太平客栈

待到所有人醒来之后，没有修为在身的姚湘怜才缓缓醒来，她刚才又做了一个
梦，在梦中出现了许多人，衣着华丽的女子，身着黑色鹤氅的男子，然后就是各种神仙打架，光怪陆离。
不过这一次，心底隐隐有一个声音在不断地告诫她，这是关乎到生死存亡的大事，不能让任何人知道，于是她打消了先前要将梦境告诉施宗曦的想法，决定将此事深深埋在心底。
施宗曦此时也顾不得姚湘怜了，她立刻找到司空道玄，将先前发生的事情如数告知，司空道玄听完之后，脸色变得凝重起来：“澹台云也来了，是想火中取粟？还是想要坐收渔利？”
兰玄霜问道：“那么澹台云人呢？难道只是路过？”
施宗曦沉声道：“这便是蹊跷之处，澹台云不见了踪影，我们又昏睡过去，这之间肯定发生了什么事情。会不会是有人出手挡住了澹台云，而我们因为两人交手的余波被震晕了过去？”
司空道玄皱眉不语，觉得这个说法虽然说得通，但总有些不对。
秦素忽然道：“从刚才到现在，一直没有见到紫燕山人，谁见过他吗？”
众人皆是摇头。
刚才是秦素和张鸾山同行，兰玄霜和司空道玄同行，唯独紫燕山人落单，竟是无人知道他去了何处。
施宗曦犹豫了一下，说道：“紫燕山人的失踪会不会与澹台云有关？”
司空道玄沉吟道：“的确有这个可能，不管怎么说，紫燕山人都是天人造化境的大宗师，如果他遭遇了不测，只可能是长生之人亲自出手。”
秦素有些担忧，却不是因为紫燕山人，而是因为李玄都：“前有五魔教主，后有澹台云，当下局势实在是不容乐观。”
张鸾山道：“话虽如此，若是集合我们众人之力，纵然不敌澹台云，拖延一段时间还是不难。”
秦素微微点头，知道张鸾山说的是实情。抛开紫燕山人不提，还有三位天人造化境大宗师，以及秦素这个不是天人造化境胜似天人造化境之人，还有“天师印”、“天师雌雄剑”、“三宝如意”三件仙物，以及唐婉、齐饮冰、季叔夜、施宗曦以及另外一位儒门大宗师，总共五位天人无量境高手，足以抗衡一位长生之人。
她唯一担心的是澹台云并非孤身一人前来，而是带了大批属下，若是不能形成以众击寡的围攻之势，他们这些人只会被澹台云逐个击破，从澹台云上次挑战秦清却带了四大也先那颜的举动来看，这种可能很大。
陆雁冰也在众人之列，问道：“怎么不见师兄？”
秦素回答道：“紫府去追击五魔教主了，但愿不要有什么意外。”
陆雁冰倒是十分相信李玄都：“你就放心吧，都说拳怕少壮，一个是苟延残喘多年的神仙，好似行将朽木，垂垂老矣，一个是正值鼎盛巅峰的地仙，好似气血方刚，勃勃朝气。这怎么比？根本没法比嘛。”
秦素并不反驳，她也希望如陆雁冰所说的那般，只是隐隐有些不安。





太平客栈 第三百一十六章 地水火风
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常言道：“君以此兴，必以此亡。”
当年张禄旭能够成就神仙境界，多亏了巫咸的遗骸，可今日他若是败亡，也必然是因为巫咸的遗骸。
当初巫姑等四位大巫杀掉巫咸，将其封印在陵墓之中，归根究底是四位大巫认为巫咸已经失控，步了窫窳的后尘，成为怪物。虽说这个猜测不完全对，但也不能算错，巫咸的确失去了大部分神智，直到她与张禄旭合二为一之后，才恢复了大部分神智。
