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超凡贵族

时间:2023-05-25  来源:  作者:长戟大兜2

    弗里德斯把沃顿草原经营的水泼不进,他愿意让克莱门特的弟子麦克斯接管草原大主教的职务吗

    肯定愿意!

    在大开拓的背景下,克莱门特放弃博瑞和冈比斯两大教区,意味着本笃派牧师放弃南拓,集中力量帮助纳维尔王国攻略北部荒野。光




第381章 解惑(下)
    祈祷大厅瞬间变得寂静无声。

    培罗沉默许久,终于开口说道:“我发现兰德尔领的流民对至高主的信仰不如以往虔诚,尤其是流民的子女……”

    信仰乃圣力池的源泉,关乎教会的根本,不容有失!教宗和第一圣武士却神情淡然,仿佛培罗的担忧不值一提。

    克莱门特缓缓说道:“我和图尔南斯也察觉到这种变化,玛西家的塞维林为了造纸,放弃圣光祷告,结果险些丧命。之又怎样”

    “米勒施展神术,挽救了三个人的性命。兰德尔领的信众纷纷到教堂祈祷,捐赠献金。”图尔南斯接口道:“他们很虔诚。”

    培罗辩解道:“可是,并不是所有牧师都会像米勒那样滥用神术……”

    “我们掌握神术,这是至高主的恩赐,真实不虚,无可否认!”克莱门特打断了弟子的话,坚定地说道:“有神术就有信仰!”

    培罗的心中似乎亮起一道光,却什么也看不清,两道灰白的眉毛时而舒张时而皱起,喃喃道:“我好像明白了,又好像还差一点……”

    “你的晋升的太快,对教义的理解还不够透彻。”

    克莱门特摇了摇头,喝问道:“至高主需要凡人的信仰吗”

    培罗正色道:“至高主是真神,化身太阳,无始无终,永恒存在。当至高主照亮世界时,人类还未诞生。祂不需要人类的信仰,是人类需要信仰。”

    “那么,兰德尔领的流民为什么不如以往虔诚”

    “他们以领民自居,渴望成为封臣……”培罗想了想,声音越来越低:“他们现在生活安定,日渐富足,远离贫困、疾病、伤痛和灾难……”

    “这不是我们努力的方向吗还是我们需要信徒艰难求生,痛苦挣扎”

    培罗站起身,郑重施礼道:“老师,请您为我解除困惑。”

    “我们不需要,只是不得已!”

    克莱门特思索了一下,缓缓道:“传奇牧师阿尔雅开创封臣制的时候说,‘这或许是件坏事,但一定是件好事,重要的是,我们别无选择!’.......许多人都以为教会不得不向骑士贵族妥协,让一部分信徒成为领主的附庸。事实却恰恰相反,骑士贵族沦为封臣制的牺牲品,而教会才是最大的受益者。”

    “这一切的根源都在于光辉法典!”

    “法典第一条:骑士保护、教会救赎、民众奉献。它规定了三者的责任,责任对应权利。所以,骑士掌握世俗统治权,教会掌握神权,而民众似乎只有义务没有权利。真的是这样吗”

    “法典没有规定骑士无法保护民众受怎样的惩罚,没有规定教会无法救赎受怎样的惩罚。法典甚至没有要求神职者必须彻底消灭巫师,因为根本做不到!如果做不到还要约束,法典就会崩溃。骑士不可能保护所有的民众,但一定要保护自己,教会不可能救赎所有的信徒,但一定要救赎自己,民众也不一定非要向领主和教会奉献,他们可以对自己奉献,保护自己,救赎自己。这才是保护、救赎和奉献的真意!”

    培罗小心翼翼地问道:“那法典设立的意义是......”

    “你想的没错,法典是个陷阱。”克莱门特微笑颌首道:“伊诺克陛下专门为骑士设下的陷阱。”

    “神选者时代,巫师认为自己灵魂高贵,骑士血脉高贵。无论议会还是万神殿都在有意识地保护骑士,疯狂的巫师血祭兽人、血祭蛮族、血祭精灵、血祭民众,他们始终都没有血祭骑士……这是个历史谜团,一直未解,或许教皇陛下知道其中的秘密。”

    克莱门特停顿了一下,继续说道:“只不过,巫师战争导致大量的骑士牺牲,骑士家族这才转而支持伊诺克陛下,结束神选者的暴政。”

