摄政大明

赵俊臣冷笑。
刘长安连忙解释道：“大人，您不要听信这刁民胡说……”
话到一半，赵俊臣挥手打断，说道：“不用解释，我不想听，反正也听不到真话。”
刘长安还有用得上的地方，赵俊臣现在还不准备拿他怎样。
更何况，赵俊臣为了自己的安危，早已下定决心要团结天下贪官了，来者不拒，只要愿意为自己做事就行。
所以，赵俊臣不想再听下去，否则，他害怕自己冲动之下改变主意。
看着满天遍野的蝗虫，赵俊臣暗暗想道：“蝗虫、贪官，相比较这些贪官，或许蝗虫的危害还算小的……”
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摄政大明 第十三章.天才神棍（上）.
思绪复杂间，这一天剩下的时间，就在赵俊臣探访中度过了。
蝗灾之下，到处都是一片无助绝望的氛围，这让赵俊臣心情有些压抑。
蝗灾发生不过一月，百姓们去年的存粮大都还剩下一点，所以灾民遍野的情况赵俊臣并没有看到，但蝗灾发生的时间不凑巧，刚刚入秋之后，正是青黄不解，看着手中的粮食渐渐见底，再也坚持不了几天，第二年的粮食却没了着落，民间的不安情绪已是达到了极致，在赵俊臣看来，大规模的混乱与流民的出现，恐怕也就在不远的将来了。
事实上，一路上赵俊臣已是看到了不少逃荒的百姓。
坐在往回赶的马车上，赵俊臣沉吟不语，皱眉思索着他这一天以来的见闻。
经过这一天的巡视，赵俊臣却是发现了两个很严重的问题。
首先是潞安府的粮食缺口比赵俊臣想象中还要更大，朝廷发放的赈灾粮草远远不足，不过这个问题赵俊臣心中早就有了心理准备，也找到了解决的办法，所以并不担心。
真正让赵俊臣担忧的，却是另一个问题——经过探访民间，赵俊臣发现，潞安府的百姓们对蝗神天罚的迷信，竟远还在赵俊臣想象之上，怪不得连刘长安都受其影响颇深，在下定决心扑杀蝗虫后，甚至还要把左近的地方驻军调来以备不测。原以为只是刘长安多虑，现在看来却是赵俊臣把事情想得太简单了，也低估了这个时代百姓们的愚昧。
这一天来，赵俊臣找过许多百姓谈话，也隐约试探过他们对扑灭蝗虫的看法，结果只要赵俊臣稍露出一点意思，就会引起谈话百姓极强烈的反弹，或是指责赵俊臣冒犯蝗神，或是直接逃的远远的，不敢再与赵俊臣说话。
原先，在赵俊臣想来，百姓们虽然畏惧蝗神，但关系到自家老小存亡大事的时候，只要稍加宣动，他们就会顺水推舟，跟着官府中人一同扑杀蝗虫，但现在看来，实际情况却没那么简单，相比较扑杀蝗虫，百姓们竟是更倾向于等着朝廷救济，甚至于以逃荒的方式来谋求活路，宁愿把自己的命运交给未知，也不愿亲手奋搏。
甚至，在很多百姓看来，反正潞安府的植物粮食都已经被蝗虫啃食的差不多了，再扑杀又有何用？至于蝗灾会不会因此而蔓延到其他地方，或者会不会因此而反复复发，百姓们却不愿考虑那么多。
古时百姓之愚昧固执，一至如斯，让赵俊臣只觉得不可想象。
对于这一点，刘长安倒是有他独到的理解。
潞安府是中华文明发源地之一，关于神巫的种种传说，自古以来就流传无数，像炎帝黄帝、像夸父追日、像牛郎织女、像精卫填海，皆是源于该地，巫教神道，流传甚广甚深，也正因为如此，该地的百姓们对于各种迷信之说，要比其他地方更加敬畏，也更加的深信不疑。
而蝗灾发生之后，潞安府的那些神棍巫婆们，更是乘势宣扬，搞得人心惶惶之余，却是让百姓们对蝗神与天罚的敬畏更重了三分。
