穿越者纵横动漫世界

这点强盗也一样，强盗抢夺胜利果实这是打天下，抢到果实分出去，皆大欢喜。但如果抢不到就需要强盗自己分配自己的利益，那么就需要一套规则，基本上这个规则都是宗教。通过宗教来维持较低资源的分配关系。
而中原传统的较低资源分配关系是乱世重刑，这是荀子提出，法家完善的分配关系。荀子和他的弟子就是在资源较低的战国提出了如何管理乱世的思路。而孟子的仁义，用管子的话就是仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，吃饱的时候可以谈，可以大家互相信任，吃不饱大家都是庄子口中朝四暮三的猴子，只能采取法家来管理。
宗教在资源贫瘠的时候会给出天堂啊，上帝啊，救世主啊这种让人活下去的期待。
儒家和法家也有大同社会，人人有衣穿人人有田种的理想社会，所以乱世之中大家都会以这样的目标努力，激励大家走出苦难。当然要是不相信的话，还有道家的思想可以自保，还可以做个隐士，因为国土很大，惹不起躲得起。
所以强盗在抢不到果实的时候就会拿出宗教来，因为如果一个分配方式是某个强盗决定的，那么大家都是强盗谁也不会服，但如果这个分配方式是上帝决定的，那大家也就没什么好说的了。上帝决定的，那大家都要遵守。如果没有上帝，那强盗之间只有猜疑。
至于法家的乱世重典，就是大家都为了大同世界努力干活，谁违背大同世界谁就是敌人。自古以来凡是改朝换代的时候，造反派都会提出这种目标，都是以减少赋税，减轻徭役为执政纲领，没有谁说可以依靠疯狂剥削而建立一个朝代的。
总之短时间内地下城已经有了鲜明的变化，四百年前的文化全回来了。小王看了也直呼：“所谓的文化其实内核就是大家普遍认同的分配方式啊。之前的刹车和逃逸时代简直就是反常，反而现在才是回归历史的正轨么？”他不得不怀疑之前四百年是人类为了躲避末日而被迫团结，现在一个个文明才露出本来面目。
漫长的流浪之中，每个文明都有自己理解的最优分配方式，不可能接受其他的分配方式。因为自己的分配方式已经存在数千年了，自己放弃，去加入别的分配方式不是要从头再来？那肯定是不行的，肯定是维持自己的分配方式，自己优先。别人加入的话，可以，但得从头来，或者直接带资进组，可以给个地位。
宗教、种姓、传统文化一起冒出来了，小王看了直呼绝望，一个人又怎么可能和整个地球上的文明对抗？面对故态萌发的地球人，小王一时间不知道应该如何是好，真是带不动。
这个时候三体宇宙的罗辑肯定会点赞，因为小王现在的情况和罗辑交出持剑者身份的时候一样，都是一团乱麻，都是带不动地球人。不过罗辑理解地球人，都是想要朝四暮三而已，都是因为人类根本无法制定一个既包括所有人又激励大家奋进的分配关系，人类的智慧是有限的。
不过小王比罗辑还是幸运的，因为小王这边没有三体人，罗辑那边还有三体人虎视眈眈。





穿越者纵横动漫世界 第两千八百六十章捉弄
人类作为整体，很难带的动，能完成刹车和逃逸可以说已经是奇迹了，现在到了氦闪之后，就原形毕露了。可以说人类从来没有改变，可以说是每个人的出生地决定的，每一块土地都有属于自己的文明，拥有属于自己的分配方式，不会轻易改变。
在文明的生存问题上，其实分配方式没有什么优劣之分，能让文明在逆境之下生存下去的就行。只要人类没有终结，那么变量永远存在，谁也不知道自己的文明会在什么时候崛起。
现存的每一个文明都有过强势的时期，从西往东，从东往西都差不多。巨大的文明崛起又衰落，但就算衰落也没有消失，因为他们在困境中已经建立了一套属于自己的低成本的分配关系，并且有一套自我调节的心理期待。
任何的强势文明都是从弱势开启的，他们在弱势的时候能坚持下来的原因才是他们能够强大的理由。能挺过危难，抓住变量的机会就很大，不管是抓住抢劫的变量，还是抓住发展的变量，文明都能从微末走向繁荣。当然就算繁荣了，面对弱势文明也很难通过文化输出将其同化，因为每个文明都有自己的特色文化，基础的文明逻辑是不太容易改变的。
