灵山

明月不仅没有上前，反而又向后退了一步，摇头说道：“在我面前变化形容没有用，哪怕你斩出一个一模一样的化身，也不是一千三百年来守护我的那位清风哥哥。……韦驮天不见了，波若罗摩还能找到韦昙，可我等的就是清风哥哥。你能以斩心猿之法斩出清风吗？”
青帝也摇头道：“不能。这就是我求证的修行。已经如此，你就随我回去吧。”
以往的清风就是此时的青帝。他们是同一个人，清风证金仙极致得来处真容，他不可能把自己给斩出来。而对于波若罗摩来说，她来到人间之后寻找的人已经不是韦驮天菩萨，而是她守护一世地韦昙。
“恭喜你，你终于求证了金仙境界的极致，我没想到却是这样，谢谢你一千三百年来的守护，但我不会随你回去，我要等的人是当年的清风。”明月低头说道。
青帝的神色终于有些着急了，轻喝道：“明月，你可知自己是谁？”
这句话听得梅振衣一愣，青帝分明有所指却没有说穿。明月抬起头，眼睛中已有泪水在打转：“清风，你求证了金仙极致，却是这样印证修行，我虽遗憾但也恭喜你，然而你真的是青帝吗？我就是明月，不是九天玄女，真的已不是。”
她又一次叫面前地人为清风，但与以前所称地清风哥哥已不是一种语气，就是一个名字而已。青帝一见明月的泪光，急忙向后退了一步，摆手道：“你莫哭，我走便是。”
青帝转身欲走，梅振衣看清了他地表情，当他转过身来时有些无奈，随即又恢复了一片凛然之色，边走边说道：“明月，你既然这样说，我也无奈，这就是我印证的修行，你的清风哥哥已经不在了。”
好绝情的话呀，清风何尝对明月这样言语？明月在他身后说了一句：“青帝已殁，清风哥哥再证青帝，又能如何？你要善自珍重！”然后也转身走向九天玄女宫。
梅振衣愣了片刻，不知道该怎么办，也不知自己该劝谁？也许谁都劝不了，他茫然中想到了一个问题——
在自己幼年时那个大梦中，最后的场景是去曲教授家吃晚饭，曲怡敏要给他过生日，走在路上就“醒”来了。假若千年之后真有曲怡敏，他还能赶上那一顿晚饭，以现在这个样子去敲开门解说一切，曲怡敏会认为他是自己等待的那个梅溪吗？很多年没有再想过这个问题了。此刻却莫名的被勾起了思绪。
也许不是一回事，但情景总有些类似。曲怡敏是个凡人，看不穿他人的心境形容，也分不清本尊与化身，对曲怡敏而言可能没区别。但明月不同，明月的眼睛太通透了，不是就不是。
这一愣神的功夫，青帝与明月已经朝两个方向走去。梅振衣欲追明月再劝解几句。真阳一横瞄日鹊道：“梅真人，九天玄女宫门规所限，请您止步回头。”
梅振衣只有眼睁睁看着明月地背影走向九天玄女宫，仙家神识中仿佛有一种感应，这位仙童也在发生改变，仿佛她长大了，却仍然是明月。
青帝没有飞天，沿着自己开凿的石阶踏步而下。差点撞倒了正登阶而上的持月仙子。当九天玄女宫九门开启之后，这座巨大的山峰就被法阵环绕，无法飞天直上只能登阶而行。持月仙子登阶已快到山顶，突见青帝迎面而来，不及闪避惊呼一声就被青帝一把抱起。一转身又把她放在身后的石阶上。
青帝没有往旁边避让持月，也没有把她撞下山，而是顺势把她抱起放在身后，沿阶而下的脚步一丝都没有停顿。他开凿的石阶一共是九千九百九十九阶。千年之后，九天玄女宫被世间修士称为忘情宫，这一线天阶被称为忘情天梯，而青帝再也没有见过明月。——这些都是后话了。
