穿越者纵横动漫世界

“我们可以找点石头，把经验刻上去。当然这样的话效率太低，那就可以找点发电设备，看看能不能修点电脑，把内容保存在硬盘里，等待后来人提取。”杜兰说道。
“可不可以直接用纸？”律师表示要发电什么的太不靠谱了，凋刻效率确实低，所以还是用纸吧。
“那就要做好防水了。”杜兰说道。
当然律师知道不可能自己独自完成一切，所以他去找了其他的合法公民，希望大家一起完成记录。这就很难了，毕竟人类和三体人不一样，三体人会读心统一思想，但人类思想完全不一样。
律师觉得这是一件好事，只要努力学习三体人的精神，人类在弥留之国一样可以建立伟大的文明。
“哪怕弥留之国再残酷，我们也可以建设文明，而不是只接受弥留之国的强迫。我们要建立自己的力量，然后改造弥留之国的不合理之处。”律师激动地说道。
在他的面前是合法公民，都是通关了上一回合的扑克游戏并且选择留在弥留之国的人。他们听完律师的话，表情不一。
显然大部分人认为律师这种想法不靠谱，就他们这样子，哪有资格对抗弥留之国？
“我们对弥留之国一无所知，又怎么敢说对抗和改造？痴人说梦。”“我们还是安心做第二阶段的游戏吧，到我们亲自下场了，要是不能守擂，到时候我们都要死。”有人很现实地说道，他们只想活下去，活得更长久，而不是传承，更不是对抗。
没有这个心，也没有这个能力，所以律师的一腔热血换来的只有冷漠，甚至连和他关系不错的另外三人也摇头了。
他们也都是精英，一个是心理学专家，一个是退伍雇佣兵，一个是摇滚乐明星。他们留在弥留之国的目标也并不一致，比如退伍雇佣兵，他留下来就是为了帮人解决痛苦，解决的方式就是杀了对方。
雇佣兵认为，人生活着就是痛苦，而他能做的就是杀死承受痛苦的人，让他们早死早超生。地球也好，弥留之国也罢，都一样。
这些合法公民都有一套自圆其说的逻辑，都有一套可以被描述为正确的思想支撑自己的行为。
杜兰很清楚合法公民肯定不会全部统一，但只要有一两个愿意就行了，只要有人记录下这些内容，后来者就应该会愿意学习了。
就在这个时候，一个人问律师：“就算记录了又如何？人在历史中学会的唯一教训那就是人类永远不会吸取教训。人类总是在重复相同的错误，就算你记录了经验，又能有什么用？人家不过是讲了一个三体人的科幻故事，你们竟然认为人类可以成为三体人？可笑，人类就是人类，永远也成为不了三体人。”
“不，只要三体人不超脱物质规律，那人类没有理由成不了三体人。”律师却相信杜兰。
“我看你已经被那个什么人生导师给洗脑了，可笑。”显然杜兰的名气已经传到这些合法公民的耳中。大家也知道海滨的时代，有一个自称人生导师的人，因为他的缘故，海滨的游戏生存率都提升了很多。
那是一个比政客还会洗脑的人，非常危险，也非常让人厌恶。
律师很失望地说道：“我们已经成为了合法公民，我们接下来应该实现自我价值，而不是只想着自我生存，这是不对的。”
“切，谁会嫌自己的命长呢？你已经被人生导师洗脑了，如果你不想成为我们的敌人，不要再说什么了。否则我不能保证你能全身而退。”
律师看着这群合法公民，一时间很是无奈。
不过合法公民他们本来就有自己的目的，确实是很难改变。
律师在弥留之国寻找人类价值，他有一个关于‘人类价值标准’的问题希望能寻找到答桉。但大部分合法公民已经有了答桉，知道自己应该做什么，所以他们没必要为了律师的答桉改变自己。
这就是道不同不相为谋。
比如雇佣兵，他留下来的目标就是把那些玩家全部干掉，结束他们的痛苦。他认为这就是他来到弥留之国的原因，在地球上他杀死过重伤的队友，当时在战场上实在是没有条件治疗，队友自己要求死在雇佣兵手上解脱。
之后雇佣兵就坚信死亡也是一种解脱，他看着弥留之国的玩家这么痛苦，就要帮他们解脱，用的是子弹。
