战国小人物

也许？这就是环境决定人生观的结果吧？
环境！可以改变一切！看来！这句话还是真的！





战国小人物 第95章 庄子的崇拜者
见天完全黑下来了，彭舟才想起来：今晚在哪时过这一晚上？
还有！他才发现自己的肚子饿了。
是啊！上午被孔子忽悠着出来郊游，结果到现在中午饭都还没有吃。何况之前还经历了一场战斗，肚子应该早就饿了。
不过！他一点也不担心晚餐和睡觉的问题。
在庄子的生存哲学教育下，野外生存的能力那是绝对地。就是现代社会培训出来的特种兵、特警等人，也没有庄子牛比。要知道！庄子等老一辈道家隐居者，才是野外生存的高手。
按照某些现代学者的惯例，庄子应该是野外生存的鼻祖！
鼻祖！鼻祖就是祖师爷！
这里距离小镇很远，距离与骑兵大战的战场也很远。所以！清理战场的人是不可能找到这边来的。
因为是凭着感觉走的，彭舟往印象中的地方走了很远。所以！这里是绝对安全的。
野外生存首先要做的是：寻找安全岛。
什么叫安全岛？也就是！先找一个安身的地方。
然后！就是寻找食物、水源。
水源都是很好解决的事，在大山中，到处都有泉水。古代地下水很浅，而且无污染。所以！无论在哪里水源都不是问题。
在食物方面，因为人口稀少的原因，野外几乎到处都是食物。植物方面的食物就不用说了，只要你懂行，吃的东东太多了。动物方面，只要你有狩猎技术，更是不成问题。
彭舟的身上有刀和箭头，所以制作狩猎工具是很容易的。
先前过来的时候，他没有骑马，是步行过来的。
马是古代的重要战略资源，任何国家都管理得很严格。所有马都是有身份证的，你要是骑着没有身份证的马你等于是自己找麻烦。
刀一般也是管`制类物品，但是可以隐藏。
一般的刀上面，都是印有标记的，比如说军队中的佩刀，都是有制造者的标记在上面。人家一看上面的标记，就知道你使用的刀是哪个军队的配刀。
也就在彭舟安放狩猎工具的时候，他突然地发现：山凹中有着点点火光。
在这个大山脚下，方圆十几里都是很难见到人影的，更别说人家。所以！看见有火光彭渔觉得那里一定是有人，可能跟他一样，是个野外生存者。
所以！安装完狩猎工具后，他就往火光那边去了。
因为人口少的原因，镇邑一般都是把人赶到集镇周边居住，耕种集镇周围的田地。而平民百姓为了安全和方便，一般也都愿意在集镇周边居住。
所以！大片的土地上是没有人烟的。
当然！也有一些古老的村庄，远离集镇。只是！这种情况很少。这样地村庄，一般至少有十几、几十户人家。一般情况下！都是一个家族或者是一起逃难来的后代们。
就凭刚才看见的那一点火光，应该不是村庄，而一个人。
“前辈！前辈！您好啊！”
来到近前，彭舟没有敢靠近。他站在一处高地上，朝着火光那边喊着话。他知道！越是靠近人家的地盘越是有危险。
因为是晚上！你无法解除这种危险，因为你看不见别人在哪里设置了机关、套索之类的狩猎工具。
火光那边不但没有反应，相反！火光还消失不见了。
“前辈！我没有别的意思！我也是路过这里，见前辈在这里，就想过来招呼一声。没有别的意思！既然前辈不愿意见我，那就算了！我就在那边的山岗上，那我就回去了！”
说完！彭舟侧耳听着，看看对方会不会反应。
对方并没有反应，他的话好像对空气说了一般。真的！连山谷的回音都没有，石沉大海。
唉！彭舟叹了一口气！
心想：也是！在这个乱世中，又是这大晚上的，谁敢理你？
在这个乱世中，别人为了生存，也许就把你给杀了。特别是在这种没有人烟的地方，把你杀了都不用埋你，都不会被人发现。在生存面前，谁还跟你讲什么道德。律法？
道德、律法是文明社会的产物，而不属于野蛮社会。