按照刘长安的计划，官府想要发动百姓，就必须先要说服各地的乡绅耆老，原本赵俊臣还以为这计划可行，觉得只要自己出面，说服这些人应该很容易，但了解了实际情况之后，赵俊臣却没了自信。
因为无论是刘长安还是赵俊臣，计划之时，都忽略了宗教的力量与影响。
事实上，就算没有那些巫婆神棍们的兴风作浪，赵俊臣在了解了百姓们的实际想法后，对于借重乡绅耆老发动百姓之事，依然不再乐观。
乡绅耆老，往往就是迂腐陈旧势力的代表，赵俊臣连普通百姓都很难说服，想要说服他们谈何容易？就算这些人敬畏于赵俊臣的官威，表面上答应了，但等回到各地之后，恐怕还是以阳奉阴违为多。
事实上，说服各地乡绅耆老协助官府扑杀蝗虫，本不过是一件小事，但刘长安竟是想要请赵俊臣亲自出面，这本身就很说明问题了。
恐怕，刘长安之所以要请赵俊臣出面，正是因为他自己并没有信心可以说服这些人。
赵俊臣之前并没有多想，对于刘长安的请求顺口就答应了，但现在想来，却是刘长安把最麻烦的烫手山芋抛给了赵俊臣。
想到这里，赵俊臣狠狠的瞪了刘长安一眼。
刘长安此时正坐在赵俊臣不远处，时不时偷看赵俊臣一眼，一幅敬小慎微的胆怯模样。这一路上他与赵俊臣便衣暗访，可是听到了不少百姓关于他横征暴敛的不满与哭诉，这让他极为尴尬，虽然不觉得像赵俊臣这样的大贪官会因为这种事情而对他这样的小贪官如何，但看到赵俊臣那阴沉的神色，依旧让刘长安心中有些不踏实，惶惶不安。
见到赵俊臣向他看来，神色有些不善，刘长安心中一突，连忙问道：“大人您有何吩咐？”
看着刘长安神色间的讨好与谦卑，赵俊臣心中一叹，终究还是压下了心底深处的那些“替天行道”的想法，毕竟无论现在还是将来，他都离不开刘长安这样的贪官的支持。
所以，赵俊臣只是轻声问道：“刘大人，这潞安府境内，影响最大的寺庙道观是哪家？”
刘长安不解赵俊臣为何会问起这个问题，但还是恭敬的答道：“回大人，这潞安府却是与其他地方不同，各种神巫传说流传甚广，百姓受其影响颇深，也正因为如此，潞安府境内自古以来就少有人崇信佛道两教，反而对更原始的神巫之道颇为敬畏，虽然有那古青莲寺、原起寺影响渐大，但依然不成气候，所以并没有什么有影响力的道观寺庙，反倒是那堂南山的奶奶庙，乃是潞安府境内神巫两道之首，影响力颇大，香火不断，信徒颇众。”
赵俊臣点了点头，若有所思。
思索片刻后，赵俊臣突然转头向着许庆彦看去。
见到许庆彦那吊儿郎当坐不住的样子，赵俊臣不由一笑。
神道巫教是什么，赵俊臣很清楚，它们就是中国最原始的宗教，利用的是信徒们的愚昧与无知，不像是佛道两家那样有着严密的理论与教义，所信奉的神灵也是乱七八糟，甚至于在他们所信奉的众多神灵当中，在后世名气最大的还要数黄大仙，宣扬的教义思想也没什么内涵，主事者大都是神棍与巫婆，除了口舌莲花蛊惑人心，基本上没啥其他本事了，说到底，神道巫教不过是一群神棍巫婆们用来欺骗蛊惑老百姓的东西罢了。
虽然对这种原始宗教有些看不起，但眼前的情况，似乎又绕不开他们。
事实上，蝗神之说，大都就是这些神道巫教的神棍巫婆们宣扬起来的，如今百姓们对蝗神的畏惧，也大都是因为这些神棍巫婆四处宣扬的缘故。
而想要对付这些巫婆神棍，或者许庆彦这种人是最合适的。
想到这里，赵俊臣对许庆彦说道：“庆彦，今天你就别跟我回去了，帮我办件事……”
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摄政大明 第十四章.天才神棍（中）.
