太平客栈

四人互相对视一眼，齐声应道：“是。”
在场众人，无论是看在秦清的面子上，还是看在李玄都的面子上，都认可了秦素的领袖地位。
秦素又道：“不过在动身之前，我还有个想法。”
众人都望向秦素，静待下文。
秦素道：“冰雁，把人带上来。”
陆雁冰押着受制于“逍遥六虚劫”的李凤来到上清宫中。众人已经从秦素口中知道了李凤意图挟持陆雁冰的事情，倒也不惊讶。
秦素指着李凤说道：“此人要请冰雁去他们的总坛做客，所以我萌生出个想法，不如我们来一次将计就计。”
陆雁冰反应最快，已经苦起了脸。
其他人先是一怔，随即也反应过来。
秦素这是要利用李凤，提前混进魔道中人所在的总坛之中，然后再与他们里应外合，内外夹击。
兰玄霜道：“若要将计就计，不能只让陆姑娘一个人过去，以陆姑娘的修为，只怕难以应付。”
若是平时，陆雁冰被人当面说修为不济，她就算脸上不显，心里也要老大不高兴，可现在却是高兴得很，连连点头：“兰夫人所言极是，仅凭我一人之力，就算混了进去，也只怕是羊入虎口、自投罗网。”
同时陆雁冰也暗暗腹诽：“近朱者赤，近墨者黑，此话不假。自己这位好姐妹待在师兄身边久了，也跟师兄一个德行了。”
秦素点头道：“这是自然，不能让冰雁一人，我会陪她一起过去。”
此言一出，包括兰玄霜在内，都是脸色微变。秦素身份不同寻常，若是以身犯险出了什么差池，只怕在清平先生和“天刀”那里都无法交代。
秦素见众人神情，明白众人心中担忧，摆手道：“大家不必担心，我有紫府交给我的保命宝物，便是遇到了五魔教主，也能脱身。”
听得秦素如此说，众人都稍稍松了一口气，不过季叔夜还是道：“秦宗主要混入魔道总坛，首要就是易容改装，别给人认了出来。”
秦素也不多言，取出“百华灵面”覆在脸上，用衣袖在脸上一拂，就见秦素已经变成了另外一个女子的模样，连头上的香冠都已经隐去。
秦素问李凤道：“可有破绽？”
李凤抬头望向秦素，不由一惊，此时秦素所用面容正是她的四名随从之一，不仅是面容，就连气态也惟妙惟肖，很难看出破绽。
李凤低声道：“没有。”
秦素点点头，又问道：“那你知道该怎么说吗？”
李凤也是乖觉，说道：“我们潜入天苍山‘青城’，寻到了陆雁冰的居处，一番激战，虽然折损三名好手，但还是捉到了陆雁冰。”
秦素道：“很好。佛门有言：‘苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。’儒门有言：‘知错能改，善莫大焉。’若是你能将功折罪，我可以做主免去你的死罪。”
李凤跪在地上，说道：“愿效犬马之劳。”
齐饮冰开口问道：“秦宗主不在，谁来主持大局？”
秦素说道：“兰宗主修为最高，由她主持大局。”
江湖之中，以境界修为论高下是常有事，几乎算是不成文的规矩，唐婉、季叔夜、齐饮冰三人也谈不上心中不平，都是点头应下。
秦素环视四周：“既然大家都没有异议，那就各自准备吧。”
众人领命，各自散去。
只剩下陆雁冰、秦素、李凤三人后，陆雁冰苦着脸道：“好你个素素，好事不记着我，这种事情却要拖上我，难怪你刚才不肯让我走，原来是在这里等着我。”
秦素柔声安慰道：“又不是让你一个人去冒险，不是有我陪着你？这才是好姐妹有难同当。”
陆雁冰老大不乐意，却也没有办法，哼道：“亲兄弟明算账，好姐妹也得如此，事后得给补偿。反正你家大业大，老爷子和秦先生又都宠着你，我就不一样了，没人疼没人爱，得提早给自己攒嫁妆。”
秦素见她这副无赖模样，不由一笑：“都依你，你有没有护身的宝物？没有的话，我可以给你一件。”
陆雁冰道：“我有，你别想拿这个糊弄我。”
秦素笑了笑，转而望向李凤：“去你们的总坛，还有什么需要注意的吗？”
李凤道：“我是奉
了霄尊者的命令前来……‘请’陆姑娘做客，无论成功与否，我回去之后都要向霄尊者复命，只怕会被他看出端倪。”