曾经让巫咸失控的根本原因是“长生石”，两人合一之后，“长生石”并未消失，而是随着巫咸的遗骸一同成为“光明天”的基石，又被张禄旭以神力封印镇压。这么多年过去，“长生石”如同一颗种子扎根于巫咸的遗骸，不断“生长”，已经成为完全独立于巫咸的另外一个人。或者说，如果巫咸放弃了过去的身份，成为姚湘怜，那么她就是新的巫咸。
如今随着李玄都和张禄旭的交手，封印开始松动，而巫咸更是火上浇油，要趁机放出这个由“长生石”生出的怪物巫咸。
毕竟过去多年一直是以张禄旭为主导，“光明天”也是由张禄旭执掌，若是被“乱了江山”，受损最大的还是张禄旭，而不是一直处于从属边缘位置且打定主意要谋求新生的巫咸。
其实“光明天”与巫咸尸体的关系就像朝廷与天下的关系，朝廷与天下相比，孰大孰小？自然是天下更大，可朝廷却能以小统大，是因为天下的力量是分散的，朝廷的力量是集中的。若是朝廷顺应大势，便是水可载舟，若是朝廷违背大势，便是水能覆舟。
巫咸没有彻底死去，她的一劫地仙修为便不曾散去。在这其中，一部分被张禄旭用来点燃神火，成就神仙境界。一部分在巫咸的掌控之中，先前巫咸便是凭借这部分修为从正面抗衡澹台云，剩余的修为处于游散不定的状态，被张禄旭逐一封印，后来逐渐成为另一个没有意识的巫咸，不断影响张禄旭，导致张禄旭败给了方十三。
简而言之，张禄旭的“光明天”是建立在巫咸的遗骸之上，两者共同构成了张禄旭和巫咸的本体，张禄旭通过“光明天”抽取巫咸遗骸的力量化为己用，又有外来神力为补充，得以压制巫咸。
可张禄旭受制于当年誓约，不能消灭巫咸，还要花费大量精力和神力来压制巫咸，使得巫咸成为自己的巨大负担。他若想要重新为人，必然要将神力灌注于容器之中，如此“分兵”便很难继续压制巫咸，若是巫咸趁机作乱，在他降临的最关键时刻发难，可能会使他的谋划功亏一篑。于是他决定先将巫咸分离出去，使其与姚湘怜融合，待到巫咸成为“外人”后，就算想要发难，也在可以应付的范畴之内。如此一来，既完成了当年誓约，又解决了内患，可谓是一举两得。
巫咸摆脱张禄旭成为姚湘怜后，靠着自己曾是遗骸旧主人的优势，得
以自如借用遗骸的力量，比起张禄旭的慢慢汲取更为省力，这也是巫咸不必降临便可以与澹台云分庭抗礼的原因。
除此之外，因为“长生石”而诞生的怪物巫咸，成为遗骸的新主人，同样可以使用遗骸的力量。
在这种情况下，张禄旭和巫咸因为“分家”而产生的分歧就是关于巫咸遗骸的归属，巫咸并不想要全要，只想带走未被“长生石”污染的部分修为，由此在自己的遗骸上获得新生，而张禄旭同样是类似想法，因为“光明天”和神道金身不可能全部转移到孙玉纤的体内，他想要维持长生境的修为，必然要另谋他路。
双方相争，巫咸虽然可以借用遗骸的力量，但毕竟已经被分离出去，从过去的巫咸变成了现在的姚湘怜，所以只是借用而已，并非独有，很容易便会被张禄旭切断两者之间的联系，就算巫咸同样可以切断张禄旭与遗骸的联系，张禄旭还有以光明教神力铸成的神道金身，所以巫咸如何也不是对手，只能主动联手李玄都对付张禄旭。
此时巫咸又要放出没有神智可言的怪物巫咸，便是打定主意要将张禄旭这个大敌先行除去。