总之他们早就制定了路线，也就是律师一直寻寻觅觅想寻找一个人类价值的答桉。现在杜兰告诉他，人类的价值是变化的，通过实践可以让弱者变强，可以让一文不值的人走向小康。但这需要律师自己的努力，才能改变人的价值。
价值变化论激励了律师，让他找到了努力的方向。现在玩家位于价值洼地，所以他希望记录一下经验，帮助玩家提升价值。





穿越者纵横动漫世界 第三千两百零四章继续教育
人的价值是变化的，这是杜兰的观点，不同环境下，价值是不一样的。因为需求是变化的，如果在求生环境中，一份食物比金银财宝更有价值，如果是在和平社会，那么金银财宝比一百份食物更有价值。
需求换需求，这就是杜兰对‘天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往’的理解，说到底就是大家互相满足需求。根据需求阶段的不同，需求也不同，所以不能刻舟求剑。
律师一直想要找到人类价值的标准，那肯定是没有的，因为人类价值随着需求的变化而变化的。
既然会变化，那么只要有足够的知识和经验传承，弥留之国一样可以提升人类的价值。就和三体人一样，克服困难，建立新的文明。
虽然希望很渺茫，但如果做，就一定有人会实践。
“你真的是昏了头。”大家觉得律师被杜兰忽悠瘸了。
但律师再也不会改变，而是坚定地去实践。他讲了一个故事：“在中原，殷商的时代，有两个义士，在西岐灭商之后，他们怒斥周文王，并且不愿意吃西周的俸禄，最后饿死在山上。第一次听这个故事的时候，我就有一个疑问，如果义士都为了守护大义而死，那么大义又是如何传承下来的？”“这个问题困扰了我很久，是杜兰教会我大义从来不是延绵不断地传承的，大义是被记录下来，断断续续地被人扛起来运行的。并不是大义让人伟大，而是人让大义伟大。所以我要做的就是把经验和知识记录下来，把弥留之国的规则记录下来，为后人提供帮助。”“后人很可能会拒绝，但我相信肯定有部分后人愿意学习，他们将会扛起我记录的经验，更上一层楼。”
这就好像是古希腊的民主，古希腊早被灭了，可是因为他们的文明被记录在中东的图书馆内，所以最终等来了自己的机会，后人再次扛起了大旗，使得民主大放光芒。
就好像宁愿饿死，也不吃西周俸禄的义士，他们已经死了，但他们的故事被记录了下来，于是后人在适当的时候也会继续扛起大义。
义士死了，大义却不会消失，只会等待后人重拾大义。
所有没有人的文明没有意义，因为人扛起了大义，是人在实践大义。如果没有人，那么古希腊文明早就消失了。如果没有人，殷商的义士早就被遗忘了。
因为人，大义才被时不时地提及。虽然断断续续，但时不时地为大义注入新的活力。
律师喜欢听杜兰讲历史，杜兰总是很直接地告诉他规律，以史为鉴，可以知兴替，历史告诉大家义士死光了也没关系，大义总会发光，这是必然的。
反者道之动也，看儒家的发展也知道，孔子的时代儒家并不受重视，但很快他的弟子就开始壮大儒家。但接着天下却非朱杨既墨者，儒家并没什么优势。接着法家又崛起了，儒家还是没地位。
一直到汉朝，儒家终于成为了主流。但到了魏晋南北朝，玄学迅速发展。到隋唐，佛道儒三足鼎立，儒家一度被边缘化……
儒家也不是一开始就一直延续的，当然道家、佛教其实也一样，但一旦人类开始对抗，就会寻找和主流不同的思想。
所以诸子百家，在千年之后一样有市场。只要存在对抗，那么不同的思想总会被提及。
古希腊被提及也是为了对抗，一是对抗当时的宗教，二是对抗当时的罗马制度。
没有一种思想和文明是完美的，总有人会不满，不满就会反抗，反抗就需要纲领。那些被记录下来的大义就有了用武之地。律师要做的就是记录大义，只要有人对弥留之国不满，对死亡游戏不满，就必然有人会进行学习，这也是客观规律。
所以哪怕其他合法公民不认同，律师也会坚持下去，这是他的觉悟。
