梦回大明春

占城、南蟠、华英三国，早就被大明水师霍霍得不轻。老百姓先是被本国豪强盘剥，豪强们再交出部分粮食，由大明水师装船运往北京，三国百姓常年生活在水深火热之中。
罪孽，都是本国豪强犯下的，现在沈希仪率大明天兵来了，要为三个小国的老百姓做主。
三个国家的权臣，全部枭首示众，国王押往北京，再处置一些名声最臭的官员和豪强，轻轻松松就收拢了民心。
绍丰四年九月，大明复置交趾布政司，再将占城、南蟠、华英三国并入交趾管辖。设十五府、三十二州、一百五十六县，因为王渊精简机构，而闲置下来的大明官员，瞬间就分配了一堆到交趾当官。
就拿曾经的占城国来说，如今变成大明交趾布政司占城府。
王渊不但收复大明故土，还顺手多占了几块地盘，中南半岛的东部沿海皆归大明所有。
安南废王黎维宁，被封为安南伯，赐京郊土地三百亩，今后全家都得住在北京，子孙后代可以读书科举。
安南旧臣阮淦，献国有功，授官池州知府。
安南旧臣杜世卿，献国有功，授官平阳知府。
安南旧臣莫文明，献国有功，授官龙安知府。
其余安南旧臣，死得也没剩几个了，授予知州到知县官职。
王渊的弟子王相、聂广，分别调任交趾左布政使和右布政使，负责在交趾清查田亩和人口，并顺势推行一条鞭法。
林富升任右都御史，总督交趾。
沈希仪调任交趾总兵，升前军右都督，授昭勇将军，封镇南伯。
岑璋纵兵劫掠，军纪败坏，功过相抵，赏银三百两。
黔国公沐绍勋，功勋卓著，加官太子太师，升前军右都督。
大明水师官兵，另有封赏。
一条海船从交趾清化府出发，船上装着一堆安南旧臣，还包括安南废王和王妃。
甲板之上，阮淦、莫文明、杜世卿，三人相顾无言，只能默默眺望远方海面。
他们三个，一个是旧黎朝的中兴大臣，一个是伪莫朝的国王之侄，一个是伪莫朝的国王心腹，现在全都变成了大明知府。
特别是阮淦，已经六十多岁，估计死之前只能再升一级。
即便是最年轻的莫文明，升到一省参政也就到头了。并非大明不信任他们，而是他们的学历不受认可，他们不是大明进士出身，天然会遭受大明官员排挤。
至于老实读书科举的交趾士子，大明有足够气度一视同仁。
几十年前，交趾士子曾经出任大明布政司！
“杜先生，可知龙安府在何地？”莫文明问道。
杜世卿说道：“好像在四川。”
莫文明顿时心情好了许多，他的新官职是龙安知府：“四川我知道，天府之国也。”
莫文明不知道的是，天府之国也有穷地方。





梦回大明春 480【直追汉唐】
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绍丰四年，十月。
因谋划收服交趾有功，首辅王渊加官太傅，升华盖殿大学士。
华盖殿大学士，已属内阁最高排名，接下来升无可升。
但是，还能身兼两殿大学士啊，景泰朝就有三位阁臣身兼两殿。皇帝不怕没有升赏余地，大不了今后，让王渊拥有六个大学士头衔，加上翰林学士就是七学士大满贯！
至于王渊的加官，就只剩下一个太师位子了。
不要觉得升太快，交趾不同于北方土地，那里是能大量产粮的，而且人口众多还能控厄南洋。
其余阁臣，以及兵部、户部、礼部尚书，皆因收复交趾获得封赏。
阁臣王琼加官太保，位列三公，就此请求致仕。他年纪大了，近年来多病，小皇帝只例行挽留，便同意王琼告老归乡。
阁臣聂贤，已八十四岁，同样告老归乡。
翰林学士王廷相，授东阁大学士，补入内阁做辅政大臣。
工部左侍郎田秋，王渊的贵州同乡，转任翰林学士兼掌制敕房。
王渊的同年好友金罍，转升户部仓场尚书，负责督理太仓钱粮。
王渊的同年好友常伦，转升刑部左侍郎。
王渊的弟子郑善夫，转升工部左侍郎。
十一月，小皇帝生日，普天同庆，令鸿胪寺赐宴群臣。