    “伊诺克陛下设立光辉法典,把世俗归于骑士贵族,把神权归于教会,这固然是对现实的妥协。但我猜想,教皇恐怕是受到了骑士的胁迫……伊诺克陛下虽然强大无比,但在神灵骑士的面前仍然无法自保。伊诺克陛下不得不退让,但他在光辉法典中设定了许多隐晦条款,用来制约骑士。比如,神职者不得无故迫害骑士贵族,否则失去神佑;骑士贵族不得任意屠杀平民,不得牺牲超过5万名士兵,否则神职者有权制裁骑士。”

    “有权制裁



第382章 参与和期待
    黎明前,太阳还未跃出地平线,平湖镇沉浸在黑暗中。

    镇治安所里烛火通明,三个身穿细亚麻衬衣,脖子上系着灰毛巾的男人,老老实实地站在办公室的中央,等候治安官的吩咐。

    治安官芒克靠着牛皮沙发,双腿搁在橡木办公桌上,一把紫色的小匕首在指间灵巧飞舞,耍出令人眼花缭乱的招式。自从当上了兰德尔领的治安官,又娶了一位年轻娇美的室内女仆做妻子,猴子的生活变得安定富足,身形渐渐壮硕,脸上也有了威严气度,同以前那个贼头鼠目的流氓恶棍判若两人。可他始终没有放下武技训练,反而更加刻苦地练习秘形,如今也算小有成就,等闲两、三个壮汉都不是他的对手。

    拇指一弹,精金匕首直接跳入鞘中,芒克放下腿,坐直身体,评价道:“衣服还算体面干净。”

    一个身材魁梧,满脸横肉的大汉挤出谄媚的笑容,点头哈腰道:“不敢误大人的事情。”

    芒克对灰毛巾首领恭敬的态度很满意,点点头说:“主人对今天的阅兵式和狂欢节非常重视,邀请了许多真正的大人物观摩。到昨晚为止,有4万多民众赶到平湖镇,估计今天中午之前,还会有数千人过来。莉莉娅夫人亲自交待我,平湖镇的治安和卫生绝不能出任何差错!我要求所有的灰毛巾协助治安士兵,维护好平湖镇的秩序。让你们的手下都放机灵些,每个人都戴上红袖圈,衣服也要穿得干净整齐,别让人闻到一身的大粪味,都听明白了吗”

    “大人,您放心。”大汉拍着壮实的胸口,大声保证道:“1248个灰毛巾全都用肥皂把衣服洗干净了,一个个都香喷喷的,绝不给大人丢脸……”

    “蠢货,我丢什么脸你们三个才是粪头!”芒克笑骂道:“准备好了就赶紧滚出去做事……别忘记带上红袖圈!”

    三名大汉笑嘻嘻地套上红袖圈,转身走出平湖镇治安所。

    清晨。平湖镇政务所。

    几名管事亦步亦趋地跟在莉莉娅的身后,边走边汇报:“治安所已经召集了1000多名灰毛巾,他们将配合治安士兵,封锁两条主干道,确保第一军团的行军路线畅通无阻。芒克大人表示平湖镇的秩序绝对不会出岔子。”

    “我们从各村征调了90名执事,每三个执事率领60名雇工,在镇东区搭建临时帐篷,供5万人临时居住,民众的饮用水和卫生状况都有保障。”

    “米勒神父的教堂侍从和600名护士已经设好了40个救济站,他们负责向民众提供医疗救助,发放基本的生活物资和食物。”

    “食物准备的怎么样了”莉莉娅脚步不停,高跟鞋敲击地板,发出“笃”“笃”“笃”的清脆声响。

    “夫人,请放心。”粮食主管追着莉莉娅的步伐,说道:“我们在10天前就开始做准备。按照您的吩咐,各村的面包房向前来参加狂欢节的民众免费发放足够两天食用的黑面包。另外,大食堂向各村面包房征召了一半的人手,临时雇佣1200名帮工,我们能够为8万人提供充足的食物。”

    “公共马车呢”

    “80辆公共马车正常发车。我们又从货场和砖窑村调集420辆栅格货车,简单改装一下,免费运送各村的老弱妇孺。”

    “各商铺、酒馆和旅社已经备足货物和酒水,他们遵照政务所的命令,在狂欢节期间,向民众折价出售商品,差价从交易税中扣除。”

