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金色绿茵 第〇九七章 跨越千年的相逢
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离开圣火殿很远了，羊一的心脏还是如同锥子在扎一般锐痛，疼得他几乎无法站立。
圣火殿里，至高无上的圣女薄纱蒙着面，只露出一双星光般淡蓝的眼睛。以双手交叠抚胸恭敬地施以拜火教教礼的羊一抬起头，看见这双眼睛，那把锥子就狠狠扎进了他的心脏。
是丢失的楚痛，是不悔的眷恋，是难以割舍的刻骨铭心之痛。
只是看到了圣女的眼睛，羊一就知道自己五百多年来寻找的人，终于找到了。迷失在这个世界里，圣女正是能够带他回家的人，她是他在黑夜里的光明之火。
看到面容苍老的羊一抬起头，圣女的身躯猛然一振，显然她也认出了他。他和她虽然还不知道对方是谁，但知道他（她）就是。
圣火殿里，圣座之上的圣女和台阶下的羊一四目相对。心里都是尖锐的楚痛，彼此眼神中是永远不能忘却的痴然。
羊一看着朝思暮想的这双眼睛，已经无法呼吸，他的眼泪几乎夺眶而出。
你是谁？你是我的妻子吗？你等我多久了？
我这五百年找得好辛苦，如果再找不到你，我怕要坚持不下去了。
圣女看着羊一痴痴的眼睛，她空白的人生经历仿佛在瞬间落满了灰尘，沉甸甸地压住五脏六腑。
你是谁？你是我梦里的那个影子吗？你从哪里来？
为什么我好难过？你一定很累吧，一定走了很远很远的路才走到这里。
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圣火殿里，没有人敢于直视圣女，羊一表现出来的异样引起了其他人的注意，光明右使欧基里沉声提醒：“萧大力王，不可在圣女面前无礼。”
羊一慌忙低下头，忍着心脏传来的痛苦强行让自己恢复了呼吸。此后的觐见仪式他完全不知道是怎么过来的，直到被沙普尔拉扯着走出了圣火殿。
“萧大力王，你怎么了？今天很失礼，不应该。”
“我……太紧张，圣女……我太紧张……”
走出去很远之后，羊一驻足回身，再看向圣火殿，那里半隐在一层缥缈的云雾中。
回到山侧自己的住处，心脏之痛才终于不那么难以忍受，羊一开始认真分析现在的情况。
他做梦也没想到，自己五百年来一直要寻找的，竟然就是拜火教的圣女。虽然并不知道圣女是谁，但那种相见的感觉，明明白白告诉了羊一一切。
进入拜火教十四年了，迈入中层以上也有了十个年头，羊一已经对拜火教有了相当程度的了解。
拜火教创教九百余年，但一开始并没有圣女，直到五百年前圣女才出现在圣山的圣火殿。羊一算算，应该和自己出现在这个世界差不多是同一时间。
圣女也是‘死人’吗？她也活了五百多岁吗？
五百年来，拜火教圣火、圣女、圣山，三圣合一，是所有教众最至高无上的存在。对于广大教众来说，圣女就是光明的化身，是他们信仰之所在，是光明神在圣山上的永恒之火。
如果圣女就是我回去的路，那我又该怎么回去？圣女也要一起回去吗？她到底是谁？
羊一能感觉到圣女和他是彼此灵魂的一部分，却不知道接下来该怎么做。
羊一如今是十二宝光王之一，有自由进入圣山的资格，他甚至可以直接走进左右光明使的殿门去见他们，可以在不周山绝大数地方来去自如。
但是，圣火殿和其后的圣女殿依然是他不能乱闯的所在，这两处是所有人的禁地，任何人硬闯都会被诛杀。
禁地？哼！羊一背着手看着山外远处浩瀚的雷翥海，鼻腔里发出不屑之声。
到了深夜，圣山峰顶除了圣火殿里永远不会熄灭的圣火，漆黑一片，羊一穿好夜行衣朝着圣女殿摸去。
峰顶各处有长老院和执事院的武术家轮番换班警戒，但羊一这五百年什么没干过？而且五百年中从来没有外敌能抵达圣山峰顶，值班守夜的武术家们警惕性能有多高？
