灵山

他们不吵闹了，返回龙空山挑选手下最得意的小妖。准备抓阄决定怎样轮流到空桑山来。左游仙、张果、星云也告辞离去，梅振衣领家人与众弟子于无名山庄中修行。
自从服用大罗成就丹出关之后，梅振衣发现自己在人间没什么更高深的道法可修习了，倒不是说他无须再修炼，而是指修为到了化身五五圆满地境界，于丹道修行确实没有更高次第的世间法诀了。
从化身五五至“待诏”境界，要将种种阳神变换分身堪透，皆如我如一。人格与心境中的各个剖面都能完美融合无碍。这个过程不需要修习新的口诀心法，而是要将自己这一世所修炼各种法诀，各变换分身所行的各种事，在灵台中都梳理一遍。
一生修行所涉猎越庞杂，这个过程就越艰难。但是将来的仙道成就也越大，就看能不能修至世间法尽头历天刑成功了。定坐时需要绝对的静与定，所有动荡冲突都在自我的灵台中，难怪钟离权会让弟子离开身边。远远地隐居于昆仑仙境蛮荒深处。
众弟子也在各自修行，这里虽然被凶险蛮荒包围，但只要在十座俪玉玲珑塔环绕的百里方圆内活动，修为不高的晚辈弟子们也没什么危险。如果需要离开无名山庄进入荒野，采集罕见灵药或寻找各种天材地宝，则组队结阵，由高人前辈带领。
龙空山各位妖王率手下小妖来到空桑山后，最喜欢充当这种带队的“高人前辈”。倒也省了梅毅、提溜转等人不少事。各位妖王带队进入荒野，都很留意梅家弟子们采集了什么东西、准备做什么用处？命手下小妖们也照样弄一份，回去之后好好研究。
来到无名山庄三年后，胡春、龙腾、鱼跃、双全、秋水修为大进，皆有飞天之能，脱胎换骨境界圆满知常，算一算时间，大官湖四妖拜在梅振衣门下日子也不短了。胡春虽然入门时间最短。但资质与性情是所有弟子中最好的。而且龙隐姑早就为他打下了根基，如今的修为在无名山庄第二代弟子中最高。直追三年前留守芜州的刘海。
谷儿、穗儿曾跟随梅振衣修习省身之术与灵山心法，又得星云师太指点养气调身门径，还与梅毅学过御剑术，后来一直在知焰仙子的指点下修行。她们地涉猎也算庞杂，资质虽能入修行门径但不能与梅振衣相比，也幸亏梅振衣精擅外丹饵药，辅助修行的段节化润丹、乾元造化丹等灵药在他人看来珍贵难得，但只要对她们的修行有助益，梅振衣自会在不同的修为阶段提供最合适的外丹饵药。
这两位当年地贴身丫鬟，如今也初有飞天之能，刚刚可以使用紫电、青霜剑，知焰干脆就把这一对神器交给她俩，以紫电、青霜习练御器合击，本身就是一种难得的修炼。至于玉真公主也有了一件喜事，暂时留笔不提。
见胡春等门下弟子修为精进，梅振衣不禁想起留守三山的刘海，不知他的修行如何？最小地弟子应愿是否已经渡过了修行中最困难的起步关口？
张果曾送来消息，刘海将青漪三山打理的很好，真有独当一面的掌门大弟子风范。而在梅振衣走后，善无畏就离开芜州回长安去了，应该也把命运之匙带回了长安，寺院第二年才建成，名字却变成了庆教寺。
无独有偶，九灵禅院的住持金乔觉也离开了芜州，带着神犬谛听去九华山一带云游，建立道场宣扬佛法。这多少在梅振衣的预料之中，芜州虽好，但一座小庙怎会长留大菩萨本尊？既然梅振衣走了，无形中的漩涡中心也就消失了，他留着大殿法座上有神识依附的坐像就够了。
穿越前梅振衣就知道，九华山才是唐代建立地地藏菩萨道场，金乔觉十有八九会去九华山。但如果他不离开芜州，金乔觉会去么？谁也不敢说。
