穿越者纵横动漫世界

入侵这种事情根本不合算，也只有星团评议会这种资源不多、野心很大的势力才会选。入侵成功，他们得支付成本，入侵失败，他们得支付代价。反正不管如何，入侵之后如果只想着剥削，就必然失败。





穿越者纵横动漫世界 第两千九百八十八章聒噪
星团评议会想要入侵地球，但资源不够，所以写了一个剧本，需要大家配合自己。之前他们封印光之国已经耗尽能力了，可是封印了光之国对于星团评议会并没有什么好处。
第一，星团评议会并没有宣传是自己封印了光之国，没说黑洞是自己造的。他们说的是光之国是自己作死。
第二，光之国被封印之后，不仅仅是星团评议会蠢蠢欲动，还有其他外星人也同样在行动，他们的行动不见得是配合星团评议会，也可能是破坏。这样一来，星团评议会的计划成本会增加。
第三，地球人也没有完全按照剧本走，机动奥特曼的战斗力越来越强，同时人类知道‘真相’之后，也没有全部站在外星人的一边。
总之计划并没有完全按照自己的预期进行，不过星团评议会表示日自己还是赢了，因为自己还是占据武力优势。
可问题是如果武力优势真的那么有效的话，为什么不一开始就发动全面战争？为什么要‘创造奥特曼，再毁灭奥特曼’？说到底武力优势并没有那么夸张。
不过星团评议会还有话要说，表示自己的目标不是毁灭人类，而是毁灭人类对奥特曼的信仰。
这是星团评议会的叛徒告诉科特队的，表示星团评议会的行为都只是为了对抗奥特曼的信仰，是为了消灭信仰。
对此，科特队不置可否，不管目标是地球还是信仰，总之人类都遭殃了。再说了信仰这种东西真的能毁灭么？最后可千万不要变成毁灭信仰的载体，也就是毁灭人类啊。
在外星人的帮助下，科特队在艰难地反抗着。
而人类这边，人类的叛徒也是纷纷站在外星人的一边开始了战争，他们要证明自己的忠诚，要让自己站在胜利者这边。
当然为了达成这个目标，同时也是保全自己，他们是拼命地忽悠更多人来背叛者的阵营，然后把其他人变成炮灰，这样自己就不用亲自冒险了。
所以人类叛徒是疯狂宣传，声音很大。不知道的人还以为全人类都背叛了一样呢。
“没有话语权啊，现在的话语权完全被控制了。”阿达德表示光是听这些叛徒聒噪，真的是让人很愤怒。
“这是很正常的，自古以来都是皇帝与士大夫共治天下，不是与百姓治天下。从来都是皇帝和士大夫掌握话语权的，大多数的人根本没有话语权。”毕竟大部分人都是为了温饱而努力，又哪有时间去抢话语权呢。
不过杜兰还是乐观的，因为随着开荒的继续，现在已经去月球种菜了，粮食越多，吃饱饭的人越多，自然会有更多的人意识到建立自己的话语权。
“我们只要给大家准备一个说话的平台就行了，话语权自然会建立起来的。”杜兰表示话语权比的谁有钱、有闲，都是吃饱之后的事情了。
阿达德说道：“有最好，我真的是受够这些叛徒了，背叛就算了，还不断聒噪。”
“不聒噪怎么证明自己是忠诚投靠外星人的呢？”杜兰笑道：“放心，他们蹦跶不了多久的，星团评议会已经没有底牌了，而人类还有奥特曼这个底牌，星团评议会再强也不是奥特曼的对手，他们的命不见得比二十亿巴尔坦星人更硬。”
星团评议会显然没有吸取二十亿巴尔坦星人的教训，惹了不该惹的对手。
话语权的争夺开始了，对西方而言是争夺对宗教教义的解释权，对东方而言是争夺对美好的定义权。
西方人是不论好坏的，因为他们听从的是上帝的旨意，上帝的话哪有好坏？杀人放火也是上帝的意志，只要可以解释成为上帝的意志，那么一切都是可以做的。所以抢到教义的解释权至关重要。
东方人实用主义，更喜欢听从能帮助自己走向美好的建议。不管是外星人，还是地球人，给出的建议必须是能代表美好的，否则不听不听，王八念经。那么就要掌握美好的解释权，就要告诉大家，你们现在这么做不好，得听我的，我说的才是美好的。
