大唐不良人

这种情况，他知道归知道，但却也无法改变。
毕竟，这一切，是皇帝的决定。
苏大为一直认为，一个国家从进取，到收缩，不是一瞬间发生的，都会有一个转变的过程。
而这个过程，便在于上位者的心态。
一但开始打压军人，剥削军人的待遇，降低军人的地位……
这样的军卒是无论如何也无法保持住尊严和战斗力的。
唐军府兵早期上位者的赏罚分明。
到现在的府兵，为了卖命钱，不惜挥刀向那些藩国小民，这其中的差别，令人难过。
是大唐没钱了吗？
李勣方才确实说过，现在的战事，延绵日久，常以年记，比起太宗时，耗损国力太大了。
但这绝不是朝廷克扣军人赏赐的理由。
大唐如今的摊子是大了，人口是更多了。
但大唐也变得更富庶了。
从东至西，往来长安的商旅络绎不绝。
物华天宝，应有尽有。
长安之富庶，为世界之首，东亚之中心。
钱，自然是有的。
但关键是这些钱用在哪里。
今年重新开始修的大明宫，还有重新营建东都洛阳。
又封洛阳为神都。
武则天同时十分崇佛，大兴土木兴建佛寺。
宫中用度越发奢靡。
而且听说李治的身体最近一直不太好。
身体越不好，就越崇佛信道。
希望借助佛道两门之法，能延年益寿，使身体强健。
于是帝都崇佛之风，也越发兴盛。
而且李治还给自己上谥号，叫天皇大圣大弘孝皇帝。
唐以前，皇帝一般用谥号称呼。
而自唐以后，皇帝都用庙号称呼。
就是因为李治和武由天，太喜欢给自己加谥号了，加得一长串，称呼时极不方便，最后只能用庙号来称呼了。
想到这里，苏大为也只能在心底说一句：大人，时代变了。
现在站的位置，是历史的转折点。
大唐的极盛，也就这两年了。
打完高句丽，达到历史上唐朝疆域的顶点。
接着与吐蕃开战，打破不败之神话。
成为大唐武德盛极而衰的开始。
苏大为暗自摇头。
这些他只能做为见证者，最多是做一些力所能及的事，比如提拔一些像黑齿常之、娄师德这样的将领。
至于更多的，非是他一人可以改变。
暂时只能如此了。
对了，李勣跟自己说了这么多，这话里话外的意思，难道还真是想做一个纯臣，希望以后自己能扛起唐军的大旗？
呸，这个糟老头子坏的很，哪有那么善良。
大唐的武将文臣中，大致有两类人。
一种是擅于谋国，为国家奔走，不惜性命。
比如苏定方。
还有一类，便是如李勣这种老狐狸，擅于谋身。
他们当然也希望大唐兴旺，毕竟大唐好，他们才能更好。
但是在这之前，首要保住自己。
绝不会轻易舍身。
这才是李勣的底色。
否则也不会在李治当年向他求问废后之事时，说出“此乃陛下家事”这样的话。
多半，还是想着以后能照顾徐家一二吧。
可惜他儿子徐敬业太坑。
苏大为暂时没有为老狐狸家族舍身取义的想法。
李勣那边的事，暂时告一段落。
接下来一段时间，苏大为都在忙着为即将开始的征高句丽做准备。
好在李勣也没有再找他，使他可以集中精力。
时间过去一月有余。
这一天，苏大为的熊津都督府，收到自对马岛传过来的信。
信是唐军的海船跨过对马岛，沿着半岛海岸线行驶，最终在熊津港登陆，带给苏大为的。
寄信的人，是安文生。
“阿弥安康否？吾在九州筑紫揖礼，十天前，我军已经进兵倭国本州……”
安文生的信，主要是交代唐军在倭国的情况。
四国距离九州很近，基本是望风而降。
唐军没费多少力气。
不过在本州上，唐军还是遇到一些阻力。