想改变也行，那就是强势文明拿出钱给弱势文明进行由内而外的彻底改造，或者把人全杀光。不然没用。
如果一个强势文明对弱势文明说你先改文化，然后我给钱，来个休克疗法。就要警惕起来了，就要算算强势文明到底有没有这么多钱。很显然改造一个文明是很贵的，哪怕这个文明目前很弱。因为至少持续两代到三代人，不断地输出资金让他们接受新文明的逻辑，那费用就算是对强势文明而言也是很昂贵的。
强势和弱势都是相对的，都是短暂的，如果因为一时的强势就认为自己的种族和文化比别人优秀那就大错特错了，认为自己是天选之子就更错了。因为幸运只是一时的，如果认为幸运是自己努力的成果就很容易翻车。
总之小王面对流浪地球的情况，除了感慨一下人类带不动之外也不好说什么。只能说生产力就这么多，无法让人类求同存异。现在就是春秋时代，每个文明都在不断地忍耐，等发展之后就要开启战国时代了。
“人类啊，我该怎么爱你啊。”小王知道人类的发展就是歧路亡羊，无法预知。春秋的时候有一家人家逃了一只羊，于是全家出动找，每看到一个岔路就分出一个人，最后因为岔路太多人手不够而没有找到羊，于是就有了歧路亡羊的成语。说的就是主张、观点、路线的千变万化，让人望而却步，根本不知道哪一条路才是对的，才是通向羊的。
杜兰心想这个时候就应该连线罗辑，不知道他是如何看待的。
罗辑说道：“要跳出思维的框架，只是用技术是无法改变人类多样的文明的，技术提升也不过是助长了文明的起起落落，而不能改变文明。得找到思维框架之外的全新的能让全人类都团结起来的方法，比如找个弱一点的三体人作为全人类的敌人。”“在面壁计划中，我们四个面壁者有三个都试图和三体人拼技术，结果是一败涂地，只有我选择了拼想法，才有了黑暗森林法则，才有了威慑的可能。所以技术是无法改变文明逻辑的，只能用思维改变思维。”
很有道理，杜兰心想持剑人就是持剑人果然不同凡响。和三体人拼科技是拼不赢的，所以要拼思维拼想法，这就是独辟蹊径，扬长避短。
“这谁啊？”小王表示他怎么就听不懂对方的话呢？什么三体人，什么面壁计划，什么黑暗森林法则？
杜兰就简单介绍了说这是另一个平行宇宙里的地球，发生了什么什么事。
小王听完是目瞪口呆，呆呆地问道：“你怎么知道平行宇宙里的那些事情的，怎么能联系他们的？”
“当然是量子计算机啊，就和我联系外星人是一个道理。”遇事不决量子力学，杜兰表示有了量子计算机自己可以联系自己想要联系的任何人。
好吧，小王对技术不是很懂，但对量子计算机确实是心存敬畏。他继续说道：“这位罗辑说的有道理，可是文章本天成，妙手偶得之。想法和文章都是一样的，都是灵光一闪，实在是无法随便就冒出来。”
这倒也是，人家罗辑也是得了叶文洁的真传，获得了一条真理两条原则。真理是文明要生存要扩张，但宇宙物质不变。两条原则是猜疑链和科技爆炸。有了这三点，最后才推导出了黑暗森林法则。也不是凭空而来的想法。
“其实任何的跳出框架外的想法都能总结成一句话：引入新的变量。在地球历史上也出现过，比如五百年前的冷战期间，地球出现了两极国家，这个时候就引入了第三世界这个独立于两极国家的新体系，解构了冷战构成的局面。再比如罗辑的黑暗森林法则，也是引入了更强大文明进行威慑。所以想要团结人类还是要引入外星敌人。”杜兰说了一圈又表达了自己的‘善良’。
“外星敌人就算了吧，要是科技发展，或者新的作物还差不多。既然是新的变量，为什么非要是敌人啊，难道就不能是新技术么，或者是罗辑说的新想法。”小王无奈地说道。
“当然是因为敌人更有趣啊。你可知道道生一，一生二，二生三，三生万物？”
“当然知道，可这和敌人有什么关系？”
