金色绿茵

聚光灯移开后，卡卡心说：最优秀吗？
他抬头看了看华丽的屋顶，似乎透过它看向了无垠的天空。





金色绿茵 第一一九章 娱乐性华山论剑
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王喆告诉羊一，袁天纲、张果、陈抟、吕岩，四位道祖并没有成仙，他们就是死了。
这些年，师兄弟经常探讨羊一的问题，研究和猜测‘钥匙’到底是怎样一种形式，和阿珂是什么样的关系。王喆对此，和他的四位道祖一样上心。
羊一知道王喆说的‘成仙’是什么意思，这个世界并没有神仙，没有成仙，就是说老袁、老张头、陈抟和小吕，他们并没有完成道命。
羊一是他们的道命，在没有被王喆分析之前，他一直认为四位师兄弟为了不让他死于这个世界的冲突中，付出生命的代价保护了他，这就是完成了道命。
但王喆说不是，他的归路才是包括王喆在内五个人的道命。羊一没有回到原来的世界，他们就没有完成道命。
这个结论，让羊一很恐慌，原来四位师兄弟的横死，真的就是死了，没有因此而得大道，他们的道心仍然不是完整的。
随着时间流逝，羊一的紧迫感越来越强烈，如果找不到回去的路，不但永远不会知道自己到底是谁，永远迷失在不属于自己的世界里，所有关于永恒之恋的承诺也就成了泡影。
原本世界里守候自己的人终究等来了一场空，这个世界拼了命保护自己的人仍然是缺损的道命。
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阿珂在屋子里弹她的日月琴，清点完秋收账目的羊一听去全真教送粮归来的庄丁汇报，王喆和周伯通五天前回来了。
庄丁说，王喆好像在路上感染了风寒，身体略有小恙，周伯通不知道犯了什么错，一回来就被王喆禁了足，关在小黑屋里面壁思过。
羊一打算去看看。
王喆和周伯通是刚从大理回来，去年初夏走的，华山论剑结束就走了，去了一年多才回来。
去年春天中原武术界在华山东峰上的华山论剑，羊一没有去，因为他不是武林人士，对此也毫无兴趣。
武术界经历了‘靖康之变’的惨烈之后，有了很大变化，最显著一点就是少林寺蛰伏了，不再是中原武林的领袖，寺中也缺少超一流的高手坐镇。
当年和女真人厮杀，达摩院死伤过大半，中原武林也同样元气大伤，然后大家就面临一个十分严酷的现实：女真人统治了这里。
像少林寺这般有固定山门的帮派无法再明火执仗和金国做对，否则就会被人家连根拔起，所以都只能选择蛰伏，顶多暗地里支持一下反抗活动。
只有居无定所的丐帮还继续四处开花，但也因此付出了极大代价。
五十年过去，武术界因为资源被限制，从门派聚集变成了个人英雄主义，仍然有绝顶高手，但没有了绝顶门派，甚至很多在黄河以北的门派为了生存，已经投靠了金国。
当年金国灭辽后，本就全盘招降了大辽武术家集团南院大王府，也收拢了不少中原武术败类。那个时候，金国官方武术家集团是四太子王府。
四太子就是完颜阿骨打的第四个儿子，名叫完颜宗弼，女真名‘兀术’，宋人称呼他金兀术。这家伙是金国最强硬的主战派，他和他的四王府也是岳飞最直接的敌人。
所谓宿命之敌，岳飞死后不久，金兀术也死了。现在金国武术家集团掌握在六太子完颜洪烈手中，也叫赵王府。
完颜洪烈很年轻，还不到二十岁，但他同样野心勃勃。
在这样的大背景下，重阳子王喆默许了《九阴真经》谣言的传播。一趟华山论剑，武术界想的是绝世武功和长生不老，王喆则打算通过这次盛会，把中原武林团结起来，形成合力一起对抗金国赵王府。
不知道团结的效果怎样，也不知道他们华山论剑采用的是一对一淘汰制还是循环积分制，反正王喆回来后，很春风得意地告诉羊一，他拿到了冠军。
亚军是黄药师、洪七、段智兴和欧阳锋四人并列。
这么看来，应该是循环积分赛，很先进也很公平的一项赛事。