道德、律法只属于你这个范围、国家，对其他国家、地区的人来讲是没有约束力的。
因为！民俗不同、道德观念、文化、文明是不相同的。每个地区、国家、人种都有自己的道德标准、律法。所以！你的道德标准是不适合别人的。别人的道德标准，你也一样不能接受。
所以说！尊重信仰、尊重民俗、入乡随俗，才是生存的根本。
你要是不了解、理解这些，你的生存就可能遇到困难、出现问题。真的！你死了可能都不会明白自己是怎么死的！
“看来！你也是一个野外生存高手啊！”
也就在彭舟转身离开的时候，曾经有火光的地方，传来一个老者沧桑地声音。
“师父！”彭舟一听，当场就惊叫起来了。
从声音中他听出来了：这个沧桑声音不是别人，正是自己的师父庄子。
真的没有想到：孔子把他骗出来郊游结果把他扔在这里，而师父庄子却出现在这里。
“师父？谁？你师父是谁？”
“我师父是你啊？我是彭舟！师父！我是彭舟！”
“彭舟是谁？”
“我是彭舟啊！师父！”
“你师父是谁？”
“我？”从对方的语气中彭舟听出来了：这个人可能不是师父，可他的声音太像师父了！
“你说！你师父是谁？彭舟又是谁？”
“我？我师父叫庄周！也就是庄子！”为了与对方亲近一些，彭舟报家门。
反正没事！在现实生活中，庄子已经死了多少年了。
“庄周？庄子？他死了多少年了！你？哦！你也是庄周庄子的崇拜者啊！呵呵呵！原来是道友！道友啊！”
“你？你不是我师父？你只是我师父的崇拜者？”彭舟听了，觉得很失望。
“今晚就算了吧！我这里周围都安装了机关，黑灯瞎火的我无法解除机关。明天！明天我去找你！呵呵呵！原来是道友！幸会！幸会！明天见！”
“好！前辈！明天见！”既然对方不肯见，彭舟也没有办法。
再则！也确实是那么回事：白天设置的机关，晚上黑灯瞎火地也确实无法解除。




战国小人物 第96章 其实他就是庄子
回到自己的“安全岛”，彭舟进行了一番设置，这里就变成了他的安全岛。
之前的时候，他只是选择这里作为安全岛，可因为时间的关系，他没有来得及设置机关。
对于野外生存的人来讲，几乎个个都是猎人。猎人！一般都是会设置机关的。
当然！猎人设置的机关不同于后世的“机械机关”，而是！纯天然机关。
什么叫天然机关？
其实就是利用大自然中的东东来设置，利用大自然。比如说！利用树枝的弹力而设计出把人`吊起来的机关。
在现代的军警题材的电影、电视剧中可以看见的那种，就是利用树枝的弹力把踩进圈套的人锁起来吊上半空。
其实！不仅仅锁住猎物的脚，也可以锁住人的脖子而把人`吊起来的。要是锁到脖子把人给吊起来了，那人绝对会窒息而亡。
电影、电视剧中那只是拍戏，意思一下。而在真实生活中，是很有可能锁住人的脖子的。锁腰、脚、手，那是再正常不过了。
不仅仅如此！还可以利用圈圈紧锁的原理制作出更多的机关，再利用锁脚的原理在周边设置竹刺，扎死你！
总之！一通百通！只要你在这个上面进行研究，就能设计出无数狩猎的工具，就可以捕获到各种动物。自然！也能起到保护你的作用。
试想！你在野外生存的时候，你在你栖身的周围布置出无数这样地机关，还有什么人、动物能够近到你的身边？
因为才安放狩猎工具，自然是吃不上猎物了。不过彭舟有准备，顺手带回来了可以食用的植物。
大自然中，可以食用的植物很多，只是我们不认识而已。
吃过晚餐，彭舟并没有休息，而是开始修炼老子教他的修炼心法，以及庄子教他的修炼心法。
老子的心法在于与大自然融合、融于道，而庄子的心法在于心！两者是相通的。
