灵山

东华帝君灵台化转三千六百里碧桑洞，与天庭仙界相融合，又延伸出三千六百里外围仙界。梅振衣在无边玄妙方广世界中运转的是“九转金丹直指”的筑基入门心法，现在却成了仙界中指引神识的道路，直接出现在碧桑洞仙府外。
神识受指引，他自然而然抬头望去，这个“世界”之上，还有一个“世界”，远处云端上有连绵起伏的群山，险峻雄伟又瑰丽秀美。各金仙洞府依附于玉皇大天尊开辟的天庭仙界，延伸存在的形式不一，碧桑洞仙府是层叠式的，高悬于云端。
这里的云端不是人世间的云端，就算你有飞天之能，也可能根本飞不到那里去，不论你怎么飞。云端上的群山都是那么远地距离，灵台到达不了的地方，人也到不了。
想要进入金仙开辟的仙界洞府，只有两种办法，一是对方打开门户请你进去，二是你了解他的灵台化转妙法根基、了解他的道法传承，自己可“走”到洞府门前。这些从没有人告诉过梅振衣，但他来到这里。心中就自然明白了。
既然来了，应该去拜访东华帝君，心念一起，梅振衣自然向前方飘飞而去，一面察看这仙界景象。神识扫过，惊动了两位在碧水潭边清修的仙人，有一人传音道：“请问仙友，您是刚刚飞升的吧？”
梅振衣止住飘飞答道：“甫经飞升至此。二位是怎么知道的？”
另一位仙人笑道：“你既然能来到天庭，自有真仙修为，但却忘了凝聚身形，若非神识扫过我们还见不到你。我法号易水，当年飞升至此。也是与你一般，幸亏寒山师兄点醒。”
梅振衣此时才反应过来，自己并没有身形炉鼎，而是完全处于“神游”地状态。宛若阳神潜行出窍。此时心念一转，自然化出了身形，神通悄然发动，裸露的身形披上了道衣，头顶上还插着四寸发簪。
那位易水仙人简简单单的一句话，却让梅振衣瞬间悟透了真仙境界的玄妙。
仙人炉鼎与凡人不同，进入无边玄妙方广世界是没有寻常的血肉之身的，真仙的第一步成就就是在灵台中化转自己的仙家炉鼎。如果到了金仙境界又有不同。可以在仙灵中化转一个属于自己地世界。那么这个过程就是唯心——证我——化物。
他也明白了为什么能随神念化身变化才可称神器，不是所有的法宝都能从人间带到天上来，只有神器才可以。
梅振衣落到碧水潭边向两位仙人施礼：“初来乍到，多谢仙友指点。”
寒山与易水两位仙人相貌清癯，皆身着青衣道袍，寒山约四十来岁的样子，易水稍显年轻大约三十出头。他们刚才坐的地方是碧水潭边两块润白无暇的大石，旁边各有一株柳树。垂下地柳枝如翠绿丝绦。
寒暄中得知。如果按人间岁月算的话，寒山仙人是三百六十年前飞升至此的。易水仙人在三百二十年前飞升，被寒山接引至此。他们是昆仑仙境一个门派的祖师，如今在昆仑仙境仍然留有传承，那个门派叫碧山潭，而寒山仙人早年与钟离权还曾有过结交。
“原来是前辈，我就是钟离权地弟子，名叫梅振衣。”梅振衣赶紧躬身长揖持晚辈礼。
寒山扶起了他：“若非门中直系传承，飞升之后可不论长幼，梅真人不必多礼。你是东华先生弟子，飞升至此倒不意外，准备在此驻足还是往别处去呢？”
梅振衣：“我不想停留太久，还想尽快返回人间，但既然到了帝君门前，礼应上门拜见，不打扰二位仙家的清闲，这就去碧桑洞仙府。”
寒山仙人微微惊讶道：“我在此处这些岁月，还未有缘获邀进入碧桑洞仙府，恭喜梅真人有福缘拜见东王公。”