张禄旭见此情状，不由连连怒喝：“巫咸！你若打破封印，你我二人便都是竹篮打水一场空，只会便宜了那个怪物！”
李玄都已经明白，巫咸此举是两败俱伤，我得不到，你也别想得到。
巫咸不为所动，掌托地、水、火、风，继续瓦解张禄旭的封印。
地面上的裂痕越来越多，血水越来越多，金光愈发黯淡。
张禄旭愈发恼怒，却又无可奈何。
如果只是一个李玄都，他可以应付，如果只是一个巫咸，他同样可以应付。可两人联手，他便应付不来了。
李玄都收起观音法相，身化天魔，厉啸一声，双手一分，十指刺入身侧虚空之中，两只手掌好似凭空消失一般，收回之时，十指指尖从虚空中抽出十道细细的阴火长剑，双手一挥，向张禄旭周身刺来。
张禄旭凝立不动，巍巍然如山岳，阴火长剑行将及身之际，降下一道神谕：“云霄律法，卷一二，《断狱》，凡妄自运用阴火者，施术者必遭反噬。”
李玄都身上立时燃烧起熊熊阴火，不过李玄都依仗着“阴阳仙衣”护体，不为所动，将“剑心太玄意”施展开来，十道阴火长剑随着他的气机变化，吞吐不定，似曲而伸，变幻莫测。
只见李玄都身形越来越快，身如鬼魅，拖曳出无数难分真假的残影，十剑随着十指变化莫测，无穷不定，留下道道黑色火焰痕迹。剑法招式却是章法森严，纵然此时已经快到让人看不出清楚，仍是有迹可循。已然到了以简御繁的境界。
及至后来，李玄都的身形已经快到肉眼难以看清的地步，漫天剑气阴火四散泼洒，只见得李玄都的身影在阴火中时隐时现，
而张禄旭的金身上则出现越来越多的焦黑剑痕。
忽然间，李玄都一声断喝，手中的十道阴火长剑溃散，继而化作一束阴风，飘飘渺渺，萦绕成剑，长短不定，长时如蛟龙，短时如游鱼，纵横不定，变化莫测，将张禄旭重重缠绕，形影莫辨。
张禄旭的金身上顿时洒落无数金色光点，好似黄沙漫天。
这一幕，就好似岩石在风沙中不断风化，最终成为了风沙的一部分。
便在此时，巫咸终于开口了：“就算是竹篮打水一场空，那又如何？人生不过匆匆百年，如梦似幻，天下之间岂有长生不灭之人？退一万步来说，你我再世为人，都是青春年少，何愁不能长生？”
虽然巫咸因为与姚湘怜融合的缘故，性情大为变化，不再是那个性情略显阴沉的大巫师，但这番话倒是显现出身为大巫师的应有的风采。
张禄旭闻言，有心辩驳，却因为李玄都的攻势一浪猛过一浪，无暇分神，只能专心应对李玄都的攻势。
巫咸不再说话，四条手臂轮转，在胸前归一，四只手掌中分别托举的地、水、火、风随之合作一处，化作浑沦，漆黑一片，深不见底，竟是与李玄都的“太易法诀”有几分相似之处。
道门有《太上道祖开天经》，说的便是太上道祖分开浑沦，定清浊，分五行，重塑地水火风，开辟一重洞天世界。此时巫咸将地水火风合作一处，便是反其道而行之，哪怕巫咸受限于此时的境界修为，不能毁去“光明天”，也能使得“光明天”大受损伤。
一时间，整个“光明天”轰然震动，当真是天摇地晃。
天幕支离破碎，大地沟壑纵横，远处的城池轰然坍塌，原本充斥各处的金光开始退去，渐渐染上了一层血红近黑之色。
做完这些之后，巫咸不再有其他动作，缓缓收回四条手臂，轻轻叹了口气。
随着这声叹息，张禄旭原本金光璀璨的神道金身忽然变得黯淡无光，继而不断有大块金色碎片脱落，就好似斑驳墙壁上的墙皮不断掉落，渐渐露出墙皮后的砖石。