王喆是天下第一，花花轿子众人抬，中原武林给前五名分别送上尊号，按照各自老巢的地理位置，叫他们中神通、东邪西毒南帝北丐。
羊一觉得他们很有娱乐主义精神，苦中作乐。
天下第一的王喆都不是他的对手，羊一当然有资格嘲笑武术界的任何举动。不过，羊一会武术、阿珂箭术无双，如今除了王喆并没有其他人知晓。或许全真七子中的老四王处一知道一点点，他和羊一走得相对比较近。
全真教其他人，包括周伯通在内，都以为羊一是个大财主，也是全真教的供奉金主，经常给王喆送米面油送温暖。看在钱的面子上，王喆尊羊一一声‘师兄’。
这种情况在道士界很常见，出家人不事生产，总不能吃风把屁，需要糊弄一些金主养活他们。在马钰、丘处机他们看来，羊一就是如此，所以他们见到羊一会客气，但并不真心尊重，嘴上的师伯叫得也不情不愿。
而以羊一的见识眼光，全真七子的习武天分都很平庸，虽然比自己强，但羊一就不能作为天分比较的标杆。全真七子远远比不上羊一的五位徒弟，也不如王喆、阿刁这样的武术奇才。
还有当年波斯的欧几里德，那孩子也是天才。全真七子在天赋上甚至不如他们那个疯疯癫癫的俗家师叔周伯通。
别看周伯通至今仍然是个熊孩子，可他的武学天分真不是盖的，这些年从来没有认真练过一天，就那么看两眼比划两下，纯粹的玩耍性质。可即便如此，现在仍然比全真七子中最优秀的丘处机高出一大截。
丘处机嫉妒得能吐血，他的刻苦真是感天动地。
羊一和周伯通的关系倒是很不错，因为这些年他一直把周伯通当成孙子在哄，闲的时候甚至还会陪着他疯玩。而周伯通的调皮捣蛋，也可以看做是孩子的天真烂漫，他没有世俗功利势利眼，不会觉得羊一除了有几个臭钱一无是处，所以二人挺亲近。
羊一亲自套好马车，载上阿珂，夫妻二人直奔七十里外的全真教。他要去探望师弟王喆，看看他病得严不严重，也很好奇周伯通这次又惹了什么祸，竟然破天荒被禁足。
不能怪羊一和阿珂好奇心泛滥，乡下娱乐真的不多。
这一去，便出了一场祸事。




金色绿茵 第一二〇章 预感到寿元将尽
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从全真教出来，羊一的心情很沉重。王喆的确病了，但不是伤寒，而是在大理苗疆感染了瘴气之毒，他是带病一路咬牙回到终南山的。
道士善医，王喆也不例外，瘴毒要不了王喆的命，但没有产自苗疆的针对性药物，治疗起来会很麻烦，也需要很长时间。
但这都不是重点。王喆对羊一说，他预感到自己的寿元将尽。
王喆不年轻了，他今年实岁整六十，可这个年龄在修仙养生的道家之中，并不算很老。习武之人并不比普通人活得更久，体格强壮了却也会有许多暗伤，但修道的确有助于长生。
按照常理，王喆基本能活到七老八十，可才区区六十岁，他就说快死了。
但羊一知道王喆不会在这方面胡说八道，他既然有了清晰的预感，就一定是真的。
王喆是个豁达的人，他反过来还劝羊一想开点，生老病死是天伦，只有羊一找到自我、找到回家的路，王喆才能突破天伦，完整自己的道命，也就是羽化升仙，一如他之前的四位道祖。
羊一和王喆谈了很久，他分析羊一的‘钥匙’应该和他刚出现在这个世界的地方有极大关联，但具体是什么关联，王喆却又分析不出来。
刚出现的地方，就是羊一如今山边庄园的里面、小木楼那里。565年前羊一最初的记忆，就是那个山坳，还有那个叫杨毅的傻子。
这个意思就是，圣女阿珂是锁，木楼山坳是开锁的地点，可那把该死的钥匙在哪里呢？羊一、阿珂和王喆三人仍然不得而知。
放下沉重的话题，羊一又关心了周伯通是怎么一回事，结果把王喆气得咳嗽连连。
王喆是武痴，对武学的热爱丝毫不亚于修道。去年春天华山论剑的时候，通过不断切磋，他发现自己的武术和大理国王段智兴的武术竟然有极强的互补性。
二人的武学都出自逍遥派不同的分支，思想内核是相同的，当然会很互补。