杜兰说道：“新的变量就是一，变量引发一正一反两种态度。变量、正面态度、反面态度就是三，有了三者和三者的再延续，精彩的故事也就成了。如果变量是敌人，就会有反抗敌人的，也有投降敌人的。敌人，反抗者，投降者，加上三者延伸而来的观点，故事就精彩了。但变量若是发展的话，反对发展的，支持发展的，这三者搞来搞去还是难以跳出人类的文明框架。”“当然了我也不否认如果是战国的话，人类可能会出现一批思想家，不过有了诸子百家的珠玉在前，只怕大家只会拿来主义，而不是自己提高水平了。”
“你好像不在乎人类怎么样，只在乎你是否能看到有趣的故事。”小王很早之前就想说了，今天可算是问出来了。
“生我者父母，知我者小王。”杜兰一点也没有被戳穿的窘迫，反而洋洋得意。
“为什么？”小王不明白。
“不是说了三生万物么？人类文明全是歧路亡羊，都是为了找羊而走上歧路，不能说他们找不到羊就做错了。既然人类都没错，那么为什么不让人类的历史更精彩一点呢？说不定到时候人类就能找到属于自己的羊了。”
小王心想人类还真是倒霉，有一个捉弄人的命运还不够，还要来一个捉弄人的杜兰，真的是双重倒霉。偏偏人类还无法拒绝杜兰这种疯狂而荒谬的想法。




穿越者纵横动漫世界 第两千八百六十一章主角之路
地下城易守难攻，但地表的牧场和农场还是很好抢夺的。面对危机，一些农场开始利用机械建设高墙进行防御。
进攻和防御，接下来的时间里，围绕着发展果实的战争就没有停下过，少则十几个人，多则几百上千，规模虽然都不大，但影响却很大。
不过打起来也好，有的打，才有攻和防的进步，才有武器的进步。要是一直不打仗，武器装备没进步，以后也就没办法打外星人了。当然这种武器进步的代价就是会死人。
很多人觉得发展武器不是大国理所当然的事情么？可不要忘记有句话叫做穷兵黩武，就是说大国没有敌人却还要准备武器是不好的。显然对一家独大的大国而言，与其发展无用武之地的武器，不如发展一些民生。
所以要是不打仗的话，武器的进步就会停滞，军队就会懈怠，战斗力就会下降。
“反正也阻止不了，不如往好处想想，而且我们也要加大力度提升武器装备。”小王也是看开了，这个世界道生一一生二二生三三生万物，一件事情出现都会有好坏两面，而好坏两面又会引发更多的两面，最后形成一个复杂的世界。人类的一切行为都可以有支持的解释和反对的解释，最后到底正确还是错误还是要看结果。
而结果而言能让更多人加入的行为肯定是正确的，因为不包容就等于死亡。任何一个系统如果封闭就很容易暴毙，必须注入新鲜血液才能维持活力。所以让更多人加入可谓是生存的智慧，只不过最后能不能让全人类加入这却是个大大的问号。
全世界最接近把全人类包括在内的时代，就是逃逸时代了，可惜最后还是功亏一篑，到了流浪时代人类再次恢复到了分裂的状态。
小王殚精竭虑，其他人的日子也不好过。比如之前妻子加入回归派最后变成奴隶的家庭，丈夫虽然没有被策反，但现在单身父亲拉扯儿子也不容易。再比如刘启，他成了奴隶，妹妹一个人在地下城实在是让人操心，也不知道妹妹如今怎么样了，是不是还好。
还有李一一，离开了自己熟悉的程序行业，每天重复劳动，虽然说不至于累死，也很无聊。没有书，没有信息，感觉人都要废掉了，虽然他认为现在的工作是必要的，可是两年工作下来他已经受够了，他整个人都颓废了不少，只感觉这辈子已经了无生趣。
作为大时代之下的普通人，他们都会心生迷茫，不知道自己到底在干什么，不知道自己到底能不能实现自己的价值。被历史的车轮反复碾压，其实他们谁也没做错什么，但日子就是不好过。
整个地球，也就杜兰最优哉游哉，因为他并没有什么目标，他和那个混沌的小丑一样，只是利用别人的计划，然后给自己找点乐子。
“给自己订立目标的人，就好像是谈恋爱的时候许诺永远相伴的渣男一样不靠谱。”杜兰表示根本不需要目标，自由发挥就好了。
刘启有照顾妹妹的目标，实现不了就会觉得自己没有意义。李一一有实现人生价值的目标，实现不了就会很失落。都是因为有了目标才会失败。
就好像很多渣男会说永远相伴，但最后都会因为各种原因失败。
诗经里写与子偕老的有四五处，一次是承诺，其他的都是渣男发言，结果都是抛妻弃子。所以目标这东西订立很容易，但真要实现却很难。当实现不了的时候，人就会浑身难受，就好像被碾压而过一样。
