诸天之从新做人

齐御风知道自己对抗不了师父，所以含恨写下了“杀尽逍遥派弟子”这样的话。
至于这个逍遥子还有什么谋划，何邪就不得而知了，毕竟连这些事情都只是他的推测。
而且逍遥子应该已经死了，或者说出现了什么变故，因为他的计划再次偏离了，萧远山没有按照其所愿那样投入大辽朝廷，南侵大宋，反而跑少林来学武功了，一学就是三十年。
慕容博也因为当年的事情假死脱身了。
李秋水只知道在西夏皇宫四处搜罗英俊男子，天山童姥也把灵鹫宫御下搞得怨声载道。
如果逍遥子还活着，应该不至于让事情变成这样，所以何邪推测此人要么是死了，要么是出事了。
但这个逍遥子要是还活着，已经一百二十多岁了，是真正的仙儿啊……
这家伙会不会是少林的扫地僧？
还真有可能，毕竟扫地僧一眼就认出了鸠摩智的小无相功……
不过有一点说不通，如果扫地僧是逍遥子，按理说萧远山应该认得他才对。
何邪摇摇头，停止了猜测。
不管怎么说，逍遥派到最后还是成功让太祖之后复位了。
一百多年后，又一个武功带着逍遥派影子的年轻人出现，他不但成艺于大理，而且和潘阆一样，行事同样张狂率性。
此人从大理一路打到皇城，直斥高宗年老昏庸，朝廷恶政，说该当图谋北伐，恢复故土。
而后赵构突然禅位，身为太祖直系血脉的孝宗皇帝赵眘得以继承大统，实现了百年前“太祖之后当再有天下”的箴言。
孝宗继位后，很快平反了岳飞冤案，起用主战派人士，锐意收复中原，且积极整顿吏治，裁汰冗官，惩治贪污，完全纳用了这年轻人当年对赵构的怒谏。
孝宗皇帝是有宋一朝难得的有为君主，后世称其“卓然为南渡诸帝之称首”。
而那位年轻人，因为他非圣毁祖，谤骂朝廷，肆无忌惮，也在江湖上得了个“邪侠”的名号，闯出了一段属于他自己的传说。
在苏星河错愕的神色中，何邪把段誉和黄裳都带进了木屋。
无崖子分别问了两人一些问题，又查看了二人的武功，一时间，竟是难以抉择。
两人都是天赋过人之辈，而且容貌都很不凡，所练的，也都是逍遥派的武功。
段誉的优势是他的武功更高，且练了北冥神功，还身具六脉神剑这种神奇的功夫，其实是很占优势的。
而黄裳年过四十，才学武不久，按理说怎么也比不上段誉。
但奈何，黄裳出奇地很合无崖子胃口，他说此人身具“道韵”，若福缘深厚，必然得道逍遥。
最终，无崖子放弃了选择，他两个都要。
他决定传给两人所有逍遥派武功，然后再把内力通过灌顶，渡给黄裳。
在何邪的见证下，二人拜了师，互称师兄师弟，黄裳为兄，段誉为弟。
拜师仪式上，三人把丁春秋也提了进来，杀之血祭，以为师礼。
丁春秋临死前喊出的话很有意思，他说：“到底是谁背叛师门，老贼你自己清楚！”
接下来，无崖子先是开始口述逍遥派绝学。
北冥神功、纯阳至尊功、小无相功、凌波微步、天山折梅手、天山六阳掌、白虹掌力、传音搜魂**、寒衣拂袖……
一门门神奇的武功，从无崖子口中娓娓道来，三人听得如痴如醉。
这纯阳至尊功，其实就是八荒**唯我独尊功的原版，并没有返老还童的神奇功效，只是天山童姥愣是把这门武功给改了，才有了弊端。
这门武功大成后，永驻容颜，延年益寿只是等闲，据传，创出这门武功的先辈，活了足足三百岁。
当然，三人虽都兴致盎然，但也各有喜好。
何邪是来者不拒，照单全收；段誉除了北冥神功和凌波微步，也只对天山六阳掌和白虹掌力感兴趣。
至于黄裳，则对寒衣拂袖、传音搜魂**这类武功，显得极为有天赋，反倒是凌波微步、纯阳至尊功这类武功，他听得直皱眉，显然兴趣缺缺。
这一讲，就是十个时辰过去。
传完武功后，无崖子将七十多年的内力，全部渡给了黄裳。
无崖子的身体，除非何邪拿出系统的神奇丹药，否则他也没办法医治。