段智兴在武学上比王喆还痴，如果王喆说用《九阴真经》换他的大理国祚，段智兴一定会答应。
二人在华山上热火朝天讨论了一个月，却依然意犹未尽。毕竟还是一国之主，长留在中原不像话，自身也不安全，段智兴便邀请王喆去大理，继续彼此的武术科学探讨。
其实黄药师的武学也来自逍遥派，但他这个人心高气傲，在他眼中没有好坏正邪之分，只有俗与雅。满世界皆俗人，黄药师懒得搭理满世界。
从华山返回终南后，王喆对教中事务做了安排，让马钰和丘处机二人代为掌教，又给羊一招呼了一声，便带上周伯通兴致勃勃赶去了大理。
不带上周伯通不行，离开王喆的约束，他就是个混世魔王，全真七子根本管不住他，也打不过他。
一切都很顺利，两个武痴对武术理论的进化和中原武术的发展趋势做了深层次的专业探讨，整日边切磋边推心置腹，把其他身外之物全忘了。
王喆忘了周伯通，国王段智兴忘了后宫佳丽。
段智兴把周伯通当成不懂事的孩子看待，可这个熊孩子勾搭上了大理国的刘贵妃。
刘贵妃名叫刘瑛，能成为贵妃自然长得相当漂亮，她也十分得段智兴宠爱。已经无法判断到底是谁先引诱的谁，大概率是寂寞守空房的刘贵妃占了雏子鸡周伯通的便宜。
东窗事发后，王喆十分没面子，段智兴被绿得都快成了芭蕉树。但又能怎么办？当然是原谅喽。
杀了周伯通？只要不怕天下第一的王重阳翻脸你就杀。女人如衣服，知己才是手足，段智兴大度地表示无所谓，哈哈哈……
气急败坏的王喆揪着周伯通灰头土脸离开了大理，怒火攻心之下被瘴气之毒趁虚而入。又没脸再回大理找段智兴要特效药，便一路硬扛着回到了终南山。
在羊一看来，这根本就不叫大事，既然人家段王爷都没计较，何不把刘贵妃讨来索性给周伯通当老婆。说起来是老顽童，可也一把年纪了，不娶老婆不合适。
王喆气得连连咳嗽。
实际上，刘瑛就是寂寞空虚冷之时的春心荡漾，她热爱的是荣华富贵，追求的是万千宠爱于一身。这样一个缺乏底线的女人，兴趣所致出个轨可以，环境所迫也不太挑食。可要逼她跟着周伯通来终南山吃清苦，她能把老顽童绿得和终南山一样层峦叠翠你信不信？
刘贵妃的下场不知，但周伯通被王喆关了禁闭。而且出于师道尊严，王喆对徒弟们谁也没说原因，只是偷偷给羊一说了原委。
有了王喆的‘寿元将尽’，羊一便也没心思再去关心周伯通，眼见天色不早，便和阿珂告辞，说过两天再来看他，不要胡思乱想，先好好将养再说。
王喆的性格有点像陈抟，做事认真而且原则性强，但他缺少一点老张头和小吕的不正经，或者叫假正经。所以他做事不够世故和圆滑，手段也不怎么丰富，这么多年名气和号召力都足够，却始终把各怀鬼胎的中原武术界团结不起来。
所有人都尊他为武术界领头羊，却以各种借口不追随他起事，一盘散沙始终拧不成一股绳。
这是王喆的一大憾事。
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走出全真教，羊一和阿珂心情沉重，套好马车后就默默朝着自家庄园回去。夕阳西下，残阳将终南山勾勒出末世的霓幻辉煌，让世界看起来显得非常不真实。
羊一问阿珂，拜火教的教义中有没有逆天改命的办法，他想让王喆多活些年头。阿珂说要回去好好想想，也许能从自己圣女转世的密约中寻找到答案。
阿珂今天很奇怪，因为阿刁的关系，她始终对王喆有些看不顺眼，平日也不来全真教。但今天羊一出门的时候，她却非要跟来，而且还把自己多年不用的圣火弓放在了马车里。
羊一问她怎么了，她说心里总感觉有些忐忑。
马车不疾不徐在路上前行。
全真教中王喆突然从病榻上坐起，大喝一声：“不好，师兄有危险。”
羊一和阿珂在回去的路上遇到了一个人，一个熟人。




金色绿茵 第一二一章 西毒是欧几里德
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尽管已经二十多年没见，但羊一和圣女阿珂还是一眼就认出了在路边站立等待的人，是昔日拜火教光明右使欧基里的小儿子欧几里德。