合法公民们看到律师的改变，心中对杜兰很是忌惮。这些合法公民能通过所有的死亡游戏，水平都不一般，绝对是精英中的精英，但他们依旧无法成为文明的传承者，依旧是为了自己而活。
律师则在杜兰的指引下，走上了先解放全世界最后解放自己的道路。
在别人看来，记录经验毫无意义，但毫无意义就是最大的意义。因为接下来弥留之国还会继续运转，还会有更多人加入，他们必然需要思想纲领，到时候律师的记录将比黄金更宝贵。
不是大义改变了人，而是人扛起了大义。
杜兰很欣慰，至少律师总于走上了实现自我的道路。“我这个人生导师的水平还是不错的，可算是培养了一个脱离了低级趣味的人才。”很满足，要的就是这样思想崇高，执行力强的人。
“请你帮帮大家吧，如果你能保护我们不被激光杀死，肯定能保护更多人。”自杀少女希望杜兰帮助设计师们。
她就是属于看到杀牛就觉得牛可怜，看到杀羊就觉得羊可怜。她是既希望能救牛，又希望能救羊，真的是看到谁都想要救。
“我知道大家很过分，但他们没有老师教导他们应该怎么做。弥留之国就好像是原始社会一样，是一个完全陌生的世界，我们到底应该怎么办，只能摸索前进。如果再给他们一次机会，肯定会有部分人发生改变，愿意加入律师的阵营。”少女说的也很有道理，面对一个陌生世界，人类肯定要重新走一次文明发展之路，才能确定新的义务和权利，肯定会有走错路的人。
其实大部分文明都会走错路，很多文明都消失了。能传承下来的文明，也是充满了波折和苦难，但再困难，也会有人扛起大义，虽然每个时期的大义不同，大义和大义的对抗也没停息过。
大文明的大义就是解决问题的办法，小文明缺少类似的能力。小文明能找到问题，却解决不了问题，得依靠大文明。
就好像电影，很多电影拍摄人性黑暗、揭露社会问题，电影很好看，但没用，被嘲笑电影随便拍，就是不解决问题。其实真正能解决问题的文明本来就少，大部分文明根本提不出答桉。
而解决问题的文明又分了几个类型：一神教文明，推崇救世主，遇到问题等救世主解决。
天竺的宗教，推崇梵我合一，遇到问题就讲究轮回，这辈子不解决，下辈子解决，约等于没解决。
还有就是儒家，遇到问题，要么克己，要么法先王，要么改弦更张。法家，遇到问题，直接变法。道家，遇到问题，用权谋和忍耐。佛教，遇到问题，寻求顿悟和彼岸。
光找到问题只是小文明，能提出解决问题的办法才是大文明。通过电影也能看出来，提出问题的电影和解决问题的电影，泾渭分明。接下来杜兰的教育也要进入第二阶段，从话聊进入影视阶段。




穿越者纵横动漫世界 第三千两百零五章看电影
发现问题简单，解决问题难。要解决问题不是依靠一个人、两个人能完成的，就必须凝聚人心，就必须有一个思想。
当然凝聚人心的思想有很多，而且还会互相对抗。但只要能凝聚人心，那么基本上就能试着去解决问题了。
从影视剧里就能总结出不同国家，不同文明发现问题之后是如何处理的。
有很多电影就是纯粹地使用暴力，暴力确实可以一定程度上解决问题，但无法解决产生问题的土壤，所以并不是根本的手段。暴力这个解决方案，对大文明没有丝毫的挑战性。
因为大文明面对问题，通常都是解决问题的土壤。暴力可以有，但暴力只是手段，不是目的，改变土壤的思维才是目的，才是改变问题的答桉。
比如救世主思维，就是告诉大家遇到问题不要怕，等救世主来了就行。肯定会有一个白人来拯救你们的，到时候只要准备一个美女就行了，他会为了美女而拯救大家。
如果是外星人入侵，也不要着急，等着一个相信自由的外星人来拯救世界就行了，甚至连美女都不用准备了。
救世主的思维就是自由，只要有了这个思想，就可以神挡杀神佛挡杀佛。可以解决所有的问题，要是解决不了也不要着急，那是因为救世主还没来，还要继续宣传自由，自由加救世主就能解决一切难题。
可能有人觉得这话太傻了，可是对于没有其他思路的文明而言，这个思维就是他们的救命稻草。他们会义无反顾地相信，再说了美帝的国力也是最好的证明，谁能怀疑自由不好呢？
