阴长生

我深吸了口气，然后推开重重的铜门，朝着里面走了进去，刚踏进去两步，铜门就自己关上了，我伸手推了推，竟然根本推不动。
我放眼望去，四周黑森森的透着一股隐秘而又沉重的气息，前面还有一扇门，我估摸着应该就是第一关的门。
我朝着第一扇门走了去，推开门的那一瞬间，我整个人都被震撼了，四周全然是威严耸立的佛像，仿佛这一排排的佛像仿若真人一般，将我团团围住。我仔细打量着四周，这一排排的佛像正好伫立在下一扇门的前面，看来其中的机关应该就在这些佛像上面了。
忽然这佛像生了一丝改变，这些佛像的头顶上忽然冒起了青烟，我揉了揉眼睛，确定不是我看花了眼，果然这些青烟飘了出来以后，仿佛一群魂魄一般，飘荡在四周，将我紧紧包围着。
“这些是佛教中的一种魂阵，必须要击败这些魂阵。”小猴子忽然开口说话。
我一脸懵逼的看着小猴子，“卧槽，你什么时候开始会说话了？”
小猴子一脸尴尬的看着我，“我就是怕吓着你，所以一直不说人话！”不得不说，小猴子的声音还特别好听，比它叽叽叽的叫，好听多了。
我一脸好奇的看着小猴子，心里不免有些一时之间，难以接受，小猴子居然会说人话！
小猴子见我一直盯着他，忍不住的说了句，“你要是再继续看着我，咱们就死在这里了。”
我连忙反应过来，看着周围的魂阵，的确将我们困的死死的，阵型和道教的阵法相似，而我们面对的十八佛阵，通过佛法将佛像加持魂魄，再用其魂魄做阵，这样的阵法的确不是一般人可以做的出来的。
我警惕的看着这些魂魄，不一会，这些魂魄变幻起了阵法，脚上的功夫显然是让人肉眼全然看不清楚，不一会，我就感觉到了浑身上下无形之中，被一股力量所镇压，这股力量将我整个人压住，动弹困难。
小猴子连忙说，“快破了阵法，不然他们会捏碎你的。”
我愣了愣，抬头一看，虽然这里的光线极暗，但是隐隐约约可以看见一个宛如手掌一样的形状清气朝着我不断拍来，而我身体里感觉到的压抑感应该就是这个东西在作怪。
如果我用狠招的话，这些魂魄必然会消失，那么镇守在这里的一切就成了一种徒劳，以后若真是需要保护的地方，这里说不定还可以保护佛教弟子。
我心中不免有些纠结，连忙问小猴子，“有没有不伤害他们的方式来通关，我只为求得舍利救人，可不能救人来害更多的人。”
小猴子一脸懵逼的看着我，然后忍不住的说了句，“没想到你还竟然有这种觉悟，这十八佛阵是通过这魂魄来布阵，只要不让它们彼此感应布阵，破了阵法，乱了阵脚，必然就能找到破阵。”
我嗯了了一声，连忙看着这些佛魂，心里不免的有些紧张，这第一关，看似简单，其实其中复杂的程度要比我想象中的难多了。
佛法心中慈悲为怀，我想着其中必然是有共性的，虽然这是个阵法，然后有些东西的本质必然是不会改变的。
我连忙并指念咒，念了一段静心咒，约莫一分钟的样子，那股压制住我的力量果然削减了许多，我定眼一看，这些阵法的魂魄似乎受了静心咒的影响，变得温和了许多，甚至刚才那股子杀戮之气，也削减了许多。
就在这个时候，我立即朝着他们中间的空隙，想要冲破阵法，我踩着罡步，脚上划阵而越，刚来到佛魂的面前，似乎就惊动了他们，一下子就被一股重力反弹回来，我连忙站住脚跟，心里一沉，这样直接冲过去，怕是不行。
我心中不免有些疑惑，在不伤害他们的前提下，到底怎样才可以破了这个阵法，难道非要伤害他们才是唯一的办法吗？
这些人与我无冤无仇，我只是为了舍利而已，却要破阵杀魂，这岂不是和那些阴司妖魔有什么区别，为了自己的目的，不择手段，实在令人唾弃。
要我杀了这些实实在在的佛魂，我可真的做不到，这些魂魄都是高僧的魂魄，在圆寂之前残留的魂魄，注入在这里阵法之中。
他们可是实实在在的存在。
倘若我动用武力，以我现在的能力，自然不在话下，分分钟就可以解决，可这高塔一共有七十二层，若每一层我都这般做的话，舍利固然可以拿到，但是这样做就违背了江离信奉的阴长生帝道主义，和那周武王的霸道主义，并无实质区别。