老子讲“道法自然”，庄子讲“祸乱源于人心”。老子是从宏观上来讲的，而庄子则是从微观上来进行调控的。殊途同归，两者的出发点不同，目的是相同的。
不觉间天就亮了，彭舟一点也不觉得困。相反！经过修炼后，反而跟清晨的空气一样清爽。真的！神清气爽。
“啪啪啪……”
“好!果然是庄子的弟子，跟我的修炼之法几乎是一样的！”
也就在这个时候，一个长得跟庄子差不多的老者手里提着猎物出现在彭舟的面前。
庄子长得什么样子？历史记载他是一个中等身材、面黄肌瘦可怜地小老头。身着破烂的衣服，腰里系一根草绳，脚下穿草鞋。就这形象，穷苦人的形象。
而出现在彭舟面前的，就是这一形象。
隐居在南华山的庄子，虽然跟这形象差不多，可要干净得多。毕竟！历史记载中的庄子，是某些人对道家思想、道家、庄子的恶意丑化。属于学术派别之间的丑陋伎俩，诋毁别人而抬高自己。
“师父！”彭舟还是惊叫了一声。
在他的感觉印象中，这个人就是师父庄子。
因为！心界中的人都是可以通过另外一种形式而回归现实生活的。不是说！伟大人物永远活在我们的心中么？我们要以伟大人物为榜样么？
其实！这些伟大人物并没有死，只是换了一种形式仍然存在着，活在这个现实的世界上，活在我们的心里。
面前的这个庄子，很可能就是心界中的那个庄子。也许跟他一样！他是那个世界中的彭舟，一个苦逼程序员。在那个世界里他已经死了，而他却并没有死。他这不是？穿越重生到这个世界来了？
庄子的情况也一样：他可能寄宿在对面这个长得神似庄子的人身上。
“我不是你师父！我是庄子的崇拜者！我只是模仿庄子而已！呵呵呵！我们是道友！道友！我模仿得还可以吧？”庄子的崇拜者说着，走了过来。
“如果你真的不是！那么！你模仿得太像了！简直一模一样！”
“过奖！过奖！看来道友也是中毒已深啊！是庄子的画像看的多了吧？关于庄子的书籍看的多了吧？关于庄子的典故看的多了！一看就知道！中毒太深！太深！哈哈哈！”
“我说的是真的！”
“还是真的呢？庄子都死了多少年了！哪里还有庄子？是不是？不是说？庄子死宋国灭？是不是？”
“这个？”
“既然你那么崇拜庄子，我又模仿得跟庄子一样，那你就把我当庄子吧！”
“好勒！”
“但是！”庄子的崇拜者严正地申明道：“你不能叫我师父！你叫我庄子！可以么？”
“请问！道友您？你贵姓？”
“呵呵呵！我姓周！”
“姓周？”
“我叫周庄！”
“周庄？”
“庄周不是庄子么？那么！我就掉过来了！我是周庄！”
“周庄！周庄道友！”
“这就对了！好！我喜欢！我说道友啊！你，刚才修炼的是庄子的心法，可又不像啊？你后面修炼的功法跟前面的不一样。”
“哦！哦！我前面修炼的功法是老子的‘道法自然’，不是庄子的心法。这个功法你没有修炼？庄子以前也修炼老子的功法啊？庄子是在老子的功法基础上开创自己的心法的……”
“啊！”周庄惊讶道：“道友你这个都知道啊？了不起！啊！道友你叫什么名字？彭舟？啊！彭祖！彭舟！彭祖！认识你真好！彭舟道友！能教我老子的功法么？”
“可以！可以！”彭舟爽快地答应了。
因为！他确定了：这个人就是庄子，人家只是过来跟你开个玩笑。或者说！人家只是换了一个身份，过来陪你玩玩！
教就教吧！又不掉一块肉。就算对方不是庄子而真的是周庄，那也无所谓啊？不！那是好事！可以将老子的功法流传下来，造福人类。
周庄的热情，彭舟的信任，所以！两人很是谈得来。
一番见礼的话说完之后，两人就开始做早餐。
周庄带来了猎物，早餐自然是吃烧烤。
也就一会儿的事，烧烤的香味就出来了。再过一会儿，猎物就烤熟了。两人也不客气，大吃起来。




战国小人物 第97章 左或者是右
