扶明

    在明朝之前，中国一直以来，都是超级强国，被周边小国尊为天朝。

    这一时期，在周边小国和土著眼中，中国就是后世美利坚，无数人对天朝上国充满了向往，甚至有小国国王前往中国朝贡，最后国王都不想当，执意要留在中国之事发生。

    后世美帝国主义，靠着两次世界大战，还有好莱坞的数十年的皿煮文化输出，才获得了此时中国文化地位，并利用皿煮的文化，四处搞事，以达到自己的目的。

    在赵铭看来，中国有这样的软实力，完全也可以加以利用。

    这将大大减轻东海镇在海外拓殖的阻力，甚至会有无数海外土人，主动充当带路党，迎接东海镇对当地进行殖民。

    西班牙在吕宋的殖民统治，相当的残酷，曾经一次就屠杀了两万多华人，对于本地土著，也进行了大规模的清洗。

    岛上的土人部落，只要发展到一定的程度，对殖民当局构成威胁，西班牙人必定会先下手为强，将土人部落击溃、剿灭。

    吕宋群岛上的土人，深受西班牙人统治造成的苦难，因此东海镇登陆吕宋，打出保护和提携吕宋，共同建立繁荣的大中华文明圈，与西方殖民者对抗的政治主张，立时就获得了岛上土人的支持。

    后世日本为邪恶的***国家，发动对中国的战争时，遭受了激烈的抵抗，但其推行南进战略，进攻南洋时，南洋各国的百姓，对于日本其实是欢迎和支持的态度。

    因为在他们看来，日本并非是来侵略他们，而是将他们从西方殖民者的统治之中解放出来，是带领黄种人，对抗白种人的压迫和统治。

    只不过，后来他们发现，日本人并不比西方殖民者强，甚至更为凶残，才开始反抗日本。

    东海镇自然不是日本，但此时东海镇登陆吕宋，对当地土著而言，却与日本南进的情况类似，很快就获得了吕宋北部地区土著部落的支持，甚至西南的苏禄苏丹国，婆罗洲上的土著得知天朝大军登陆吕宋，也派出使者前来拜见。

    赵铭在吕宋北部登陆，立刻就惊动了马尼拉的西班牙人，不过西班牙与东海镇在台湾北部交过手，被东海镇打得大败。

    如今几年过去，西班牙在远东的势力，始终没有恢复，马尼拉的西班牙只有四千余人，没有能力北上，驱除北港休整的东海镇大军。

    眼见着东海镇在吕宋岛北部，建立据点，源源不断的物资从台湾运到北港，西班牙人心里便开始着急起来。

    吕宋北部的土著部落，投靠东海镇，苏禄苏丹派遣使者拜见赵铭，更是让西班牙人如座针毯，感受到巨大的威胁。

    为了对抗赵铭，西班牙总督一面派人去墨西哥和巴达维亚求援，一面加强马尼拉的防守，准备进行决战。

    墨西哥总督区实力强大，有数万西班牙人，但是距离吕宋太远，远水不解近渴，不过巴达维亚的荷兰人得到求援后，舰队司令雅布科却率领船队，前来汇合，与东海镇进行决战。

    荷兰原本的战略，是以大员拖住赵铭，再以舰队袭扰，破坏东海镇海上商路，迫使赵铭与之和谈。

    可是，如今局势却有些变化，一是东海镇背靠着中国内地庞大的市场，海上袭扰的战略，并未了摧毁东海镇的经济，二是，二三月间东海镇散播消息，声称已经与英吉利共和国结盟，而到六月之后，印度方面果然传来消息，英国人频频出手，攻击荷兰在印度的据点。

    这让荷兰东印度公司当局，开始不淡定起来，而东海镇登陆吕宋，荷兰人担心西班牙人战败，自己将孤军奋战，所以派遣出舰队，向吕宋航行过来。

    七月间吕宋、马尼拉湾，十艘荷兰战舰，驶入海港。

    这时，在海港边一座山头上，一队东海镇士卒，目视巨大的三桅战舰，为首军官沉声说道：“刘迁，你立刻返回北港，告知藩主，红毛夷的战舰到了。”