再有片刻，张禄旭的金身开始变得透明，隐约可见被浓郁金光包裹其中的孙玉纤。
之所以如此，是因为张禄旭的神道金身与“光明天”是一体相连，一荣俱荣，一损俱损。如果神仙的金身朽坏，只要神国尚存，同样有机会在神国中重塑金身。同样的，若是神国遭到损坏，神道金身没了立足存身所在，也要随之覆灭，难以幸免。
此时巫咸针对“光明天”本身出手，那么张禄旭的神道金身便也受到影响，开始朽坏。
这已然是伤及本源，如果继续下去，张禄旭很可能跳过第一重假死，直接进入第二重死亡，而光明教已经覆灭，第三重死亡也是近在眼前。
张禄旭自然不甘坐以待毙，准备拼死一搏。




太平客栈 第三百一十七章 一朝成空
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巫咸评价张禄旭是敢想敢做之人，这样的人自然不会优柔寡断。
张禄旭不想再被李玄都和巫咸这样钝刀子割肉慢慢磨死，在一瞬间调用了自己可以动用的全部神力，汇聚于他的双掌之上。
一时间，光芒大盛。乍一看去，好似张禄旭双手托举着一轮曜日，白炽的光芒照耀八方。哪怕是李玄都和巫咸，也不能洞穿光芒而看到其后的景象。
李玄都不得不停下自己的攻势，暂且退至巫咸身旁。
张禄旭的声音从无边光明之后传来，依旧宏大：“李玄都，你信奉儒门的道理吗？”
李玄都一怔，随即回答道：“我是道门弟子，而且与你一般，都算是太平道的后人。”
“道门弟子。”张禄旭嘿然一声，“可我觉得你很像儒门之人，没有半点道门的无为。”
李玄都沉默不语。
张禄旭双掌一推。
这轮曜日从天而降。
所过之处，不断汲取“光明天”的神力，壮大自身，继续大放光明。
于是短短片刻之间，所有的一切都被光明笼罩，也包括哪些涌上的鲜血和染上的黑红之色。
这一击携带着大半个“光明天”的力量砸下。
所以李玄都感觉到攻击来自四面八方，无所不至。整个“光明天”似乎正在以张禄旭为中心缓缓坍塌。
坍塌之后随之而来的是无边黑暗。
一时间，光暗交错不定，身处其中的李玄都和巫咸的身形也随之忽隐忽现，好似惊涛骇浪中的一叶扁舟，好似随时都会被卷入海底。
只要一炷香的时间，不，甚至不必一炷香的时间，他就能让李玄都和巫咸淹没在无尽的光明之中，永世沉沦。
其实神仙的最大难题是防守有余而进攻不足，有无神域加持的神仙堪称是天壤之别。神力充足且占据神域地利的神仙几乎仅次于天仙，而离开了神域的神仙则处于五仙末尾。若是对手不主动进入神域，神仙也不可能将同境对手强拉入神域之中，至多是强行扩展神域，耗费神力极多，见效极小，事倍功半。
若是在现世之中，张禄旭基本不是李玄都的对手，可既然李玄都主动进入他的“光明天”，就好似行军打仗的轻敌冒进，那就怪不得他了。
只要他能解决李玄都和巫咸，哪怕没有神道金身和“光明天”，甚至丢失了巫阳的遗骸，也能顺利降临，重新开始，再世为人。
但就在此时，异变陡生，从黑暗中出现了一个极为混乱又强大的意志，就好似无数人的意念被强行糅合在一起，类似于皂阁宗当年将各种尸体强行缝合在一起的行径。而这股强大意志还在不断向四周发散，力图影响他人，往他人的神魂之中灌注大量的杂念，痛苦、暴戾、绝望、怨恨等等，这些杂念之强大、沉重，就连当初的巫咸都不能完全抵挡，失去大部分理智，沦为半个疯子。