东方一直以来都是法先王，就是效法尧舜禹，把各种美好添加在尧舜禹身上，让大家学习。可惜大清朝被打败了，现在还有谁再说效法尧舜禹肯定是被嘲讽。肯定会问了既然尧舜禹那么厉害，那大清怎么亡了？
没有了法先王怎么办？没关系，可以说国外的月亮圆。不学尧舜禹了，可以学国外。可尧舜禹毕竟是古人，怎么美化也没人能证明，但国外可是事实上存在的，国外一旦衰落，国外的月亮也就不圆了。
没关系，还有外星人。外国衰落就衰落了，外星人总不能衰落了吧？所以美好是外星人的，邪恶是人类的，人类想要美好，必须效彷外星人，至于如何效法，就得听我的。
当然这是东方人的话术，西方人的话术是外星人是上帝派来的使者，正在施展上帝的意志，是上帝让外星人考验人类的，想要完成试炼就听我的。
这就是东西方两种话语权的区别，西方话语权的核心是上帝教义的解释权，而东方话语权的核心是对美好的解释权。
西方的一举一动都不能脱离上帝，因为遵守上帝的意志才能让大家团结。东方的一举一动不能脱离美好，因为共创美好社会才使得大家一起团结。
西方人会说脱离了上帝，是不可能有美好的。东方人会说有了上帝，还怎么创造美好社会？这也是话语权的争夺，一方不可能放弃上帝的解释权，一方也不可能放弃美好的解释权。
而现在第三方的话语权出现了，那就是外星人。星团评议会和以前的外星人入侵不同的是，他很擅长把控话语权。可惜星团评议会的话语权全在针对奥特曼逼逼赖赖，话语权里没有人类和外星人的利益。
信上帝是为了得到流着蜜和牛奶的应许之地，信美好是为了自己的生活能更好。人类真的在乎奥特曼么？
并不，人类在乎的还是自己能不能继续信上帝，能不能继续追寻美好。
打败了奥特曼，对信上帝的人有什么好处？对追求美好生活的人有什么好处？这点星团评议会并没有说出来，他们只是说奥特曼多么坏，但没给出任何的好处，反而不断地在地球捣乱。
而人类叛徒的勐烈舆论更是让星团评议会产生了错觉，好像自己的计划已经成功了，大部分人类已经投靠了他们。
不得不说叛徒们也是在曲线救地球啊，他们的舆论不但骗了一些短视的地球人，更是骗了急于求成的外星人。
事实上大部分人类并没有发声，他们正在忍耐，正在努力地累积力量。科特队的人如此，杜兰这边也是如此。他们都还没有进行话语权的反击，都是在努力变强。
因为地球上叛徒的声音最响，星团评议会觉得自己已经赢了。




穿越者纵横动漫世界 第两千九百八十九章信任危机
星团评议会胜券在握，觉得自己的计划很完美，现在距离成功只剩下最后一步了，那就是消灭机动奥特曼。
为什么这么自信？当然是因为地球人都在支持自己，听听这声音。
“奥特曼是宇宙毁灭的真凶，人类没有资格拥有地球。为了美丽蔚蓝的世界，我们要相信星团评议会！”
听听这些地球人发自内心的呐喊，这些人都在支持星团评议会。这些声音就是星团评议会的成果，现在的地球人正在从奥特曼的信仰中慢慢地觉醒过来，正在认识到奥特曼的邪恶。
主流的舆论是充斥着排斥奥特曼，和奥特曼划清界限的声音。
因为投降派的数量很多，他们又有资源可以进一步宣传，任何反抗和客观的声音都被淹没了。但没有，不代表没人反抗。
科特队就在努力反抗，背叛议会的梅菲斯特大使告诉他们星团评议会的核心其实是被一群名为‘杰顿核心’的人控制的，这些人策划了星团评议会的所有计划，决定了星团评议会的最终方向。
当然这个情报对于科特队也没有什么意义，最大的作用估计告诉科特队真正的坏人只是一小撮少数人，星团评议会还是好人，只要打败这一小撮人就能胜利了。不用去给外星人利益，不用打败整个星团评议会。
只要打败一小撮人就行了，因为这一小撮人才是邪恶的，大部分人都是被蒙蔽的好人。
杜兰表示这种事情，还真是自欺欺人。一小撮人也是许诺了利益，大家才会跟着他们的。要是杰顿核心的人只会从星团评议会索取利益，那么根本没人会跟着他们。