秦素对此早有预料，只是点头表示自己知道了，又问道：“还有吗？”
李凤犹豫了一下，道：“其实陆姑娘没什么需要在意的，毕竟她是犯人，甚至可以装成重伤昏迷的样子，免得被人从表情中看出破绽，关键是秦宗主，你要冒充我的四位随从之一，就要熟悉教内的各种习俗。”
“习俗。”秦素轻声重复了一遍，“这倒是有意思，主要是哪些方面？”
李凤道：“主要是赞美、称颂老祖，若是不对，开口便要被人认出来。比如说，老祖有令，教内之人虽然有高下之别，但都是兄弟姐妹，见面之后相互问候，要在最后加上一句‘云霄祖神润化万物，泽被苍生，护佑我等，感恩祖神福泽。’”
秦素皱了皱眉头。
李凤又道：“每日功课则要说：‘云霄祖神千秋万载，长生不灭，感恩祖神遴选于我，求祖神以血净我身心神魂，我愿将一切交予祖神，顺服于祖神，效忠于祖神，求祖神赐下神力。’”
陆雁冰心中一动，插口道：“那张龙曾经请老祖上身，最后不是死在我们手中，而是被他请来的老祖灭口，张龙没有半点还手之力，当时我还以为这五魔教主手段通神，现在看来，倒是与所谓的‘愿将一切交予祖神，顺服于祖神，效忠于祖神，求祖神赐下神力’大有关系，并非信口胡说。”
秦素脸色凝重地点了点头，对李凤道：“继续说。”
李凤继续说道：“还有遇到大事，教内集合议事，也要先行赞美祖神：‘祖神烛照万古，造福万民。祖神谕旨，历百年而常新，垂万世而不替，如日月之光，布于天下。吾等遵祖神旨意行事，行于天地之间，战无不胜，攻无不克，万死不辞。’”
秦素感慨道：“魔道中人果然是魔道中人，便是三教祖师，也不见如此气派。”
陆雁冰道：“过去在朝为官，提到皇帝，都要向天拱手，这位五魔教主堪比帝王了。”
李凤低声道：“我们几位长老都是不信的，只是两位尊者如此要求，我们也不敢违背。不过底下的弟子倒是十分相信，所以我的四位随从都会选择一死，我们也不敢在弟子面前流露出半点不信的样子。”
秦素道：“罢了，你把所有的……习俗都说一遍，我用心记下。”
李凤依言把教内的所有习惯都向秦素详细说了一遍，秦素听完之后，只觉得这五魔教主狂妄到没有边际，各种赞美言辞好似不要钱一般加在自己身上，不知该说他是不知羞耻，还是该说他丧心病狂。
平心而论，秦素是不大习惯说这种话的，她虽然不盛气凌人，但也从未向谁低头弯腰，小时候有父亲庇护，长大后又嫁给不逊于父亲的李玄都，自然没人能让她去小心奉承，哪怕是李道虚，也对她格外照顾，所以秦素很不习惯，只能死记硬背。反倒是陆雁冰，对此很无所谓，张口就来，可惜她不能替代秦素。





太平客栈 第二百九十章 光明教
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云锦山大真人府，经过这段时间的修缮，大真人府的主体部分已经大体修缮完毕，不过先是地师攻打大真人府，后是大真人府之变，导致云锦山的地貌有了一定程度的改变，这些却是难以恢复，就算能够勉强恢复原貌，也要长年累月之功才行，非是一时半刻可以做到。
张鸾山收到秦素的传书之后，派人将颜飞卿、张岱山请了过来，待到两人看过传书之后，问道：“不知你们怎么看？”
颜飞卿与张岱山对视一眼，颜飞卿开口道：“关乎魔道中人，不可小觑，这次又是儒道两家联手，我们也不应推辞。”
张岱山点头道：“颜师弟所言极是。”
张鸾山见两人并没有异议，这才说道：“我的意思是，这次由我亲自带队驰援秦大小姐，你们两人留守大真人府。”
过去的正一宗，无论是张静修也好，还是张静沉也罢，或是往上追溯到张清衍，都是一人独掌乾坤，因为正一宗的宗主之位和大天师之位都在一人身上。经过了大真人府之变，在李玄都的主导下，这两个位置分开，又加上了一个张岱山，调和张氏族人和外姓弟子的矛盾，于是变成了三人共治的局面。不过三人之中，毫无疑问是以张鸾山为首。
听得张鸾山如此说，两人都微微一怔，显然是有些出乎意料之外。