我不禁有些着急了起来，小猴子见势，立即对我说，“别着急，既然都是高僧魂魄，沟通一下，应该可以的。”
我心里一沉，对，既然是高僧的魂魄，自然而然，他们是有独立的思想的，必然我说的话，对他们而言，他们也是听的明白的，君子动口不动手，我今天就做一把君子好了。
我连忙行了个道礼，一脸诚恳的看着十八佛魂，立即说，“各位高僧师傅，我是道教陈萧弟子，此次前来，并非是来给佛教添麻烦，而是需要高僧舍利来救人，我已与龙泉寺的方丈谈好了，他也同意我来救人，只是这舍利在这高塔之中，布下重重阵法不得已我才进来，但并非像要破坏这里的阵法，毕竟这个阵法是可以抵御外人的，倘若我在这里破了阵法，必然会影响这个寺庙的安全，所以我是希望在不伤害各方的前提下，希望各位可以给我一跳路通下去。”
这些魂魄四目相对，似乎对我说的话有了反应，那些高僧互相看了看彼此，随后一个魂魄朝着我走了过来，然后对我行了个客礼，然后一脸严肃的看着我说，“十分抱歉，小兄弟，这里是佛门禁地，既然你来了，必然要遵守其中的规则，这里个七十二关，必须一一击破，才可以拿到你要的东西，这也是当年师祖设下阵法的初衷。”
我立即说，“可是，我知道你们佛教有句话，救人一命胜造七级浮屠，而我此行便就是来救人的，而不是来破坏这佛门重地阵法，如果我按照规则将每一次击破，那么我走了以后，师祖不会复活，如今龙泉寺也没有可以和师祖一样的人来完成阵法，那么一旦有不轨之人趁虚而入，龙泉寺必然岌岌可危，所以这就是我不想和你们继续的原因。”
这些佛僧彼此看了一眼，眉头紧锁，似乎对我说的话，有些犹豫，可是对他们而言，违背了他们在这里驻守的原则，显然变得有些纠结。
我立即说，“我知道你们有为难之处，可咱们凡是可是为了要大局而想，既然我不是来破坏这里的，规矩是死的，人是活的，你们应该留下来对抗外敌，而不是来对付我的。”
此时高僧魂魄一脸严肃的看着我说，“你说的的确有几分道理，只不过这上面每一层都不容易，也并非都像我们一样愿意听你说这么多的话，你可想想清楚了，一定要继续？”





阴长生 第一百二十一章：与猪对话
我嗯了一声，一脸诚恳的看着高僧的魂魄说，“既然是救人，就不会有反悔的心思，不过你们能理解我，我已经很感激不尽了。 ”
高深魂魄赫然笑了笑，然后用着一脸认真的表情看着我说，“这些年，从师祖建造这里开始，也有不少的弟子前来，因为是本寺的弟子，前面三十层都是直接通过，可是真的到了三十层以后，也没有人可以通过了，大多是和我们比试，可却还是力道不足，但也从没有遇到你这样通情达理，想着这么多事情的人，小兄弟，我虽然不清楚你究竟是谁，可是看的出来，你普度天下的怜悯之心是我龙泉寺弟子皆要学习的榜样，这下一关的门，就在我们的身后，不过，下一关，可就不容易了。”
我连忙问了句，“可否冒昧的问一句，这下一关究竟是什么？”
高僧魂魄一脸严肃的看着我说，“在我们佛教中，蛇与龙则代表了众生的心态，人生三毒：贪、嗔、痴。鸽子代表贪，因为它不知饱。蛇代表嗔，因为它极容易怒伤害别人。猪代表痴，因为它什么也不知道，也不想知道。要破贪嗔痴需要戒定慧。阿弥陀佛。”
我愣了愣，高僧的这几句话，莫非和接下来的关有什么关系，虽然听的有些云里雾里的，但是隐隐约约也猜到了下一关，应该和人的心态有些关系吧，这师祖所设立的阵法，果然有些让人难以猜测其中的奥妙，可阵法设得却精妙绝伦。
我行了个礼，告别各位高僧，然后朝着门走去，此时这些高僧纷纷念了一声，“阿弥陀佛。”
我用力推开了第二扇门，一道金光闪过，一瞬间将我整个眼睛都快要睁不开了，我赶紧朝着里面走了进去，“砰——”一声响原先的门，赫然紧闭了起来。