此人当年没摔死，已经是万幸，浑身筋脉骨骼尽断，还能再活三十年，内力也越来越纯厚，更是一个奇迹。
到了现在，无崖子已经九十三岁高龄，浑身暗疾使得他寿元将近，油尽灯枯，药石无医。
而传完内力后，他原本年轻俊朗的外貌，立刻变得苍老不堪，幸有何邪以内力渡之，又以金针刺穴，才能强撑着不死。
无崖子把逍遥派掌门之位传给了黄裳，他实在爱极了这位大弟子，因为他仿佛从黄裳身上看到了自己当年的影子。





诸天之从新做人 第六百一十五章 联袂来访
洛阳城中，鸠摩智阔步走进一家宅院，表情颇多不悦，似有晦气。
他径直进了堂屋，左右扫了一眼，开口叫道：“王姑娘，可否出来一见？”
厢房之中，王语嫣正在盘膝而坐修炼内功，听得动静，霍的睁眼，飘身下床，袅袅婷婷走出了屋子。
鸠摩智看到王语嫣后眼中一亮，合十笑道：“一日不见，王姑娘功力又有精进，当真可喜可贺。”
王语嫣朱唇轻启，清冷道：“那又有什么用？我距离他的要求，还差得远呢。”
鸠摩智目光一闪，他自然清楚王语嫣说的他是谁。
“何少侠的要求未免太高了。”鸠摩智试探道，“姑娘习武不到一个月，但已胜过寻常人两年苦功，如此突飞猛进，可见姑娘天资之高。”
王语嫣摇头道：“他要我有了十年功力才能去见他，这么算来，我见他还得半年，他才肯传我辟邪剑法，半年后，只怕我表哥……”
“辟邪剑法……”鸠摩智心中震动。
他又想起了那一剑，这是他挥之不去的噩梦。
“王姑娘也未曾拜何少侠为师，他真的肯将自己的立身之本传给你？”鸠摩智忍不住问道。
王语嫣叹了口气道：“他这个人心高气傲，根本不怕别人学他武功的，他只怕自己没有对手。”
饶是鸠摩智一向孤傲自赏，此刻也不禁为这句“只怕自己没有对手”而感到由衷敬佩。
这是何等气魄和胸怀？
“天下第一剑……”他脸色复杂，喃喃着道。
看了眼王语嫣，鸠摩智摇头道：“王姑娘，小僧有句话不吐不快，却只怕交浅言深。”
王语嫣看他一眼，道：”你要说就说，不说也罢，我都不会介意的。“
“……”
鸠摩智被她这句话噎了一下，晒然一笑，道：“你那表哥心胸狭窄，且举止不端，心术不正，又整日碌碌，野心勃勃，绝非王姑娘良配。王姑娘何必一叶障目，而不见泰山呢？”
王语嫣眉头一皱，清冷道：“大和尚，你不要说啦，我心里还是介意的。”
鸠摩智苦笑一声：“好，小僧不说。”
和王语嫣相处这十余日，他倒是真的喜欢这孩子的性情，清净淡雅，只可惜，她所倾心之人就太过不堪了，损人不利己。
一想到之前在官道上和慕容复那场大战，鸠摩智心中便又生出不悦。
他看了眼王语嫣，沉吟一番，道：“王姑娘，实不相瞒，小僧这次请你来，其实是因为你跟何少侠相熟，而小僧有性命攸关之事，想要求助于何少侠，所以想请姑娘你替小僧美言几句，让何少侠仗义相助于小僧。”
其实鸠摩智原本是想用王语嫣威胁何邪的，但聋哑谷中，何邪的表现感动了鸠摩智，所以他改变了主意。
但鸠摩智依旧不放心，所以他才拉着王语嫣一起，想着再加上王语嫣的面子，何邪会倾力相助。
王语嫣微微蹙眉，想了一会儿，才道：“你放了我表哥，不与他为难，那我便答应你啦。”
此刻王语嫣自己都没意识到，其实她自己是想去见见何邪的。
鸠摩智喜道：“小僧多谢姑娘成全！小僧和何少侠约在一个时辰后见面，王姑娘若是方便，不如现在就赶去，如何？”
王语嫣淡然道：“好啊。”
心里微微有些小雀跃。
两人当下不迟疑，径直出了城，施展轻功向擂鼓山方向而去。
很快，两人便到了聋哑谷中，远远的鸠摩智就听到那边传来号啕痛哭的声音，等走进谷中一看，只见在那三间木屋旁，竟立起了一座新坟，除了何邪之外，所有人都背对着他跪在坟前，领头三人，一人食聪辩先生苏星河，还有一人是段誉，最后一人，却是之前何邪从丁春秋手中救出的那个官员。
