金色绿茵

鲁达现在法号‘智深’，武松法号‘清忠’。别的先不说，六和寺如今肯定是杭州众多宝刹当中最安全的一座寺庙。
羊一托王员外给鲁达和武松捎了一封信，第六年上，鲁智深和武清忠两个袈裟和尚联袂来到麒麟村，在这里住了一年。
一年中，鲁达和武松代师传艺，将羊一一窍不通的兵法尽可能向岳飞灌输，当然，也捎带上了王贵、汤和、张显三个员二代。
羊一为此还回了一趟汴梁，潜入昭文馆偷了几十本兵书兵策带回来给了岳飞。
鲁达和武松很有钱，羊一也没问他们的钱是怎么来的，师徒之间心知肚明。二位禅师将钱都送给了岳飞师弟，岳母姚氏不收，他们就全买成了地，把地契强行塞给了岳飞。
这一下，岳家的日子也慢慢富裕了起来。
鲁达和武松都对朝廷与江湖失望透顶，他们不再想和这些有一丝关系。武松说他余生只想悟禅，想悟透人生。
鲁达出家为僧纯粹是为了陪武松，但他也想悟，想要悟出自己的剑道。
鲁达说：鲁达已死，如今只有智深，悟出剑道的那一天，智深也就死了。
麒麟村的一年里，白天是文武双全的博学大儒和修为高深的得道高僧，到了晚上，师徒三个随便找个没人的地方又是酒又是肉，脱成光膀子满嘴的脏话。
.
来到麒麟村的第七年上，岳飞十四岁，虚岁十五，这已经到了当今可以娶妻生子的常规年龄。
人对危险的预知是欺骗不了自己的，越是太平盛世，男子成亲的年龄就会越晚，大唐贞观到开元，男子通常都要过了二十岁才会娶亲。
但生逢乱世，传宗接代是最高需求，民间便不由自主越来越早成亲。
岳飞明年要成亲，羊一便以师父长辈之名，为他举行了冠礼。长大成人了，就得有个字号，这同样是羊一的责任。
他为岳飞取字——鹏举。





金色绿茵 第〇九四章 终于知晓了线索
www.telexh .com，最快更新金色绿茵最新章节！
羊一在麒麟村传授岳飞文武艺十一年，这十一年中他还干了很多事情。
首先，他完成了《九阴真经》下卷的编写。下卷全部是最实用的武术招式，虽然因为天赋所限，其中大多数羊一自己也练不出来，但他知道这些是对的。
活了五百多岁，他在武术上的见识无出其右，从五百年前的袁天罡、张仲坚，再到李白、裴旻、高力士，残唐五代李存孝，还有当时诸多名将武术家。
赵匡胤，以及他麾下如云的猛将。李逍遥、少林寺、丐帮，北萧峰南慕容……，一直到方腊的明教武术家集团。而这只是中原的所见所闻，这五百年里羊一在世界每个角落都遇到过不同异域风格的武术家，他这五百年是打过来的。
如此见多识广，足以让他将各种不同的武术招式汇集融合成最有效和最具威力的套路。可以这样说，《九阴真经》是一部精华浓缩的武术百科全书。
只不过，如此高深的武术学问，羊一这个创作者自己却练不会，这一点也是非常不可思议。
正因为自己不会，所以羊一心里没底，也就没敢乱给别人传授，万一练死了人怎么办？他打算继续花些时间再好好推敲推敲。
岳飞岳鹏举也在十一年过后长成了英朗的人中龙凤，文武双全的一条好汉。
如今岳飞掌中一杆沥泉枪，羊一认为不会比当年武大牛差多少，而且岳飞在马上能开300斤硬弓，这一点似乎武大牛也做不到。
开多少硬弓，不是力气大就行。射箭首先是要能射的准和射的快，否则就算能拉开三万斤也没有任何意义。岳飞的300斤，是指他在这个程度上能做到飞箭如连珠而且箭无虚发。
18岁的岳飞已经有了儿子，妻子刘氏两年前生下了岳云。
岳家现在算富户，不但在麒麟村活得滋润，也在百里之外的汤阴县岳家庄重新修建了祖宅。不过，岳飞一家现在仍然居住在麒麟村，祖宅那里只是为今后考量。