我心里一沉，四周安静的很，安静的让我觉得有些可怕，越是安静，越代表一会会有大风大浪，我心里不免的有些紧张了起来。
小猴子赫然爬到了我的肩膀上，身后捞起我的手，用力捏了捏给我加油打气，我心里果然有舒服许多，我伸手摸了摸小猴子的脑袋，心情也算是平复了一些。
四周一直处于一个安静的状态，我走了几步，就觉得脑袋一阵疼的很，我心里不免有些担心和害怕，怕是这里面有什么迷惑人心的东西。
“别怕。”小猴子赫然开口。
我嗯了声，一脸假装淡定的看着四周，四周安静的出奇，而周围也是一片空荡荡的，什么也没有。
不过一会我赫然就现一旁有个香炉，我朝着香炉走了去，脑袋这般疼痛，莫非是这个香炉在作怪不成。
我用嘴吹熄香炉的火苗，忽然一缕清香飘进了我的鼻尖，脑子更是一阵眩晕，定眼看着四周，只觉得四周天地间都是急旋转，脑袋全然已经不听了使唤，只觉得身体一阵失重，整个人重重的摔倒在了地上。
不知过了多久，我缓缓醒来，赫然现自己已经回到了寺庙中，躺在方丈的屋里，隔了一会方丈和桃三千走了进来，桃三千一脸难过的看着我说，“你可算是醒了，还以为你出什么事情了？”
我迷迷糊糊的看着桃三千，连忙问她到底生了什么事情。
桃三千告诉我，我竟然晕倒在了第二关，好在第一关的佛魂帮忙，将我送了出来，不然不知道会生什么可怕的事情。
我愣了愣，的确，我记得我分明在第二关的时候，现了一个香炉，我本来是为了吹熄它的，可不知道怎么了，突然脑袋晕的很。
方丈立即对我说，“看来小施主与我佛门无缘，不过好在是捡回了一条命，虽然救不了人，可至少没把自己的性命给搭上去。”
我心里一沉，不行，说什么我也要去救江离。
只是这香炉到底有什么问题，我怎么会突然晕了过去，不等我回味桃三千立即对我说，“陈萧，我们走吧，既然拿不到舍利，留在这里又没什么用。”
我愣了愣，心里不甘心，我赶紧站起身来，朝着院子里走了去，抬头看着寺庙的顶上，心里不禁一沉，怎么看不见那黑气了？
黑气竟然自己消失了不成？
我立即问桃三千，“黑气怎么不见了！”
桃三千一脸懵逼的看着我，“陈萧，你在说什么呀？什么黑气？”
我愣了愣，怎么回事，桃三千难道不知道我在说什么吗？
我仔细一想，不对，这高僧魂魄曾经对我说，，人生三毒：贪、嗔、痴。鸽子代表贪，因为它不知饱。蛇代表嗔，因为它极容易怒伤害别人。猪代表痴，因为它什么也不知道，也不想知道。要破贪嗔痴需要戒定慧。
而我突然就出来了，桃三千和方丈的话，都是让我放弃，也就猪的代表，放弃，什么也不知道，也不想知道，因为我的世界中，目前只有得到舍利，而现在一直都是让我放弃，那就说明，我现在就在第二关，而我现在所处的世界，肯定不是我的那个世界。
因为这里我看到不黑气。
那个高僧特意告诉了我这三个动物，必然是有什么联系，可这其中的秘密究竟是什么，莫非是破这个阵法的关键，既然现在是代表着猪，是不是只要找到猪就好了。
可是寺庙里，怎么可能会有猪呢？
这显然成了一个难题，佛教的阵法，必然和他们平日的东西息息相关。
佛门圣地，不会吃猪肉，自然而然，不可能会在寺庙中圈养猪，可这一切都是阵法的话，必然其物肯定在这附近。
就在这个时候，方丈赫然开口，“这样吧，留在这里一晚上，老衲已经准备了饭菜。”
我立即开口问，“厨房在哪里呀？”
方丈一脸好奇的看着我，“你要去厨房做什么啊？”
我告诉方丈，自己从不吃免费的午餐，既然要留院，就自己动手做，听了这话，方丈赫然点点头，带着我朝着厨房走了去。
“哼。”一个低沉的声音不断在我身后出哼哼的声音。
我立即转过身来，果然有一头转猪圈养在这里面，看来这个就是守阵之物，我立即朝着它走了去，心里不禁好奇，破它的阵法，是杀了它，还是吃了它？
不对啊，佛教中不杀生，要破阵必然也不会让我杀生啊！
这……破阵还有什么方法吗？