张鸾山不等两人开口发问，主动开口解释道：“当年老天师在世的时候，曾经对我提起过这位云霄五岳神，虽然被视作魔头之流，但实则是道门中的前辈高人，只因其离经叛道、胡作非为，终于是落到了人人得而诛之的境地之中。”
颜飞卿和张岱山没想到还有如此一说，略感震惊。不过正一宗传承久远，从不曾衰弱断绝，始终屹立世间，甚至绝大多数时候都是道门之首，知道许多密辛也在情理之中。
颜飞卿道：“倒要请教师兄。”
张鸾山沉吟道：“说起此人，还要追溯到前朝大晋。儒门自圣人和亚圣之后，又出过两位圣人，分别是大晋年间的理学圣人和本朝年间的心学圣人，故而大晋年间的时候，儒门仍旧位居正统。不过三教之中，我们道门已经压过佛门，有了神霄宗祖师通真达灵先生林灵素与佛门僧人斗法，林灵素向大晋皇帝进言：‘释教害道，今虽不可灭，合与改正，将佛刹改为宫观，释迦改为天尊，菩萨改为大士，罗汉改尊者，和尚为德士，皆留发顶冠执简’。皇帝依奏，下诏改佛为道，易服饰，称姓氏，左右街道录院改作道德院，僧录司改作德士司，隶属道德院。不久又改尼姑为女德。皇太子上殿争之，令胡僧立藏等十二人和五台僧二人、道坚等与林灵素斗法，结果僧人大败，情愿戴冠执简，由此促成了佛道合流，再加上儒门中有谈玄和逃禅的传统，甚至有了三教合流的趋势。”
颜飞卿和张岱山都知道此事，微微点头。
张鸾山继续说道：“不过也正因为佛道合流，导致了大晋
年间各路教派层出不穷，这些教派也如佛道合流一般‘博览众家之长’，最终结果却成了四不像。在这众多教派之中，想来你们应该听说过‘光明教’的名字。”
张岱山道：“此教也算是源远流长，早在明空女帝年间，就已经传至西域。”
张鸾山点头道：“此教原名摩罗教，又被称作‘魔罗教’。传至西域的时候，已经糅合了极西之地的景教教义和起源于婆娑州的佛门教义。传入中原后不久，遭逢武宗帝灭佛，因为魔罗教的教义中有大量佛门教义，所以被牵连其中，亦遭严重打击，转而成为秘密结社，并吸收部分不得志的道门中人，从而改称光明教。光明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有反朝廷之举。自大晋末年起，江南皆曾发生光明教造反之事。”
颜飞卿问道：“师兄说光明教曾经吸收部分道门中人，是否与云霄五岳神有关系？”
张鸾山点头道：“当年道门初创，天下有两张。一个是天师教张氏，也就是我们这一支，还有一个是太平道张氏，两家一南一北。我们这一支虽然曾经割据一方，但并未叛出朝廷，太平道却是要推翻朝廷，最终被镇压。太平道张氏由此彻底消亡，只剩下几个分支，衍生出了如今的太平宗和清微宗。总体而言，清微宗更像当年的太平道，反而是太平宗受墨家的影响更大一些。除了这两家之外，还有些许太平道后人零散分布各地，不成气候，不过是勉强传承。”
听到这里，颜飞卿已经隐隐明白了，说道：“光明教吸收的道门之人就是太平道之人。”
“正是。”张鸾山点头道，“于是光明教尊太平道祖师为教祖，又敬魔罗为光明之神，并崇拜日月。在大晋年间，因为佛道合流，给了光明教趁乱而起的机会，光明教由此兴盛，流传各地，后来曾经割据江南的方十三便是出身此教。”
说到这儿，张鸾山微微一顿，拿过秦素的传书，说道：“秦大小姐的传书中提起过方十三和云霄五岳神的渊源，当年是方十三驱逐了云霄五岳神，成为光明教的教主，这倒也不错。因为这要涉及到光明教的教义，不同于我们道门只有一位大掌教，光明教其实有两位教主。”
颜飞卿和张岱山对于方十三的事迹都知道个大概，却不知道还有这等缘故，颜飞卿说道：“由此说来，这两位教主就是方十三和云霄五岳神。”
张鸾山道：“按照光明教的教义，光明和黑暗并存，光明占据北、东、西三方，黑暗占据南方，光明的极致是黑暗，黑暗的极致是光明。倒是对应了我们道门的阴阳之说，阴极阳生，阳极阴生。光明一派融合了相当多的佛门教义，尤其是明王之说，故而教主被称为明父、大明尊。黑暗一派有五种神通，烟火、闷气、飓风、污泥、毒水，这一派的教主由此被称作五类魔，按照光明教的说法，两位教主以光明教主为尊，寓意人生于黑暗，光明之神派遣使者大明尊