“你是怎么到这里来的？”吃完烧烤早餐，周庄问道。
“唉！一言难尽！”彭舟听了，叹了一口气。
“怎么了？少年！”
“再也别说了！说我就生气！我是被孔子带过来的！他把我骗到这里来了就不管我了！嘿嘿！他让我自生自灭！”
“孔子？”周庄惊讶地说道：“庄子都死了多少年了，哪里还有孔子？孔子死得更早！你？哦！我知道了！”
“你知道什么啊？”
“怪不得昨天上午我看见天降祥云，上面有两个人。那么！一个是你，另外一个就是孔子了！啊哈哈！说说！到底是什么回事？孔丘他带你到这里来干什么？”
见这个周庄跟庄子一样幽默，彭舟也就没有再废话。反正！他就是觉得！这个周庄就是庄周庄子，庄周就是庄子。
“哪里？他说现在正是大好春天，正是郊游踏青的好时候，要我陪他出来。我觉得也是！整天宅在家里也太无聊了，就答应了他。他坐在那里弹琴，还给诗经谱曲。一番陶醉后就问我今后的人生有什么打算？……”
“他问这些干什么？”
“我哪里知道？”
“那你就告诉他！你将来要报效祖国，为人民服务！为了人类幸福愿意奉献自己的生命。你不入地狱谁入地狱，舍我其谁……”周庄说着，自己都忍不住笑了起来。
“咳咳咳！”彭舟看着周庄，也跟着笑了起来。
心想：这人绝对是庄子！庄子说话就这样：真真假假、假假真真！你要是不动脑子你根本听不懂他在说什么。
“你就对他说！遵守律法，宽恕别人，别人打你的左脸，你再把右脸转过来给他打！”
“我为什么要这样？我有病啊？”
“怎么是有病呢？这是有德行、高素质的人所为。别人打你一拳你还击别人一脚，那不是野蛮社会么？人类社会是在不断进步的！我们要做一个文明人。不野蛮！不能野蛮，不能跟别人一般见识……”
“我觉得！那不是要求我们做文明人，而是骗傻子的！”
“怎么是骗傻子呢？”
“怎么不是骗傻子呢？”
两人争论了起来，然后！都哈哈大笑起来。
其实！不是争论，而是“戏`弄”、逗笑！
得知孔子把他骗出来扔在这里不闻不问，周庄摇头笑道：“这就是孔子！他的想法或左！或右！两极分化！唉！你上了他的当了！”
彭舟不解什么叫“或左”、“或右”？
“你想想是不是这样地？是不是？”
“怎样地？”
“以前的孔丘！他是一个讲周礼的人，他认为一切都要遵守周礼、周制，当今社会要恢复到周朝鼎盛时期的样子。所以！他要求别人这样、那样。而他自己呢！也是严格按照周礼、周制行事，绝对不逾越！克己复礼，是不是？”
“对对对！听说以前他是这样的！”彭舟应和道。
历史上的孔子，就是这样地一个人。所以！被后世尊称为“万世师表”。遵守律法、诚实做人，这就是孔子！
而现在的孔子，自从上了老子的“圣人培训班”后，就慢慢地变了，变成如今的样子。
这不？把彭舟扔到这个乱世中来了？
他不是坑害彭舟，而是认为彭舟不能整天宅在家里。特别是少年！要走进社会、融入社会！不然！当个宅男是很容易宅出问题的，变成问题少年。
何况！彭舟不是那种没有文化的人，他是一个高学历的人。试想！接受过老子、庄子和孔子等大家教育的人，是不是高等学历？
用现代语言来讲！应该相当于博士学历！有没有？
孔子可能看出来了：彭舟有赖在庄子那里不走的想法。所以！他才决定把彭舟带出心界，扔进现实生活中。
你是属于这个时代的，你能赖在心界里不出来，行么？
你是属于这个时代的，你能永远依赖别人么？你难道以后都不独立生活了么？
永远依赖父母长辈能行么？把老本吃光了怎么吧？
人总归是要长大的！是要去面对生活的，你依赖别人能行么？
何况！这是个乱世！你要是不学会独立生活，你怎么生存下去？
你不是属于心界的！心界是死人的世界！不！是精神世界！