岳飞很敬重师尊，他和羊一都已经说好了，他要不停生儿子，一个老婆不够用就纳妾，生出来的儿子到六岁后全交给师尊继续教授文武艺，一个接一个，一茬接一茬。
羊一本来笑呵呵答应了，反正中年人皮面具凑合着能对付二十年，二十年过后找个地方躲几年，然后蒙上老年脸皮再回来。
可没料到，在第十一个年头上，羊一不顾一切离开了麒麟村。
离开，是因为他在麒麟村遇到了一个十岁的孩子。
其实在麒麟村的这十一年里，羊一干的最多的一件事，是思考。他在思考自己来到这个世界的五百年，思考为何五百年过去仍然没有头绪。
我是谁？我从哪里来？我要干什么？
羊一不知道哪里出了问题，有没有出问题？为何苦苦寻找五百年却一无所获，会不会漏掉了什么？
难道就要这样茫然等待下去？等一千年还是一万年？
五百年过去，羊一越发对眼前这个世界感觉陌生，无论朝代更迭或者人间沧桑，似乎都与他毫无关系。他迫切想知道自己原本的世界是什么样子，迫切想回到等他的人身边。
可花了五百年时间，他对眼前的世界无能为力，也对回去自己的世界无能为力。
回去的钥匙和锁，到底在哪里？羊一需要有人给他指点迷津。可他没想到，这个人是个十岁的孩子。
王员外名叫王明，祖籍是长安人，王家在关中还有很多族亲。远在咸阳大魏村的王维善就是王明的远房堂兄，他们的曾祖父是同一个人。
王维善和王明一直走得比较近，利用两地物价差异互通有无做些生意，王维善在当地也是富户，有田地有门面。
但今年王维善走了背运，先是吃了官司把地和门面赔了，家中又遭了火灾，真是祸不单行。王维善需要本钱东山再起，他便想到了和自己关系密切的族兄王明。于是，带着十岁的儿子千里迢迢来到麒麟村。
王明王员外是大善人，族兄张口自然没有问题，而且他还热情款待王维善在家中多住些时日，先过完年再走，不用着急回去。
羊一遇到的就是王维善的儿子，一个十岁的小屁孩整天坐在门槛上望着天空发呆。
“你在看什么？”羊一很好奇。
孩子看了他一眼，反问了一句：“你认识纯阳子吕洞宾吗？”
“算认识吧，怎么了？”
“你能带我去找他吗？我想拜他为师。”
一个十岁小孩说出这样的话，就相当有趣了。
“你为什么想拜纯阳子为师呢？”
“因为我有道缘。”
这个年头，道教十分盛行，道缘一说也非常流行，谁说自己有道缘都不奇怪，哪怕是个十岁的孩子。
“天下道士多如牛毛，你为何非要拜吕洞宾为师？”
“周先生，我今年才十岁，可从我记事起，就已经有过四次生死攸关的危险。”孩子说这番话的表情，不像孩子，而像是智者。“四岁时从马上跌落，六岁溺水，八岁困在枯井里三天，今年家中又失火。”
说实话，这孩子能长大活到十岁，非常不易了。
“但这四次我都没有死，平安活了下来，甚至连伤也没有留下。而且四次出事之前，我都梦见了纯阳子吕洞宾。”
“周先生，我不知道是不是纯阳子保佑了我逢凶化吉，但我知道四次都是相同的预警，一定有其道理。所以我想拜纯阳子为师，我想知道这其中到底所指为何？”
听完孩子的话，羊一登时呆立当场，从黄昏到夜色漆黑，他像被雷劈了一样纹丝不动。把智者小屁孩都吓得跑回了院子里，他还在呆立。
羊一突然明白了，自己五百年的寻找，却忽视了最为明显的一个线索。今天这个十岁的孩子，遭遇过四次危险，所指非常明显，就是冥冥中师弟小吕让他来给自己指路的。
孩子遭遇过四次危机，而活了五百岁的羊一同样经历了四次绝境，每一次都几乎让他死掉。
480年前的虬髯客张仲坚；
391年前的剑圣裴旻；