青帝离开浮生谷，身后银丝飘拂往芜州而去，再一次越过丹溪时被梅振衣追上了，只听梅振衣在身后喊道：“仙童，你也忒无情。怎能和明月说那种话，什么叫你的清风哥哥已不在？”
“梅振衣，你何苦明知故问？明月知道我地意思，你也明白，我说的是实话，如今求证的修行就是如此，明月不认我，我也没办法。……再问你一句。若是玉真公主就是要与你长生相守。你有什么办法？”
梅振衣答道：“我确实没办法，但这是两码事！……你居然提到了我和玉真。看来你就是清风啊。”
“是啊，我就是清风，我拥有清风曾经的一切，但明月不这么看。”
梅振衣：“怎会这样呢？”
“我的修行所证，是我所求，是我所愿，却非我所知，来之前我也是不清楚的。……卖水果的菩萨曾对我暗语，若不离明月，恐修为难进。”
梅振衣摇头道：“我看未必，倒是有另一种感觉，就算此时你已证金仙极致，若不见明月，恐修为再难进。”
“你也妄谈我的修为？”
梅振衣解释道：“这可不是点化之语，就是我地想法而已，没别的意思。”
青帝此时的修为已达金仙境界的极致，梅振衣自然不能指点他的修行。但梅振衣有一种感觉，他想起了心猿悟空。心猿悟空在方正峰上与他试法，化身愿心圆满斩尽，不复为宝莲灯之芯。
而清风地修行却又是另一回事，甚至是相反，他求证了来处，恢复了青帝的真容与心境，修为也更上一层楼。若论修为法力，此时的青帝自然强于心猿悟空，哪怕相比玉皇大天尊也不弱，但对于明月而言，却不是她等候的那位清风。
见青帝不语，梅振衣追在后面又问道：“明月最后那句话，究竟是什么意思？她说青帝已殁，似乎在提醒你也要小心，青帝神识为何被击散？”
“我当年发愿心历化形天劫未成，神识被天劫击散。”
梅振衣吃了一惊：“什么愿心？原来上古青帝历化形天劫未成，那就是说还未求证金仙，修为还不如你？”
“我就是青帝，如今恢复真容修为更进并不意外。当年地你修为也不如现在的你，至于我为什么在化形天劫中陨落，已经不知，这世上谁也不知道了。”
梅振衣趁势说道：“话可不能这么说，你这一身修为是清风两千年来修成的，与青帝可没什么关系。”
“我就是青帝，也是当年清风，你纠缠于名相没有意义。”
梅振衣却缠问不休：“当年青帝历化形天劫未成，那就是没有求证金仙，修为也就是真仙境界的极致，那么与我差不多喽？”
“是差不多，但你还缺最后一步印证，这一关口若堪破，不亚于佛门各乘天。”
梅振衣：“什么关口？”
“钟离权是位好上师，他不会要你白跟着我的，你此刻身在其中，还没有领悟吗？”
然后青帝再也没有说话，梅振衣却有点纳闷了，真仙极致境界最后一步关口，堪破之后就不亚于佛门各乘天，而自己身在其中却没领悟？他跟着青帝边走边想，突然间如梦方醒，原来如此！
刚才青帝“说话”时没有伴随仙家妙语声闻，没有发送神念，没有使用无语观音术，从头到尾根本就没有开口，或者说他根本没说话，自己是怎么听到的？其实他并没有“听”到，而是自然感应到的，不同于他心通一类的神通，也不是直接来自于青帝，而是风中奇异地信息。
他随在青帝身后飘然而行，迎面的风是从青帝那边吹过来的，青帝展开了灵台，梅振衣自然就感受到了风中传来的“信息”。这便是仙家高人“风尾”之术，真仙极致除了“法眼通明”之外，还有一种境界就是“觉缘无碍”。