这世界谁都不傻，都是看利益的。当然有些人可能会被丰厚的利益许诺蒙蔽了双眼，但也是为了利益，并非只想着奉献自己。
星团评议会也好，杰顿核心也罢，运作的方式都是一样的，都是给出利益让更多人跟随自己。然后扩张，抢夺外部利益再分给外星人。
难道打败杰顿核心，这套游戏规则就改变了？
事实上并不能改变，外星人还是得安顿好。不然他们还得给人类制造麻烦，就和40年前一样。在40年前，就算没有星团评议会，没有杰顿核心，甚至没有宇宙坍缩的说法，外星人还是源源不断地来到地球人转嫁风险。
所以认为打败杰顿核心就万事大吉，真的是太年轻了。
“地球人要提出一个自己的规则才行。”杜兰表示会规则也就是分配方式，而分配方式也是一种解决风险的方法。
不提出方桉，那外星人就要依照原来的方桉进行，地球依旧是转嫁风险的对象。
科特队表示自己只管战斗，不管方桉，自己只要打败杰顿核心就行了，其他的都不管。至于地球人和外星人最后能不能和谐共处，不关他们的事情，反正只要外星人威胁地球人，他们就出手。
“啧啧，这种心态和当初的反外星人部队又有什么不同呢？当初就是因为地球人没有确保外星人的利益，所以把外星人当做应该消灭的敌人，进行了消灭啊。”杜兰表示如果不改变方桉，只管战斗，那结局也就是和当年一样罢了。
当年反外星人部队也只管战斗，也是很‘合理’地消灭外星人。
所以得打破边界，地球的律条必须同时保护人类和外星人，只要外星人也遵守地球法律，那他们的利益也应该受到保护。
但这就意味着人类得和外星人在同一个舞台上同台竞技，那人类肯定得面对各种劣势，人类社会的资源很可能会朝外星人倾斜。到时候外星人会不会和人类一样包容就不一定了。
人类分配了资源，但不一定能得到回报。
当然了，以后肯定会有一批人类通过学习来适应新的社会规则，他们会不断提升自己的实力，和外星人展开竞争。但短期来看，人类资源肯定会向外星人倾斜。
地球的能量是有限的，能量朝着一方倾斜，另一方就会吃苦。
所以最后还是猜疑链，如何相信外星人拿到资源之后会反馈人类？这就和人类之间的猜疑一样，如何相信先富会带动后富？如何相信资本家会推动生产力？如何相信宗教神父会带来秩序？
把资源交出去的人，如何才能相信集中资源的人之后会反哺回来？
这就是社会契约的作用了，这个契约就是大家相信的基础。如果谁不遵守契约，人人得而诛之。
人类有很多社会契约，宗教是最常见的，遵守宗教的教义就能互相相信。宗教就是富人多交钱，穷人少交钱，然后到了天灾人祸，教会搞点施舍帮穷人度过难关。而富人通过宗教进行避税，也能得到利益，而不是说富人就光做好人好事了。
当然宗教这种方法，国王当然不喜欢，但国王找不到其他的方桉代替宗教在社会中的作用。国王并不能让所有人都互相相信，所以他也只能信教。
宗教的缺点就是不同的宗教之间不能互相信任，这种信任只存在一种宗教下，出了门就不起作用了。
人类和人类都没有统一的社会契约，人类和外星人就更没有了。所以人类怎么相信保护外星人的利益之后，外星人不会鸠占鹊巢，反客为主？同样外星人也不能相信人类会公平对待他们。
“所以突破边界，打破猜疑链，需要一个大家能接受的社会契约。同时还得把人类和外星人安排在相同的起跑线上。”杜兰表示已经到了关键的时候了，打破界限在此一举。
赛罗和阿达德也知道现在已经到了关键的时刻，奈何越是这样越是难办。如果好办的话，外星人们早就解决问题了。
阿达德说道：“安培拉星人和星团评议会其实都是对外扩张，让外星人有共同的利益，大家一起去抢劫，所以才能团结在一起，并没有一个真正的社会契约使得大家互相信任。一旦无法抢劫，外星人之间就会开始战争。”