还有一些解决方案比救世主更加荒诞，那就是依靠神灵和来世，这类作品解决问题的方法就是逃避。往往依靠机械将神的方式解决问题，那是真的比救世主还不靠谱。但这种作品在神灵思维的社会中，就是吃得开，因为大家都是这么认为的。这辈子解决不了，下辈子一定可以。
当然还有一种解决方式，那就是通过互相理解、人和人之间的爱来解决问题。在岛国，还有一些经济发达的小地方非常流行。互相理解和爱能不能解决问题？在简单的社会关系中，或许可以。比如单一民族，比如小国寡民，确实可以互相理解。可是一旦社会复杂，多民族、多阶级、多宗教的环境中，就算互相理解，也很难团结一致。毕竟大家都有自己的立场，就算理解对方的立场，也不能放弃自己的立场。
所以互相理解在小地方或许能行，一旦到了复杂环境就很难实施。
还有一个解决问题的方案就是集体主义，所有人为了一个目标而努力，团结一切可以团结的人。不管有什么立场，为了一个目标一起努力。遇到问题，团结起来解决问题，至于解决问题中需要的成本，解决问题后利益的分配，不会因为阶级、民族、宗教的问题而有偏见，只看大家在解决问题的过程中出力多少，只看大家的行为。
想要让大家出力，还要让大家接受分配，这是最难的。因为社会很复杂，难以让每个人都心满意足，不同的思想不断碰撞，最后大家很难一起合作。
似乎救世主都比大家一起合作更现实，毕竟一个家庭，父母孩子都很难达成统一意见，父亲想吃烤肉，母亲想吃火锅，孩子想吃炸鸡，一家三口都难以进行合作，更不要说不同宗教，不同民族，不同阶级的人在一起努力了。
但集体主义也是必然的，因为人类在不断地归边。宗教、民族、阶级也是归边的产物，同一个宗教中也有矛盾，要不是为了对抗其他宗教，他们恨不能内战。但就算有分歧，也一样可以维持合作，这就是归边。
看似魔幻，但人类又不得不需要集体，以至于西方世界大呼‘必要之恶’。认为归边而成的人类集体是邪恶的，却又不得不需要。
既然宗教之类的都是归边而成，那么超越宗教、民族的归边自然也存在。只是要做到这点非常难，很多文明都在尝试，只是进度各有不同。
比如宗教尝试三位一体，把不同的神灵融合在一起，让不同的神变成一个神的分身。尝试把宗教全部融合在一起。
也有人尝试开启地球人这个新民族，把旧民族全部废除，只保留世界公民这一个身份。
也有文明表示你是什么身份，什么宗教都无所谓，重要的是你做了什么，你的行为是不是对全人类有利，这才是最重要的。行为的标准是以民为本，不能违背这个基础。不管是什么身份，都应该造福人民。
所以其实大家都在努力归边，只是有些文明进度快，有些文明进度慢。
当然也有人不断地创造新的圈子，打乱旧归边，创造新归边，试图减缓文明归边的速度。以自由为名，不希望大家通过归边解决问题，因为这些既得利益者就是社会发展的问题。一旦归边完成，他们就得被解决。
杜兰正在给大家看电影，他修好了很多电视机放映机，找了很多电影给大家看，通过电影来解释解决问题的办法。尝试说服大家记录经验，为后来的人做好思想建设的准备。
有了经验，才能发展成思想，有了思想才能归边，归边了才能尝试集中力量解决问题，如此才能探索弥留之国的秘密。
“人类在地球发展了几万年，了解的真相也很有限。弥留之国是一个全新的领域，我们也要做好几万年的准备，一点点累积知识，才能为后来人探索秘密做好累积。不能说我们这些人就能解开秘密，这是不现实的。”杜兰说道：“再看看这些电影，和电影里解决问题的手段，依靠救世主，还是依靠归边的集体主义，还是希望机械降神，我想你们心里也有想法了。但不管哪个方向，都需要大量经验作为基础。所以记录经验是基本功，你们要做的就是记录自己的经验，留给后人。”