等羊一从离地一丈多高的圣女殿窗户钻进去的时候，远处两位长老还在小声聊着昨天从山下运回来的金子。
圣女殿是峰顶依山壁而建成的小宫殿院落，三进的样子，甚至有些房屋纯粹就是在山壁上掏出来的石窟，想必都是殿内仆役或侍女的住处。
圣女殿里自然全是女性，任何男性走入这里都会被处死。圣女是光明和纯洁的化身。
殿内肯定有女性武术家，而且一定会是长老或者执事级别的高手，也肯定不止一位。所以羊一在里面花了比外面多得多的时间，不断闭气潜伏，最后索性一点点爬着滑行，像蛇一样。
来到最里面圣女的小院时，他不像蛇，根本就是一只灰头土脸的泥猴。
也只有最里面的房子还亮着烛光，羊一在来之前就知道它一定会亮着。自己深夜来访，圣女就一定会深夜等待。
推开虚掩的屋门，满身是土的羊一走进香气扑鼻的屋子，蒙着面纱的圣女果然在等他。
和圣女在一起的，还有一个小丫头侍女，看起来大概十三四岁的样子。小侍女很吃惊，但显然不是吃惊羊一的到来，而是吃惊他这么脏。
五百年来，第一次有男人走进了这里，甚至是第一次有男人走入圣女殿。
圣女同羊一默默对视了一会儿，便示意他和自己进去里面，那是圣女的卧室，宽大寂静，后窗挑在悬崖之外，能远眺雷翥海。
小侍女守在外屋的门口。
圣女和羊一四目相对，感觉到了彼此灵魂上带来的熟悉和温暖，也头一次感受到了自己灵魂的完整。
他和她，跨越千年，又一次相逢在滚滚红尘之中。
他和她，穿过无边的黑暗，相遇在人世间。
他和她，冲破生与死的阻隔，又一次倔强地走在了一起。
只不过，他知道是她，却不知道她是谁。她也知道他来了，但不知道他是谁。
圣女摘下面纱，露出绝美的少女容颜，羊一贪婪地盯着她看，不敢眨眼。不是因为她的美丽，而是害怕眨了眼，眼前的一切会变成一场梦。
她去抚摸他脸，羊一摘下蒙面，露出苍老的面孔。只看面貌，他更像她的曾祖父。
羊一扯下脸上的人皮面具，露出年轻的嫩脸，她用手指在上面轻轻抚摸，抚摸他的嘴唇、眼睛，和鼻子。
“我知道是你，你叫什么名字？”
“不知道，我找了五百年，也没有找见我是谁。”
“你从哪里来？”
“从另外一个世界。”
羊一握住她的手。
“你叫什么名字？”
“我没有名字，我出生就没有名字，每个人都叫我圣女。”




金色绿茵 第〇九八章 山中老人之霍山
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正式成为宝光大力王之后的一年中，羊一只干了一件事：晚上和圣女幽会。
羊一和圣女现在一起迷茫，彼此都知道对方是自己寻找或者等待的人，却始终想不起来到底是谁。但不管怎样，想让他们再分开，已经是不可能的事情了，除非死亡。
羊一把自己这五百年所有经历都告诉了圣女，他来自另外一个世界，在这里真正活了五百多年。但圣女不是，她就是这个世界的人，而且也没有五百岁。
遇到羊一的时候，她只是个十六岁的少女。
因为圣女是永恒的，所以拜火教五百年来只有一位圣女。不过，这种永恒在拜火教圣女殿里，是以转世的形式存在。
自从五百年前有圣女开始，她是第八代，也是第七位转世圣女。当然，从教义理论上说，八位圣女其实是同一个人。
圣女的由来，源于拜火教内部一次严重的内讧。这个还要从波斯人的起源说起。
波斯人在人种上，后世称之为‘雅利安人’，而且是非常纯血统的雅利安人。从有族群开始，雅利安人就有了太阳和月亮的崇拜，此后便因为图腾崇拜上的区别，波斯人演化成了日族和月族之分。
一直到波斯人建立起摩尼教，虽然日和月都代表光明，都是摩尼教的神明，光明之神，但仍然延续着日族和月族的争斗。
日族波斯一直很强势，包括波斯人最辉煌的萨珊王朝也是由日族人建立的，月族波斯人很长时期内都非常低调，在拜火教内也是如此，月族没有任何话语权。
但这一现象，在五百多年前被改变了。