    说着就到了会议室的门前,莉莉娅停下脚步,转身说道:“你们的准备工作我很满意,但大家要记住,阅兵式和狂欢节是兰德尔大人对我们后勤能力的一次审视和考验,这关系到家族的未来,也关系到各位的前途。诸位,请恪尽职守,绝不可有丝毫怠慢,还要查漏补缺,积累经验。”

    “主人的意志便是我们的使命!”管事们异口同声地说道。

    “都去工作吧。”

    管事们躬身告退,莉莉娅转向会议大厅,身穿大号鳄皮甲的玛西举手推开厚重的铁橡木门。她因为鲁莽险些犯下杀人重罪,被领主判了二十年的苦役,没想到却被莉莉娅夫人调到身边当护



第383章 共鸣的阅兵式
    平湖镇北侧的营房内,雇佣士兵为即将到来的阅兵式做最后的准备。

    塞宾斯坐在在木凳上,用毛巾仔细擦拭一支蓝幽幽的精铁单手戟。

    这件近战兵器是斧与矛的结合体,长1.9米,用桐油侵泡的铁橡木做柄,在矛头上加了一面沉重的战斧,矛尖可以戳刺,斧刃用来劈斩,背面的倒钩可勾断敌人的四肢或脖颈。

    想要熟练运用这门凶残的兵器可不是一件容易的事情。塞宾斯加入第一雇佣军团已有两年半,每天刻苦训练,就连最严苛的教官也对他赞赏有加,提拔他担任8人小队的伍长。但塞宾斯也只掌握了使用长矛、单手矛、盾牌和投矛的战斗方法,如果论运用技巧,他比教官还差的很远。

    雇佣军团的步兵平时主要修炼伏牛秘形,提升力量与体能,注重意志磨练和服从性,强调小队战术配合与各兵种之间的协同作战,对个人武技反而没有太急迫的要求。

    像单手戟这样象征精锐的招牌家伙,绝大多数军团士兵都不会使用,但这并不妨碍大家对它爱不释手。

    据说,把伏牛秘形和灵猴秘形都修炼到高深境界的人才算精锐士兵,到那时,他可以轻松学会任何兵器,当然也包括单手戟。

    所有流民出身的雇佣士兵都缺乏安全感,他们渴望获得更强大的个人武力,成为家族的精锐士兵。尽管兰德尔家族对雇佣军团开放高级武技秘法,但循序渐进的过程必不可少,雇佣士兵需要时间夯实基础,获得教官的指点,以及充沛的食物、药剂和装备。因此,他们至少要在军团服役十年才有可能成为精锐士兵。

    在此之前,这把强悍精铁单手戟仅仅是漂亮的仪仗兵器。

    “大家做好换装准备,阅兵式的集结号随时都会吹响,我们绝不能当列队最后一名!否则,就等着全装备越野7公里!”十夫长卡奥对着塞宾斯他们大声吼道,副手“野狼”和比尔跟在他的身后。

    卡奥曾经是多铎王国的封臣子弟,因为战争的缘故,失去了封君、封地和亲人,沦为流民。但他有一身本领,精通各种类型的兵器,尤其擅长远程武器,可以用标枪刺穿60米外逃跑的山羊,也能骑着战马用弓弩连续射中120米内的橡木靶子。他一人一矛,就能把一个8人小队抽的满地找牙,26名士兵对卡奥十夫长没有不服气的。

    塞宾斯等三个伍长甚至认为卡奥的武技比大队长安文还要出色,卡奥却严厉地训斥他们,禁止士兵非议长官。一次酒后失言,卡奥隐晦地告诉手下的三个伍长,军团士兵都有机会当上百夫长,但不能光靠个人武勇,还得学习战术指挥,而最重要的是忠诚。至于百夫长以上的职务,非要银月侍从出身不可,他们这些雇佣士兵是没指望的,百夫长的下一代却有机会。

    百夫长统领80名以上的士兵,已经是响当当的人物了。卡奥的目标是当上百夫长,塞宾斯也想更进一步,成为十夫长,他有意识的模仿自己的长官,提升自己的领导才能,而不单单追求个人武技。

    卡奥的两个副手,比尔和野狼就是最好的例子。

    比尔流民出身,今年刚满20岁,无论是身体素质还是个人武技都排在小队的末尾,但他为人机灵,口齿伶俐,被卡奥提拔成副手,负责传令。野狼身体强壮,刻苦勤奋,个人武技出类拔萃,甚至能与十夫长卡奥平分秋色。可他沉默寡言,木讷呆板,不善交际,不懂变通,连伍长都没能当上。卡奥却很喜欢野狼,视他为心腹,让他专门负责小队的军纪。