当然，现在唐军还是顺利的登陆了本州，已经取得了立足点。
后续可能会有一些战事，但安文生对此依旧保持足够的乐观精神。
表示年底以前，应该可以收服倭国全部列岛。
苏大为看着信，反复看了几遍。
他心中有一副关于倭岛的大致地形图，将脑中地图与安文生提及的地名一一对照。
方知唐军现在已经战据了后世的鸟取和冈山，距离后世的神户和大坂十分近了。
这让他的心情不免有一丝激动。
若占据了大坂，唐军再向前，可占据后世的京都。
接下来便是奈良。
后面还有名古屋、长野、新泻、神奈川、东京、福岛、东城等一系列重镇。
当然，都是后世的地名。
这个时代，本州中心的位置，也有一处叫中国，全本州称为苇原中国。
正是神话时代，天照大神与须佐之男命后代争夺的地方。
如今，这一切看起来并不太遥远。
若是按安文生的构想，年底前不但能收服本州，还能一直推兵到北海道和库页岛上去……
除了提到用兵之事，安文生提及最多的，便是苏大为临走前，在倭国留下的一套制度。
当时安文生和高大龙对这套制度都极为赞许。
问苏大为此法何名。
苏大为想了半天，丢下一句话：“此法为，革命改造。”





大唐不良人 第一百零一章 队伍建设
所谓革命改造，自然是苏大为取法后世，针对倭岛的情况，所做出的一番设计。
要知唐军在倭岛上属于客军。
而且满打满算，登岛的唐军，一共也就两千余人。
这还不算各种原因的减员。
在苏大为与高市在筑紫野的决战，以及安文生后续对四国和本州用兵，唐军那两千余人，已经全部散下去做基层和中层的将领。
以唐军为骨架，大量吸收倭人加入军中。
以倭治倭。
如此，这场征服之战，才有可能打得下去。
但如果只是把这些投靠来的倭人当做仆从军去用，迟早会生出祸患。
大唐征调仆从军的前提是，唐军自身的实力足够强，压得住那些异族仆从。
这一点，在倭岛上，以唐军两千人的实力，是绝对不可能办到的。
至于增兵……
百济这里都只有万余唐军，征兵就别想了，洗洗睡吧。
这个问题不解决，接下来必然会引发一系列的恶果。
要么，就是在唐军的帮助下，倭国本土势力觉醒，最后叛军四起，将唐军赶下海。
要么，就是军事哗变，大量的倭人，会将那点唐军给侵蚀，吞没。
最后提前帮倭人实现农民起义，建立农民政权版的大和国。
图啥啊？
为他人做嫁衣？
苏大为疯了才会这么做。
为了解决这件事，他在离开九州前，真的是几天几夜睡不着。
最后，终于想到了办法。
那就是取法后世，用革命改造之法，改造倭人。
具体的方法是，以都察寺探员和带去的不良人为骨干，迅速搭建起一个新的机构，暂以“不良人”为名。
建立的机构，实则是一个严密的组织，类似后世党派。
在倭人仆从中悄然推行。
只有作战最勇猛，最唐军最忠臣的倭人，经过层层选拔，才有一定机会能加入不良人。
加入了不良人，相当于就加入了唐军在倭国的高层，得以参与核心议事。
并且共同制订策略。
这是一种至高无上的荣誉。
除了金字塔的层级，这个机构也将荣誉推到无以复加的境界。
不过倭人就吃这一套。
所谓万世一系，武士道精神，与大唐建立东亚共融，为大唐天可汗献身，忠于不良人，吃苦在前享乐在后，做一个有意义的人，高极趣味的人，本质上并无区别。
人首先满足物质需要，其次便会升华到社交需求，和精神需求。
