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念及于此，李玄都身上的“阴阳仙衣”无风自动，十三道游走不定的剑影飞掠而出。
这十三道剑影同样没有实体，如同影子一般，可幽可显，可大可小，脱离“阴阳仙衣”之后，立时化作十三个微缩黑影，手持血剑，向那八条金龙围攻而去，所用剑招，竟是与李道虚屠龙的最后一剑十分相似，直往龙颈斩去。
同样是仙物，虽然相互之间会有一定的克制关系，如水克火、金克木等等，但并无本质上的差距，这八条金龙困住“叩天门”已经是十分吃力，再遇到“阴阳仙衣”的剑影偷袭，立时土崩瓦解，李玄都得以撤剑，收回十三道剑影，展开身形。
然后一瞬间，出现了无数光圈，层层相叠，环环相扣，这些光圈又形成一个蛋壳状的巨大“罩子”，几乎将半个栖霞山峰顶都笼罩其中，也逼得儒道双方高手不得不向山外退去，远远地悬停空中。
双方倒是极有默契，谁也没有贸然出手，偶有几个想要动手的，仅凭一己之力也无法改变大局，只能是有心无力。事实上无论儒道，大部分宗主、大祭酒、山主这一级的高层人物在没有必胜把握的情况下，
都不想打到你死我活的地步。大多数时候，成王败寇之后，败者一方最顶层的首领人物难逃一死，最底层的普通人死伤惨重，高层和中层的大人物们反而死伤不算太多，实在不行还能改换门庭。
换而言之，一帆风顺的时候赶尽杀绝，容易；大厦将倾的时候死战不退，很难。
李玄都所用并非“南斗二十八剑诀”的“星罗剑阵”，而是“北斗三十六剑诀”的剑阵，当初李玄都曾用来对付唐秦、白绣裳，如今再用，除了李玄都境界修为突飞猛进的缘故之外，“叩天门”也十分契合“北斗三十六剑诀”，自然是今非昔比，威势极为不凡。
峰顶之上只剩下李玄都和龙老人两人，龙老人被数不清的光圈环绕，形势比从外面看起来更为险恶。只见剑气流转不定，如有灵性一般，不伤太虚宫分毫不说，就连那两排座椅也是安然无恙，悉数朝龙老人而去。
一时间，龙老人的上方有剑气如雨落下，下方有剑气不断破土而出，更有无数光圈从四面八方如同潮水一般涌来。
龙老人不闪不避，任由剑气落在自己的身上，仿佛大雨落云梦，激起涟漪阵阵，便消散无形。
李玄都身形高出剑阵，右手持剑指地，维持剑阵，左手高举托天，一轮“明月”自他掌中升起，一时间阴阳倒转，由白日晴空化作黑夜。
这其实是李玄都将“太易法诀”与“碧海潮月明”合作一处，后者是障眼法，前者才是真正的杀招。
明月高悬当空，正应稼轩之词。
唤起一天明月，照我满怀冰雪，浩荡百川流。鲸饮未吞海，剑气已横秋。
李玄都将手中“明月”朝下方丢去，真乃皓月坠人间，其威力足以将整个峰顶削平。
到了此时，龙老人身上的那件仙物也终于显露真容。
只见在龙老人头顶出现一方印玺，方圆四寸，上纽交九龙，各自吐出一道金色气息，化作龙形垂落下来，悉数汇聚入龙老人的体内。
李玄都脸色一凝。
龙老人的声音响起：“受命于天，既寿永昌。”
一道金龙形态的浩荡气机冲天而起，下坠的“明月”和其中暗藏的“太易法诀”消散无形，剑阵也支离破碎。
天地复归清明，又是朗朗乾坤。
整座栖霞山，如遭地动，以至于太虚宫的部分建筑轰然坍塌，化作一地废墟。
李玄都的语气变得十分沉重：“这是……‘传国玺’？”





太平客栈 第一百六十章 传国玺
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传说之中，祖龙有四大仙物，分别是：“赶山鞭”、“定日针”、“传国玺”、“太阿剑”。
在传说中，“赶山鞭”能够驱赶大山自行移动，“定日针”能让太阳永不落山，“传国玺”是祖龙玉玺，“太阿剑”剑气无匹可横扫千军。
仔细分析，“赶山鞭”涉及空间之道，“定日针”涉及时间之道，与巫教的“宇之术”和“宙之术”颇有相似之处，只是“定日针”显然要比“长生杖”更为厉害，不过这两件仙物和“太阿剑”都已经不知去向，有传闻说被陪葬于祖龙地宫，也有传闻说遗失于战火之中，甚至有人认为这三件仙物只是虚构，并无实物，真正流传后世的是“传国玺”。
历代帝王皆以得“传国玺”为符应，奉若奇珍，国之重器。得之则象征其“受命于天”，失之则表现其“气数已尽”。凡登大位而无此玺者，则被讥为“白版皇帝”，显得底气不足而为世人所轻蔑。