安培拉星人的契约就类似周天子的周礼，就是拜一个祭坛，然后排排站，然后大家一起开疆扩土。在拥有大量土地的情况下，这个方法可以延续。一旦无法扩张，就结束了。
而之后中原的社会契约也是一直在变化，从周礼变为了天人感应，之后又变成了存天理灭人欲，最后变成了每个人都时刻准备着奋斗终生。
周礼要求周天子得有德，也就是要分配。天人感应认为天地的变化和皇帝的行为有关系，所以天灾人祸的时候皇帝得负责。存天理灭人欲认为结婚生子是天理，三妻四妾不应该，人要遵循天理生活，而不是遵循欲望生活，以此团结了大量的寒门。
中原的社会契约一直在变化，不过总体而言就是社会契约不断下沉的过程，不过这种变化一时半伙也用不到外星人身上。




穿越者纵横动漫世界 第两千九百九十章弹性
人和人都无法相信，人类和外星人自然是存在严重的猜疑链。甚至连奥特曼和奥特曼之间也无法相信，不同星系、不同宇宙的奥特曼如何互相信任？那就是要拜一拜奥特之王。
比如狮子座的雷欧兄弟，如果没有奥特之王，那他们和光之国的矛盾肯定不会轻易化解。奥特之王就是不同奥特曼的祭坛，大家一起拜一拜，就是可以互相信任的奥特曼。
就好当年春秋战国时代，为了能获得信任，就算是霸主也要尊重周天子。其实就是表明自己的态度，希望大家来相信自己，来和自己结盟。
拜周天子，就是承认周礼。拜奥特之王，就是承认奥特曼只保护、不干涉的主张。
要取得别人的信任，或者是相信别人，总是得通过一定的行为。可以‘路遥知马力，日久见人心’，但这需要很长时间，而且这个方法也只适合务实的文明。
对于宗教文明，拜一拜神仙，比日久见人心还要有效。而且还有一些紧急的时候，也需要一些形式主义。
杜兰、阿达德、赛罗也得面对人类和外星人的信任问题。人类保护自己的利益，外星人也保护自己的利益，双方都没错，那结果就是互相残杀。人类不希望和外星人同台竞争，因为如果人类的资源流向强势的外星人，并不能保证外星人会反哺人类。同理外星人也不相信人类掌握了资源之后会帮助外星人。
“所以现在得建立一个包容人类和外星人的祭坛，让人类和外星人拜一拜，取得信任。”杜兰表示人类和外星人现在需要一个祭坛，需要互相信任。
“怎么建？”
“当然是奇观配合礼制。”杜兰一本正经地说道，他想到了《战锤40k》里的皇帝，忠诚不绝对等于绝对不忠诚。为什么人类帝国的人类那么忠诚？不就是因为皇帝掌握了奇观和礼制么？
皇帝自身就是奇观，又怎么能不崇拜？
其实这个时候不只是杜兰在想办法建立祭坛，在乱世中祭坛是群起，而且是越来越极端。
很多人都是打出了极端的守护人类或者杀光外星人的口号，他们挑选的就是相信这个口号的人，只要相信这个口号就是盟友，不相信就是敌人。
其实祭坛和骗子的手法差不多，都是广撒网，对众生进行筛选。接受这套规则的就是朋友，不接受的就是敌人。
不管是小团体，还是大文明，都是通过这种方式团结一部分人。所以当一个人提出什么极端言论的时候，不用去嘲笑，因为这就是集结号，就是用来筛选人员的。嘲笑者肯定不是他需要的人，那些接受极端言论的人才是。
谁都知道不可能团结所有人，只要团结一小部分就够了。
在这个乱世，想要成就一番事业就必然打造一个祭坛。只是大部分人没有杜兰的资源，他们能用的就是极端口号和极端行为吸引成员加入，慢慢做大做强。
当然了极端口号还是有局限性的，那就是你极端，我比你更极端，这样做的边界就太明显了。
还有高端一点的祭坛，就是装神弄鬼，借助鬼神之口传达命令。不用极端的口号，用一种有弹性的方式吸引人，比如鱼腹藏书、野狐夜嚎，这种方法就很有弹性。
如果是极端口号，发现办不到，那这个集团也就散了。如果是装神弄鬼，制定的目标办不到，还能用神鬼之口继续忽悠。