我摸了摸身后的背后，空荡荡的，看来只有我一个人来到这个阵法之中，小猴子并没有跟着来，我倒也好奇，莫非是小猴子的道行比我高，所以这师祖阵法奈何不了他，还是因为他是猴子呢？
我看着这猪，心里不由得犯着嘀咕，这猪到底是个什么阵法，这佛教的阵法真是奇怪，竟然拿猪来压阵，我压根就不知道该怎么破阵了。
既然是代表着痴，是不是让猪不再放弃，就可以了。
可是猪成天就是吃了睡，睡了吃，吃饱了等人宰割，哪里有什么让它不再放弃的事情，莫非就是它的求生**，激它的求生**？
我去，这还真是难住我了，我陈萧纵横沙场这些年，第一次被一头猪给难住了，这个破师祖，究竟是布下的什么阵法，让我和猪对战，简直是我要玩死我啊，这事我可不能让别人知道，不然我陈萧可是要丢脸丢到龙虎宗去了！
我深呼吸了口气，一脸严肃的对着猪说，“嘿，哥们，想不想逃出去？”
那个猪一脸漠然的看了我一眼，然后继续埋着头吃它的猪饲料，我站在它的面前，显得略有些尴尬。




阴长生 第一百二十二章：反驳阵法
我心中不免有些不爽，这个阵法，真是玩死我了。
我干脆把猪圈笼子打开，敞开大门，对它说，“出来吧，宝贝，给你自由。”
那猪依旧是一脸漠然的看着我，然后继续吃着饲料，丝毫不理我。
我一脸悲催的模样看着猪，“猪大爷，你就行行好吧，你先出来，咱们出去好好聊聊人生？”
猪依旧不理我。
这可把我极坏了，怎么才可以让猪戒了这痴。这痴在佛教中是梵语moha,mu^d!ha。又作痴。愚痴之意。为心所（心之作用）之名。谓愚昧无知，不明事理之精神作用。俱舍宗视为大烦恼地法之一，唯识宗则视为烦恼位心所之一。
虽然看似简单，其中却包含了复杂的人性，这些无非是人的一些行为，只不过是用了动物来做的形容。
可眼下要我跟这个猪讲道理，显然是行不通的。
《俱舍论》中说：“痴者，所谓愚痴，即是无明。”
佛教认为，众生因无始以来所具之无明，致心性愚昧，迷于事理，由此而有“人”、“我”之分。
人生的种种烦恼，世事之纷纷扰扰，均由此而起。因此痴为一切烦恼所依。
佛教修行的目的就是要消灭无明，断灭痴愚。
而这个阵法，必然是要我断了这猪的痴愚，我转念一想，这猪之所以是因为待在这里安然过日子，是因为它并没有觉得有什么危险到它的地方，激不起它的求生之欲，可如果让它在这个安逸的圈子里，受到威胁，让它不再安宁，或许就可以改变它的心态。
我立即站起身子，朝着外面走了出去，正好看见方丈，我连忙上前询问了一句，“这附近可有狼狗？”
方丈微微皱着眉头，“院子外面倒是有一条，不过凶猛至极。”
我拜谢了方丈，连忙朝着外面走了出去，不远处，果然听见了狼狗的叫声，我连忙迈着步伐朝着狗叫声走了去，我定眼一看，这狼狗的脖子上挂了一条链子，捆在一个栏杆上面，看来是个恶狗，寺庙的人定然是怕这狼狗伤人，所以将其锁在这里，我低头一看，果然，还有碗，里面还残留了些食物的碎渣。
我赶紧将这这个栏杆上的链子套在了自己的手中，连忙蹲下身子对着狼狗说，“我给你个自由，不过你要帮我一个忙，不许伤人，明白了吗？”
狗是有灵性的，它是会听懂的，虽然是困境中的东西，但是世间万物皆有灵性，即使是这阵法之中的人和生灵，也都是有血有肉，只不过他们不知道自己只是众多纸片中的一枚而已。
狼狗似乎听懂了我的话一样，赫然俯下身，伸拉着四周，我立即伸手摸了摸它的脑袋，然后牵着它回到寺庙中，一路走到了厨房之中。
那圈养在厨房边上的猪，依旧是安逸的在笼子里休息，我明明都把笼子的门打开了，它都不愿意动一丝一毫，我立即对着狼狗说，“上去凶它！”
狼狗果然听懂了我的话，赫然朝着猪嗷嗷大叫了起来，这一叫，吓得猪整个身子都颤抖了一下，然后也跟着出了哼哼的声音，显然是被狼狗的声音给吓到了。
狼狗干脆朝着猪圈里冲了进去，那猪吓的跟被杀了一样，一个劲的嘶吼的叫了起来。