历史就是这样奇妙，有些人读古书时总有一种妄想，莫名以为自己成了过往时代的上帝，比所有的古人都高明、聪明以及英明，因为他什么都“知道”了。只有设身处地才会明白，无论在哪个时代、哪个世界，每个人都在面对、见证、创造属于自己、也属于他人的历史。
梅振衣正想派人回芜州一趟，韦昙却让波若罗摩来请他，说有事相托。
韦昙所受的损伤恢复的越来越快，如今已能以神念清晰的与人交流了，这些年来只有波若罗摩一人与他居住在山庄中一处单独的院落里，静室外开满四时不谢地花朵，也从来没有别人打扰。他有事主动要找梅振衣，还是第一次。
随着波若罗摩穿过开满鲜花地院落，见到了韦昙居士，从外貌上看他并没有什么改变，但是梅振衣一走进室中，韦昙立刻发来神念，先向他表达了谢意，既谢梅振衣创造机会让他斩灭了梅丹佐，也谢他这几年的照顾。
梅振衣答道：“若说梅丹佐之事，我应谢你才对，若说这些年地照顾，你应谢波若罗摩姑娘才对。你有何事尽管开口，不必客气。”
韦昙：“波若罗摩花神告诉我，你与知焰仙子曾经提过，欲派弟子去落花溪激流中建一座桥，启用我历年积蓄的船资。我稍事推演，如今廖凤即将功德圆满，听说你的几位弟子也修行有成，我想求你此时派他们去修桥。”
梅振衣：“我们想到一块了，我正准备派五名弟子回人世间一趟，顺便把这件事办了，这五人中有一人曾为渔夫，另四人就是水妖出身，不仅有些神通法力也精熟水性。”
韦昙：“多谢梅公子，我无他事了。”
梅振衣：“你若真想谢我，我也求你一件事。”
韦昙：“请说。”
梅振衣：“就算在你我的神念私谈中，也不要再称呼守护你的那位姑娘为波若罗摩花神，就叫她波若罗摩，她并不以仙界花神的身份在这里，她就是你身边的她，我想韦昙居士能明白我的意思。”
韦昙默然片刻，答道：“好，应该如此，但梅公子也应该清楚，我终究不能……”
欺负韦昙的神通法力没有完全恢复，梅振衣运转灵山心法强行打断他的神念道：“你答应就好，至于你说的能不能，等到你此世宏愿圆满之时，我自有办法。”说完也不等韦昙再多言，径自离开了静室。
韦昙当然是个言出必诺的人，从此对花神改了称呼，从波若罗摩的容光中就可以看出来，她的微笑变得比满园鲜花还要娇艳。
派胡春等五名弟子离开无名山庄，梅振衣还是有点不放心，派梅毅一路跟随走出荒野，把他们送到瑶池岸边，亲眼看着五人独力穿行出瑶池结界。
众弟子修行如此，梅振衣自己的修行，这些年也到了世间法最微妙的境地。将自己这一世修行在灵台中都清晰无碍的梳理一遍，他同时还做了两件最重要的事。
第一是将自己所学的金丹大道法诀，结合其他各类道法修行感悟与门下不同弟子实修过程中的印证，在原有的二十四洞天基础上，整理出世间丹道修行完整的法诀体系——三十六洞天。





灵山 255回、玄妙无边尽方广，九幽十类已除名
255回、玄妙无边尽方广，九幽十类已除名
存思、初阳、三关、内景、摄欲、炼形、退病、五气、抽添、玉液、重楼、归壶、璇玑、开光、结丹、御物、炼器、外景、内息、九转、辟谷、御形、破妄、不堕、真空、玄关、胎动、养元、换骨、婴儿、具足、苦海、出摄、阳神、化身、待诏。