当然这也不光是人类，外星人也在建立祭坛，他们也在喊‘消灭人类暴政，地球属于议会’，通过这种口号选拔了一批外星人，甚至是少数人类。
这些祭坛都太粗糙了，都只能吸引少数人，不能包含所有人。而且还要制定一个礼制，谁违反礼制，人人得而诛之。
“我们先把传奇四奥放在祭坛里面。”杜兰表示自己的祭坛里有四个传奇奥特曼。
“是不是太多了，要是有了分歧怎么办？”阿达德表示祭坛里放四个奥特曼太多了，放一个就够了。
“传奇四奥只是东南西北，中间最高等级是至高的宇宙之道。”道、上帝、梵，反正就是一种不可言说至高规则。
大家表示果然还是老一套，要在一切的一切之上安置一个无人可以解释的东西。
也对，要是有一个可以被解释清楚的至高原则，那么谁掌握这个至高原则的解释权，谁就主宰一切。那怎么吸引新人？
所以得搞一个模棱两可的东西，谁都可以解释就等于谁都不能解释，总之就是不能让一方牢牢掌握解释权。
因为社会是多元的，要是一方掌握了绝对的解释权，就变成一元了，就没什么变化了。墨家之所以不能推广，就是因为墨家的解释太单一了，无法同时从两个角度来解释。
而道家和儒家之所以能长盛不衰，就是因为不同角度有不同的解释，这样不同的人都能选择自己需要的内容，这样一来大家都会主动去学习。
而墨家兼爱非攻、节用尚同。喜欢墨家的人自然非常支持，但不认同这些的的人就无法从墨家获得其他的解释，墨家就是把解释权给锁死了，没有一个大家都能解释等于没有解释的内容。
简单来说就是没有弹性。刚而易折，绝大部分人都不可能刚到最后，在不同的年龄阶段对相同事物都有不同的看法。儒释道都能满足不同年龄段，但墨家不行，刚到底。有人可能年轻的时候喜欢墨家，年纪大了就不喜欢了，因为墨家不能提供弹性。
所以杜兰也得设计一个有弹性的内容，那就是宇宙之道了。传奇四奥是真实存在的，缺少弹性，宇宙意志可以随便解释。
“在看到某一种解释对自己有利的时候，大家才会接受这个祭坛。如果一种毫无弹性的理论冰冷地放在那里，大家只会望而生畏，就会疏远，就不愿意进来了。”杜兰表示人都喜欢对自己有利的解释，这就是弹性的作用，不同的立场都可以看到对自己有利的内容，这不就把大家团结在一起了么？
就算是法家也分为法、非法两个派系。非法派系就是地球人和外星人这样的，只保护自己的利益，不保护外人的利益，非法派的法条建立起来是不看事实的，只看是不是保护的对象。
法派就是对事不对人，非常理智，任何的犯罪都得被搞定，不过这样容易作法自毙。原因也很简单，法律条例肯定是越来越多，最后守法的人处处受限，违法的人肆无忌惮，守法被违法打败。
所以连法家都要分法派和非法派，两者进行调和，提供弹性。
弹性是祭坛必须的属性，人人都能解释就等于没有解释，这就是宇宙之道的作用，人人都能从自己有利的角度得到解释，那大家都愿意加入祭坛了。




穿越者纵横动漫世界 第两千九百九十一章多元
宇宙意志之下就是传奇四奥。传奇四奥是为了团结奥特曼，同时也是让弱者感觉到安全。当然了宇宙意志到底是个什么，没人能解释清楚，就说宇宙意志代表善良就完了。
其实宇宙意志并不一定就善良，比如高斯奥特曼里的宇宙就是一个恩怨分明的个体。
“有宇宙意识是不是太有神论了。”阿达德表示我命由我不由天，加了一个宇宙意志是不是成有神论了？
“没关系，有神也可以‘不否认，不研究’，搁置争议，一起发展。”神到底有没有，其实在这个奥特曼的宇宙中还真不能说没有，只是看神到底如何定义。
“宇宙意志是宇宙运转的规则，是随着时间和空间的变化而变化的。并不是死板的，是宇宙万物共有的。”杜兰表示宇宙意志也可以解释成为其他东西，不一定非要是神。
在地球上，西方有上帝，东方有美好。对上帝教义的遵守，换取流着牛年和蜜的应许之地。掌握对美好的解释权，带领大家走向大同社会。
加入不同的祭坛，都是有目标的。