不仅能够看透轮回中灵智开启的众生所欲所求，更进一步，能够在天地山河中，神识所及之处，自然感应到各种痕迹。这种境界只对轮回众生有效，对于已超脱轮回的仙家自然达不到觉缘无碍的效果。
梅振衣还没这个本事，青帝反送风尾，让他体会了一下这种感觉。梅振衣的悟性非常好，当他反应过来地时候，一念之间便已领悟，故意上前一步举手拍向青帝地肩头道：“行路于风中悟道，多谢仙童点化。……我们且回芜州，仙童再好好想想，你与明月总有一天会相见的。”
他地手却没有拍中青帝的肩头，眼前突然空间移转，澎湃的大法力逼来，等梅振衣定住身形已经被逼出十丈开外，青帝什么话也没说，但那股无形的威势仿佛在无声的示意——青帝的威仪不容冒犯。
梅振衣很不满的嚷道“拍一下又怎么呢，又不能把你拍死！”





灵山 300回、刘海开宗正一门，太白初游敬亭山
300回、刘海开宗正一门，太白初游敬亭山
嘴里虽然这么说，但人已自觉的离青帝数丈开外不再靠近，刚才伸手拍肩是梅振衣所做的试探，如果是那位拽拽的小仙童清风的话，也许会沉脸皱眉，甚至会一袖子把他打飞，但不会是青帝这样无形无声之威势退人，看来果然不一样了，梅振衣也在暗自叹息。
一路无话，又回到了芜州，穿越十里桃花道走向敬亭山，故地重回物是人非，去的是清风，来的是青帝。
山门前，有一人身姿英武，迎面跪拜于地道：“晚辈梅毅，恭迎青帝，祝贺您修为精进求证来处真容！”
梅毅也随钟离权去浮生谷云端观法了，以他的修为见知，尚未成仙，也不知天刑雷劫为何物，当然也不了解青帝求证的何种修为，只是知道了发生的事情。梅毅曾得清风指点，接连破妄心、真空，清风还特意关照梅振衣，给梅毅留下一枚大罗成就丹助他历劫。
如此说来，梅毅虽未正式拜清风为师，也算这位仙童的有缘传人了。梅毅对待青帝的态度与明月是完全不一样的，还像对待清风那样尊敬，青帝本就是修为更进的清风，至少从梅毅的角度看来是如此，也应当如此。
青帝停下脚步神色未变，受了梅毅这一拜，语气稍显舒缓道：“梅毅将军，你曾有惠于我，点化你修行也是应当。但你这一世为人过于刚强冷酷，缺见素抱朴之心，在红尘是能立功业之人，却与仙家道远。这些年虽知息心养气，成就出神入化，但成仙颇为不易，至少还要修行百年。劫数莫测，须好自为之。”
说完话一挥袖，隔空将梅毅扶起，继续举步入山，梅毅恭恭敬敬待立道旁。
青帝开口时伴随仙家妙语声闻，却是一段道祖留在人间的话——人生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔弱，其死也枯槁。故坚强者死之徒。柔弱者生之徒，是以兵强则不胜，木强则折。强大处下，柔弱处上。
这么简单的神念，梅毅“听”的很清楚，梅振衣当然也听见了，追上山路问道：“仙童对梅毅谈强弱之道，那么你锐意凿阶登上九天玄女宫峰顶。又是何种做为呢？”虽然不再动手拍他，梅振衣继续拿话刺青帝。这位金仙的威仪，沿途鬼神退避，也只有梅振衣这种人才敢始终纠缠，不论是清风还是青帝。梅振衣在他面前一向如此。
“梅振衣，你也真能揪扯，我谈的是梅毅修行。”青帝答道。
梅振衣：“我问的是仙童您地行止，既谈太上之言。那就解释几句又何妨？”
青帝还真拿他没办法，开口反问道：“我是怎么下山的？”