这是梅振衣所立的三十六洞天丹道次第法诀，体系严谨而完备，前六洞天为世间显传，后三十洞天为入门师传，其中最后十二洞天依缘法点传。——梅振衣前前后后用了十年时间，才将三十六洞天法诀整理完毕，自己会是一回事，能否形成传承体系留于后世又是另一回事，非一代宗师不可为。
这十年间，梅振衣做了另一件重要的事——又炼成了一件神器。
自从世间法修行圆满，由化身五五入待诏之境，梅振衣多年来做不到的一件事终于可以完成，就是炼化加工那一截黑龙骨肉的遗骸结晶。灵珠子抽龙筋的手法给了他启发，以阳神变换分身切入黑色遗骸，束缚大小龙魂，同时炼制雕琢这一块材料，使之成形。
这段黑色的遗骸原先有数十丈长，当年斗法时就经过一百二十八记神宵天雷的淬炼，后来梅振衣清理了多年，只剩下这一截约八尺长的结晶，本已无法再淬炼。不是材料已经完全精纯，而是梅振衣的修为、法力还不够。
当他终于能够以强大的神识法力束缚与驱使龙魂，也能够淬炼这块黑色的结晶，精心雕琢去芜存菁，法器最终的成形是一柄黑色的如意，他给这件神器起的名字很简单，就叫黑如意。
这柄如意一尺多长，通体乌黑。弓形的手柄与芝形盘头上分别雕刻了一绕一盘两条黑龙。在黑龙四周。是镂空地祥云状深浮雕花纹。材质看上去非金非玉，叩之有声，如此精巧雕功很像是木质，但拿在手里感觉比木头要硬，也要沉得多。
梅振衣在玲珑高塔的芙蓉玉莲花座上炼器，当神器开光定形时，龙魂咆哮之声在十个高塔法座连成的无形结界中激荡不止。当时有龙空山七大妖王在场，知焰仙子也在另一座高塔上联手施法。镇住咆哮冲击，勿使其惊扰无名山庄。
梅振衣所在的玲珑高塔上射出一道黑光，紧接着另外九座高塔上也有黑光射出，连成一片盘旋着直冲天际。无名山庄中飞出一条人影，登上了唯一空着的那座高塔，也来到芙蓉玉法座之上。
此人正是韦昙，他如今已经恢复了八、九成修为，在山庄中被惊动。也施展神通与众高人一起镇住神器出世时的异相惊扰。
冲天黑光半个时辰后方才渐渐淡去，无名山庄的晚辈弟子与塔下小妖虽然未受冲击，但见此情景，心中的惊骇与敬畏可想而知。——梅真人究竟炼成了怎样一件神器？
梅振衣炼成黑如意，知焰这些年也没闲着。她将紫、青双剑交给谷儿、穗儿，趁手地法宝只有当年从妙法群山带出的无形之器穿云梭，这些年她也新炼成了一件神器。
远方与无名山庄遥遥相对的那一条半环形山脉中，有各种奇花异草与珍禽瑞兽的踪迹。还盛产世间罕见的空桑木，很多参天巨木已经生长了数百年。梅振衣与知焰曾多次深入其间，一个偶然的机会，发现了一件难得的天材地宝。
在这条山脉环抱的中央最高峰，稍微往下几里路地地方，在一片空桑木与树下野生荆棘、蕨类形成的密不透风的丛林中，有一株巨大的空桑木“遗迹”。据梅振衣勘察推算，这一株空桑木的主干直径超过十丈。生长地位置也在这一整条环抱山脉的“藏风蓄水”格局中枢。它在千年之前就已枯死，看痕迹曾经遭遇天雷劈击，又曾被多次山火焚烧，究竟如何被毁已经很难考证。
千年之后这里只剩下大约五丈高的树干遗迹，在厚厚的一层枯枝落叶地覆盖下，就是个不起眼的小土包，不刻意挖掘查探根本不会发现任何异常。谁会到这种地方来散步，还会毫无目的地乱刨呢？梅振衣发现这里的机会也很偶然。