经过这种方法，在极短的时间里，已经拉拢了一批倭奸和死忠份子，投入“不良人”之列。
并且心甘情愿，百死无悔。
每个加入者，还要对着大唐都督苏大为的画像宣誓，此生对大唐奉献用命，绝不背叛。
整个仪式那叫一个虔诚。
没能加入的人，都还不高兴，急得跳脚。
不让加入还不成。
削尖了脑袋都想加入。
除了这些积极份子，更多的则是俘虏。
大量原本属于武士、贵族、外藩和倭王的私兵，在战斗中，成为唐军的俘虏，这部份人，与普通的农户不同，属于敌对力量。
这就涉及到一个心理改造的过程。
这是一个的系统的工程，绝非一句话，就能简单的令这些人投诚的。
而苏大为留下的方法，也十分管用。
首先做的第一件事，便是纠正这些倭人俘虏错误的观念。
列数倭王及上层贵族，向天下共主，天可汗的唐军发动白江之战，是错误的，是不顾兵卒死活的。
纯为私欲而让兵卒们去送死。
光是这么宣传，很难让这些倭人俘虏从心里认可。
这就涉及第二件事。
将之前加入“不良人”做为骨干的倭人，将他们陪送成政治工作的干部，让他们去向那些倭人俘虏做思想工作。
这些骨干里不少人原本就是地方的贵族武士。
如新右三郎。
有他们现身说法，再加上唐军搜集的一系列资料证据，终于令倭军俘虏改变了想法。
他们本来也只是底层的士卒，打仗送死有份。
真正的富贵，他们也享受不到多少。
反而被上面的贵族欺凌的事，时有发生。
这就涉及到第三件事，那便是“诉苦大会”。
通过倭人骨干细心耐心的引导，通过诉苦大会上，从投靠的骨干到地方农户的声讨，到倭军俘虏中，有人主动站出来历数那些倭国旧贵族对下层的欺压，凌辱。
这场变革，已经从星火燎原，化作熊熊烈火，一发而不可收拾。
过去压在人心上的贵族大山，开始崩塌了。
这是倭国从旧王室，到贵族，整个上层阶层，系统性的崩塌。
做完这些还不算。
之后还有许多配套的制度。
比如倭人骨干下去，做政治教员。
唐军将士下基层，与底层士卒同吃同住同训练，并不断强化加入唐军和不良人的好处，荣誉、愿景。
实现军中有团，有不良人组织，有支队，有小组。
保证唐军对基层绝对的领导。
发展加入不良人积极份子。
并且每训练几天后，加入对旧贵族的控诉，对地方贵族吸血的诉苦运动。
此外，将俘虏的倭军，分批接受教育改造。
发展积极分子留用。
大多数轮换教育。
其中死硬分子进行清洗。
并对倭军中有才能的，破格提拔，不吝封赏。
不断开展荣誉和唐军纪律教育。
还有说历史，讲故事，大讲自古以来。
最后是以战养战。
在战斗中，将这些俘虏完成最后的淬火转化。
经历唐军这一套手段下来，在极短的时间里，便消化吸收了大量的俘虏，并将之转化为立场坚定的唐军士卒。
并且发展出一大批倭人不良人。
还有更多等待加入的积极分子。
这个结果，别说安文生、高大龙没见过。
甚至连听都没听过。
最近几个月下来，之前投靠的两万倭人仆从，已经大半转化为唐军直属战兵，而且忠诚可靠。
进攻本州岛，就是以这些人为主力。
此外还有从筑紫俘虏的倭军近两万人，也已经改造了大半。
按这个效率，唐军边打边改造，只怕年底打下倭国列岛后，安文生手里就会有一支数万人的精锐“唐卒”。
确实是精锐。
虽然不是真正的唐人。
但精神和身份的认同，荣誉感和晋级制度的打造，“不良人”组织的入驻。
使得这样一支军队，远比现在的大唐府兵，纪律更强，也更忠诚。