梅振衣笑了：“我也未曾获邀，去敲门试试。”
易水：“未曾获邀，又无事而登门？恐难待见啊。”
梅振衣：“没关系，我与帝君在人间曾有一面之缘，或许能见，过门而不见才是失礼，暂且告辞！”
仙界岁月与人间不同，仙人的交流与行止也与凡人完全不同，文字上描述只能是上述的几句谈话，但他们说话之间自然伴随妙语声闻，传达的信息相当庞杂，甚至比一部长篇小说的内容还要多。
灵台中化转仙家炉鼎的玄妙、昆仑仙境碧山潭这一门派的来历、寒山与钟离权地交往、师兄弟两人为何要在此立足建立修行洞府、仙家于仙界修行的各种事项、入中枢洞府拜见金仙的规矩。真要是展开讲的话，恐怕这只言片语的交流，寻常人数月功夫也讲不完。
在这里，你不会觉得时间过去很快，自古有“天上一天，地下一年”的说法，也不是毫无根据。但不是这么简单的换算关系，而是另一种很玄妙的、常人无法理解地存在方式。想当年清风等人给梅振衣讲了个故事，就是一夜功夫，而梅振衣足足用了三年时间才“听”完。
飞升成仙，是一种超脱、自由、清闲、祥和地存在方式，俗世中的很多“念”与很多“思”自然都淡了，绝大多数人当然不会再回去，就算再回时也恐怕早已物是人非、苍海桑田。甚至在他们飞升之前。已修行数百年，俗世中地牵扯都已经很淡泊了。
仙界可以没有俗务的纠缠，没有人间烟火事，没有难以交流的凡人，无一丝污浊，无一丝烦恼。可以用超然的眼光去看待一切，这是何等的解脱？
像寒山、易水，如今已是碧山潭供奉地两位祖师爷。但他们数百年来从未下界回去看一眼，甚至连这个心思都没有。反正道法传承已经留下，能否得道那是世间人的事了。后世子弟若能飞升，他们可以在神识中指引，至于其余。并不欲干涉。
但梅振衣却不是寒山、易水，他还想着拜见东华帝君，然后赶回无名山庄。飞天而起朝着云端的连绵群山而去，他的丹道根基与东华帝君所传一脉相承。自然能进入那灵台化转中的世界。
连绵秀丽的群山，却静悄悄的看不见一个人影，就似一幅幻象中的画卷展开，梅振衣已落在碧桑洞仙府地门前。所谓门前，却根本没有“门”，他向着虚空抱拳道：“金仙钟离权门下，晚辈弟子梅振衣，拜见帝君！”
眼前光影晃动。就似一扇无形的门户打开，眼见还是连绵的群山，但神识中的感应完全变了，就似一副虚幻的画面变得鲜活真实：林间地藤萝随风摆动，远处有激流瀑布洒落之声，还隐隐传来猿啼鸟鸣。有两位仙人凭空出现在梅振衣身前，皆是二十出头的相貌，男子清秀俊朗。女子明媚艳丽。
两人道：“碧桑洞弟子岩中、箬雪见过梅真人。帝君正在等你。”
他们说完话就闪身而去，并没有引路。实际上也无需引路，一开口就伴随着妙语声闻，指点了他入山的路径以及东华帝君所在。那位箬雪仙人离去时还偷瞄了梅振衣一眼，神色有点好奇，不知是她早就听说过梅振衣的名字，还是对东华帝君特意开门邀见这位刚刚飞升地仙人有些不解。
在碧桑洞仙府中，梅振衣感受到的是纯净的仙灵生发之气，若与他的青漪三山相比较，与承枢峰上的餐霞阁一带十分相似，但却比餐霞阁纯净多了，而且此处广漠三千六百里啊！
在一片幽谷中有两株参天巨树，竟然是空桑木，梅振衣从昆仑仙境空桑山来，却没有见过哪株空桑木有如此葱翠馥郁的树冠与挺拔秀丽的树干，树围各七尺，相距三丈。东华帝君就坐在两树中间的一个树墩上，面前空地上还有三个空着地树墩，他的相貌与洛阳云端上所见没什么不同。