他循着山脉地气灵枢走向寻找珍奇灵药。走过此地时发现有个小土包比较特别。周围都是参天古木，只有这一片地方无大树生长。抬头可见天日。顺手以拜神鞭抽打土包上生长的几味草药，发现其药性相比别处有微妙的变化。
梅振衣推断土包下面可能有什么东西，于是以法力移开了表面的土层，结果看见了一块大岩石，再以神念仔细一查探，又发现这不是岩石，而是一株巨大空桑木的残迹。其表面已经成为碳化地结晶状，刨开之后，里面呈纹玉般的硅化状。
上等的空桑木已经是不错的材料，可用炼器之法进行简单的加工，而这种千年前留下来的纹玉状空桑木精华更是难得的天材地宝。梅振衣把知焰也叫来了，两人合力将这一大块材料剥离启出，带回了无名山庄。
知焰以大法力将这么一大块天材地宝按天然纹路分解成很多份，赐给晚辈弟子修习炼器之用，到后来，空桑玉杖成为了无名山庄弟子的标志性法器。
发现这件宝物在他们刚到空桑山地一年后，当时徐妖王也在，见梅振衣与知焰找到这样一件宝贝，问明情由后，也拉着段妖王与宋妖王于附近山中搜寻。然而他们寻遍了千里方圆内有空桑木生长地地方，也没发现同样的宝贝，最后还是厚着脸皮向知焰要了不小地一块。
知焰将纹玉状的千年空桑木精华全部剖离完毕，在中心的位置又发现了一块完整的木髓——罕见的异宝，炼制神器的材料啊！
知焰用了近九年的时间，将这块木髓炼成了一件神器，形制如一面古琴。它有三尺六寸长，通体淡碧色晶莹如玉，首端七寸宽饰以流水纹。尾端五寸宽饰以火焰纹，还有一抹深翠色宛如焦痕。法器表面有七条整齐地发散状淡金色细纹，是木髓中的天然纹路，看上去恰如七根琴弦。——知焰给这件神器起名叫空桑弦。
知焰炼制成空桑弦，在梅振衣炼制成黑如意的三个月前，这件神器出世开光之时，空桑山中妙曼的仙乐之声飘荡，波若罗摩飞到半空起舞。满天花雨洒下，落地旋即化为不见。这番景象比黑如意出世时的龙魂咆哮、黑光冲天的动静，要美妙祥和太多了。
空桑弦、黑如意先后炼成，梅振衣的修为已至世间法尽头，他有预感——天刑雷劫快到了。
在天刑来临之前，梅振衣做了一件事：招集无名山庄众弟子，开讲三十六洞天丹道法诀，包括空桑山中各妖王带来的那些小妖。都可以听闻。
这么多人，又不全是门下弟子，修为参差不齐，这完整地三十六洞天法诀怎么讲呢？梅振衣开口只讲丹经，从头至尾的境界解说。伴随讲法以声闻智慧神通。在神念中讲述层层心法口诀，修为到不同的地步自然可以“听见”不同次第的内容。如果弟子修为未到，只在灵台中留下心印，可在将来的修行中渐渐了悟印证。
这一次讲法。后世称为空桑山法会，也称正一祖师第一会。
空桑山法会后，有很多弟子闭关悟道，梅振衣则带着知焰、梅毅、提溜转等三人离开了空桑山，翻过远处那条山脉，在蛮荒中寻找了一片开阔幽静之处，开始定坐闭关，知焰等三人为他护法。这一次入坐。不到天刑来临是不会出关了。
梅振衣睁开眼睛站起身来，抬头望天，周身法力激荡澎湃，知焰等人都远远的退开。他的身形缓缓向空中飞去，似有一种奇异的力量吸引着他，看上去好似没什么惊险，然而就在下一瞬间，场面突然发生了变化！
只见空中突然出现了一个巨大地漩涡将梅振衣卷在中间。似是这一片空间被扭曲撕裂。通向不知名的无穷远处。与此同时，漩涡深处有一道明亮的巨大黑色闪电呈螺旋状射出。无声无息的劈向他的身形。