    东海镇斥候一抱拳，“卑职领命！”

    说完便在土著向导的带领下离开。




第610章教化四夷
    吕宋岛，北港。

    东海镇来此不到半年时间，整个港湾却发生了相当巨大的变化。

    在东海镇登陆之前，港湾周围，都是原始茂密的热带丛林，一片蛮荒的场景。

    此时，在港湾周围，大片树林被烧荒，在黑色的灰烬之中，一座堡垒拔地而起。

    在堡垒的周围，则是被开垦出来的土地，还有修建的屋宅和仓库。

    港湾内，则修建了简易的码头，停泊着近百条海船。

    这时，一艘艘海船，桅杆林立，码头上苦力，正从船上将一袋袋的粮食，还有军资搬运下来，陆地上无数身影，则正在耕种劳作，一片忙碌的场景。

    赵铭骑马驻立在一座山头上，身边幕僚董志宁，微笑着介绍道：“总理，现在开垦出来的土地，全部用来种植水稻，而北边那块地，卑职打算开垦后，用来种植棉花和烟草。”

    董志宁是宁波生员，在金华之战时投靠赵铭，算是老革命了。

    受到朝廷限制，东海镇在海外扩张的行为，眼下并没得到中央政府的许可，朝廷自然不会给东海镇封什么台湾宣慰使、吕宋宣慰使等官职。

    当然赵铭也不打算要朝廷来封，可是殖民又需要建立一套班子，来进行管理和统治。

    赵铭考虑再三之后，觉定眼下以公司名义，来管理和经营殖民地，董志宁便是赵铭准备任命的第一任华兴公司吕宋总督。

    “吕宋是个好地方，物产丰富，土地富饶，确实适合种植烟草。”赵铭微微颔首，不过随即却问道：“人手足够吗？”

    董志宁摇了摇头，“我们自己的人少，朝鲜人又不能适应吕宋气候，病死者甚众。本地土人到是很多，不过他们生性懒惰，公司以布匹、瓷器、钱财诱惑，他们往往干几天，领了钱财，便不来了，等花玩了才会再过来干几天，效率非常低下。”

    在南下的过程之中，赵铭心中对于东海镇今后的发展，逐渐有了完整的规划。

    这便是施行教化，教化四夷，化夷为夏，建立大中华文明圈。

    《孟子》中有言，“吾闻用夏变夷者，未闻变于夷者也！”其意为，我只听说过用中原的文明去改变蛮夷的，没听说过被蛮夷改变的。

    这句话，体现了春秋战国时期，华夏民族对于自身的文明的自信和强悍，就像如今的美帝国主义所推崇的“普世价值”一样，对自身文化和文明，充满了自信，并且认为世界只有像他们一样，才是对的才是好的。

    如今，国人因为遭受了百年耻辱，对于自身文明和文化，却已经不及古人那般自信，甚至产生严重的怀疑。

    此时中国尚处于世界之巅，赵铭以为中国既然作为世界文明的中心，华夏就有责任去教化四夷，让蛮夷成为华夏文明世界的一部分，从而推动整个天下的文明化，建立属于中国的“普世价值”。

    这便使得东海镇的殖民，在利益驱使的同时，还上升到了另一个高度，提供了合理思想和政治目标。

    当然在实施的同时，赵铭也听从幕僚的警示，教化不是一味的施展仁义，当切记“自古明王，化中国以信，驭夷狄以权。“

    在统治时，对自己人要视同兄妹亲人，要以信义对百姓，对外要用强势的武力，才可保自身之安全。

    因此赵铭在实行教化时，主要从几个方面入手，一是施行文教，以中国强大的文化和经济等软实力，使得蛮夷从心理崇拜中国，从文化上认可中国，二是，鼓励通婚，以东海镇的先进，汉人在经济上的优势，能够获得更多的社会资源，可以多取蛮夷女子为妻为妾，从血缘上进行同化。三是，武力镇压不服教化的蛮夷，从**上将其消灭。