白衣大食崛起，殒灭了萨珊帝国，而且大食人的那啥拉也要抹平拜火教的光明之神。但就在拜火教生死存亡之际，英雄出现了。
一位来自月族波斯、自称山中老人、名叫霍山的人成为了救世主，他是绝伦的武术大师。
霍山在圣山顶上连续击杀了五十多位大食武术高手，保住了圣火不灭。不但如此，霍山还带领波斯人英勇反抗大食，最终使得大食做出了让步，允许波斯人保留圣山周围这一片自治区域。
而此时遭受重创的拜火教又陷入内部纷争之中，因霍山而起的月族要夺权，日族波斯宁为玉碎不为瓦全，再加上大食人煽风点火，依附于大食的波奸又上蹿下跳，拜火教几乎处在内战的边缘，谁咳嗽一声都能打起来。
霍山不但是位武者，还是一位贤者，他用自己的威望暂时压制了日月两族的矛盾，而且处事很公允。
拜火教已经支离破碎，霍山借机改组了高层构架，设置了左右光明使，分别由日月两族首脑担任，而且各自传承。
现如今光明左使萨拉蒙就是月族，而光明右使欧基里是日族，下面五荣耀王、五明佛、五明子，还有十二宝光王，乃至更下面，都分别因族别追随左右光明使。
即便不是波斯人，也会泾渭分明。比如说羊一，他就是日族的光明右使欧基里这条线上的人。
只是这样简单分权，就太小看霍山的智慧了，他又根据教义凭空创造出了圣女制度。
圣女是拜火教在人间最至高无上的存在，是光明之神在圣山的化身，圣女不死，则圣火不灭，则圣教不亡。
实际上，圣女主要是为了制衡日月两族，在拜火教高层形成三足鼎立。
圣女拥有拜火教最高权威，也拥有最广大教众的崇拜和爱戴，但她的圣令出不了圣火殿和圣女殿。拜火教的实际权力掌握在左右光明使手中，可他们无法又命令圣女，也必须依靠圣女来取得底层教众的拥护。
也就是说，圣女其实就是大雄宝殿里的如来佛塑像，就是教堂里的耶稣。有圣女存在，日月两族还是会内讧，但谁也不敢太过分。
而且圣女殿自成体系，圣女转世并不由左右光明使决定，而是掌握在圣女殿三位传承的圣女使者手中，她们有拜火教最高机密的圣女转世密约，里面的章程就连圣女本人也不会知道。
每当圣女走到生命的尽头，这边一死，三位圣女使者就会根据密约中设定的指引，在圣山附近寻找到纯血统波斯人种圣女转世女婴，既准确无误，又在时间上严丝合缝，七次转世无一纰漏。
自成体系的圣女殿会抚养和教育圣女，等待下一次转世。
不得不说，霍山老人真的是个天才，而且非常有科学精神和世俗深度，他把能想到的都想到了，把该做到的也都做到了。
霍山还是一位智者。
他是月族波斯人，但据说他的武术起源来自中原，而且霍山精通波斯、大食、拜占庭和中原文化，他知道圣山就是中原人的不周山。
霍山打破了拜火教只是波斯人的拜火教这个传统，广收教众而且播撒分支，他也非常看重拜火教在中原生根发芽。
霍山将自己的武学归纳成册，铸刻在八个由玄铁制作的圣火令上，分别由左右光明使掌握。圣火令既是兵器，也是拜火教的法器，同时也是高级武术教材。
圣火令上的武术，让拜火教高层的武术实力陡然上了一个境界，由此也形成了长老院和执事院，左右光明使分别掌控，也是一种相互制衡。
更令人恐怖的是，圣火令上还有一种霍山独创的武术速成之法。在药物的配合下，采用这个速成，可以在极短时间内训练出武术大师，两三年吧。
但这种方法风险很大，一半对一半，也就是同时训练两个，基本上一个会练死，一个会练成。而且练成之后，只能保证五年的巅峰期，五年之后更加迅速衰落，十年内会死亡。
本质上是一种借助药力催升的透支性训练，太邪恶了。速成法和速成药方，分别在两个圣火令上，左右光明使各一个。
正因为风险大而且后果悲惨，‘速成法’只是拜火教的应急手段，经过五百年的运转，如今长老院和执事院会各保持四个这样的武术大师，死一个再续一个。
这八个人，被称为‘黑暗使者’。在拜火教的教义里，光明本就从黑暗中诞生，黑暗和光明是一体的。