一道耀眼地金光带着霹雳之声闪现，梅振衣祭出了雷神剑，竟然以神宵天雷术引天刑砺雷回击。虽然有大罗成就丹“保底”，梅振衣也要尽一切可能抗住天刑，然而他的法术却落了空，无法引动天刑砺雷。
天刑是一世业力回击，不是与谁斗法，梅振衣想玩这种手段，除非有大罗金仙的太上境界。那道闪电漆黑如墨又明亮刺眼，带着弥漫的毁灭气息，穿过金光盘旋着连击在四扇屏风上。——梅振衣把玉骨扇也从徐妖王手中暂时取回，祭出玉骨屏风阵护身。
一道金光从空中落下，原来是梅振衣见雷神剑对抗天刑无用，不想再分出阳神变换之力催动，及时舍弃了这件神器，连收回神器地一丝法力也不想多费。知焰施法收去了四寸雷神剑。
玉骨屏风阵在天刑砺雷下一击即碎，玉骨扇也从半空飘落。梅振衣不想直接挥扇遮身，这不是适合硬打硬砸的法器，假如这件神器被天刑击毁，不仅可惜而且毁器之力也会伤到自己。他可是亲眼见过当年离离的法器，一柄锯齿梭叶刀在天刑中被击毁。
知焰收去玉骨扇的同时，天刑砺雷击中了一片银光点点的白雾，雾气中还有七彩霞光射出，凝聚成如有实质的力量。这是梅振衣以拜神鞭祭出银魄阵，同时发出护身霞光。
闪电的尖端化为一片细碎的黑雾散去。但螺旋状地闪电旋转着又生成无数分叉，从四面八方席卷而来，将护身霞光渐渐吞噬、扯碎，带着黑色的火焰炸散、飞舞、消失。
白雾一翻忽呈墨色，一声龙吟般的咆哮传出，梅振衣同时祭出了黑如意，紧接着又大叫一声，脱手将黑如意扔下半空，知焰赶紧再施法收去。
怎么回事？在祭出黑如意驱使龙魂抵挡天刑对炉鼎劈击的同时，梅振衣的灵台中还承受着神念攻击。要以大定力守护神识不散。这些年他以炼制黑如意之法来磨练自己，已经得心应手，但天刑中祭出龙魂，一样要分出神念驱使，削弱了灵台中对抗“伤神”攻击的力量。
力保清明神识不散，是梅振衣历天刑的第一要务，发现使用黑如意会增加灵台中所承受的天刑威力，梅振衣毫不犹豫地就把黑如意给扔了。
天刑砺雷接连不断地一击。不过片刻功夫，梅振衣一个劲的往下面扔神器。假如他是个独自历劫地散修，恰好有别人路过发现这一幕的话，能拣的便宜可就大了！
梅振衣亲身经历天刑雷劫，印证了很多玄妙——
不同的神器妙用不同，雷神剑在天刑中几乎没有太大用处，动用黑如意甚至会反受其害。天刑就是天刑，无私也无亲。不是一个与你斗法的对手，不会因为你地反击有多强大而改变威力。
使用太多的法宝，哪怕全是威力强大的神器，也无多大帮助。御器越多，分出的法力与念力也就越多。最好的办法是全力使用一、两件能护身与安定心神的法宝。
知焰在远处观看，也是心惊不已，她是天刑已历的真仙，但梅振衣所遭遇的天刑之猛烈。远胜她当初飞升之时。提溜转与梅毅几乎惊呆了，若不是早就见过知焰历天刑地场景，知道天刑砺雷并非总是这么猛烈，恐怕也就熄了飞升成仙的心思了。
见护身霞光被吞噬，黑如意被扔了出来，知焰就知道梅振衣的炉鼎抗不过这一次天刑雷劫，必须借助大罗成就丹重塑法身，她的神情凝重如山。
梅振衣发出一声长啸。身体周围不断有虚影在燃烧，融化入黑色的火焰之中，身形被黑色闪电缠绕吞没。一股强大地力量爆发而开，带着隆隆的滚雷声，梅振衣骨肉消融殆尽。
天刑收去，就似什么都没发生，然而拜神鞭却没有落下，银色的鞭身仍在空中盘旋。渐渐散开成一片白雾。接着雾气收又化为一支长鞭握在赤身裸体的梅振衣手中。只听他惊呼一声：“怎会这样？”就一头栽下了天空，被知焰施法接住。