梅振衣一见到东华帝君，就恭恭敬敬以师礼下拜。王玄甫笑道：“钟离权非我弟子，你来到仙境见我，长揖即可，不必正式叩拜。”
梅振衣道：“狄梁公赐我字放为，为我尊长，理应如此。”
王玄甫摇了摇头道：“狄仁杰不是我，就如你外公柳伯舒也不是道祖太上。”嘴里这么说，却没有阻止梅振衣跪下叩首。
王玄甫提到了柳伯舒，梅振衣心中暗暗一惊，但没有追问。王玄甫的妙语声闻中向他解释了一遍关于金仙轮转历世、化身历世的究竟，并没有涉及柳伯舒，这些话清风早年也曾解释过，但此刻梅振衣体会的更加深刻。
叩拜已毕，梅振衣起身，王玄甫挥袖一笑道：“请坐喝茶，这是你家的茶。”
梅振衣身边的树墩前凭空出现了一个茶案，上面放着一盏茶，热气中还有淡淡的茗香，正是梅家在芜州炒制地最上品绿茶，梅振衣闻一下就知道了。经历了狄仁杰这一世，王玄甫地灵台化转世界中，竟然能端出这种茶来。金仙境界真是玄妙。
在仙界的一切行止，与凡间有微妙地不同。比如喝茶，在凡人看来，这茶不是人间的茶，只是声色味触，以及佳茗地物性服用，并没有真正的茶饮入真正的血肉炉鼎。但对于仙家来说，这行止就是喝茶。喝的是一模一样的茶，一模一样的感受与效用。
梅振衣坐下饮茶，东华帝君看着他点头道：“人间修行区区半百年，就已飞升成仙，实乃难得之异数，钟离权真是收了一个好弟子啊。”
梅振衣自十二岁那天睁开眼睛看见孙思邈，就已踏入修行门径，今年六十二岁飞升成仙。恰好整整五十年。对于修道之凡人而言，其精进之神速千年以来极为罕见，当代更是第一。而且梅振衣与其它的仙人不太一样，纠缠的业力甚重，手段多法术威力强大。一般仙人不是他地对手。
听帝君夸自己，梅振衣也不好附和，一指旁边两棵空桑木道：“我虽了解金仙灵台化转之功，但毕竟对其境界不能详知。我从未见过这么漂亮的空桑木，帝君是如何化转而出的？”
王玄甫笑道：“你看着玄妙，其实也简单，在我未成仙道之前，曾有一世为空桑树精。……不要说我，还是谈你吧，你来仙界拜见我，是否应该去灵宵宝殿拜见大天尊？我想他是愿意见你的。曾对我提起。”
梅振衣摇了摇头道：“改日再去吧，我没空。”
那寒山、易水两位仙人在碧桑洞仙府外数百年，也无缘拜见东华帝君，今日天庭之主玉皇大天尊主动给王玄甫留了话，说如果梅振衣飞升至此，他想见一面。然而梅振衣却说“我没空”，让别的仙人听见可能会吃惊不已。倒不是梅振衣狂妄，他确实没空。打算拜见帝君之后立刻赶回昆仑仙境。
话音未落。只听一人哈哈一笑，从一株空桑木后转出来道：“你没空。我有空，就在此地见你吧。”然后又朝东华帝君道：“王仙友，我输了，这两枚蟠桃归你了。”
原来大天尊就在碧桑洞，听他的话，好似与王玄甫打了个赌，赌的就是梅振衣去不去见他，结果他输了，彩头是两枚蟠桃。他扔给王玄甫两枚桃子，这桃果有碗口大小，粉里透红的颜色，鲜嫩欲滴就似刚从树上摘下来。
王玄甫笑眯眯地接过蟠桃放在膝上。梅振衣站起身来向着大天尊一抱拳，打的招呼却很特别——只听他开口道：“老随，你好！”
王玄甫眉头微微一皱：“你这孩子，既入仙界，还要这么称呼大天尊吗？”