这些杂念其实是来自于炼制“长生石”所用的各种生灵
，巫咸请求天帝部下将领帮忙收集生命之力，而生命之力多数来自于战场杀戮，魂魄已经归于天地，其中混杂了大量的三尸杂质，被一同融入“长生石”中，使得“长生石”从良药变为毒药。
李玄都的“长生石”也是如此，不过后来被地仙的一重天劫净化，代价是“长生石”的元气也被消耗了大半，所剩无几。
如果“光明天”状态完好，自然可以凭借神力镇压这股杂念，因为神力来自于生人的愿力，刚好可以克制这些来自于死人的怨念。但此时的“光明天”先是经历了巫咸的攻击，又被张禄旭调用了大部分神力，已经开始崩溃，此时再也不能压制这股意念。随着这股意念一同而来的，还有属于巫咸遗骸的恐怖修为。
李玄都和巫咸自然也察觉到了这一点，巫咸以心声对李玄都道：“是那个怪物出来了！”
所谓怪物，就是“长生石”扎根于巫咸遗骸而生出的第二个巫咸，因为“长生石”中的杂念太多，所以没有神智，而巫咸本尊又被分离出去，原本理智与疯狂分庭抗礼的局面被打破，于是从半疯变为彻底疯狂，已经可以称之为怪物了。
整个“光明天”其实是一个上下的结构，下方是巫咸的遗骸，好似大地，“光明天”则如山岳一般屹立于大地之上，所以怪物巫咸现世之时，是由下而上蔓延而至，要将整个“光明天”以及身处其中的张禄旭全部吞噬。
这就是巫咸先前种种举动的真正用意所在。
张禄旭低头望向下方，不甘、遗憾、无奈、绝望皆有。
终究还是慢了一步。
黑暗吞没光明，使得李玄都和巫咸得了喘息之机。
便在此时，骤然响起张禄旭的声音：“巫咸，李玄都，你们当真要放这怪物为祸人间？”
巫咸望向张禄旭，竟是笑了：“张禄旭，你不要忘了，我已经与姚湘怜融为一体，可你的降临还未彻底完成，只要打断你的降临，你就只能留在这里，与这怪物合二为一，你刚好是束缚这怪物的笼子，而这怪物也会成为你的枷锁，你们两个永世相伴，永世沉沦。”
巫咸的声音荡漾出层层涟漪，向着四面八方扩散开来，凡是被涟漪触及到的黑暗，竟然都停滞不动，以巫咸为中心，出现了一块未被黑暗吞噬的空白地带。
这是因为这些黑暗来自于巫咸的遗骸，天然亲近巫咸，而怪物巫咸的注意力都集中在张禄旭的身上，也不会刻意针对巫咸。只是这样的情况注定不能持久，后续的黑暗大潮越来越多，巫咸能够支持多久也很难说。
李玄都在这段时间闭门修炼大日法相，读了不少佛经，闻听此言，忽然想起一首不知在什么地方看过的四句诗：“人身难得今已得，佛法难闻今已闻。此身不向今生渡，更向何生渡此身。”
于是李玄都心念一动，一颗舍利子出现在他的掌心，滴溜溜旋转，每旋转一周，便生出一缕佛光，刹时间佛光无量，将他与巫咸护住。
这
当然不是佛骨舍利，只是普通舍利而已，威力类似于道门的紫色符箓。也不是来自于静禅宗，而是来自于皂阁宗。当初藏老人为了炼制“白骨玄妙尊”，盗取了许多舍利，都存放于“鬼国洞天”之中，后来兰玄霜接手皂阁宗，无意中发现了这些舍利，她本就修炼佛门功法，除了自用之外，这次上京还带给上官莞一些充作见面礼，上官莞又送给了李玄都。