当年波斯与突厥大战时，少年欧几里德一直追随圣女阿珂黛茉和圣火战神萧天佐，与阿刁琳妲忒拉同为圣女最为忠心的左右护法。
此时欧几里德一身华丽的长袍，手杵着黑色长杖，杖头雕着盘蛇，脸上蓄着波斯人很标志性的短髯。
羊一和阿珂认出了中年的欧几里德，他自然也认出了已经开始步入老年的羊一和阿珂。
欧几里德持杖双手行抚胸鞠躬礼。“拜见圣女，见过萧执事。”
他乡遇故知，二人大为惊喜，便赶紧从马车上跳下来。“欧几里德，怎么会是你？你什么时候来中原的？”
昔日曾是最忠心的下属，也是并肩浴血奋战的兄弟。虽然离开波斯前与欧基里闹得并不愉快，但和欧几里斯却没有任何矛盾。
“哈哈哈，圣女和萧执事有所不知，我来中原已经十年了，一直想和二位叙叙旧，却总是打听不到你们隐居在何处。圣女和萧执事别来无恙？”
“好好好，好得很。欧几里德，你来中原十年了？”
“是啊，我还有个中原名字，可能二位听说过，叫欧阳锋。”
“什么！欧阳锋就是你？”
“正是属下。”
“哈哈哈……，真是没有想到。”
原来欧阳锋就是欧几里德，实在出乎羊一的意料，即便听说了欧阳锋是胡人，他之前也根本没往这方面想。
哪有什么西域白驼山，纯粹子虚乌有，欧阳锋无非不想暴露他拜火教的身份而已。
与故知乍然相逢，羊一只有欣喜，他说：“既然如此，入乡随俗，我们也称呼你欧阳锋好了。欧阳先生，来中原所为何事？”
欧阳锋说到：“哈哈哈，难道圣女和萧执事就不请故人去家中坐坐？”
“失礼失礼，快快有请。”
二人把欧阳锋让上马车，一边攀谈一边朝着庄园驶去。
据欧阳锋说，搬迁到平原城市亚兹德的拜火教，这些年发展平稳，没有大起大落，也没有了战争。月族势力消失后，波斯人和拜火教没有了日月之别，现在日族波斯就是全部波斯。
没有了内部敌人的掣肘，教主欧基里有信心假以时日恢复拜火教往日的辉煌。
听着欧阳锋侃侃而谈，羊一猛然感觉自己的小腿被什么虫子轻轻叮了一下，秋天山边蚊虫多，他没有在意，也没有问阿珂有没有被叮到。
没过多久，羊一突然发觉事情不对了，自己的身体变得麻木，手脚开始发软无力。活了五百多岁，他很清楚这是中毒的先兆。
再看到欧阳锋和煦的微笑变成了皮笑肉不笑，顿时便感觉来者不善。欧基里是拜火教第一用毒高手，毒药学是欧阳锋的家学渊源。
“你……你为何下毒？”
“萧执事果然不是凡人，如此快就感应到了，只不过还是为时已晚。圣女，萧执事，对不住了，我为了找你们花了十年时间，不要怪我。”
“你到底想干什么？”
“我要带圣女回波斯，至于萧执事，你不用回去了，教主让你回答一个问题：欧几里斯是怎么死的？”
三十年前为了引起不周山上的混乱，化名萧天佐的羊一袭杀了早就想杀掉的欧几里斯，他是欧基里的长子，也是眼前欧阳锋的大哥。
故友转眼成仇敌，毒药的药效正在猛烈袭来，羊一话不多说，果断朝着欧阳锋扑去，要在还有一战之力的时候杀掉他，否则今天自己和阿珂性命不保。
来不及了，毒药使得他身型滞涩了很多，被欧阳锋挥杖击在他胸前。羊一撞碎马车车厢，远远跌落在一丈开外。
左臂为了护胸，也被击断了，羊一当即口吐鲜血。
欧阳锋毫不留手，他就没打算让羊一再活下去。一杖击出，便紧跟着纵身跃来，要就此结果羊一的性命。危急关头，同样中毒了的圣女阿珂勉强挽起圣火弓，一箭逼退了欧阳锋。
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拜火教根本不像欧阳锋所说的‘发展势头良好’，而是陷入了严重的内忧外患之中。
驱逐了月族，并未让日族变得万众一心，大家内斗惯了，以前有月族这个强大的对手，日族自身的矛盾尚且显现不出来。可古今任何团体哪有不拉帮结派的，哪里又能缺少了内部权力斗争的。