梅振衣叹了一口气：“你虽破了九天玄女的大法力，但明月不肯跟你走，你没法不下山。”
青帝再度沉默了，进入敬亭山后没有施展神通，而是一步步如常人般沿山径而行，入山不远是一片茂盛的竹林，周围有野桃与野粟还有一片山核桃。竹林中东侧有一条分支小径，疏影掩映间露出绿雪神祠。
绿雪云鬓高挑一袭翠绿长裙，站在竹影中就似山水画中的一抹神韵，向着青帝盈盈行礼道：“敬亭山神绿雪，迎上仙回府！”
绿雪一见面就“认识”青帝，梅毅已经对她说了事情的经过，而且她身为山神自有更奇异的神通感应，她感应到的并不是青帝地心境与真容。而是与清风一般的修行和法力。山中的神木林就是清风依托绿雪原身以天地灵根妙法开辟。
青帝朝绿雪微微点首，在她面前并未流露那种无形的威势。金色的眸子里有一丝安慰之色。他没有说话，或者说话了而梅振衣没听见，就见绿雪起身时似乎也有了变化，发丝与衣袂飘动间恍然与山川风情一体。
绿雪本就是敬亭山神，修为与此山地气灵枢一体，梅振衣怎么还会有这种“新”感觉呢？因为再看眼前的敬亭山色时，仙家神识中绿雪的神韵气息似无处不在。该怎么形容？你是否经历过那样一种场合，很大的地方很多地人，但你无形中就会注意到一个人，所有人都会不自觉的注意到他，仿佛他无处不在。
梅振衣突然反应过来，青帝刚才施了法术，让绿雪的神识不再依附于神祠中的神像上，但她仍是山神，以整座敬亭山为神用，或者说整座敬亭山就是绿雪神祠。当年智诜禅师以加盖人皇印法旨封绿雪为山神，引绿雪神识依附于神像之上与整座敬亭山地气灵枢一体。
清风当时现身与智诜斗了一场却没有结果。如今来看，青帝不仅胜了智诜的法术，还化解了当年那道法旨，却没有损伤绿雪一丝一毫。他是怎么做到地呢？别忘了人皇印就是上古青帝的遗物，如果天下还有一个人能做到的话，就是眼前的青帝了。
绿雪刚刚见到青帝时，虽然恭谨，但梅振衣地通明法眼看的很透，这位小树精心中有一丝讶异与不知所措，甚至还有一丝惊惧，站在竹影中不敢上前。青帝施此法术，绿雪心中的惊惧消散于无形，口中称谢欲跪拜，青帝上前一步扶住了她的手臂道：“不必拜我，本应如此。”
梅振衣转头看着起了微妙变化的敬亭山色，就这么一愣神间青帝已消失不见，他进了神木林把梅振衣挡在了洞府之外，不再听他的纠缠之语了。去九天玄女宫转了一圈终于回到了原处，梅振衣陪清风的“任务”也完成了。
他望着敬亭幽谷中不知名的某处，莫名有些伤感，开始怀念起当年那位仙童清风来。
一阵山风吹来，风中伴随着青帝地神念：“梅振衣，多谢你陪我走这一路，我真的很感激！你且回，有我在此。诸天仙佛不会再扰芜州，你若在仙界有事，可来请我相助。”
青帝回敬亭了，除了明月不在之外仿佛没有什么变化，但不知不觉中的变化还是有的。当年清风与明月被梅振衣带回芜州后，此地一直是个无形漩涡的中心，各路高人不断地涉足芜州生出种种事端，以梅振衣与善无畏演法为高潮。
但清风求证青帝后。芜州突然“平静”下来，不论此地立了各教多少座道场，俗世凡人们起什么样的争端，但诸天神佛似乎都变“老实”了，有大修为的妖魔鬼怪都不会在此地生事，已在芜州立道场地诸位高人也变得安分起来，谁也不再主动起刺。