堂南山，位于潞安府以南，地势陡峭，山路曲折，没什么独特景色，也没什么历史典故，但它却是潞安府境内最出名的一座山。
无他，这座山的顶峰处，坐落着潞安府内最出名的庙宇——奶奶庙，里面供奉着二仙圣母奶奶。
虽说是一座庙宇，但主持庙宇的却并不是和尚尼姑，而是一个姓张的神棍世家，按照张家历代传人的说法，他们张家乃是二仙圣母的嫡传后裔，得二仙圣母庇护。
关于二仙圣母的传说，在潞安府内流传甚广甚杂，有擒龙、有灭妖、有救人、有送子，总之狐仙鬼神们该有的能力神通，二仙圣母一样不缺，这般宣传下，很是蛊惑了不少百姓。
明初时期，张家用信徒们资助的钱粮买下了堂南山，并在堂南山上盖了一座奶奶庙，其后影响力渐大，信徒无数，如今已是隐然成为潞安府境内神巫两道之首，即使佛道两家想要在潞安府内立足，也要先与张家打个招呼才行，其势力影响，可见一斑。
当然，张家虽然有些势力影响，但也要看跟谁比，这一天，奶奶庙里就来了一位张家无论如何也招惹不起的大人物。
这位大人物，就是朝廷正三品大员、当今陛下身边近臣、钦差大臣赵俊臣……身边的跟班许庆彦。
虽然仅仅只是一个跟班，但许庆彦代表着赵俊臣而来，在张家眼中，那就是了不得的大人物，甚至是比知府刘长安还要大的大人物。
所以，张道全身为张家的当代家主，自然丝毫不敢怠慢，亲自作陪，为了不打扰许庆彦的兴致，甚至还把这一天来奶奶庙祈福的信徒们全都好言送走了。
因为许庆彦并没有透露来意的缘故，张道全也不敢开口相问，只是陪着许庆彦观赏奶奶庙内的各处景致。
引着许庆彦来到供奉着二仙圣母的正殿后，张道全介绍道：“许小哥请看这边，这就是奶奶庙的正殿，叫做圣母殿，里面供奉着的就是二仙圣母奶奶，二仙圣母奶奶神通广大，多有神迹，无所不能……”
张道全虽然说的口沫横飞，内容也是天花乱坠，但许庆彦却一副兴致缺缺的样子。
事实上，奶奶庙虽然在潞安府内影响力很大，但本身并不是多么华贵恢弘，规模也是一般，除了供奉的神灵不同，和普通的城隍庙之类的庙宇基本没什么区别，根本没什么可看的。
而且在许庆彦来这里之前，赵俊臣就已经跟他说过这些神棍巫婆们的手段，他们所宣传的神灵大都是胡编乱造而来，甚至还有信奉黄鼠狼精和狐仙的，极尽夸大其词之能事，以此来蛊惑百姓，说的话十句有九句半是假的，根本不用当真。
所以，对于张道全的介绍，许庆彦根本就没有听进去，对那二仙圣母也毫不关注，反倒是圣母殿旁边的那两座偏殿引起了他得注意，相比较供奉着二仙圣母的正殿，这两座新殿的石砖木料都要新的多，似乎才盖成不久，更让人诧异的是，这两座偏殿，左边偏殿供奉着玉皇大帝，右边偏殿供奉着如来佛祖，这样左右陪衬着正殿内的二仙圣母，不佛不道不巫，让人怎么看怎么觉得别扭。
好奇之下，许庆彦问道：“你们这里不是只供奉二仙圣母吗？怎么还供奉着如来佛祖和玉皇大帝了？”
听到许庆彦的询问，张道全神色丝毫未变，反而愈加的口若悬河，说道：“当年混沌未开，直到盘古开天辟地，才形成如今的大千世界，盘古开天辟地后，力竭而亡，化为道教的三清祖师，皆成圣人，但洪荒未开之际，却并不仅仅只有盘古一位大能者，另还有一位天生大能者，号为玄凌，他也帮助那盘古开天辟地，只是那混沌破碎后，威力太大，即使是那玄凌神通广大，却也无法自保，身体殒灭不说，就算是灵识也碎成三份，这三份灵识经历了无数世的轮回转世后，终于全部得道，一个成为了掌管天庭的玉皇大帝，一个成为了掌管极乐世界的如来佛祖，还有一个，就是庇护世人的二仙圣母奶奶了，也正因为如此，二仙圣母奶奶与那如来佛祖、玉皇大帝本是一人，我等在供奉二仙圣母奶奶的时候，自然也要为如来佛祖和玉皇大帝谋些香火了。”
很显然，张道全之言，全都是胡说八道，许庆彦这些年来跟着赵俊臣虽然没学到什么好东西，但见识还是有的，自然不会被他的这些话所欺骗，不由讥讽道：“既然如此，想来三清祖师本是盘古分身，而盘古又与那玄凌有些交情，有了这层关系，你们奶奶庙也要为三清祖师谋些香火了？”