所以小丑说自己不制定目标，只是利用别人的计划传播混沌，混沌就是一点点的波动就会引发计划的失控，计划一旦失控，目标也就无法达成了。
杜兰其实也是一样，只是杜兰不传播混沌，他跟乐意看大家在实现目标过程中的挣扎和努力。看着他们是放弃目标，还是继续为了坚持目标而承受身心脱节的苦闷。
心中的目标那么明晰，身体却就是无法实现，就是受困于客观规律之下，心与身无法得到统一。
“看来很少人能理解，当自己的目标实现不了的时候，可以把自己的力量借给别人实现目标，这也是一种选择。就好像是很多艺术作品里一样，主角不是最强的，不是最聪明的，每次都需要队友帮助，但主角能提出一个让大家都接受的目标，所以配角们把力量和智慧借给主角，帮助主角完成目标。而配角在主角的目标中实现自我价值，获得灵魂升华。当发现自己的目标无法实现的时候，就应该把自己的力量借给别人，不然的话分散的力量是无法达成任何一个目标的。”杜兰看了这么多之后发现每个人都有自己的目标，所以每个人的力量都是分散的。但时代的力量却不是个人可以对抗的。如果每个人都自顾自地自怨自艾，那么他们的结局就是被时代碾压而过，他们的身心也不会得到统一。
那么为了对抗时代，把力量集合起来是唯一的选择。大家选择一个目标去实现，总比一个目标都实现不了要好。
不过杜兰也知道人与人之间有猜疑链，无法互相信任。就和水浒传里王伦不相信林冲一样，王伦是个弱鸡，他不相信比他厉害的林冲会真心帮助他稳固梁山。所以艺术作品里主角和配角互相信任，一起完成目标也不容易。弱鸡的主角和强势的配角，要让主角相信配角是来帮忙的，而不是来撺掇自己的理想，也是需要勇气的。
团结起来对抗时代的车轮，就能实现一个目标。但因为猜疑链的存在，就算有人明白这个道理，大家也无法团结起来一起对抗时代。
“所以才有趣啊。”杜兰表示真的是太有意思了，他很期待这个时代能有弱鸡主角和强势配角的组合出现。
显然不可能出现，虽然说是弱鸡主角，但要坚定不移，不怕苦难地坚定自己的目标，哪怕死也不动摇，这对主角的要求可不低。主角可以战斗力不强，可以不聪明，但必须坚定目标，至死不渝，只有如此，周围的配角才能追随主角。所以很多主角被设定为一根筋，这样就容易坚定了。
要是主角有点风吹草动就撂挑子不干了，那配角们还追随个蛋蛋？
所以到底是自顾自地被时代碾压，自顾自地忧愁哀伤。还是团结起来把力量借给一个人，完成一个目标？显然前者更容易，只要怨恨时代就行了。后者却需要放弃自己的目标，然后把力量全部押在别人身上，需要不一般的勇气。




穿越者纵横动漫世界 第两千八百六十二章李一一
要实现目标，就要放弃目标。要解放自己，就要先解放全人类。
人类的理想和实践是脱节的，所以很多哲学家就会感觉心在遥远的地方，身体却裹足不前，身心脱离，心为了离开身体的束缚，选择了杀死身体，也就是自杀。
人类面对大时代会如何选择？是抱着自己不能实现的理想而死，还是放弃自己的理想把力量借给别人，帮别人凝聚一点点的力量最终实现理想呢？
同时人和人之间的猜疑又该如何解决，借力量和借出力量的人又怎么相互理解呢？这个时候就需要分配关系和社会契约的存在了。
如今地球上充满了各种危机，文明之间充满了尖锐矛盾，战争也是时不时地在进行。所以这个时候就可以做研究了，杜兰也是到处逛，深入群众，了解大家的声音。
这天杜兰来到了刘启和李一一所在的农场，他们两人变化很大，常年穿着防护服劳动，他们的防护服已经褪色，眼神也麻木了不少。量子计算机的计算总是能恰好榨干他们的劳动力，他们吃多少和干多少都是精确的计算，绝对能让他们每天都累得恰到好处。
“你们的身体数据一直受到量子计算机的监控，它会给你们安排最合理的工作，确保你们每天用完力气。请问你们感受到科技的力量了么？”杜兰问道。
刘启都不知道说什么好，反正遇到杜兰之后就很倒霉。这个家伙还是那么欠揍。