再看墓碑上刻着的一行字：“先师无崖子李公讳正言之墓，大宋元祐七年九月丁卯日，不孝徒黄裳、苏星河、段誉叩立。”
无崖子李正言？
鸠摩智心中闪过一丝疑惑，此人是谁？段誉又怎么成了这人的徒弟？
鸠摩智的到来，何邪第一时间便感应到，他回头看了一眼，见到鸠摩智身边的王语嫣，不禁微微一怔，旋即俯身在黄裳耳边耳语两句，便转身向这边走来。
无崖子是今早辰时去的，他浑身武功一去，除非何邪一直渡内力给他续命，否则死亡只是瞬息之事。
何邪也是第一次知道，无崖子本名叫李正言，其父是太宗时的清源郡公李仲寓。
说起李仲寓这个名字可能有些陌生，但提起其父其母，就无人不知了。
无崖子的祖父祖母，正是南唐后主李煜及小周后，论起来，此人也是皇太孙啊……
无崖子为何放弃仇恨，隐居无量山，已随着他一死而无人得知。这个人一生其实是个谜，无人能猜透他。
何邪在他临死前，告诉了无崖子他女儿李青萝还尚在人世，且成为了王家家主，也说了他还有个外孙女王语嫣的事情，也答应替他好好照顾王语嫣母女，算是让他了却了一桩遗憾。
而他也向无崖子提出了自己关于逍遥派功法的推测，便是三功合一，阴阳相济。
但无崖子告诉他，逍遥派的逍遥御风并不是一门武功，而是逍遥派传承汇总，里面除了武功，还包含了医卜星相、琴棋书画、五行八卦、奇门遁甲、农田水利、兵法谋略等等，包罗万象。
无崖子对何邪的猜想大为赞赏，认为何邪的武学境界已近乎于道。但同时，他对何邪三功合一的想法持否定态度，并不看好。
他说小无相功，只是逍遥派入门的武功，之所以能无相无迹，便是因为修习此功，可日后随意转修北冥神功或者纯阳至尊功。
而后两者只能修习其一，绝不可兼容，且两门功法修炼到极致，都会达到阴阳相济的功效，何邪所说三功合一，其实毫无必要，也根本不可能。
无崖子的话，不但没有打消何邪的念头，反而让他更坚定了自己的信念。
他坚信，自己的想法一定是对的。




诸天之从新做人 第六百一十六章 何邪说武
“何少侠，小僧依约前来，打扰之处，万望海涵。”鸠摩智躬身一礼，神态恭谦。
何邪笑着点点头：“明王不必多礼，此地主人新丧，不若你我移步谷外凉亭，再细谈如何？”
“恭敬不如从命。”鸠摩智躬身道。
何邪这才把目光转向王语嫣，上下打量一番，笑道：“倒是平添几分英姿，比以前柔柔弱弱的样子好多了。”
王语嫣本来心中忐忑，担心自己习武未成就跑出来，何邪会责怪她，没想到第一句竟是夸赞她，而且这种熟稔轻松的语气，让她莫名亲切。
王语嫣顿时就开心起来了，眼波中雀跃之色虽极力掩饰，却也几乎要夺眶而出。
“是吗？”她说，“我也感觉自己的胆子大了许多呢。”
要是换做以前，她哪里敢跟着一个不熟悉的和尚千里迢迢跑来找表哥以外的男人？
想都不敢想。
“你也跟着来吧。”何邪笑道，“我跟明王的谈话，你仔细听，有好处的。”
“好呀。”王语嫣抿唇一笑，光彩照人。
三人一路走向谷外，到了凉亭处，分别落座后，何邪没有废话，开门见山直入话题。
“明王，若何某没看错，明王的所修炼的内功，当时道家的小无相功吧？”他悠悠道。
鸠摩智眼神一闪，合十道：“何少侠慧眼如炬，的确如此。”
何邪能一口点破他武功根基，鸠摩智并不觉奇怪，事实上他跟何邪第一次在身戒寺见面时，他就怀疑何邪已经看透了自己的武功根基。
“明王的看家本领火焰刀至刚至阳，显然已到登峰造极之境界。”何邪接着道，“若何某没猜错，明王应是原本修习密宗武功，后才转修小无相功，是也不是？”
鸠摩智心中震动，何邪居然连这都能看出来。
他缓缓点头：“没错。”