166年前孟塬车轮战的棍王赵匡胤；
11年前在雷峰塔与明教大战。
这四次生死危机，是袁天纲、张果、陈抟、吕岩四人，用自己的生命换取了羊一化险为夷。
而这四个生死大敌，有着惊人的相互联系、却又一直被羊一忽略掉的线索。
张仲坚是魔教昆仑奴长老的徒弟，他的扶余国大殿里燃烧着熊熊烈火；
裴旻传闻得到了魔教的资助，他的胸前绣着火的图案；
赵匡胤坠入魔道，他的熟铜棍上镌刻着火纹；
方腊、邓元觉等人本就是传到中原的魔教，他们有圣火。
魔教加上火崇拜，全部指向一个地方——波斯拜火教。
羊一恍然大悟！




金色绿茵 第〇九五章 不周山上拜火教
www.telexh .com，最快更新金色绿茵最新章节！
羊一狠狠扇了自己两个嘴巴。
没有什么比生与死的预警更明显的线索了，自己四百多年前遭遇虬髯客张仲坚时就应该醒悟过来，却在五百年时间里一次又一次忽略掉。
冥冥中老天早就告诉了羊一：去波斯拜火教，那里有你回去的锁和钥匙。
五百年了，羊一一天也不能再等下去。连夜收拾好行囊，天一亮他便来到岳家辞行。
有重要的事情需远行，归期不知。
还有不到一个月就要过年，大家都已经计划好了怎么过一个热闹的新年。过完年还有相州府的武试大比，对岳飞的前途非常重要，这都是需要羊一操心的。
但他现在却突然要走，而且是出远门一去不回的架势，岳飞还以为自己做错了什么，惹得师父生气了，吓得赶紧跪下。
鹏举吾儿，望你好自为之，望你不负今生所学，也不负此生韶华。
没再多说什么，羊一又去找了昨日的咸阳王家孩子。
果不其然，大清早他又在门口抬头望天。孩子见到羊一骑马驮着行囊过来，没有觉得太奇怪。
“周先生，你知道纯阳子吕洞宾在哪里吗？”
“在天上，他是神仙。”
“周先生，我可以拜你为师吗？”
“孩子，你叫什么名字？”
“王喆见过周先生。”
羊一说：“我不能收你为徒，因为我要走了，但我可以让你拜吕洞宾为师。”他把手中准备好的包袱递给王喆。
“这里是纯阳子吕岩吕洞宾的所有道家著作和修道心得，现在我把它们都赠送与你。王喆，你试着自己看看，如果你与吕祖有缘，自然会看懂，也就能从此中修成大道。”
吕岩的这些东西一直保存在昭文馆羊一这里，而且举世仅此一份。得到这些，也可以说得到了吕岩的衣钵真传。
冥冥中，师弟小吕让王喆来给羊一指点迷津，所以他认为可以将吕岩的道家衣钵传给王喆。尽管只有十岁，王喆却明显非同寻常，没准将来就会得了大道。
羊一甚至没有去给王员外告辞，只是让王喆代传一声。此一去，必将是羊一最重要的一次西行，而且很可能是最后一次。如果在波斯拜火教找到回去的钥匙和锁，他就将从那里直接回去自己的世界，再也不会回到这里。
羊一对生活了五百年的这个世界不能说没有留恋，但回家的渴望让他一刻也不能再等。
其实羊一不是个失礼之人，相反他心很浅，别人对他的好会一直记着。如此匆忙离去，是因为他的心乱了。
所以直到策马过了长安，他才猛然想起来自己那本没有封皮书名的《九阴真经》也在赠给王喆的包袱里，就夹在吕岩那一大堆书中。
《九阴真经》还没有完全推敲透彻，也不知道王喆小朋友误看之后会不会坏了他的性命。但羊一此时已经不会再折返，只能顺其自然，一切都要看王喆的造化。
兰州府是如今大宋的边城，出了兰州就走出了中原。羊一飞驰而过兰州的这天，恰好是中原的新年。官家赵佶在这一天颁布启用了新的年号——靖康。
这一天，中原以西一万五千里之遥的雷翥海海边，在传说中的不周山山脚下，波斯拜火教第八代圣女诞生。
.
.