梅振衣答道：“我师孙思邈如此教我。”
“老随”这个称呼关孙思邈什么事？梅振衣答话时也带着妙语声闻，可不是简单的一道神念，而是非常丰富的一系列信息：包括孙思邈当年怎么教导他的，如何留下了那三句话，重点强调了那一句“你莫管他是谁，就看他如何与人打交道。”梅振衣曾犯了哪些错，后来又是如何反省地。
大天尊从一开始，就是以“随先生”的身份与梅振衣打交道，虽然这个名字是梅振衣随口起的。如果到了灵宵宝殿上拜见，梅振衣自会敬称他为玉皇大天尊，但他毕竟还没去，在此地见到猫在树后的随先生，当然还是叫他老随。
随先生微微一笑并不介意，抱拳还礼道：“小梅，你也不错呀！”然后找了个树墩坐了下来。
东华帝君扔过来一枚蟠桃：“振衣，我是因你才赢了这两枚逃情丹，理应分你一半，不必客气，就收下吧。借佛散花，也算是赐你今日上门地见面礼。”
蟠桃？好东西啊！梅振衣没见过，但是妙法门的祖师爷是西王母，蟠桃就是西王母在瑶池圣境中所植，关于此物的用处他听知焰说过。它有上、中、下三品，最上品的蟠桃又称“逃情丹”，对于仙家而言，它的效用如下——
服用之后无须专门行功化转药力，在修炼之时，其药力自然化转为环绕炉鼎的仙灵之气，助灵台的定心安稳外魔难侵，修为更加精进。化尽药力的时间，视各仙家地修为以及修炼精深程度而论，修为越高，修行中化尽药力的时间就越短。
以人间岁月论，上品蟠桃药力最多可以持续九千年，如还未在修炼中化尽，将失去效力。中品蟠桃药力可以持续六千年，下品蟠桃药力可以持续三千年，其功效也有区别。
最上品的蟠桃“逃情丹”还有一样奇效，如果你能在修炼中将药力化尽，遭遇“伤神”的法力攻击时，可以守护灵台最后一丝神识不寐。举个例子，假如某人在天刑雷劫中神识被击散，可借此奇效保留最后一缕清明神识入轮回，对于仙人来说意义也很重要。
当然了，假如神识都被击散了，一世修为法力也全部失去，炉鼎一般不会留下，就算有大罗成就丹也无法重塑法身。但有逃情丹之助，可托舍重修，至少避免了形神俱灭的下场。
只有真仙以上的境界服用，才有上述的药力与奇效。
未飞升的“凡人”也可以服用蟠桃，假如你能搞到手地话。此时它也是一味滋补灵药，对于普通人而言，可补益气血、养阴生津；对修行人而言，可在定坐中助神气调和、定心安稳。但相比真仙修为而言，其真正地神妙之用是浪费了。





灵山 257回、妖王重游修身地，顽童戏水碧山潭
257回、妖王重游修身地，顽童戏水碧山潭
“随先生，帝君知我事繁，以你的神通，怎会打这样的赌呢？”梅振衣接过蟠桃，也不便在人前仔细端量，收入盘古葫芦开口问道。他这次飞升，除了随身法宝拜神鞭之外，只带了另外两件神器——雷神剑与盘古葫芦。
随先生：“当年你自己揽责，要助胡春劈龙首山救龙隐姑，如今飞升至天庭，总要知道龙首山所在吧？”
伴随着妙语声闻，龙首山的情况已印入梅振衣的神识中。此山竟然在天庭的“东海”，附近都是敖广的地盘，有一条雄伟的山脉由岸上延伸没入万顷波涛中，百里之外又有一座山峰自海中升起，四面绝壁皆高千仞，是一座孤岛。岛上有祥云环绕，隐隐笼罩着彩虹状的光辉，显然有法阵守护。