苏大为看完这些，合上信后，心潮久久不能平静。
最后只说了一句：“这是伟人的力量啊……”
他这也算是站在巨人的肩上。
想想今后这些平均身高不足一米六的倭人士卒，扛着比身体还要长的竹枪，口里喊着守护大唐荣耀，共建大东亚乐土什么的，想想还挺带感的。
倭人性子单纯啊，这些人虽然个人身体素质远不如唐人。
但思想改造更加容易。
苏大为想了想，大笔一挥，给安文生回了一封信。
信里让安文生在安定了本州的形势后，抽调一万人的倭军来百济。
如今百济的熊津都督府，虽然有一万府兵。
但其中大半都是刘仁轨的麾下。
接下来是要抽调入辽东战场征高句丽的。
也就是说在很长一段时间里，苏大为手里可用之兵，可能也就三千余人。
还要协助李勣在大同江一线，牵制高句丽人。
牵制……
手里没兵拿什么牵制，难不成用头去顶吗。
唐军的援兵是不用指望了。
李治陛下对于军队的福利待遇是越来越苛刻。
从今年开始，大唐百姓参军，再也不是一种荣耀，而是一种负担，提着脑袋卖命还得不到任何封赏。
今后逃兵役的人只会越来越多。
这方面是不指望了。
也只能从仆从军上想想办法。
若不是为此，苏大为也想不起要狠敲新罗人一笔竹杠，硬是要了一万人过来。
虽然如此，但新罗人毕竟没那么可靠，将来也是要还回去的。
倭人就不同了。
经过思想改造后，倭人恨不得身为唐人，一个个以加入大唐熊津都督府，和魔改后的不良人为荣。
暂且，就这样办吧。
抽调一万倭人，或许会起到意想不到的作用。
说不上为何，苏大为就是有这种直觉。
时间如梭，进入十月底。
所有的消息都呈现在苏大为面前。
而大唐对高句丽新一轮的战事，终于拉开序幕。
大唐的战争机器，虽然疲弱，但依旧隆隆的开动。
整个半岛，整个远东，乃至更遥远的西陲吐蕃，所有的藩属国，臣服于大唐的小弟，又或者是敌人，都在默默关注着这场战事。
想知道，如今的大唐，武德究竟还有几分。
李治一朝，征高句丽不论大小战事，这已经是第四回了。
若此次还是无功而返。
不说天可汗的面子挂不住。
只怕唐军武德充沛，战无不胜的旗帜也要不牢靠了。
李勣说过，大唐之强，在于以最少的人口，达成最盛的武德，打下最大的疆土。
但这样的后果是，大唐根本没有足够的人手，去镇守这些疆域。
若不靠着唐军不败的金字招牌，如何威服四方？
这块招牌，丢不得。
广阔无垠的青海，故吐谷浑之地。
论钦陵抽打着战马，高声喝叫。
在他身后，数以十万计的吐蕃铁骑，沿着青藏高原的高山，向着东方，倾泻而下。




大唐不良人 第一百零二章 乱
龙朔二年，十一月，大唐再次发起对高句丽的进攻。
从时间上来说，这并不是一个很好的时机窗口。
辽东酷寒，时值隆冬，对唐军将士将是一个极大的考验。
但从历史上看，这样的时间发起战争，对李治朝似乎并不是什么大问题。
早在显庆五年十二月，李治便曾派契苾何力、苏定方、刘伯英、程名振率军分道进攻高句丽。
在龙朔元年，朝廷还募河南北、淮南六十七州兵，得四万四千馀人，前往平壤、镂方行营。
以鸿胪卿萧嗣业为夫馀道行军总管，率领回纥等诸部兵前往平壤。
要照这么看的话，今年打高句丽，时间还提前了一个月，对唐军将士是极大的利好消息。
甚至李治诏书里的意思，颇有打进平壤城过元节的味道。
换后世的话说，便是打破高句丽，去高句丽都城平壤过年。