皇后和淑妃，分别诞下一位皇女，现在群臣就等着宫中诞生皇子。因为四海承平，内忧外患皆除，就只剩下国本（太子）还未稳固。
西苑。
王渊迈步走入宴会大殿，群臣齐刷刷起立作揖：“拜见太傅！”
“诸位同僚安好。”
王渊止步作揖，恭恭敬敬回礼，并无半点倨傲怠慢。
夏言已经升为太常寺左少卿，此时对右少卿郑自璧说：“太傅功绩，自古罕有。难得身居高位，却如此谦恭自谨，真乃我辈之楷模也。”
郑自璧在考举人那会儿，就已经是王渊的狂信徒。他笑着说：“千古贤相，便当先生这般。我辈能附其尾骥，何其幸也！”
夏言还在继续吹捧：“如今收复交趾，还将占城、华英、南蟠三国，皆纳入大明国土之中，大明疆域已与汉唐无二。陛下与王相，开创又一君臣佳话矣，值此盛世确属我辈之幸。”
大明现在的疆土，如果把西凉王也算在其中。
那么，西北已至喀什和乌鲁木齐，只有克拉玛依、阿勒泰地区在瓦剌蒙古手中。
北方以阴山及余脉、燕山及余脉为界，河套、包头、**察布、赤城、隆化、朝阳一线，皆为大明土地。
东北全是大明的领土，西起鄂嫩河，东至库页岛，北达外兴安岭，南濒日本海和图门江上游。这里有许多是奴儿干都司辖地，跟辽东地区经济联系紧密，辽东如果不崩，奴儿干都司就不会崩。
西边的青海和西藏，已经设立都司管辖，通过**来加强对两地的控制。
南边实控交趾，拥有后世越南所有地盘。老挝为大明羁縻领土，设宣慰司进行管辖，包含后世缅甸和泰国的部分疆域。下一步，可以设立老挝布政司，仿照以前贵州的情况进行蚕食同化。
海南岛，为琼州府。台湾岛，暂时没有设立管理机构，但很快就会有了。
如此庞大的疆域版图，当然称得上直追汉唐，大明士子的精气神也变得更加高昂。
两人议论之间，小皇帝终于来了，群臣立即恭贺天子寿诞。
“众卿平身！”
朱载堻今天非常高兴，不但因为是自己生日，上个月传来收复交趾的喜讯，接着又是第二位公主降生，喜事可谓一桩接着一桩涌来。
仅有的倒霉事，也就广南四府先水后旱，同时陕西全省大旱，夏粮和秋粮减产大半。
除此之外，全国其余地方都是风调雨顺。
舞乐登场，君臣观之。
乐毕，朱载堻跟王渊闲聊趣事，群臣只能乖乖的宴饮旁听。
似乎感觉怠慢了群臣，朱载堻突然问杨慎：“听说杨先生在研究先秦甲骨，可研究出什么眉目？”
杨慎拱手回答：“回禀陛下，甲骨文很可能是殷商古字，时间更早于钟鼎文。如今确实有些眉目，比如西周或无五等爵位，五等爵应该是在春秋战国形成的。”
毛纪愕然：“真有此事？”
杨慎仔细解释道：“翰林院古字房，如今有三十多位同僚，不但研究甲骨文，同时还结合钟鼎文进行研究。我等发现，‘公’在殷商时期，只是对旁系先王的敬称。‘子’是对殷商贵族的敬称。其余三爵，皆为殷商的官职称呼。”
方献夫惊道：“若君之言确凿，史书当重写矣！”
杨慎又说道：“‘圣王赐姓说’亦谬也，殷商之时，姓与氏不加区分。周朝的姬姓，在殷商跟女性人牲或者神灵有关，殷商祭祀时在甲骨上偶有提及。”
文官们惊骇莫名，“姬”是黄帝之姓，且是周朝的国姓。
而儒家文化的源头，就起源自周朝，并可追及黄帝。如果“姬”不是上古圣王所赐，那么儒家的很多东西，都会变成无根之萍，这是要掘儒家士子的根苗啊！
礼部左侍郎许瓒突然说：“陛下，请暂停甲骨文研究！”
朱载堻正听得起劲呢，此刻有些懵逼：“为何暂停研究甲骨文？”
许瓒回答道：“研究甲骨文，于国于民无益。”
礼部尚书罗钦顺笑道：“廷美莫要杞人忧天，儒家绵延千年，又岂会被区区几块甲骨推翻。”
许瓒欲言又止，终究还是闭嘴了。
杨慎说道：“陛下，王相所挖甲骨，要么已经研究完毕，要么孤例无法验证。臣请带人前往河南，继续挖掘甲骨。”
朱载堻点头说：“可。”
杨慎这位大才子，估计会成为早期考古学的开山祖师。