李一一倒是很高兴杜兰来了，他说道：“外面发生什么了，这几年我一直困在这里，什么都不知道。”他需要情报，他想要知道世界到底变成什么样子，他现在就是一块干涸的海绵。一开始他觉得开垦荒地是为了全人类，自己干也是为了大家，可是几年下来他发现奴隶的生活与世隔绝，就和坐牢一样，虽然工作很有意义，但什么信息都接受不到，那是真正的可怕。自己就好像位于牢笼之中，只能慢慢地枯萎。
“看来你还是期待能改变奴隶身份的，也知道想要改变身份必须顺势而为，而要顺势而为就要了解情报。”杜兰心想李一一果然不会那么容易放弃的。
“又有什么错，谁又会心甘情愿做一辈子奴隶？”李一一也不藏着掖着，直接承认自己想要改变命运。
“好，那就跟你们说说地球上的事情。”杜兰简单介绍了一下各个地下城的发展，说现在的地球可谓是百花齐放，百家争鸣，各种制度、各种文明都在用自己的方法求生，大家全在想办法进行发展，或者直接抢夺发展果实。
李一一听完不由说道：“果然如此啊。”和他想的差不多。
“哦？你竟然已经想到这些了么？”
李一一点点头，他可是天才，虽然以前专注于计算机方面，但只要他稍微努力一下，对社会学也能如数家珍。他说道：“文化和资源就好像是对抗的两端，资源少的时候，文化就起来了。资源多的时候，文化就下去了。很多国家为了证明自己文明的优越性总是本末倒置，认为是他们的文化让资源增加了起来，并且认为其他国家穷困是因为他们的文化不好。但这是错误的，其实不是文化让国家穷困，而是国家穷困才只能运行自己的内生文化。”
这很好理解，因为教育是需要花钱的，穷国自然没钱搞教育，所以也只能将就运行一套已经存在的文化。毕竟已有的文化是经历过试错的，是被历史证明可以运行的，既然没钱那就继续运行已有文化，这样既便宜又能被广泛接受。这也是落后地区稳定的原因，因为人家有自己的文化。
所以一旦资源开始紧张，对传统文化的呼声就会多起来，根本不需要任何人组织，很多人会自发地呼吁传统文化，就是因为没钱了，大家回归正轨，拾起经受过千年考验的分配关系。不是传统文化让国家落后，而是国家越是落后越是呼吁传统文化，因为没钱搞花里胡哨的东西，或者说没人愿意拿钱出来搞花里胡哨的东西。
杜兰说道：“看来奴隶也出人才啊，你让我想起了百里奚。”百里奚本来是小国的贵族，后来小国被灭成为了奴隶，秦国用五张羊皮把他换了过来。
李一一白了杜兰一眼，他也不是一出生就是奴隶，他可是行星发动机的程序员啊。他继续说道：“在流浪时代，各个文明的资源都少了，没钱去包容、去教育，那么自然会运行一套已经存在的文化。世界上有这么多不同的声音也就是理所当然的。只有资源多了，大家才能去学习其他文明的优点，才有资格说互相理解。毕竟理解也是需要成本的，在这个世界做任何事情都需要成本。”
“不错不错，眼光很广阔。”杜兰说道。
“还不够广阔。”李一一却知道自己虽然能看透这些，但无法改变，因为这些都是人类的客观情况。
“看来你确实是个人才，这样吧我给你更多的量子计算机的权限，你可以用量子计算机提升生产力。”杜兰说道：“也可以通过量子计算机获得更多的外界情报，量子计算机对各个地下城的情况是了如指掌，肯定能帮上你的。”
杜兰给李一一更多的机会：“你的理论有点意思，继续努力。”
“传统文化是一套成本低廉的运作体质，是末日时代各文明都会选择的管理模式。社会资源越低，管理成本也是越低越好。传统文化是没有什么优劣的，每个文明都有自己的传统文化，都能应对低资源的环境，因为无法应对恶劣环境的文明早就毁灭了，能生存下来的文明都能依靠传统文化度过危机。所以我们不必夸耀传统文化也不用妖魔化传统文化，用最低廉的成本度过难关，抓住发展机会这才是最重要的。传统文化最大的问题就是有时候会出现‘不发展比发展’好的声音。”李一一表示杜兰既然愿意听，他就多说一点，因为平时刘启根本听不懂，让他很郁闷，但杜兰听得懂，他要畅所欲言。