如此一来，拜火教在武术上，以左右光明使最为高深，仅次于他俩的就是八位黑暗使者，然后是其他长老、执事或者二十七位各衙门高层。
霍山还可能是个神，他做出了两个预测，
从现在往后几百年内，中原会出现一个长生不老的人，他很可能掌握着长生不老的秘密。你们要找见他，这对本教非常重要；
很久之后，圣山会沦陷，圣火会被熄灭。在这之前，你们要让圣火在中原燃烧而起，那里或许会成为圣教最好的光明之地。
霍山这两个模棱两可、而且他自己都非常模糊的预测，正是羊一这五百年来恩怨的症结所在。




金色绿茵 第〇九九章 五百年恩怨纠葛
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两个跨越千年重逢的人，也是两个不知道自己是谁的人。
羊一大概明白了，圣女就是自己要找的锁，可钥匙又在哪里呢？
圣女是第八代转世，刚出生就被圣女殿抱到了圣山上，她没有名字，没有父母，甚至没有自己，因为从教义上，她和前七代圣女是一个人。
所以，我到底是谁？
相对于羊一，圣女的这个问题似乎更加无解。
在圣女殿的转世密约里，圣女没有父母，只是借用了他们的器官孕育转世，单纯的工具而已。所以一旦转世成功，工具就应该被消失。
自从被带上圣山，这十几年里圣女没有离开过峰顶，甚至很少走出小小的圣女殿。只是在需要的时候，去前边的圣火殿里当一当图腾。
自从她懂事起，生命中唯一的乐趣仿佛只剩下在卧室的后窗眺望景色永远一成不变的雷翥海，偶尔在前呼后拥之下与峰顶积雪中散散步，足以令她回味很长时间。
圣女一生不能结婚、不能生子，必须保持处子之身，只能在至高无上的地方以至高无上的身份等待慢慢老去，然后死亡。
五百年里，已经有了八代圣女，衣食无忧的她们没有拜火教里的男人们长寿。
而她还只是一个花季少女，即便在最低贱的牧人家庭里，也是最应该快乐的年龄。
侍女琳妲忒拉比圣女小三岁，是不知道从哪里捡来的孤女，被安排贴身服侍圣女后，她就成了她唯一的朋友，名为主仆，却情同姐妹。
圣女还小的时候，不知从哪一天开始，她便时常在梦中看到一个身影。
那个身影高大而且强壮，她看不清他的脸，但知道他在冲着自己微笑，他的笑很亲切。
他有时会穿着奇怪的衣服，遮不住腿也遮不住胳膊，却在草地上跑得飞快，追逐着一颗圆圆的球。
有时候他会用双手弹奏一个很大、像箱子一样的乐器，他弹出的乐曲动听极了。
她总想记住那些乐曲的曲调，醒来后用日月琴也演奏出来，可她总是记不住，就像怎么也看不清他的样子。
她迷恋上了这个梦，不想从梦里醒来。她把这个梦告诉了琳妲忒拉。
直到遇见了羊一，来自灵魂的烙印马上就感觉到了是他。她又把这个长长的梦境告诉了羊一，他恍然大悟。
圣女在梦中见到的，应该就是自己在原本世界的样子。那个圆圆的球是足球，双手弹奏的乐器是羽管键琴，难怪自己在这个世界，既不会蹴鞠也不会舞弄任何乐器，却天才般发明了足球和羽管键琴。
羊一感叹，自己这五百多年虽然漫长且艰辛，却走遍了这世界每一个角落，经历可称丰富多彩。但她十六年的人生，看似无忧无虑，却只能禁锢在这冰天雪地的峰顶。她的世界太小了，小得令人心疼。
于是，羊一每次来圣女殿‘幽会’，就给她讲山下的世界，讲自己在这个世界经历的故事，小琳妲忒拉也会竖着耳朵听得津津有味。
圣女也会给羊一讲述拜火教内部的隐秘，而且相互交流之后，便发现很多事情是与羊一息息相关的。
霍山老人是拜火教的英雄，更是月族波斯人的英雄，所以他的嘱咐月族执行得最积极。以光明左使和长老院为代表的拜火教月族势力，五百年时间里在中原有过四次努力。
霍山老人有一位黑人亲传弟子，是长老院的长老，而这位黑长老在中原精挑细选收了位徒弟，就是虬髯客张仲坚。