李玄都倒是没什么忌讳，人死之后万事空，舍利子也是臭皮囊，因为修炼佛门功法的缘故，故而带了几颗在身旁。
李玄都和巫咸算是联手将汹涌而至的黑暗挡住。
另一边，张禄旭周身的金光已经被压缩至身周三尺之内，只能勉强护住自己，算是强弩之末。
李玄都左手托着舍利，右手挥袖。身前出现五把完全由气机凝聚而成之剑，分别是对应“太阴十三剑”、“北斗三十六剑诀”、“南斗二十八剑诀”、“龙虎剑诀”、“慈航普度剑典”。
接着，李玄都伸手朝着张禄旭遥遥一点，五剑齐动，分别钉在张禄旭的头颅和四肢之上。张禄旭已经没有太多反抗之力，一时间动弹不得。。
巫咸立时明白了李玄都的用意，身形暴涨，同时身后再次出现四条手臂，其中一条手臂朝着张禄旭金身的胸口位置抓去。
那里正是孙玉纤的所在。
张禄旭被怪物巫咸压制，又被李玄都牵制，只能眼睁睁地看着巫咸的手掌穿过已经破败不堪的金身，握住了被包裹其中的孙玉纤。
然后巫咸一点一点地将孙玉纤慢慢扯出张禄旭的金身。
在这个过程中，张禄旭怒吼连连，却又无可奈何，只能看着容器离自己而去。
正如巫咸所说，张禄旭的降临还未彻底完成，此时中断了降临，他便只能留在这个近乎崩溃的残破神国之中，以残躯去面对一个怪物巫咸。而中断降临的手段，莫过于直接夺走容器。
巫咸夺得孙玉纤之后，再一挥手，出现一架金桥，来不知何处而来，去不知往何处而去，不见首尾。
两人合二为一，张禄旭从巫咸那里学到了巫教的“挡灾草人”，巫咸也从张禄旭这里学到了道门的“太虚金桥”。
钉住张禄旭的五剑缓缓消散，重获自由的张禄旭拼命朝着巫咸扑来。
不过李玄都已经将“阴阳仙衣”转化为阴面，放出十三剑奴，结成“太阴剑阵”，将其挡住，不能前进半步。
趁此时机，那个始终没有显露真容的怪物巫咸终于出手，从无尽的黑暗之中激射出道道黑色锁链，缠绕在张禄旭的金身之上。
锁链扎根于虚空之中，不知通向何处，然后伴随着“哗啦啦”的声响，缓缓收紧，将张禄旭向下方的无边黑暗拖去。
张禄旭发出绝望的怒吼。
原本已经如风中残烛的神道金身顿时光焰大作，好似回光返照一般，但紧接着又在最辉煌的刹那熄灭，彻底被黑暗所淹没。




太平客栈 第三百一十八章 事后
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李玄都和巫咸在张禄旭被黑暗吞没的时候，带着孙玉纤踏上了“太虚金桥”，化作金光，离开了残破不堪的“光明天”。
金桥的另一端连接现世，当李玄都通过金桥回归现世的时候，发现已经不见巫咸的踪影，只剩下一个仍旧昏迷不醒的孙玉纤。
李玄都大概明白其中原因，巫咸毕竟已经与姚湘怜融为一体，所以脱离“光明天”后，自然是直接回到姚湘怜的体内，而且巫咸似乎不想暴露自己的身份，正如她自己所说，她希望重获新生。
李玄都暂时顾不得什么这些，望向孙玉纤。
可惜他没有“天眼通”，否则仅凭双眼就能查看孙玉纤此时的状态。要知道长生之人就如百足之虫，死而不僵。宋政蛰伏于上官莞体内是一个例子，李玄都体内“长生石”中的国师残魂是一个例子，还有张鸾山体内的元婴也是一个例子，所以张禄旭很可能在孙玉纤体内还留有什么后手，成为他日后归来的契机，而李玄都现在要做的就是彻底杜绝这个可能。