梅振衣历天劫。知焰可够忙乎地，不仅负责回收各种神器，最后连人也要接。
梅振衣历劫成功了吗？如果说不成功，他的形神仍在，如果说成功，他并未飞升成仙。出现了一种事先没有预料到的状况。外丹饵药果然只能辅助修行，不能直接改变修为境界，神妙如大罗成就丹也一样。
梅振衣在天刑中炉鼎被毁，同时借助大罗成就丹凝聚法身，他还是他，没有成仙。
梅振衣事先做了周密的准备，担忧自己在天刑中神识受损，他没有采用直接在灵台中运转大罗成就丹药力的方法，而是又用了一枚大罗成就丹，药力就化入拜神鞭中，到最后阳神依附其中，就似给提溜转凝聚真身实形的手段一样，再塑炉鼎法身。
还有一件事他此刻才明白，假如不是修至世间法尽头飞升时遭遇天劫，而是因为业力积累招来的天刑，情况可能会不一样。
若他没有待诏境界，已将种种阳神变换分身堪透、完美融合无碍。若引来天刑炉鼎被毁，就算有大罗成就丹重塑法身，那么辛苦修成的阳神变换分身也会被尽数斩灭，虽然心境还在，毕竟需要重新修证一遍，那也不是一点半点地功夫啊！
自古地仙有“五百年天刑”一说，不论是否修至世间法尽头，世间行止业力积累，到了一定时间自会有天刑到来。所谓五百年是虚指，象梅振衣这种人，天刑来临的时间必定大大少于五百年。幸亏他在被动遭遇天刑之前，已修行至世间法尽头。
梅振衣相当于又服用了一枚大罗成就丹，而且在对抗天刑的过程中神气法力都一时耗尽了，此时炉鼎阴寒彻骨，需小心调养恢复。他自定坐中睁开眼睛就迎接天刑砺雷，然后又重归定坐，连山庄都没回，这一入坐就是九九八十一天。
难怪自古修行者都讲究“出家”，出世清修这一步最终免不了，这的确不是“正常人”过的日子。
九九八十一天之后，梅振衣再一次睁开眼睛，身形再一次缓缓向空中飞去，空中再一次出现了一个巨大的漩涡，仿佛将这一片空间撕裂通向不知名的无穷远处。这一次他手中只祭出了一条拜神鞭，没有动用其他任何神器。
上次天刑已将此前的一世业力洗去，如今地天刑是否毫无威力？也不尽然，穿越天刑仍然有一种强大地、不可抗拒的力量，将凡人炉鼎销融散去。
这种销散与天刑砺雷损毁炉鼎、击散神识是不一样地，而是自然而然的消融于另一个世界中，仿佛不复存在，或者说进入了另一种存在的状态，这里就是无边玄妙方广世界。




灵山 256回、大天尊戏赌留果，东王公借佛赐花
256回、大天尊戏赌留果，东王公借佛赐花
无边玄妙方广世界，没有时间与空间，没有光明与黑暗，也没有生与死，没有色、香、味、声、触，飞升至此只是一缕出摄的神识，一种完全的“唯心”状态。绝对的清明，同时又绝对的混沌。
这就是仙界吗？它确实是永恒的，只有纯粹的自我唯心存在，没有其它的一切。梅振衣并未惊慌诧异，他知道自己能去什么地方，以神念运转法诀，从混沌的清明穿行而出，也许不能说是穿行，就似眼前豁然开朗，大千世界呈现，他出现在了天庭。
此地是如此广漠，神识延伸而开，有起伏无尽的山峦，四时不谢的繁花，郁郁葱葱的园林，淙淙流淌的泉流，远处还有一片原野。灵台中涌入这些景像，竟没有一丝污浊杂乱的气息。这个世界他虽然从未来过，但却并不陌生，这里是东华帝君碧桑洞仙府的外围道场。