拜火教并不富裕，但仍然挤出了很大的财力与人力，协助张仲坚在中原边陲的地方建立了扶余国。虽然贫瘠，但总算是个开端。
可突然之间，张仲坚就被人杀死了。据他事前传回的模糊消息，应该与长生不老和一个叫杨毅的中原人有关。
张仲坚死后，拜火教鞭长莫及，刚形成雏形的扶余国被高句丽和渤海女直先后摧毁占领，扶余圣火殿里的圣火也被他们熄灭，拜火教第一次努力宣告失败。
几十年后，新一任的光明左使再次做出动作，他和长老院在中原扶持了破落的世家闻喜裴氏，剑圣裴旻的武术在圣山得到了光明左使的亲自指点，而且同样有人力和财力对裴旻的支持。
月族希望裴旻能借助世家的影响力，在中原大唐的军方和朝廷上树立话语权，为拜火教大规模进入中原创造上层条件。
可裴旻也突然被人杀死了，裴家和拜火教有关的隐秘势力也随即被大唐隐云阁连根拔起，只有一个知道内情的裴家人逃回了圣山报信，可长老院又能把大唐怎么样？
是一个叫沐岳的人杀了裴旻，而且他还逃来了西边，可也如同杨毅一样，再也找不见人了。
而赵匡胤与拜火教的渊源，是和一个叫瑽脱的宦官有关。瑽脱是父亲是波斯月族人，母亲是中原人，他们父子都曾是拜火教长老院的长老。
瑽脱奉光明左使之命去中原寻找机会，却时运很不济，被北汉猛将刘继业生擒活捉。刘继业就是后来的杨业，杨家将的杨老令公。
瑽脱被割了那玩意儿成了宦官，但一身武术并没有被埋没，他作为监军被派去打郭威，又被郭威生擒活捉。
瑽脱在郭威这里认识了赵弘殷和赵匡胤父子，那时候还没有赵光义。
赵弘殷武术不错，但他教不出棍王赵匡胤这样的儿子，宋太祖的熟铜棍主要来自瑽脱，他与拜火教的接触也是从这里开始的。
后来瑽脱老死了，赵匡胤却露出了当皇帝的潜质，顿时让拜火教月族如获至宝，一时间他麾下部将猛将如云，只可惜在孟源被羊一杀了不少。
其后的黄袍加身，背后其实都有的长老院的影子。终于发展了一个中央王朝皇帝教徒，拜火教一统天下就在眼前。
可赵匡胤并不是傻子，他已经是皇帝了，偌大一个中原的王者，他只会让拜火教成为自己的一枚棋子，而绝不会听命于区区一个不周山。
赵匡胤要求拜火教奉他为主，他就是行走的光明神，而且打算册封圣女为贵妃。
拜火教气得差点吐血染红不周山，但因为自身困境和硬实力上的差距，也只能忍气吞声。他们希望赵官家能出兵远征不周山，帮助拜火教抵抗巴文德王国的进攻。
赵匡胤说：去你奶奶个腿。
巴文德王国是波斯人建立、依附于大食的傀儡政权，执着于和拜火教争夺在波斯人当中的影响力，也始终试图夺取对于拜火教的控制权。
所以拜火教对巴文德王国的恨，还要超过对大食。这很正常，汉奸二鬼子才是最可恶的。
实际上赵匡胤没做什么对不起中原的事情，他的确是个很了不起的皇帝。但他和‘魔教’有染一事被窥视皇权的赵光义知道后，自然不会放过。赵光义以此为借口分化了很多朝中文武重臣，也给了羊一斧光烛影的机会。
那一次拜火教很危险，差点被巴文德王国和大食联军攻上圣山。说实话，总坛放在那里，已经很不安全了，拜火教对此也心知肚明，他们急于寻找一处安稳又可持续发展的地方。




金色绿茵 第一〇〇章 月族注定的敌人
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十几年只在冰天雪地的不周山峰顶，圣女甚至连花朵是什么样都没见过。羊一利用下山的机会，折了一支盛开的蔷薇带回来，她欣喜得像个孩子，笑着笑着眼泪就流出来了。
这一年中，只要有时间，羊一就会在晚上潜入进圣女殿。山顶上和平时间太久，久到让每个人都麻痹了警惕性，在打打杀杀五百年的羊一看来，有众多男女武术家组成的守卫形同虚设。
而且在圣女和琳妲忒拉的指点下，羊一很快寻找到了另外一条更僻静的潜入路线，沿着圣女殿上方山壁的缝隙，直接攀爬进入到她们所住的内院，不必再从前面一层层潜行突破。