世俗凡人并不知道这些事，就连青漪三山门下那些晚辈弟子也不了解事情地经过。他们中的大部分人连清风都没听说过。倒不是梅振衣藏私不传仙家玄妙境界，而是讲也没用，不如不知。
青帝仍立洞府于敬亭山，却没有多少人见过他，除了钟离权偶尔入山拜见这位仙友。钟离权虽已求证金仙成就。平生却另有两件得意事：一是拣了孙思邈地便宜收了梅振衣这么一位出色的弟子，二是交游广阔，与各路仙家结缘，在仙境与昆仑仙境地人脉比他的大神通更广。
如今这个场面。梅振衣也意识到，自己从人间隐逸、让传人开宗立派的时机成熟了。大唐开元二十七年（公元739年）秋天，梅振衣在方正峰上招集刘海、龙腾、鱼跃、双全、秋水、元充、胡春、阿斑、应愿等弟子，吩咐道：“三十六洞天传承已立，尔等弟子中已有大成真人，当立宗门道统，后世善守护之，红尘广大。三山为我留法接引仙缘福地。”
刘海躬身道：“众弟子早有此心，请问宗门名号，祖师殿中如何祭祀？”
梅振衣摆手道：“你为掌门，招集众门人商定，然后传书告之世间修行各派。只有一点，玉真在世之时，莫为我立像。”
刘海领命，应愿上前一步有些不舍的问：“师父。您与知焰仙子要去天庭吗？”
梅振衣微笑道：“玉真在世。行儿年幼，谷儿、穗儿尚未成仙。我不会说走就走，可能去天庭游历一番，也会时常回到山中，指点你等仙缘。但有一句话要交待，是你们的祖师爷孙思邈真人告诉为师的——‘上师在与不在，并无分别。’后世传人应当谨记！”
“上师在与不在，并无分别！孙真人这句话说得好啊，也没白说。”只听一人抚掌而笑，踏步走进了方正峰正殿，正是刘海等人的另一位祖师爷钟离权。
众弟子赶紧起身行礼，钟离权捧着金丝拂尘对刘海道：“你们的师父留给你们地很多，我这个祖师爷却没留下什么，这柄拂尘是振衣孝敬我的，我拿在手里多年也过足瘾了。它与我不太搭调，但拿在你手里却足显一派掌门威仪，就赐给你吧，象征历代掌门传承。”
这种缘法不能推辞，刘海双膝跪地接过金丝拂尘，众弟子一起下拜，开宗立派之事就这么商议定了。剩下的事不用梅振衣再操心，自有刘海去张罗，梅振衣已经是等着被供起来的祖师爷了。其实对于梅振衣本人而言，供不供他无所谓，但对于师门传承而言，敬师敬法是必须的，就如梅振衣一生崇敬孙思邈，连内心深处也一丝不苟。
不久后，世间修行各派接到青漪三山地传书，刘海与梅振衣门下众弟子立宗门为正一门，刘海为掌门，尊梅振衣为正一祖师。
正一门这名号很有意思，因为“正一”是梅振衣的法号。当年天师张道陵创教，流传后世也称正一教，再往后有个重要分支是道家神宵派，而正一门的镇山绝技也叫神宵天雷术。若笼统而称，正一门的道士如刘海等，应是正一教地道士，而非后世王重阳创立的全真教道士，但全真教的祖师却与正一门有重合。
刘海开宗立派，梅振衣没有留在山中接待贺客，他又一次去了无边玄妙方广世界，已修至真仙境界的极致，还要去一无所有的鸿蒙中去印证灵台。
无边玄妙方广世界，没有时间与空间。没有光明与黑暗，也没有生与死，没有色、香、味、声、触，飞升至此只是一缕出摄的神识，一种完全的“唯心”状态。绝对地清明，同时又绝对地混沌。
梅振衣上次去了天庭，印证了“唯心——证我——化物”的过程，那是仙人刚飞升时寻找的驻足处。但这一次他没有立刻去天庭，而是在自我灵台中，在无边玄妙方广世界里，去独自演化这一过程。