这就是孔子如今的思想！他完全改变了过去的思想！
他还是一样地善良，不想看到将来的彭舟被现实生活所抛弃，成为一个废人！
你再有学问，哪怕是博士学历你不能适应这个社会，你这么多年的书都白念了，甚至混得连工地上搬砖的农民工都不如！
所以！他把彭舟带出了心界，扔在这个乱世中不管了。
不是不管！而是希望你自己慢慢地适应这个社会、这个乱世。
怎么告诉你？这个乱世是没有规则的，一切都乱了。
既然没有规则，就没有什么可以告诉你的！一切都在变数中，到底发展到什么情况，没有人知道。
以前的孔子，希望大家都跟他一样，构建美好社会，想象未来多么美好。克己复礼，社会就能恢复到周朝鼎盛时期的面貌。
现在的孔子，看到战国的混乱局面，已经无法收拾，一切都乱了，他才强烈地意识到：一切都要靠我们自己！指望别人、要求别人跟自己一样高素质是不可能的。
人各有志，不能强求。
生存才是第一位，然后才能谈发展。活都活不下去了，还有什么未来呢？
以前还有周朝、周制、周礼，还有君王、智者大多数人遵守。现在！进入战国后的社会，早已没有了周制、律法、规矩了！一切都是霸权者说了算。在这个乱世中，怎么才能让自己活下去，才是大家心里想的。
而彭舟！却缩在心界里不敢出来，所以孔子才以郊游为名，把他带出了心界！
少年！你就醒醒吧！看看这个乱世吧！这才是你生活的世界！躲在心界里最终不是办法！你早晚是要出来混的！
别指望我！师父领进门，修行在个人！我把你带出心界，就是在帮你！
说完孔子，周庄跟孔子当初一样，问道：“那你打算以后到哪里去呢？是去找你的兄长彭渔，还是找一个地方隐居？”
“这个？”彭舟还真的答不上来？
“我还是觉得！你先应该去找你的兄长彭渔。还有！养育你的戴子！这才是做人之本！”
“这个？”
“人家为了救你，断了左手大拇指，是不是？你难道一点恩情都不记？还有戴子！救了你的性命，并养育了你？你难道不管他的生死了么？”
“如果你一点想法都没有，一点情义都没有！我敢说！你在这个乱世中是混不下去的！你？”周庄很认真地说道。
其实！周庄就是庄子！人家是来指点你的人生的！




战国小人物 第98章 做人要有担当
“我？”彭舟很想说：我是个穿越者，在这个世界上我是没有亲人。所以！别人的事光我什么事呢？
可他不敢说出来，要是说出来了，周庄（庄子）一定会骂他的。
“你什么你？你没有父母爹娘长辈啊？”周庄一点情面也不给，直接喝道。
“我？”
“你什么你？你没有兄弟姐妹啊？”
“我？”
“你再‘我、我’？信不信我打你！”周庄说着，还抬起手来，作势打人，一副很厉害地样子。
“我是一个穿越者！我不是这个世界上的人！”彭舟被逼得没有办法了，只得说道。
“在这个世界上，我没有亲人。别人的事关我什么事？”
“穿越者？什么穿越者？”周庄没有听说过“穿越”这个词，不解地追问道。
“穿越就是我不是这个世界的人，我是另外一个世界的！……”
“哦！”周庄点点头，说道：“我听懂了你的意思，按照你的说法，我们大家都是穿越者，精神上的穿越！”
“精神上的穿越？”彭舟反而不解了。
“就是你想象你是另外一个世界的人，其实你还是你自己，一切都只不过是你的想象而已！”
“怎么是想象？”
“我想象我还是庄子呢？那我是庄子么？庄子只是我崇拜的偶像。其实！我还是我！我是周庄而不是庄周。”
“我真的是另外一个世界的！我是后现代的人！我生活的那个时代，科技很发达，有电脑、电视，飞机、火箭、卫星、导弹……我是一个苦逼的程序员，一天要工作十几个小时的。我！我有女朋友！我有爹妈……”