此地山神叫张伯时，为玉鼎真人门下，也是龙隐姑曾失手打伤的那一位仙人，玉皇大天尊将此山赐于他为修行道场，同时命他镇守。想要救出龙隐姑，需先通过那百里东海、击败山神，然后才能谈得上劈山救人。
不容易办啊，梅振衣在心里直嘀咕，一面答道：“胡春尚未成仙道，此事谈之过早，希望届时你不要为难。”
随先生：“我女儿在山中，为难你做什么？但我也不会偏袒。”
王玄甫在一旁道：“劈山之事，在胡春不在振衣，振衣也只能保他安然到达龙首山下。……时间不早了，振衣，你家中还有事，赶快回去吧。”
说话时的妙语声闻也传达了另一种信息，大天尊灵台造化而成的龙首山与人间的寻常土石之山不一样，其实就是天庭的地气灵枢显像，看上去没什么区别。但如果一击不能彻底劈开，崩落的山石会再度合上，再劈多少记都是无用功。
这不仅需要大法力，还需要移转灵台空间的大神通，最好要借助有开辟天地之功地神器全力一击，把这座山彻底劈成两半。其玄妙之处还在于只针对山体，于山中龙隐姑所在空间无涉，这也只有仙家法力才能办得到。
梅振衣听闻此言。莫名又想起加百列手中那柄银色的战斧来。他没有再多说，赶紧起身道：“多谢二位尊长指点，请恕晚辈失礼，要告辞下界了。”
他正准备走，东华帝君坐在那里又问了一句：“你少年时，拜孙思邈为启蒙上师，家中另有星云与程玄鹄两位先生，如今想为膝下延请何师？”
梅振衣要给自己的孩子请什么样的老师？不论是文韬武略、世间手段、各类修行。梅振衣自己以及身边的人都很擅长，需要再请吗？但东华帝君不会无故有此一问，梅振衣赶紧抱拳道：“帝君在人间有何推荐吗？”
王玄甫：“当年狄仁杰身边侍卫李元中将军，文武双全，如今赋闲无事。你可请为西席先生。我知道你所学甚广，足以传子，但自古家学亲传难免失于娇纵，不若延师辅教。”
东华帝君给他推荐了一个人。此人梅振衣以前也认识，姓李名玄字元中，曾为狄仁杰身边的贴身护卫，在彭泽发榜立约斩群邪时，李元中也提剑来到大孤山上，是那一战的参与者。狄公去世后，李元中上战场做了将军，参与了对叛乱之族的多次征战。最近地消息就不清楚了。
东华帝君还给他讲了一个道理，自古有很多饱学之士，自己能教子女的东西就很多，但一样会请老师专门管教孩子。一方面是因为自己的精力可能有限，另一方面更重要的原因是自家人教育子女，难免失于溺爱放纵，不容易看到孩子的缺点，就像不容易回避自己治学的缺陷一样。
“多谢帝君推荐！”梅振衣已打定主意回到人间之后。一定找机会寻访李元中。
“我送送你。”随先生站起身来。与梅振衣一起走出碧桑洞仙府。
老随要送他一程，一定是有话没说完。梅振衣也不好立刻飞走，落后一步跟着随先生飘然而行。只听大天尊道：“你已成仙道，下一步有何打算？”
梅振衣：“当助韦昙寻回佛心舍利，完成当年承诺，再引胡春飞升成仙，帮他救出龙隐姑，诸事仍很艰难。”
随先生眉头微微一皱：“你的麻烦不少啊，寻回佛心舍利之事，天庭仙家不会插手，东华帝君借我之手赐你一枚逃情丹，已是福缘。”他的话说地明白，打赌只是一个玩笑，王玄甫是找借口赐给梅振衣一枚上品蟠桃，他也愿意送这个顺水人情。
寻回佛心舍利是佛国的事，与天庭无关，大天尊以及天庭众仙没有理由亦无必要插手，更不会帮忙。至于清风与钟离权这等不属天庭的金仙，随先生也管不着。
