂的。
在这个“圣人进修班”里面，不仅有孟子，还有孔子、墨子等先秦重要人物。也就是说！都是春秋战国时期的历史名人。而且！都是已经死了的人。
活着的人，像彭舟这样活着的人，好像没有！很显然！这是老子在心界里开的一个班，不是针对世人的。彭舟和戴子的闯入，完全是一个意外。
现在！戴子已经走了，就剩下彭舟一个。而彭舟！不是“圣人进修班”的学员。只能说！他是意外闯入的，是庄子的陪读！
更具体地说法是：庄子为了方便带彭舟，才带他去听老子的“圣人进修班”的课，是这么个陪读。
可大家都不知道！彭舟并非是一个只有两周岁的小娃。而是！一个从现代社会穿越重生过来的现代人、成年人。
在“圣人进修班”上面，彭舟虽然见到了孔子，可由于道家与儒家的关系一直不是太好，所以！他根本没有机会与孔子说话。
不过！彭舟发现：孔子在课堂、课外都不是那么活跃。相反！孟子就活跃得多。不过！孟子的活跃，大多是与人争吵。说好听一些，是喜欢与人争论。争论的声音大了，就跟争吵没有什么区别。每每到了最后，都是孟子拂袖而去。
“道不同不相为谋！走也！”
通过观察，彭舟还发现一个事实：孔子也不跟孟子说话，好像对孟子很不满的那种。孔子不理孟子，孟子也一样不理孔子。