宴会完毕，群臣离开西苑，朱载堻把王渊单独留下来。
朱载堻说：“先生，大明水师，兵力愈发强悍，是否该约束一下了？”
王渊赞许道：“确实该整顿整顿。”
朱载堻问：“先生有何方略？”
王渊说道：“海军都督府，先皇已经定下了。大明水师，由海军都督府左都督统管，由陛下派太监到柔佛提督海军。柔佛，可设海军行都督府。大明水师一分为三，一为南洋水师，总部设在淡马锡（新加坡）；二为东洋水师，总部设在舟山；三为西洋水师，总部设在锡兰（斯里兰卡）。”
南洋水师，控制南洋海域；东洋水师，控制朝日贸易；西洋水师，控制印度洋，甚至是更西方。
朱英、满正、宁搏涛的子侄辈，皆被调回中央海军都督府，担任右都督做富翁闲官。另派一个太监，前往柔佛提督海军，再派三个武进士，分别担任三支水师的总兵。
如今的海军将领们，暂时还不敢扯旗造反，否则就只能变成海盗巨寇。
惹毛了大明朝廷，直接来个禁海，海商们就得急得跳脚。
更何况，此时最大的造船厂在福建，其次是浙江和广东，朝廷可下饺子一样生产军舰，将胆敢造反的海军将领给全部歼灭！
当然，最大的军舰造船厂，设在锡兰（斯里兰卡）北部。
佛王子复国的时候，锡兰北部被划给大明水师统治，该岛拥有大量铁梨木，造出的军舰异常坚固耐用。
翌日，朝廷颁发政令，改大员岛为台湾府，隶属福建布政司管辖，又把一批被简政裁撤的官员，扔到台湾去做知府、知州、知县。
很有意思的是，台湾知府治所，没有设在台北，而是设在台南。
后世台南的安平港，如今就叫做“台窝湾”，它是吕宋到福建的重要贸易节点。如今，从殷州回来的船队，或者从香料群岛北上的船队，全都要在台窝湾停靠补给。而台北，则是日本南路贸易航线的节点，利润远远不如台南丰厚。
至于海南岛，已经设有琼州府，全岛汉民数量约为40万人。朱元璋那会儿，就曾下令大力开发海南，还建了许多学校传播中华文化。
就在第一任台湾知府，前往台南赴任的时候，王渊那位西班牙岳父，已经乘船从天津登陆，正一路舟车往北京赶来。




梦回大明春 661【欧洲刮起中国风】
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阿夫里尔已改汉姓，姓陈，叫陈赋礼。
这是为了尽快归化，按照移册法的规定，自由民想转为汉民，必须拥有汉人姓名。
生活于盛州的西班牙人，无一例外，全部给自己改了名字。要么姓陈，要么姓鲁，要么姓黄，要么姓洪，反正都跟着几位首领姓，且姓陈的占据绝大多数。
就像每个来到大明的西方人一样，从震撼到崇拜，还没抵达京城，阿夫里尔就已经把这里视为天堂。
天津，运河码头。
阿夫里尔全家被护送下船，他是当朝首辅的岳父，盛州那边一路都好生伺候。
一个头发花白，犹如苦行僧般的传教士，看到阿夫里尔的情况非常惊讶。他站在路旁用法语喊道：“先生，我可以跟你说几句话吗？”
阿夫里尔没有任何反应，因为他听不懂法语，也不知道是在跟自己说话。
传教士又用意大利语喊道：“先生，我可以跟你说几句话吗？”
阿夫里尔还是没回应。
传教士有些急了，再用西班牙语喊：“先生，我可以跟你说几句话吗？”
阿夫里尔终于回头：“你在跟我说话？”
传教士高兴道：“是的，我叫尼古拉·哥白尼，是一个波兰教士。”
阿夫里尔说：“你好，尊敬的教士，有什么可以帮你？”
哥白尼说道：“我想去北京，但身上的钱不见了，能不能借给我一些？”
同为欧洲人，这也算老乡见老乡了，阿夫里尔笑道：“跟我一起吧。”
“感谢您的慷慨。”哥白尼终于长舒一口气。
哥白尼今年已经61岁，他的主业是教士，副业则是医生，而且被誉为“神医”。另外还有些业余爱好，比如天文学，已经研究了几十年的“日心说”。
大部分时间，哥白尼都住在波兰，两年前受邀前往罗马讲学。