杜兰康慨激昂地说道，不图一代人了解真相，而是准备几代人去慢慢发展，了解真相。前人的历史任务就是记录，这样后人才能不断拾取前人的经验和思想，不断地对抗弥留之国，最终形成新的文明。
就好像三体人一样在苦难中不断毁灭与重生，做好一切的准备，等待未来的某一天，有人揭露弥留之国的真相。
有栖良平很不高兴，因为他想要现在、立刻、马上就知道世界的真相，最好就是别人告诉他，而不是自己努力去寻找，不接受自己这一代无法知道，要等到后人破解真相。先不说自己有没有后代，就算有，他也很难相信自己的后人就能坚持追寻真相的思想。
但杜兰早说过了思想不是延续不断的，而是断断续续被人拿出来使用的。就算后来者不想寻求真相，但总有一些人会想知道真相，那么这些资料就能派上用场了。
大义就在那里，从来没有消失，只是等人拾起罢了。而选不选大义则是人类的选择，有人不选，就一定有人选，这就是客观规律。




穿越者纵横动漫世界 第三千两百零六章雇佣兵
看电影学知识，大家表示见鬼了，看个特效大片都能看出不同文明的特色么？什么遇到问题，解决问题，这个过程还有不同文化，不同风格？
这是当然的，不同文明的电影，遇到相同的问题，解决的方案当然是不同的。
不过这不是最重要的，最重要的就是要证明人的选择不同，证明大家记录下来的东西，最终会被后人采纳，并且实践。这才是杜兰最终的目标，就是要说服大家努力参加游戏，努力记录历史，为后来者铺路。
想要探索弥留之国的秘密，不是一拨人可以完成的，得做好持久战的准备，要帮后人铺路，让后人前赴后继。
有栖良平不能接受，因为他希望现在马上就得到真相，凭什么他只能做垫脚石，而不能得到结果？凭什么让后来人才有得到真相的机会？
不高兴了，他不接受这个安排：“凭什么？”
“就凭你实力有限，进入弥留之国后，你经历的这些事情，要不是有人帮助你，你早死了。更不要说什么探索真相了，所以认清现实，然后把自己的经验累积下来，帮后人继续探索。”“我想刚才看了这么多电影，应该已经理解了，只要留下记录，必然会有人会选择探索真相，所以不用担心你的事业没有人继续。所以相信后人的智慧吧。”
有栖良平却无法相信自己死后，还有人会调查真相。更不能接受自己无法知道真相，对他而言，别人再知道真相又有什么意义？
“如果不是我们自己调查到真相，如果真相掌握在别人手里，又有什么意义？”有栖良平也是一个意义党。
想要认清自己是垫脚石，认清自己只能做一些微不足道的工作，确实很残酷。毕竟大家都是自己人生的主角，都希望自己的人生有始有终，精彩缤纷。特别是有栖良平这样的年轻人，肯定是认为自己有能力让自己的人生多姿多彩，他还想去大草原，去看最美的日落，还想说走就走，到处旅行。
他的人生他做主，凭什么要做别人的垫脚石？凭什么要把探索真相的事情交给别人？
“随便你，你要是觉得有能力探索真相，那你去就好了。”杜兰又不会拦着对方，对方如果想要活得精彩，尽管去。
“良平，够了！”却是势川张太说道：“你还想害死苅部大吉么？你不想做别人的垫脚石，结果就是把我们当做垫脚石罢了。”
有栖良平不可思议地看着好友，没想到他竟然是这么看自己的。但他还没说什么，就听势川张太继续说道：“你在海滨的时候不是非常看不起疯帽子么？认为他就是一个自私鬼，可是你说是一套，做又是另一套，你不也想成为疯帽子一样的人么？让大家帮助你实现目标，只靠自己，你什么都做不到。所以算了，听杜兰的吧。”
有栖良平沉默了，如果没有身边人的支持，他确实早死了。说到底精彩人生是需要成本的，必须有人支付才行，虽然不甘心，但这就是事实。只靠一个人，很难完成精彩人生，说不定在大草原上就生病死掉了。
没有别人，去大草原看日出就是一个不可能实现的目标。首先岛国没有大草原，想要去其他国家的草原，得有飞机、船舶、公路，然后草原的气候可能会让人生病，需要医生和药物，最后草原日出的时候很冷，需要保暖。