    正如塞宾斯的继母玛西所说:有拳头,有头脑,有帮手的人才能坐稳流民首领的位置。

    这条流民首领的规则似乎在雇佣军团里也管用,卡奥十夫长有勇有谋,笼络两名副手和三个伍长,26名士兵被他治的服服帖帖。

    塞宾斯了解这些手段,唯独对最重要的忠诚没有深刻的体会。流民的忠诚是听首领的话,可他现在不是流民。塞宾斯向自己的上司请教,什么是雇佣军的忠诚卡奥沉默了许久,神情复杂的告诉他们,忠诚是热爱,是拥护,是勇敢,是服从,是高尚的美德。

    三个伍长似懂非懂,但他们知道必须做好自己该做的事情,让纳尔森勋爵满意,让领主大人满意,否则就没有未来。

    营房外的广场上,号手吹响了嘹亮而急促的集结号。

    “换装!列队!”

    卡奥十夫长一声令下,士兵们条件反射般的开始披挂装备。

    换装列队是雇佣军团非常重要的一项训练科目。集结号一旦吹响,士兵们两两一组,相互帮助,必须在3分钟之内,穿好牛皮内甲、钢环锁甲、硬皮腿铠和战靴,戴上头盔,背负两支投矛和藏剑盾牌,拿起单手矛,在十夫长的带领下列队集合,随时投入战斗。

    斯宾塞的8人小



第384章 奖励的条件
    清晨,平湖镇外一望无际的麦田边,几十名身形壮硕的护卫远远地散成一个圆形,他们身上的制式皮甲和胸口的标记显示出中阶圣武士和战斗牧师身份,而保卫对象是两位高贵的大人,一个少年,容貌精致的仿佛精灵,另一个是40岁左右的中年人,有着骑士贵族的英俊外表和自然优雅的风度。

    “颗粒饱满,兰德尔领今年会迎来一场大丰收。”

    中年人拿着一根微微泛黄的麦穗,举手抹下麦粒,送入口中细细咀嚼,迎着少年贵族讶异的目光,笑着解释道:“对我而言,浪费粮食是犯罪。”

    维克多肃然起敬,不是因为教宗的权势和地位,不是因为传奇牧师的力量与智慧,而是克莱门特知行合一人生境界,以及严于律己,宽以待人的人格魅力。

    “每一粒麦子都凝聚着农夫的辛勤汗水。”维克多想了想,又诚恳地道:“勤劳是值得尊敬的美德。”

    “不止是农夫。”教宗点点头,丢掉光秃秃的麦穗,拍了拍手,目光转向碧绿的麦田说道:“七百多年前,斯佩尔特小麦还只是很普通的狗尾草,作为牧草在南方广泛种植。那个时期,北方的青麦能够满足诸王国的粮食所需,南方贵族主要依靠畜牧牛羊积累财富。随着北方领地不断萎缩,青麦的种植面积逐年减少,北方民众通过巨石山脉的隘口迁入南部领地,粮食成了一个大问题。”

    “教会和白塔的学者开始寻找适合南方土地的庄稼,其中就包括培育斯佩尔特小麦。”克莱门特沉吟片刻,转头对维克多说道:“你一定想不到斯佩尔特小麦的培育技术源自古代巫师,他们用巫术加速植物的变异过程,培育出一年两熟,适合在北方种植的青麦。而我们花了三百多年的时间,挑选狗尾草的变异植株,才培育出斯佩尔特小麦。”

    维克多没想到教宗会坦然承认巫师对农业发展的贡献,他此刻只能保持沉默。

    克莱门特不以为意地笑了笑,负手说道:“斯佩尔特小麦的生长周期长,产量低,南方还需要其他种类的庄稼填补小麦青黄不接的空白期。耐旱的黑麦,高产的刺芸豆都是我们的培育项目,可惜黑麦的产量更低,而刺芸豆太容易腐烂变质,改良这些品种还需要更长的时间和更大的种植规模。但领主们没有耐心,民众需要粮食,所有的矛盾都体现在有限的耕地上,贵族学者和修道院都解决不了这个问题,只能把精力花在培育种子上,却从没有想过改变种植方式和挖掘土地的潜力。”
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