灵台化转，无边玄妙方广世界中有了光明与黑暗，有了声、色、味、触，有了时间和空间，神识延伸之处。有了种种“存在”。这种存在不是梦境，不是幻觉，不是虚无的影像，就是真真实实开辟化生而出。
但梅振衣灵台开辟的这个世界，对他人而言还并不是完全真如实在。因为没有人能够进入，而且只是他临时开辟的，只有方正峰一座山顶、一片广场、一间石龛。如果梅振衣就停留在无边玄妙方广世界中，他自然能在此修行。这里的仙家妙趣与人间是完全不同，语言形容不出来。
但他如果离开了，这片所谓地“仙界”就会消失，下次来需要重新开辟，因为它对别人来说是不存在地。这与佛家各乘天地境界类似，但也有不同，梅振衣无法依附于其他仙界让这片世界不再消失。倒不是说梅振衣的修为不如佛家各乘天，而是修证地方式不同。
梅振衣在独自感叹。若不是自己有大福缘见知，不可能在这么短时间内修为如此精进。可惜的是每个人的经历都是难以复制的，弟子传人很难有自己这般大福缘。真仙境界地极致虽说无名，但梅振衣给它起了个名字——物化之境，与佛门各乘天相应。
物化之境说起来虽与金仙境界只有一线之隔，但这一线之差却如鸿沟杳远，不是那么容易破关求证的，梅振衣此时并没有动求证金仙的心思。历化形天劫要发愿心。如果历劫未成会殒身重入轮回。甚至像上古青帝那样被击散神识。
梅振衣就算精进再快、法力再强，毕竟修行时日尚短见知也有限。连化形天劫是怎么回事也没有完全领悟，更别提发愿心历劫求证金仙了。有些境界哪怕只隔着一层窗户纸，你也是看不见的，只能朦胧的去体会猜测。
梅振衣来此地主要目的有两个，一是印证物化之境的修为，二是在此试验法宝的威力。他炼成地三件神器雷神剑、黑如意、青冥镜，彼此之间都有奇妙的联系和感应，可以御器合击。但以梅振衣的法力全力施展这三件神器合击的威力，恐怕会惊动世间，在这里是最适合不过的。
这三件神器中最核心的法宝是雷神剑，它不仅是梅振衣最早炼成的神器，而且因为炼制这件神器损毁了照妖镜和指妖针两件神器，后来拿两件残器加上炼魂幡收入的幽冥虚空炼成了青冥镜。至于黑如意是以黑龙地骨肉残魂炼制而成，而这奇异的材料就是被雷神剑发出的一百二十八记神宵天雷劈成的。
这三件神器合击要以雷神剑发动。梅振衣祭出青冥镜，镜子在空中化作一片巨大的光晕，然而却照映不出任何倒影，只见一片无穷无尽的虚空。黑如意化作龙魂黑雾飞出，消失在镜面后的虚空里，周围一时静悄悄的什么都没发生。
梅振衣缓缓拔下了发簪，四寸雷神剑往上空一引，一道金色地霹雳击在镜面上，临时开辟地仙界仿佛都颤了一颤，紧接着一条巨大的金龙从虚空巨镜中飞出，张牙舞爪每一声咆哮都有着震撼灵台地力量，每一道鳞光都带着神宵天雷之威，张口吐出的硕大龙珠为一片移转空间，能摄人神魂。
梅振衣很满意，连他自己都暗暗心惊，这三件神器合击的威力实在太大了，他回想起自己平生正式正式斗法最强大的对手，就是在方正峰上以青莲宝灯斗心猿悟空化身。这三件神器合击的威力，不亚于当时以雷神剑为灯芯发动青莲宝灯，甚至有天刑砺雷之威。
他在灵台中推演，自己最大的弱点是法力尚不如诸金仙那般生生不息，若与真正的高人斗法，出手应速战速决不能持久。假如碰见青帝这样的对手，就算有三神器合击恐也讨不了便宜。……如果换一个对手呢？就像杨戬或灵珠子那般的金仙？