拜火教也叫摩尼教，起源于古波斯萨珊王朝，差不多相当中原的三国时期，距离羊一此时的大宋将近900年了。
其实摩尼教在发展过程中一直在吸收，从最开始的沃教、基督教、犹太教，到后来景教，摩尼教都融合了一些东西。
但摩尼教崇拜光明的教义宗旨一直没有变，而火就是黑暗中光明的化身。
在波斯萨珊王朝鼎盛时期，摩尼教是波斯的国教，影响力非常广泛。但随着大食人、也就是阿拉伯人崛起，大食帝国灭亡了萨珊王朝，从此波斯人灭国。
大食人信奉什么教，这里就不明说了，反正摩尼教成为了那里的异类。也正是从那时候起，波斯复国便成为了摩尼教的政治理想。
唐初的时候，摩尼教传入中原。但因为‘摩’和‘魔’同音，中原人张嘴就叫了魔教，一开始先入为主的印象就很不好，到后来女皇帝武则天更是直接禁止摩尼教在中原传播。
摩尼教总坛吸取了教训，这一点上他们很随和，直接采用了别名‘拜火教’，到了晚唐的时候，又终于开始在中原偷偷传播。
只要是正常人，都会喜欢光明，所以对摩尼教有好感或者没有恶感的人，会称呼‘拜火教’，讨厌和反感的人，还是称‘魔教’。
再到了大宋，便有了更书面化和更显得上档次的‘明教’之称，明是光明的明，日月之明。
自从波斯被大食人灭国之后，拜火教就变成了一个越来越神秘的组织，因为在那一带，他们公开传播是不被允许的，大食人的弯刀从来不客气。
神秘的时间长了，就变成了隐秘，就会令人感到恐惧，如今就连那里的当地人，都对拜火教讳莫如深，拜火教的总坛所在地，也成为了禁区。
总坛在那一片最高的一座山上，峰顶常年覆盖着冰雪。波斯人和大食人称为达马万德山，拜火教称呼为圣山，而中原人，把它叫做不周山。
那是一座死火山，也许很多年前曾有过一次极其猛烈的喷发。西方人记载那里是诺亚方舟最后停泊的地方，而中原人传说水神共工和火神祝融在不周山打架，把天打了个大窟窿，女娲把它补好了。
山下的那一片大海，中原人称为雷翥海，而波斯当地人叫他‘里海’。
羊一曾多次路过波斯，也早就知道这个神秘的拜火教，以及他们的总坛，但他一直都不想和这些太过于隐秘的事物打交道，唯恐避之不及。所以每次路过这里，都是在躲着拜火教走，和喜欢做生意的大食人打交道多舒服呀。
但这一次，为了找寻回家的路，为了找到等待的人，他终于还是走入了这个神秘而恐怖的地方。
来到这个世界的五百年之后，羊一走入了不周山。




金色绿茵 第〇九六章 十二宝光大力王
www.telexh .com，最快更新金色绿茵最新章节！
“萧大力王，恭喜了。”沙普尔说。
萧天佐微微欠了欠身，表示对沙普尔的感谢。“谢谢，沙普尔智慧王。”
萧天佐就是羊一，他现在是波斯拜火教新晋的十二宝光王当中、三位大力王之一。为了走到这个位置，羊一用了十六年。
十六年前，羊一为了找到回家的钥匙和锁，离开中原来到了传说中的不周山，也就是拜火教总坛所在地。
有了那次和明教方腊、邓元觉之间的生死搏斗，说实话，羊一对拜火教很忌惮。明教十大武术高手，实力都非常强横，而且他们的武术显然并不是中原流派，来自何处不言而喻。
一个万里之外的偏远分支，尚且有如此惊人的武术实力，何况波斯总坛。对于羊一来说，不周山上的拜火教，无异于龙潭虎穴，不到万不得已，他还是不想去招惹。
所以在刚来的最初两年，羊一只是在不周山的外围四处找寻，试图找到可以成为钥匙和锁的山洞、岩石、瀑布……，偷偷摸摸找了两年仍然一无所获。
无奈之下，他只能把目光投向不周山白雪皑皑的峰顶。只能打入拜火教内部了，除此之外他再也想不出别的办法。
肯定不能硬来，如果不周山能依靠蛮力强行闯入，那么大食人早就把这里夷为平地了，根本不会成为令人闻之色变的禁地。
两年暗中寻访，羊一也并非一无所获，最起码他知道拜火教的确教义与武术并举，如同中原的少林寺一样，越往上层，不但需要渊博的教义学识，更需要强悍的武术实力，这与他们强敌环伺的险恶生存环境息息相关。