我连忙将狼狗扯了回来，那猪在猪圈里转了几圈，耐不住性子，竟然跑了出来，我立即对着狼狗说，“你自由了，把猪敢出去，不许伤它。”
狼狗对着我嗷嗷叫了两声，然后我手一松，它就朝着那猪冲了过去，猪也显然是反应过来，连忙迈着小短腿，拼了命的往前跑了出去，消失在我的视线中。
忽然一个声音从天空之中对我说，“灭了猪的痴念，不错，接下来还有更难的在等着你。”
我抬头一看，天空什么也没有，等我回过神来的时候，四周的景色赫然已经生了变化。
仔细一看，四周竟然是我的老家，这……太不可思议了。
看着老家的样子，心里不免有些难受，而此时此刻，村子里也很是热闹，仿佛这一切都像是真实的一样，不过我不断在告诉自己，这一切都是阵法在作祟，定然是那香炉干的。
嗔又作嗔怒、嗔恚等，指仇视、怨恨和损害他人的心理，而它的代表就是蛇，只是这蛇和鸽子竟然同时出现在这里。
如何去改变他们的贪念和嗔念，现在是我最重要的事情。
我曾经看过一些古籍，上面也曾经记载过这些东西，只是没想到在这个场景竟然对我有所帮助。
将贪分为四种：一显色贪、二形色贪、三妙触贪、四供奉贪。《瑜伽师地论》中则分为事贪、见贪、贪贪、悭贪、盖贪、恶行贪、子息贪、亲友贪、资具贪、有无有贪等。
嗔的产生与作用与贪正好相反。贪是由对事物的喜好而产生无厌足地追求、占有的心理**，嗔却是由对众生或事物的厌恶而产生愤恨、恼怒的心理和情绪。
佛教认为对违背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，会使众生身心产生热恼、不安等精神作用，对佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敌。对佛教修行所言是这样，如果是对他人或社会而言，则嗔的危害更大。因嗔怒他人而起仇恨之心，便会生争斗，或导致互相残杀，轻者危害一家一村，重则使整个社会，乃致使整个国家陷入灾难。
可以看得出来，这贪和嗔并不好对付。
此时那蟒蛇一脸得意的看着我说，“臭道士，我今天就要和你决一死战！”
如果按照平日里，我必然会和这蟒蛇斗上一番，若不是看过这些古籍，只怕我必然吃亏，这佛教中，一切皆空的宗旨，不仅仅是要改变蛇的想法，更重要的是个人的心态，不得动怒、愤怒、更不能斗争。
倘若我打死这蛇，也就证明这一切的嗔还是没有破。
我赫然放下手中的赤红宝剑，一脸淡定的看着蟒蛇说，“灭这个村子的人，然后呢？再灭了整个世界的人，剩下你一个人吗？”
蟒蛇愣了愣，“你在说什么？”
我立即说，“你活在这里的意义出了杀人，没有别的吗？比如你还应该有你的七情六欲，有你更在意的东西。”
蟒蛇一脸愤怒的看着我说，“臭道士，你究竟在说什么！”
我想起爷爷以前喜欢给我讲故事，我便开口将许仙和白娘子的故事讲了出来，希望这蟒蛇的思想可转移一些出去。
而这蟒蛇眼神震惊的看着我，“这些故事都是假的，你别骗我了！”
我一脸淡定的对着他说，“除了杀人你一无是处，难道不是吗？大把的时光，全部浪费在这些事情上，你不觉得遗憾吗？”
蟒蛇一脸失落的看着我，缓缓开口，“你是第一个这么跟我说话的。”
我开口说，“人的七情六欲，无法抹去，但是不要偏激，每一样都会有，如果什么都没有了，我想也没有意义了吧？”
蟒蛇愣了愣，“你知道你在说什么吗？”
我呵呵一笑，“我知道，你是师祖派来考验我的，可是我就想说，四大皆空，什么都不在乎，什么都没有，对不起，我是一介凡夫俗子，我做不到。但是我可以说，这才是人生，对得起自己，经历的起风风雨雨，若没有办痴念，怎能普度众生呢？难道帮助世人，何尝不是一种痴，只不过你们不愿意承认罢了，无论你们佛教，而是我们道教，而是普通人，只要是人，就必然有这般情绪，只要对得起天地良心，有何不为！”