对此，唐军上面的将领虽然不敢明言，但中下层的士卒已经是怨声载道了。
别说十一月，就算是十月，在辽东这白山黑水间，也可能突然降温，湖面冰结，把人手指冻掉都可能。
就这种情况还用兵。
真当大唐府兵都是铁打的，不是血肉之躯？
为此，苏大为私下找李勣问过，得到的消息是，李治不想耽误农时，算了算，这个时间进兵对农业损耗最小。
损耗最小……
苏大为不记得当时自己是什么样惊奇的表情。
但是回自己大营后，身边的将领都差点骂出来。
特别是基层出身的那些中下层将领，他们本身就是小地主，小农户，家里有田产，不服兵役时，也会回家干农活，自然是清楚其中的门道。
朝廷这次算得也太精明了。
的确是不影响农时。
可问题是，影响远征辽东将士的士气啊。
这么冷的天，鬼愿意打仗。
再说现在打仗都没赏赐，干这卖命的玩意，图啥啊。
打赢了都没赏，更别提战死的人了。
以前朝廷还派专人慰问，还给极高的礼遇，还有抚恤。
现在屁都没有。
苏大为也为此事，向此次行军大总管李勣极力争取。
得到的结果是，李勣什么多的话也没说，也没给承诺，只是使了个眼色，告诉苏大为：“这是上令，不可违也，可效法老夫旧例。”
旧例？
话里有话。
苏大为回去翻了翻卷宗，查阅了一番，才知道李勣老兄带兵很有一套。
过去在太宗时期，唐军作战有一个原则，就是出门不抢点钱，就是赔钱。
我打你，你不赔偿点精神损失费，就是没礼貌。
军费就是这么省出来的。
不但以战养战，而且当兵打仗是真能赚大钱啊。
比如打东突厥时，李靖俘获了几十万头牲畜，可是李勣部一头没抓到，就抓了五万俘虏。
打薛延陀，李勣又是俘虏了五万多人，一头牲畜也没有。
一头没有也太说不过去了。
唯一的答案就是，李勣把值钱的牲畜缴获，和将士们分了。
所以刘仁轨上书李治时，才会说贞观时期，太宗舍得给钱给官，士兵们打仗牺牲了，朝廷都会派使者吊唁祭奠，追封官爵。
打高句丽时，士兵全都赐勋一级。
每战必胜，出征时间短，还享有极大的战争红利，这样的老大谁不喜欢。
喊天可汗，那可是真心实意。
不光唐人爱戴，连跟着李世民混的那些异族藩将，也是感激涕零，感激天可汗带着大家发家致富，过上好日子。
太宗朝时有记载，朝廷每次征兵，征百得千，征千得万。
这都是有事实依据的。
对大唐百姓来说，当兵，就相当于农活空闲里出城打零工了。
跟着朝廷干，出去几个月，回来就抱几头羊，致富奔小康。
花的时间短，致富机会大，危险系数还低。
回回都是大胜，跟着后面追着敌人屁股砍，再满山遍野抓羊抓马就成了。
这种好事，谁不想参加。
但是李治朝，到龙朔年间，这事已经干不下去了。
参军打仗，不再是好事，而是掉脑袋的苦差。
苏大为把这些弄清楚，再联系到李勣那句“效法老夫旧例”，这不就是要学他把缴获的战利物资给将士们分了，以此来维持士气吗？
可特么的，这活在贞观年间能做，到如今还能做吗？
这是与皇帝李治争利啊。
李勣这番暗示，摆明了就是士气要维持，事情你去做，但锅不帮你背，你自己顶住。
“老狐狸！”
苏大为除了在肚子里骂几声，也没别的好办法。
条件就是这么个条件。
仗还是要打。
唯一的利好消息就是，泉盖苏文的确是死了。
尸骨都凉透了。
高句丽这方面是极力的掩盖，但终究是瞒不过去。
大唐龙朔二年。
高句丽泉盖苏文死，长子泉男生继任莫离支。