何邪笑了笑：“密宗内功至刚至阳，小无相功无相无形，明王将这两门武功融合，不但让火焰刀保留了威力，还平添几分小无相功的虚无缥缈。”
鸠摩智心中再次佩服何邪的眼光，这是他最得意的事情，将两门武功合二为一，两者相辅相成，不但让他的修炼速度大涨，而且产生的效果绝对大于二。
鸠摩智心中得意，却故作矜持自谦道：“小僧技艺不精，贻笑大方了。”
何邪叹了口气，道：“明王的想法是好的，但这一步却是走错了，这也是你如今身体出了状况的最大根源所在。”
“哦？”鸠摩智吃了一惊，急切问道：“何少侠此言何解？”
“无相无迹，有相无为，有法悟无法，无修解有修。”
何邪说了四句小无相功的心法口诀，正色道：“这四句话，便是小无相功的真谛所在。”
鸠摩智动容，盯着何邪看了一会儿才道：“原来何少侠竟也会小无相功。”
何邪淡淡一笑：“天下武功，何某俯仰皆拾，也没什么大不了的。”
这句话，让鸠摩智瞬间感觉到一股气吞山河的气魄扑面而来，让他下意识便心中生畏，又有几分不服气。
而另一边的王语嫣，则眼中闪过一丝异彩，这个男人和表哥太不同了，她以前觉得表哥慕容复就是这世上最有男子气概的男儿，可现在……
何邪继续道：“明王将两门武功融合为一，不可谓不惊才绝艳，只是此举有利有弊。”
“利者，这套全新的功法威力更大，也最为契合明王，若是明王苦心钻研，不断完善，假以时日，仅凭此功，必然成为一代宗师。”
鸠摩智若有所思，何邪所说的这一点，他倒是从未想到过。当时他一心想着多学各种武功，从来没想到过去继续完善自己改进后的武功。
“弊者，小无相功讲求无相无迹，有相则无为。”何邪接着道，“明王将至阳真气融入，此功则成了有相有迹有为，如此一来，明王再用小无相功来模拟别的武功，只怕会吃力非常，除非，继续融合内功、”
鸠摩智再次动容，心里都有些发毛。
他感觉何邪好像在自己练功的时候，就在一边站着看一样，何邪说的所有情况，都完全是他的经历！
当初他融合完火焰刀和小无相功后，第一个得到的武功就是无相劫指，然后他用小无相功催动无相劫指，但怎么都发不出无相无形的指力。
最后他依然将无相劫指的运功心法截取部分，继续融入小无相功之中，才勉强达到效果。
之后他再学习别的武功，也是同样如此。
他每多学一门武功，都要想办法将这门武功的核心运功线路融入小无相功，才能施展而出，几十年下来，他的小无相功运功线路之复杂，堪称古往今来绝无仅有。
他自己也清楚，真正的小无相功是只要知道一种武功的招式就能模拟出，完全不需要他这么费劲，可他这么做，使得他内力增长更快，武功威力也更大，所以他一直觉得自己走的路是对的。
鸠摩智面色凝重，沉声问道：“何少侠的意思是说，小僧的病因所在，便是继续融合了多种内功？”
“这是表因。”何邪道，“大师所学太过驳杂，运功线路又往复杂乱，这对经脉来说，乃是极大负荷，因此而经脉不稳，且阴阳时常颠倒混乱，因此造成肝肾两衰。”
鸠摩智额头见汗，面色难看至极。
“何少侠，”他恭谨一礼，“何少侠说这只是表因，莫非此疾还有根源所在？”
何邪点了点头：“明王之疾的根源，其实也是解决之道，更涉及到武学最为高深的境界。”
何邪之所以对鸠摩智的情况如此了如指掌，一是他惊人的眼力，二则是若论融合武功，再没谁比何邪更有经验了。
鸠摩智闻听此言，顿时精神一振，忙道：“还请何少侠指教。”
一边的王语嫣也竖起了耳朵，她心里很清楚，能让鸠摩智这种武功高强的人都恭敬请教，何邪即将要说的话，只怕是江湖人梦寐以求的武学至理。




诸天之从新做人 第六百一十七章 技、术之说