    在赵铭的构想之中，将像历代以来一样，以同心圆的方式，来影响和同化周边，建立大中华文明圈。

    中国文明早期扩张的方式，以中原为中心，影响周边，使得南面的楚、西面的秦，北面鲜虞、仇由，东面的莱，等诸多夷狄，化夷为夏，而后秦汉统一，再继续影响南面的百越，到明朝时期，其实安南、朝鲜，琉球甚至日本都已经高度汉化或者是接受了中国文化的影响。

    当然这个过程之中，并没有出现一个国家，来真正作为一个主体，来主导这一切，没有进行有计划的文明扩张，而是由历代以来许多朝代和国家，没有意识的进行。

    这样的结果就是没有效率，会出现反复，甚至倒退，而赵铭想做的就是，有计划的去进行和推动中华文化圈的发展和扩张，以期待教化四夷，推动整个世界的文明和进步，而他走的第一步，便是将南洋纳入文明圈之内，然后在一圈圈的往外辐射。

    赵铭听了董志宁的话，点了点头，“这件事情不要太着急，要潜移默化的影响他们。人总归是向往更好的生活，你要向土人展示，看我们汉人是怎么生活的，让他们明白，自己现在的状态，是多么落后和野蛮，使他们有个榜样，他们之中的一部分人，自然也会有些改变。”

    东海镇登陆吕宋后，为了树立自身与西班牙等殖民者的区别，并每有强制要求本地土人来劳作，而是给予他们一定报酬。

    这虽然会增加一些开销，但是雇人劳作，雇主怎么可能亏本，只不过是少点剥削而已。

    比如，东海镇以布帛为报酬，江东工坊内一个工人，半个月就能织一匹布，而这一匹布在吕宋，却能雇佣十多个劳力，工作一个月。

    这中间，东海镇虽然付出了一匹布，但是所获得的东西，其实更多，这便是东海镇文明，对于落后文明的优势，而这中剥削，远远比落后的奴隶制和农奴制更加隐秘、先进和文明。

    董志宁想了想，不禁问道：“那些没受到影响，依然懒惰的人呢？”

    赵铭不带感情的道：“他们嘛！自然是被淘汰！”

    这时，两人正说着话，唐通急匆匆的赶来，“总理，斥候回报，红毛夷的船到吕宋了！”

    赵铭闻语眉头一挑，惊喜道：“终于来了！”



第611章吕宋海战上
    明朝时期，中国的海上力量，并不弱小，曾数次与西方殖民者交手，并曾经几度险些占据吕宋。

    在东海镇与西班牙人交手之前，早在六七十年前，在西班牙刚占据吕宋不久时，中国潮汕地区的一为豪杰林凤，为对抗朝廷禁海之策聚众海上。

    当时西班牙人刚占据吕宋，为解除岛上中国人对殖民当局的威胁，西班牙人屠杀吕宋岛上的华人，华人遂即向啸聚于台湾北部的林凤求援。

    吕宋岛与台湾一水之隔，宋元以来，侨居于吕宋的华人很多，在西班牙人未屠华前，吕宋华人最多时高达十多万人，且与台湾和东南沿海，保持着密切的联系。

    当然，这种联系主要是与东南沿海的海寇，而不是大明朝廷。

    林凤与吕宋之间也有贸易往来，他得知当地华人被西班牙人欺压屠杀，大怒之下，于1574年率领战船六十二艘，属下四千余人从台湾开赴吕宋，并联合当地华人和土著共同驱逐西班牙殖民者。

    林凤的大军，抵达吕宋后，很快就占据密雁，并于班诗兰建城，建国号为汉，并一度攻入马尼拉市区，险些夺取马尼拉城。

    林凤在吕宋岛上，与西班牙人对持四个月，若是局势继续发展下去，可能早在七十余年前，吕宋就已经属于中国的这位海上豪强，但战争的关键时刻，西班牙人与以林凤为心腑大患的明朝勾结，联合进攻林凤舰队。