月族遁亡，日族内部展开了激烈的争斗，欧基里根本弹压不住，而且他自己也面临着其他拜火教大佬的施压，教主也不能一手遮天。
欧基里自诩才华和能力丝毫不逊于波斯传奇霍山老人，但霍山五百年前立下圣女、左右光明使的三权鼎力是非常科学的权利构架，拜火教因此在激烈的内斗和外敌环绕之下稳固了五百多年。
欧基里拆毁了这个构架，表面上看依然有圣女有光明使，但都变成了空架子，他试图将拜火教搞成教主的一言堂。
而他找来冒充的圣女，成了反对派的突破口。
圣女并非找个女人手拿权杖就可以，而是有着极其严格的密约，是一种神秘和天人感应的密约。如果不通过转世的各种神迹和契约成为圣女，就无法凝聚起对圣火的天然信仰。
所以无论欧基里找来什么样的女人，都只能是普通的女性，背负不起教众的膜拜，也无法和圣火有丝毫呼应。
冒充圣女，在密约的诅咒下，会死得非常惨，欧基里先后找来的两位波斯纯血统女子，一个被殿内圣火突然烧死，一个被圣殿掉落的石块砸死。
欧基里在圣女一事上失算了，拜火教如今圣女空缺。阿珂在中原隐居，可只要她不死，就依然是圣女。只要阿珂不死，波斯的下一代圣女就不会转世。
教主欧基里彻底明白了，要想全面掌控拜火教，绕不开圣女体系，绕不开已经失踪了的阿珂黛茉。内忧外困之下，他指派小儿子欧几里德（欧阳锋）根据线索去寻找圣女。
其实欧阳锋是拜火教内部混乱的源头之一，欧基里年纪大了，欧阳锋和二哥、光明右使欧几里什为了争夺未来的继承权，把拜火教内部搞得比当年长老院和执事院之争还针锋相对。
欧阳锋来中原的目的：捉拿圣女回波斯，如果不能活捉，就杀死圣女，好让下一任圣女转世。至于羊一，他杀了欧几里斯，玷污了圣女的纯洁，必须得死。




金色绿茵 第一二二章 四掌过后终归墟
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羊一和阿珂相互搀扶着，跌跌撞撞向来路逃去，唯一能阻止欧阳锋靠近的，只有手中勉强拉开的圣火弓，和已经无数不多的羽箭。
他们的双腿几乎没有了知觉，只是靠着多年习武的毅力和直觉在逃跑。欧阳锋的蛇毒，不会杀死他们，却足以让他们武功尽失。
还有很长的路，羊一清楚自己和阿珂既没有体力也没有足够的箭矢支撑到逃进全真教，但此时他俩根本没有别的选择。
欧阳锋不断用欲擒故纵的假动作消耗着他们的箭矢。
其实欧阳锋挺倒霉的，他一直最受父亲欧基里的喜爱，而且三兄弟当中也属他的能力最强。少年时奉父亲的命令，留在圣女身边作战，既锻炼了他，也为他赢得了后来很多基层教众的支持。
原本他是众望所归的接班人，但年老昏庸的欧基里害怕儿子羽翼丰满后架空他甚至直接夺权，便又大力扶持次子欧几里什，来和欧阳锋形成制衡。
欧几里什武功和学识都不算出色，但他玩弄权谋要比欧阳锋厉害。如此一来，直接让拜火教中形成了大面积站队，再加上其他反欧基里的势力，实际上拜火教比在不周山上的时候要乱得多。
十年前，还算春风得意的欧阳锋干了一件荒唐事，他在一次酒醉之后把嫂子睡了。
欧几里什的第三任妻子很年轻，是风情万种的媚骨女人，长得十分迷人。英俊潇洒的欧阳锋和嫂子眉来眼去不是一天两天了，终于鼓起勇气干柴烈火了一回。不，三回，欧阳锋武功高，自然身体很棒。
不知道是不是二哥大义灭亲的桃色陷阱，反正东窗事发了。
权力争斗的捷径，就是要在道德上摧毁你。无论背地里怎么男盗女娼尔虞我诈，但明面上都必须成为道德楷模。
江湖中勾二嫂是大忌，波斯江湖也不例外。这一下，欧阳锋惹了拜火教舆论众怒。为了躲避二哥欧几里什咄咄逼人的舆论攻势，欧阳锋听从了教主父亲的安排，来到中原寻找圣女。
欧基里让他直接杀了羊一和阿珂，但欧阳锋有自己的算盘。羊一当然要杀，但圣女还是由自己亲自掌握的好。如果圣女转世，新圣女只会成为教主父亲手心里的权杖，但控制了阿珂，挟圣女以令圣教的把戏欧阳锋懂。