这位老兄麻着胆子，把二十年前的部分研究成果讲出来，非常隐晦的宣称太阳是宇宙中心。他在试探教皇的反应，结果教皇没有任何反应，事后哥白尼却越想越怕。他不知道教皇是没听明白，还是教皇引而不发，吓得就要收拾包袱返回波兰老家。
就在此时，一个罗马本地的天文学家，偷偷塞给哥白尼一本翻译书籍。
此书名叫《天文概论》，作者是大明钦天监监正李伦，翻译者是钦天监五官灵台郎卡米洛（中文名：柯喻道）。
卡米洛在欧洲非常有名，其代表作有《东方行记》、《中国数学》、《中国物理》、《论天主教在中国的传播困境》。这些书籍的稿件，是通过信件形式，由欧洲海商带回去，陆陆续续集结出版，欧洲学者每年都等着新作问世。
唯独《天文概论》，在欧洲实在没法发表，出版商们害怕被教会迫害。
但是，《天文概论》这本书，已在罗马小范围传播，天文学家们悄悄传抄交流。
哥白尼顿时被震撼到了，书中列举的一些天文数据，时间跨度竟然长达千年之久。另外，中国天文学家，还总结了几大行星的运行规律，研究深度远超哥白尼自己的《天地运行论》。
已经六十岁的哥白尼，突然迫切的想要去中国看看。
但他没钱，只能找人资助路费。
哥白尼顶着神学家和神医的名头，前往佛罗伦萨公国，一番可劲儿忽悠，美第奇家族愿意提供资金帮助。他跨过地中海来到奥斯曼帝国，再走陆路穿越奥斯曼，转乘海船前往印度，又搭着大明商船抵达天津，然后身上的钱被偷光了。
阿夫里尔问自己的随从：“这人想去北京，我可以带上他吗？”
随从都是陈立的心腹，笑着说：“当然可以。”
于是，他们步行来到火车站。
等待多时，一辆客运火车进站，随从带着哥白尼、阿夫里尔及其家眷上车。
火车喷吐的浓烟，把哥白尼吓了一跳，他瞬间想到来自地狱的恶兽，随即又开始猜测火车的运行原理。
哥白尼刚上车坐下，就有几个大明士子上来，观察着车厢内饰议论纷纷。
“这蒸汽火车，果然非同凡响，竟可拉着万斤重物日行千里。”
“我问过了，能日行九百里。”
“九百里跟千里有何差别？惟诚兄就爱抠字眼。”
“吾等物理门徒，必须抠字眼较真，否则论文别想发出来。”
“别跟我提那劳什子物理，去年拜师济物先生，学物理都把我给学傻了，比四书五经难上百倍。”
“再难也要学，物理一门，日后必为显学。”
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“莫跟我说这个。吾等自江南而来，沿途饱览大好河山，又遇到蒸汽火车这等神物。何不赋诗一首？以抒胸怀。”
“诗词非我志也。我欲效仿王相，弃诗就文（文特指四书五经），今后做那社稷之臣。”
“值此绍丰盛世，花团锦簇，烈火烹油，怎能不诵诗词？明年我要去河套，看看那阴山秦长城。接着再去西域，看看那楼兰古迹。这些地方不去看看，如何能追忆汉唐盛景？我还要去南洋，去天竺，去殷州，把大明疆土都走上一遍！”
“宗理兄好志向，可惜我兜里盘缠不够，不能一路奉陪到底。”
“……”
这些士子高谈阔论，精气神十足，看得哥白尼心生感慨。
哥白尼问道：“先生，他们在说什么？”
阿夫里尔说：“他们是中国的年轻学者，正在讨论学术问题，还说要到中国的各地去旅行。你看到他们的衣服和帽子了吗？衣服叫儒衫，帽子叫四方巾，在中国只有学者能够穿戴。我认识一个叫黄亮的学者，他的学问非常渊博，我的中国名字就是他帮忙起的。”
哥白尼惊讶道：“我在南方一个叫杭州的城市停留，看到很多人穿着儒衫、带着四方巾。中国的学者这么多吗？”
阿夫里尔也是半桶水：“中国从皇帝到官员都是学者，只有学者才能做行政官。他们有一种考试，孩童就可以参加，要通过很多次考试，才能被皇帝安排官职。”
哥白尼一直居住在波兰，没有读过卡米洛的《东方行记》。