本只是讥讽之言，却没想到张道全竟是连连点头，说道：“许小哥果然是明白人，正是如此，自年前开始，这奶奶庙的后殿，已是开始为三清祖师盖起了香火大殿，此外，为了感激龙王为百姓调理风雨，感激女娲娘娘捏土造人，他们的香火偏殿也在盖着，只是蝗灾突然，有些耽搁了，否则许小哥今天就能看到了。”
听到张道全的回答，许庆彦不由的目瞪口呆，总算明白赵俊臣为何会说巫教神道的巫婆神棍们信仰的神灵乱七八糟了，这奶奶庙哪里是乱七八糟？简直就是把漫天神佛一勺烩了。
一时间不知道该如何回话，无语良久后，许庆彦才说道：“你们这里供奉的神灵倒真是无所不包的。”
也不知道是不是听出了许庆彦的讥讽，张道全却是肃颜说道：“混沌演化天地，虽有大道三千，但宇宙真理却是唯一，凡间教派、漫天神佛，虽说无数，但作用却是相同，皆是为了守护世人，教化人心，既然如此，佛释道神巫，为何又不能五教合一？神佛妖仙，又为何不能一同拜祭同沾香火？”
听到张道全的一番道理，许庆彦只觉得是诡辩，但又找不到言语来反驳，只能轻哼一声作罢。
但如若赵俊臣听到张道全的这番话，却定然会极为惊讶。
张道全前面的那番话，称二仙圣母与玉皇大帝、如来佛祖本是一人的说法，自然是胡说八道，让人只觉得可笑，但不得不承认，在这个时代，这番想象力实属可贵，更重要的是，张道全的这番说法，可谓是另避蹊径，竟是创立了一个新的神话体系！！
而且他在供奉二仙圣母的同时，还供奉着其他各类神仙，虽然杂乱，却最容易被普通信徒接受，也最容易扩大影响力。
而后一番话，虽然让人瞠目结舌，荒诞不堪，不符合时代主流，甚至会被宗教人士认为是异端，却也不失为一个较为严密的宗教理论。
有了神话体系，有了宗教理论，那么，巫教神道就不再是巫教神道了，已是脱离了原始宗教的范畴，从蛊惑人心变成了感化人心，已是渐渐向着佛道那样符合时代潮流的真正宗教蜕变了！！
而这个张道全，能说出这样一番话，也已经不再是简简单单的一个神棍那么简单了，只要他的理论教义能得到世人接受，那么他就必然能成为一代建教宗师，就算不能被世人所接受，那么他也不负天才神棍之名。
人才啊。
如果赵俊臣在此，一定会对张道全如此感叹。
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摄政大明 第十五章.天才神棍（下）.
许庆彦自然不清楚张道全的这些胡说八道意味着什么，他只是觉得张道全把自己当成寻常愚昧信徒一般来欺骗，心中自然不喜。
原先，他还打算着先试探一下这个张道全的性子为人之后，再说明自己的来意。但经过了这番对话，许庆彦却觉得自己已经完全看透了这个张道全——不过就是一个能说会道的骗子罢了。
从某方面而言，许庆彦并不没有看错。
所以，许庆彦也就不再绕圈子，向张道全直接问道：“潞安府境内如今蝗灾肆虐，你可有什么想法？”
张道全微微一愣后，说出了神棍们的标准答案：“蝗灾乃是人们逆了天意，蝗神代天而罚，所以百姓们只要心怀敬畏，祭天祈福，就能……”
话到一半，张道全却是自以为明白了许庆彦的来意，一幅恍然大悟的模样，说道：“钦差大人派许小哥前来，是为了蝗灾之事？哎呀，这事可不好办，虽然二仙圣母奶奶神通广大，法力通天，消除这场蝗灾只是举手之劳，但这场蝗灾乃是应势而生，即使是二仙圣母奶奶，也不好随意的违背天意啊。所以这场蝗灾，二仙圣母奶奶恐怕也帮不上忙，不过，如果钦差大人只是想要祭天祈福，我奶奶庙上下倒是可以稍尽绵力。”
许庆彦轻哼一声，忍不住又是讽刺道：“究竟是不好违背天意，还是根本无能为力？”
张道全神色如常，说道：“自然是天命不可违。”
许庆彦再次哼了一声，说道：“但我家大人这次却偏偏想要违背一次天意，主持潞安府上下扑杀蝗虫，灭了蝗灾，为百姓造福，我家大人已是说了，扑杀蝗虫是善举，他必要为之，若有天罚，愿一力承担，绝不推诿他人，对于我家大人的意思，你怎么看？”