，拯救世人。”
颜飞卿道：“五类魔和云霄五岳神都有一个‘五’字，恐怕不是巧合。”
张鸾山道：“根据老天师所言，方十三是光明教主，云霄五岳神则是黑暗教主，两派相互对立却不为敌，大概类似于朝廷中文官和宦官的关系。只是方十三和云霄五岳神都是中原人，并不认可两位教主并立的传统，而是认为天无双日、国无二主，于是双方的争斗也在所难免，最终以方十三取胜而告终。”
颜飞卿恍然道：“世人不了解光明教的教义，不知有两位教主之说，所以就谣传为方十三篡夺了教主之位。方十三兵败身死之后，光明教主的传承就此断绝，反倒是黑暗教主这一派得以幸存，这也是传说中云霄五岳神并非专指某一个人的缘故，并非云霄五岳神代代传承，而是光明教的黑暗教主代代传承。”
张岱山问道：“这位云霄五岳神究竟是何人？”
张鸾山回答道：“说起此人，还有一段故事。他也姓张，名叫张禄旭，祖上不是太平道张氏的嫡系子弟，只是旁系子弟，因此躲过了太平道覆灭时的大劫，得以幸存，并保存了太平道的传承。”
张岱山一惊：“难道是‘太平青领经’？”
“应该是，就算有所缺漏之处，也不会逊色太平宗、清微宗太多。”张鸾山道，“此法之厉害，已经不必多言，李紫府便是以此法为根基。正所谓‘匹夫无罪怀璧其罪’，他们这一家没有太平宗和清微宗的实力，却掌握如此传承，便如三岁小儿持黄金过闹市。好在他们也知道其中厉害，所以多年来隐姓埋名，不敢走漏风声。直到张禄旭这一代，还是被人得知，许多江湖散人，甚至是宗门，杀上门来抢夺传承，张禄旭一家虽然也修为不俗，但寡不敌众，被杀尽满门，张禄旭侥幸逃走，时值兵荒马乱之际，尸横遍野，他藏身于一个万人坑中，躲过了追杀。”
颜飞卿和张岱山都沉默不语，藏身万人坑中，仅仅是想象那个画面便让人不寒而栗。
张鸾山叹息一声：“也许是此事对他打击太大，让他性情大变，后来爬出万人坑，机缘巧合之下被光明教中人所救。他为报仇，将自家传承献于光明教，由此成为教中重要人物。他不仅修炼自家传承，还以此融汇光明教的各种法门，最终自成一家，而且他为报仇，不愿循序渐进，选了一条捷径，走了神仙之道。”
颜飞卿轻声道：“神仙之道需要从众生汲取香火愿力，很难修成。”
张鸾山道：“当时正值乱世，人命犹如草芥一般，以符水治病等手段，很容易吸纳教徒信众，这也是当年……天师道和太平道的常用手段，所以张禄旭很快便借助光明教的信众成就神仙。”
颜飞卿和张岱山都露出震惊之色。
竟然是一位长生之人。
张鸾山道：“如今我境界修为最高，又有仙物助力，责无旁贷，所以还是由我走上一遭。”




太平客栈 第二百九十一章 南疆
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天下未乱蜀先乱，天下已定蜀未定。
明面上的蜀州只有一个妙真宗，可在实际上，妙真宗之外还有许多大大小小的势力，如蜀山剑派、唐家堡、青阳教、南疆巫教乃至于于光明教余孽等等，更为不同寻常的是，号称天下正统的儒门在蜀州却是没有太深的根基。
之所以如此，紧邻蜀州的南疆是关键。在绝大多数中原人看来，南疆就是一个瘴气横生、不通教化的蛮荒之地，自前朝大晋以来，此地便被官员视作畏途，皇帝发作贬谪罪官，不是岭南就是南疆。到了如今，岭南已经较之前大变模样，海贸兴盛，商业发达，大有追赶江南的架势，可南疆仍旧未能有太大改观。
不过这也在情理之中，南疆又被称作十万大山之地，顾名思义，一山连着一山，一山接着一山，连绵不绝，其中林木参天，路少人稀，又是瘴气横生，山势崎岖，交通不便，注定难以发展。