“多谢了。”梅振衣只答了三个字。
随先生又问道：“你既已成仙，寻回佛心舍利之后，可到天庭来，在灵宵宝殿受仙箓，与知焰仙子共享仙缘。”
所谓受仙箓，不是普通的道士受箓书，而是在玉皇大天尊那里“登记”，天庭毕竟是他开劈的仙界，除了各金仙接引入自家洞府地弟子外，各路散仙欲在天庭修行，都应该到玉皇大天尊那里请求受仙箓，接受他的管束。
这是理所应当的，假如在梅振衣的青漪三山中，有其它修士欲驻足修行，也应该守梅振衣地规矩。
这种“管理方式”并不严格，不同于人间的“政府”，有些散仙不去受仙箓，只要不与其它仙家起冲突、不在这里闹事，玉皇大天尊也不去理会，天庭本就是清静无为的仙修之地。但很多仙人还是非常希望到灵宵宝殿拜见大天尊受仙箓的，因为这对他们自己有好处。
受仙箓之后，等于认可了天庭仙家的身份，玉皇大天尊会指定一片地方为真仙修行的道场洞府，你可以根据自己的心愿凿建。
有时候大天尊会主动召见一些仙人赐仙箓。并要求他们为天庭做一些事，这是难得的福缘。仙家行事讲究缘法玄妙，大天尊赐仙箓划道场，受箓地仙人接受天庭的神职，有责任同时也是一种功德。比如灵珠子，为太乙天尊门下，本身也有金仙成就，他还是欣然受仙箓为天庭巡海大神。
随先生主动对梅振衣提起受仙箓之事。显然是对他很看重，也是刻意拉拢。梅振衣想了想答道：“多谢美意，区区修行成仙未久，恐不值您如此看重。这件事，应等到胡春救出龙隐之后再谈。”
随先生：“人间五百年，于天庭并不算太长久，何必呢？龙隐之行，虽受累于胡春。但理当受罚。你我都是经历多少轮回早已超脱之人，何必为凡间之一世情纠缠不休呢？”
梅振衣：“不是我纠缠不休，胡春知情之后若是熄了此念，也就没我什么事了。我与你不同，与其它的仙人也不同。修行中未历前世种种，以众生观堪破心境，虽超脱于轮回，却不欺夺众生之取。”
随先生：“原来你的修行如此。还真不多见，但以你所说，我也未曾欺夺。”
梅振衣：“你好似不喜欢胡春做你的女婿？”
随先生：“我的确不喜欢他，但并未阻止龙隐下界时嫁给他，也不会帮他劈开龙首山。”
梅振衣苦笑道：“这就是难题，不论胡春能不能劈开龙首山，他若不去做，就不配为龙隐仙姑的道侣。所以这不是能不能的事，而是愿不愿地事。你让胡春证明给龙隐看，我也帮他证明给你看。”
天庭不知岁月，等梅振衣回到昆仑仙境，时间已经过去半年了。他再度穿越天刑来到地地点，就是昆仑仙境荒野中他的飞升之处。
知焰等了半年过后仍不见道侣返回，正准备也去天庭找人，恰好天刑出现梅振衣穿回来了。知焰飞身迎上前去问道：“怎会去了这么久。有事耽搁了吗？”
梅振衣：“我去碧桑洞拜见了东华帝君。不料却碰见老随多聊了两句，快随我回山庄。把波若罗摩、徐妖王、张妖王都请来，再派人把左游仙叫来，有好东西一起分享。”说着话掏出了一枚粉里透红、碗口大小地蟠桃递给知焰。
“逃情丹？”知焰神色一惊，随即又笑道：“幸亏是桃不是梨。”
蟠桃这东西放在盘古葫芦里可以保存很久，但是新鲜服用最好，若把果肉制成桃脯，就算以梅振衣的炼药手段，药性也差了好几分，所以还是招集众位真仙当场分桃服用最佳，他倒一点都不独私，一枚蟠桃请这么多人分享。