张道全不由一愣，忍不住再次确认道：“钦差大人想要扑杀蝗虫？”
许庆彦斜眼看着张道全，冷声说道：“就是这个意思。这次扑杀蝗虫，我家大人从未指望过你们奶奶庙能帮什么忙，但我家大人也知道，这次蝗灾肆虐，从前到后，民间百姓之所以会人心惶惶，也有你奶奶庙到处蛊惑人心的功劳。不仅仅是你们奶奶庙，还有那蝗神庙、城隍庙、二郎庙，甚至于那些佛寺道观，一个个都是张口蝗神闭口天罚，谁都逃不了妖言惑众的罪责！我家大人这次派我来，就是让我通知你一声，也是让你通知潞安府境内的那些神棍巫婆和尚道士们一声，你们以往的那些所作所为，我家大人不想再追究了，但待我家大人主持潞安府上下扑杀蝗虫的时候，你们这些牛鬼蛇神如果胆敢再兴风作浪妖言惑众，休怪我家大人不客气！！在那个时候，你们不仅不能妖言惑众，还要在百姓面前为我家大人解释。我这么说，你可明白了？”
说到这里，许庆彦准备再对这张道全威胁利诱一番，这是他最擅长的事情，也是赵俊臣派他来这里的目的。
然而，许庆彦还没来得及开口说话，就见张道全抚掌赞叹道：“原来是文曲星要为百姓主持公道啊，那就好办了。”
这次轮到许庆彦愣住了，忍不住问道：“什么文曲星？”
张道全一脸的认真，解释道：“钦差大人当年曾高中过状元，这事我是知道的，状元嘛，那不就是文曲星降世吗？既然如此，这次钦差大人亲自主持潞安府上下扑杀蝗虫，不正是文曲星主持公道，为百姓做主吗？百姓们虽然敬畏蝗神，但如果有文曲星撑腰，他们自然也就不怕了。”
张道全的解释，听得许庆彦一愣一愣的。
而张道全却继续说道：“还请许小哥转告钦差大人，我一定会说服潞安府境内各教派的道友，让他们与我一同协力向百姓解释情况，有我们为钦差大人帮衬着，百姓们定然会信服的，如果到时候有人胆敢蛊惑人心，不用钦差大人吩咐，我奶奶庙上下首先放不过他！！关于这一点，还请钦差大人放心，绝不会有什么乱子的。”
听了张道全的解释，许庆彦又好气又好笑，问道：“你刚才还说这场蝗灾是顺天势而生，你这么做，就不怕自己逆了天道，被二仙圣母怪罪？”
张道全却神色不变，说道：“文曲星一向掌管天庭文事，对天道大势最为了解，扑杀蝗虫之事，既然是由文曲星亲自主持，那么这场蝗灾的发生，究竟是不是顺势而出，就值得深究了，说起来，我大明朝这些年来政通人和，百姓安居乐业，又哪里有什么事会违背天道？说不得这场蝗灾就是蝗神私下所为，既然如此，也就不算是违背天道了。”
见这张道全脸不红心不跳的推翻自己不久前的言论，其后又能自圆其说，许庆彦竟是有些佩服了。
这个人，脸皮究竟得有多厚啊？
……
当许庆彦回到官邸，将他与张道全的谈话一五一十的说给赵俊臣听后，赵俊臣不由的对这个张道全有了兴趣。
在赵俊臣看来，在神棍这个行业里，张道全无疑是个佼佼者，不仅有意识的把自己所主持的巫教神道向正统宗教推动，而且颇有急智，口才了得，脸皮也厚，是个人才。
而张道全所主张的“五教合一”、“共享香火”理论，与另一个历史中明末时期所兴起的“**”有六七分相似，但却又不尽相同。
说不定，这个人将来真能成事？
想到这里，赵俊臣下意识的喃喃道：“潞安府，偏远之地，发展空间也小，人才难得，却是浪费了。”
许庆彦没听清楚，心中好奇，问道：“少爷，你在说什么？”
赵俊臣沉吟片刻后，突然一笑，向许庆彦说道：“庆彦，麻烦你再跑一趟堂南山，再去见那张道全一面，这次记得要对他客气一些，问问他，有没有去京城发展的想法，如果有的话，就带他来见我。”
许庆彦不知赵俊臣为何会如此看重这个张道全，但还是应声去了。
看着许庆彦离去的背影，赵俊臣轻声说道：“只当是投资下注吧，将来说不定会有能用到的地方。”
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摄政大明 第十六章.利诱威逼（上）.
在潞安府的老百姓们看来，钦差赵俊臣来到潞安府之后，本已是蝗灾泛滥的潞安府，变得愈加的混乱了。