不过福祸相依，十万大山也成了天堑，不但骑兵无法行动，就连重甲步兵同样难有作为。反倒是南疆蛮族有一种身着藤甲的藤甲兵，攀山越岭如履平地，敏捷如猿猴，在十万大山中如鱼得水。而且南疆蛮族在退入十万大山之后，就彻底化整为零，以寨子为单位，星罗棋布地分散在十万大山各处，让大军无法与之形成决战之势，一旦粮草不济，便只能退出南疆。
故而南疆一直是蛮族的天然屏障，每每中原王朝征伐蛮族，只要蛮族退入其中，中军大军便无可奈何。
也正因为如此，南疆是天然的藏身之地，光明教的总坛便位于其中，哪怕是代表天下正统的儒门，也很难触及到此地。
南疆这片古老的土地，不管是儒门圣人的教化，还是西来而来的佛门，都被这里所拒绝，他们只是艰难地在南疆留下了几个脚印，便匆匆离开。
唯独道门算是例外，自从祖天师消灭巫教并在此割据自立之后，真正实现了对南疆的统治。虽然天师教最终失败，从天师教变成正一宗，并退回了吴州，巫教的残余势力卷土重来，又重新占据了南疆，但后来的妙真宗、蜀山剑派、甚至是地师创立的青阳教，还是表明道门保住了蜀州，成为三教中唯一有能力影响南疆的例外。所以这次讨伐魔道中人，道门成为毫无疑问的中坚主力。
儒门只能是出动部分精锐高手，配合道门中人，来一次犁庭扫穴。
道门出征，自
然不能与动辄数万人的大军出征相比，加起来不过千余人。不过这千余人着实不容小觑，最少也是抱丹境的修为。三百余妙真宗弟子，擅长符箓丹道，这次就是由妙真宗提供丹药规避瘴气，还精通破解阵法，若是受伤，他们也能救治。三百余蜀山剑派弟子，擅长剑道，杀力最重，还能结成剑阵应敌，真要到了正面厮杀的时候，他们便是主力。再有就是三百余唐家堡弟子，擅长机关、暗器、毒药，进可攻退可守，若是败退，可以由这些唐家堡弟子殿后布置陷阱，阻截敌人追击，若是进攻，也可以从旁偷袭策应。
除了这些普通弟子，顶尖高手也不俗，抛开秦素不谈，兰玄霜是当之无愧的天人造化境，齐饮冰、唐婉、季叔夜也都是天人境的大宗师，再加上儒门以司空道玄和紫燕山人为首的精锐高手，实力相当不俗，甚至可以媲美一个当世大宗。
再有就是，正一宗、玄女宗已经派出援军，总计约四百余人，正在前往蜀州的路上。
如此大的动作，自然成了江湖上的一大盛事，而且不同于前几次，既不是道门内斗，也不是儒道相争，而是讨伐魔道中人，谁都知道如今魔道式微，自然谁都乐意踩上几脚，有功无过，不必担心自己站错了队被秋后算账，于是许多江湖散人也汇聚而来，尾随其后，使得这次讨伐魔道中人的声势更为浩大。
至于江湖中人为何会认定魔道中人是软柿子，这些年来魔道中人销声匿迹是一回事，关键是没有长生高人亲自前往。往前细数，地师偷袭大真人府、老天师讨伐北邙山、玉虚斗剑、大真人府之变，哪次没有长生高人参与其中？这次没有长生高人参与，就说明魔道中人不足为虑，远不如前几次江湖纷争。
另一边，秦素已经与李凤、陆雁冰先一步前往光明教的总坛。
其实早年时的光明教并非现在这般，虽然三教中人并不怎么认可，但至多称呼一声旁门左道，还到不了魔道的地步。
之所以如此，有两点原因，一是方十三的起兵，二是五魔教主的倒行逆施。
如果说方十三的起兵是在朝廷层面否定了光明教，那么五魔教主后来的种种作为便是在江湖层面否定了光明教。
起兵就不必多说了，大晋年间，儒释道三家都支持朝廷，反对朝廷很难有好下场。不过方十三起兵时，朝廷已经十分腐朽，故而许多江湖中人还是称赞方十三乃英雄
豪杰，并不将其视为魔道中人，最起码是有争议。
关键是五魔教主后来的种种行径，已经背离了光明教的教义，汲取了大量的巫教野蛮手段，开始采集生魂、活人献祭，以此速成，犯了江湖中的大忌，最终被彻底归入魔道之中。
到了这一步，光明教已经名存实亡，彻底成为五魔教主的私产。教内弟子也不再信奉太平祖师和光明之神，只信奉在世称神的五魔教主。到了今日，甚至许多光明教弟子都以为五魔教主就是本教的开派祖师，已经活了上千年。