    在1575年，明朝将领吴慕康率明朝水师，追剿林凤至吕宋岛附近，西班牙人乘机与明军联合围剿林凤，林凤坚持四个月后，最终失败。

    据传，林凤自吕宋逃回台湾后，在明朝的水师围剿下，最后远遁印度洋，自此没了消息。

    在大航海时代，英国在向海外开拓时，往往以海盗为先锋。

    英国政府招抚了著名的海盗德雷克，以对抗西班牙，结果打败了西班牙，取得了海上霸权，而这一时期，中国却采取“以夷制贼”之策，联合西班牙对付海盗。

    这使得在朝廷禁海，官方放弃和禁止海外扩张的背景下，中国民间自发的海外扩张，也被遏制和扼杀。

    在林凤之后，过去近百年，郑成功收复台湾后，有意在南洋贸易，以弥补抗清所需钱粮。

    这时，从吕宋到台湾的中国人，曾向郑成功哭诉，西班牙人对吕宋华人的压迫和屠杀，使得郑成功闻之大怒，派遣属下意大利籍神父李科罗到吕宋向西班牙总督递交国书，谴责其杀戮掠夺华人的罪行，严令其改邪归正。

    西班牙人得到郑成功的书信，认为郑成功在占据台湾后，将要攻击吕宋，遂即不仅没有改过自新，反而对马尼拉的华人，进行了第三次大屠杀。

    郑成功得知此讯，被气得吐血，大怒之下，决议病好后，便率领大军征讨，但尚未出兵，郑成功便劳累成疾，病逝于台湾。

    其后，郑成功之子郑经也曾两次派人联络在吕宋的华人，准备派舰队征讨马尼拉，但最终因为面临来自大陆满清的军事压力，以及岛内北伐的主张而放弃。

    从这两次机会来看，中国并不是没有机会占据吕宋，并非斗不过西夷，并非没有能力扩张，而是这种扩张，总是被内部自己人牵制搞砸，缺少一个有远见，且强大的中央政府来主导。

    如果如英国一般，有政府来统筹官方和民间的力量，来进行海外扩张，便不会错失诸多良机。

    这也是赵铭进行反思后，决心要改变，要做的事情。

    三月间赵铭登陆吕宋后，其实以东海镇的实力，赵铭完全可以立时南下，攻击马尼拉的西班牙人，但是赵铭却在北港建立据点，并没有马上进攻。

    这是因为以东海镇的实力，短期内占据吕宋已经是极限，想要远征巴达维亚和马六甲，还是有些吃力。

    吕宋与台湾只是隔了一道海峡，舰队补给还算便利，可要是大军远征爪哇，情况就完全不一样了。

    大军远征，人马多了，粮草补给困难，人马少了，又难以攻克荷兰人的堡垒。

    因此，赵铭在等，等待爪哇的荷兰人赶来吕宋，然后在吕宋歼灭荷兰人的主力。

    这样一来，爪哇力量空虚，赵铭便不需要派遣大批人马，只需派遣两三千人，就能攻击巴达维亚，而即便攻不下来，荷兰人的主力折损在吕宋，也将失去威胁东海镇海上航线的能力。

    赵铭这一等，便从三月等到了七月，他听说荷兰舰队抵达马尼拉，脸上顿时露出喜色。

    “走，回城商议出兵！”赵铭当即一拔马缰，领这众人返回北港据点。

    不多时，北港城中忽然一阵鼓声响起，在城中各处忙碌，还有在海上训练的将领们，听见鼓声，连忙匆匆赶往总理行辕。

    台湾大员湾一战，赵铭已经认识到了在装备开花弹后，东海镇水师的强大。

    在风帆战舰的海上争霸中，大炮发射的球形实心弹，可以将木制战舰射得千疮百孔，但高耸的上层船身就算被打成马蜂窝，只要水下船体不进水，战舰就依然能够保持浮力不沉。

    这些受伤的战舰，经过修补，很快又能投入战斗，但开花弹的出现，不仅对船员造成严重杀伤，还能对木制船体构成巨大损害。