他还了解到，拜火教主体自然是波斯人，但也并不排斥其他地方的人，只要宣誓追随圣火、宣誓效忠圣女，无论什么人种都可以凭借自己的实力一步步得到晋升。
不但如此，羊一还知道拜火教外围教众的分布，认识了一些底层教徒。
已经到了这个地步，要么放弃不做，要么就豁出去。于是，羊一蒙上扫地僧时的那张老年人皮面具，因为这样一来可以糊弄的时间最长，即便三十年也问题不大。
他装扮成来自东边的契丹人，名叫萧天佐，家里曾经是辽国的后族勋贵，但现在破败了，流落到此处以放牧为生。
然后通过这两年认识的教徒介绍，羊一也成为了一名外围教众。
到了这一步，就需要耐心了，好在羊一活了五百岁，关键时候缺什么也不会缺耐心。
从最低级的小任务做起，羊一完全沉浸在角色扮演中，而且很自然流露出了自己的武术实力还‘凑合’，所以很快他就有了作战和暗杀等需要借助武术能力的任务。
羊一每一次都完成得很漂亮，他也彻底沦为了拜火教的底层打手。拜火教最基层的组织也有类似中原帮派的‘堂口’，不过这里把堂主称作法王。
法王之上是明王，明王之上是净王。
羊一跟着统领他的法王最远去过君士坦丁堡搞暗杀，后来他让法王出意外死了之后，羊一成了这个堂口的法王。
再后来，统领一众堂口的明王也出意外死了，五个堂口里最出色的法王羊一升任了明王。
用同样的方法、同样的耐心，羊一在来到不周山十年后，成为了拜火教的净王。萧净王手下管着五个明王、二十五个法王，算是拜火教的中层骨干。
这十年里，羊一一边往上攀爬，一边寻找线索，十年过去仍然一无所获，而且中层实际上并没有接触到拜火教一些最核心的东西。
再往上走，就属于拜火教的高层了，而这已经不能再用‘出意外’来解决自己的职务晋升问题。因为高层和中低层的提拔机制完全不同，不是顺杆爬，而是需要杆子的上面有人。
何况羊一毕竟是个‘契丹人’，尽管没有明文规定，但越靠近核心高层，波斯人会优先被考虑。
羊一也不是没有尝试过。
净王之上，就是十二宝光王。在一次与巴文德王国的武装冲突中，羊一暗杀了十二宝光王中的智慧王霍尔米兹，结果一个月后，圣坛执事沙普尔空降成为了新一任的智慧王，羊一给别人做了嫁衣。
不过，羊一在中层混了一些年，也认识了几位活跃在高层的朋友，这个沙普尔就是其中之一。而羊一也通过沙普尔的关系，此后终于搭上了五荣耀王中的相王库思路，成为了这条线上的人。
朝中有人好办事，无论在中原还是波斯，都是千古颠扑不破的真理。
经过相王库思路的提拔，能力出众、最起码武术能力出众的羊一，终于在来到不周山的第十六个年头，升任了十二宝光王之一的大力王，进入到了拜火教的高层，也有了自由进入圣山和圣坛的权力。
拜火教最顶端，自然是火与光明化身的圣女，圣女之下是左、右光明使，然后是五荣耀王、五明佛、五明子，十五个大佬并列，他们之下就是分别代表着‘光明、大力、清净、智慧’的十二宝光王，每一项三个。
羊一就是三个大力王其中之一，萧大力王。
这些所有的高层大佬，就如同少林寺带职务的大和尚一样，并不是整天只想着打架，而有各自的掌管的教务，也有各自的小衙门。
所以五荣耀、五明佛、五明子、十二宝光王，并不见得是拜火教里武术实力最雄厚的人，羊一通过观察和分析，自己应该是这二十七人里最厉害的。
拜火教真正的武术底蕴，存在于左右光明使二人，以及他们各自分别掌控的长老院和执事院。两院是高级武术家集团，类似少林寺的达摩院，人数众多且不固定，其中的长老和执事可以根据需要随时出任其他高层职务，但这些高层想进入两院却很不容易。
不管怎么说，偌大一把年纪的萧天佐打拼了十六年，终于到了大力王职位，相当不容易了。只不过，他只能算‘代大力王’，还没有得到正式任命。
进入到圣坛的高级职务序列，必须由圣女亲自接见，这才是一套完整的程序。拜见圣女之后，才是正式被任命。
今天就是羊一登上不周山峰顶圣坛大殿，拜见圣女的日子，所以好友沙普尔会恭喜他。
身穿火红色斗篷大氅的宝光大力王羊一，走进白雪环绕下恢弘的圣火殿，去觐见拜火教中最神圣、最神秘、最至高无上的圣女。