这是一本不断连载的书籍，每过两年寄回一批稿件，固定在意大利进行出版。书中，卡米洛把正德皇帝奉为哲人王，把王渊奉为空前绝后的军事天才、治国大臣和伟大学者。
且摘抄两段——
“伟大的中国皇帝朱厚照先生，决心收复帝国的故土，那里被野蛮的鞑靼人占据。皇帝陛下，派遣他最忠诚的大臣、将军王渊，带着三十万军队前去征讨。赞美伟大的皇帝陛下，他是如此英明睿智，有着一切伟大君王所应具备的美德。做出这个决定的时候，皇帝陛下已经病入膏肓，他在燃烧最后的生命火焰，完成祖先遗留的光荣使命……”
“皇帝陛下是如此聪慧和勤奋，他本来可以有很多妻子，但他只爱自己的贵妃。他不像欧洲的君主，沉迷于奢靡享受，他总是在治理国家，同时如饥似渴的学习着知识。皇帝陛下会几种文字，中文、回文、梵文和拉丁文，我非常荣幸是他的拉丁文老师。他会骑术、箭术、格斗，他还精通诗歌、音乐和绘画，他也研究宗教与哲学，他就是柏拉图《理想国》中的哲人王。”
“在皇帝生命的最后几年，他一直在做武器改进实验。在皇帝的领导之下，中国的火枪和火炮，已经比欧洲领先一个世纪。欧洲是愚昧的，是野蛮的，而中国是如此的文明富足。欧洲的国王加在一起，也不及中国皇帝陛下的万分之一……”
“皇帝的疾病非常严重，医生说很难熬过今年冬天。伟大的陛下，没有选择躺在床榻上等死，而是举行了盛大的凯旋仪式。是的，鞑靼人霸占的土地，已经被伟大的首席大臣王渊收复。王渊阁下总是无所不能，他在战场上从未有过败绩。那些曾经席卷欧洲的蒙古骑兵，在王渊阁下的面前，只是一群瑟瑟发抖的待宰羔羊……”
“在那举世无双的凯旋仪式上，皇帝检阅自己的大臣和军队。他站在城楼之巅，拖着病痛之躯，不断的朝着天空开枪，并命令大臣王渊在城下舞剑。伟大的陛下，就死在那里，死后仍然站立不倒，这是英雄对自己的臣民和军队在做最壮烈的告别……”
哲人王，语出柏拉图的《理想国》，把建设理想国家的希望，寄托在一个道德高尚、思想完备的哲人身上。
这是古代欧洲学者，对君主的终极期待。
《东方行记》在意大利出版之后，迅速轰动地中海沿海，并传到了法国和英国。中国皇帝朱厚照，比王渊的名气还大，被无数欧洲诗人歌颂赞美。
另外，科举制度，也被卡米洛推崇备至，而且刻意忽略所有的弊病。
“中国是学者治理之下的国家，就连最偏远的山村，也会有学校存在。孩童很小就开始读书，有些在十岁以前，便参加了童子试，成为最低级的学者——童生，即幼年学者。然后要去参加县试，成为进阶学者——秀才（或称生员），即优秀学者（或正式学者）……”
“被国家认定为正式学者，就拥有纳税优待。这是对知识最崇高的尊敬，中国就是如此伟大，而欧洲的君主却在迫害学者。在这种优待之下，中国每年都有无数学者诞生，因此中国是文明的、理性的、哲学的、富足的、先进的。”
“成为正式学者之后，他们还要参加乡试，成为出类拔萃的学者——举人。举人已经可以做民政官了，但中国学者有着更高追求，他们绝不仅仅止步于此。”
“最后两步是会试和殿试，每次会试，有成千上万个学者参加，但只有三百到四百人通过。通过会试之人，被授予进士头衔，即卓越的学者。殿试由中国皇帝亲自主持，皇帝和大臣处理政务的地方，会临时作为殿试的考场。一个出身穷困家庭的孩子，只要拥有过人的知识，就能通过考试见到皇帝。这在欧洲，是不可想象的。中国人常说，王侯将相，宁有种乎。意思是，国王、贵族、将军、官员，都不是靠血统来决定，而是靠自己的知识决定。”
“中国的首席大臣、伟大将军王渊阁下，便出生于中国最偏僻穷困的山村，他的父亲只是一个卑微的农夫。他通过努力学习，成为一个卓越的年轻学者，十六岁就在殿试见到皇帝陛下。而在欧洲，十六岁的学者，顶多成为贵妇们的座上客……”