“明王也是博闻强识之人，”何邪笑着继续侃侃而谈，“当知当今武学，若是寻常武功，则只有运功线路，招式技巧；但凡高深武学，却都有一篇总纲在前，此总纲可作为心法，悟通了，这门武功才有可能修至大成，若悟不通，即便练得再炉火纯青，却也难再进一步。”
鸠摩智闻言立刻认同点头：“不错，一门武功的总纲，既是心法，也是武理，唯有高深武学，才有自身独特的武学道理。”
诸如小无相功、火焰刀、大部分少林七十二绝技，莫不是都有总纲心法。而江湖中的寻常武功，比如五虎断门刀之流的，就只有招式和内功线路。
“何某把武学之境，分为四境。”何邪道，“第一境乃技，技者，道之用也，便是招式、套路。精于技者，即便内力平平，也可凭借精妙招式称雄一方，叱咤一时。此境界所求者，在一个巧字。”
就比如笑傲江湖世界的武功，就是偏向于“技”，这个世界把招式的变化发展到了极致，任你内力再深，葵花宝典和辟邪剑一出，就能称霸武林，技艺精妙到了一定的程度，也能近乎于道，如“天下武功唯快不破”、“无招胜有招”这类的说法，都是在“技”的范畴，追求的都是大巧不工的境界。
“第二境乃术，”何邪继续道，“术者，道之径也。此境更注重内力和功法，但凡高手，无一不是内力深厚之人，以气御招，所以精于术者，更擅于从真气上改善武功威力，以研究真气妙用为本，此境所求者，则在一个韵字。”
就比如天龙八部这个世界，更偏向于“术”，内力不高，在江湖上就绝不可能入流，而你要是不把内力玩出花儿来，你也永远不能成为天龙最靓的仔。
“术”的境界其实是技巧和思想的结合，一门好的武功，除了精妙的招式，也一定注入了创立者的思想，你要想学好这门武功，就一定要认同创立者的思想，若想有所成就，你就必须品悟出这门武功中所蕴含的哲理。
而高深武学的“总纲”，其实往往就是偏重于“术”的武功的精华所在。
但为什么说这一境界所求者在一个“韵”字呢？
因为你学一门武功，学它的思想，悟它的道理，但你永远不可能学到创立者的程度，因为归根结底，这是别人的武功，别人的思想，别人的道理，也是别人的人生。
所以你不可能完全领会这门武功想要表达出的意图，你只能得其韵，你得到的韵味越浓，对这武功的领悟就越深，境界也就越高，修炼起来也就越快。
当然，你若是能把这门武功推陈出新，在原有基础上不断融入自己的思想，那么这门武学也就有了你的韵味，未必不能超越前者。
就比如何邪的辟邪神剑，还有乔峰的降龙十八掌。
“当然，这两个境界并无高下之分。”何邪接着道，“所谓技能通神，术可成道，只要将一种境界推衍到极致，最后都是殊途同归，只是难易程度问题而已。”
无论是鸠摩智还是王语嫣，都是一顶一的聪明人，对于武学一道都有自己很高深的见解，胜过这江湖上绝大多数人。
但何邪这种划分的方法，还是让他们如醍醐灌顶般，仿佛打开了新世界的大门。
鸠摩智欣喜不能自已，何邪这么一说，他只觉以往遇到的很多难题，竟全都引刃而解，豁然开朗。
而王语嫣也因技、术、巧、韵之说，瞬间明白了何邪传她辟邪内功，又传她北冥神功的用意，再加上她庞大的武学知识储备量，此刻她脑海里瞬间已有了好几个融合这两门武功的方案，一时也激动欣喜万分。
“朝闻道，夕死可矣！”
鸠摩智眼中含泪，激动无以复加，他恭恭敬敬匍匐在地，向何邪行大拜之礼，无比崇敬地道：“先生传道之恩，小僧无以为报，请受此拜！”
何邪笑了笑，等鸠摩智完全拜倒后，才上前扶起了他。
他完全受的起这一拜。别看他好像只是总结了武学的两种境界追求，但这其中所蕴含的意义，绝对让鸠摩智终身都受用。
有了何邪这一番话，等于是明确给鸠摩智开辟了一条大道坦途，从此在武学上，鸠摩智有了目标，有了方向，绝不会再走一点弯路。
所以鸠摩智叫何邪“先生”，因为这真的是传道。