由此便促使欲谋大宝之辈你争我夺，致使该传国玉玺屡易其主，辗转千余年，忽隐忽现，待到大魏太祖皇帝起兵驱逐金帐时，已经杳无音信。
有传言说当年玄武楼一场大火，传国玺不知所踪；有传言说大晋幼帝被金帐大军追到南海之滨，抱着传国玉玺跳海而亡；也有传言说金帐将“传国玺”带回了草原王庭，大魏太祖皇帝和太宗皇帝两代帝王之所以数次北伐，很大一部分原因就是要追回传国玉玺。
任谁也没想到，“传国玺”竟然在儒门手中。
事实上就是龙老人也没有想到。
虽然他是儒门事实上的领袖，但毕竟名不正言不顺，再加上大祭酒们一向与隐士多有隔阂，所以他也不能尽知儒门之事。他本以为社稷学宫中的仙物是亚圣或者荀卿所留，万万没想到社稷学宫中的仙物竟然是“传国玺”，就被随意放在那方木匣中。
根据社稷学宫的记载，这枚“传国玺”来到社稷学宫的时间正是在火烧玄武楼后不久，换而言之，那位亡国之主抱着“传国玺”跃入火海之后，“传国玺”就落到了儒门手中，在此之后的“传国玺”皆是仿造赝品。大魏朝廷干脆没有仿造“传国玺”，只有普普通通的天子六玺。
儒门一向讲究忠君之道，得了“传国玺”却秘而不宣，传扬出去有损儒门名声，所以儒门之人很少动用这件仙物，便是龙老人不得不用，也不想使其显露真容，委实是不好听，也容易坐实那个“摄政王”的说法。
此时面对李玄都的“太易法诀”，龙老人不得已使其显露真容。
李玄都不由心头一沉。
先前
时候，他只能确定龙老人动用了仙物，至于是什么仙物，他无从判断。毕竟他从未见过“素王”，只知道“素王”不可见，是剑又不是剑，龙老人徒手作战，他也说不准到底是不是“素王”。如今见到“传国玺”真容，李玄都便可以十分确定，龙老人所用仙物并非“素王”，也就是说龙老人手中最少有两件仙物。
要说龙老人只有两件仙物也就罢了，李玄都怎么也有一战之力，谁胜谁负，尚且难料。可如果龙老人有三件仙物，那么李玄都几乎没有取胜希望，至多是保住性命。
万幸的是，龙老人的确只有两件仙物，万象学宫的“天下棋局”被他留在了万象学宫，由司空道玄保管，而天心学宫的仙物还在天心学宫，龙老人未来得及去取。龙老人倒也想过让人送来，可仙物毕竟不同寻常，如“素王”这般，必须龙老人亲自出手才能带走，姜夫人和衍圣公最多就是不做阻拦，或是孟正这般镇守仙物之人不讲情面，不做变通，也只能龙老人亲自出面，换成其他人，除了动手强抢，还没有那个资格。
总之，李玄都和龙老人此时都是两件仙物在手，谁也不占便宜。
李玄都呼吸吐纳，手中的“叩天门”随之明暗不定。
两者竟好似一体。
这也难怪，若非一体，如何做到剑主愈强而剑气愈盛？
现在想来，“叩天门”这个名字取得也是巧妙，一则是寓意能够开启昆仑洞天，二则是只有长生之人才能登天叩响天门，寓意只有长生之人才能发挥其真正威力。
龙老人既然漏了底细，也不再遮遮掩掩，双臂之上重现显现出八龙纠缠的景象，更有一条似虚似幻的金龙环绕他的周身上下游走不停，正合九龙之数。只是不见他急着用出“素王”，正如李玄都没有将“阴阳仙衣”转化为阳面。
两人一上一下，遥遥对峙，却都有些忌惮，没有急于出手。
李玄都忌惮龙老人的境界修为高出自己一筹，“浩然气”的特性处处压制自己，先前一番交手，已经可见一二，甚至逼得李玄都提前用了“阴阳仙衣”。
龙老人忌惮的则是李玄都的先天五太，虽然同样是长生境，但长生境、天人境只是个统称，其实道路各不相同，且不说三教之分，仅在道门内部就有五仙之说，更不用说佛道之别、儒道之别。先天五太乃是地仙一脉特有的神通，也是地仙独尊于道门的底气所在，威力极大，不容小觑。龙老人没有此类神通，刚刚领教了第一重“太易法诀”，看似安然无恙，实则有一定损耗，自然要小心。
虽然剑阵已破，但众多儒道之人
却没有返回峰顶，仍旧悬空而立，遥望对峙二人。
姜夫人感叹道：“还是师兄修为深，能将李玄都压在下风之中。”
紫燕山人摇头道：“关键还是要看师兄能否将李玄都一气压死，如果压不死，仅仅占据上风，却是没什么太大用处。”
金蟾叟道：“师兄还是着急了，若是先将天心学宫的仙物拿到手中再来与李玄都相斗，那便十拿九稳。”
其余大祭酒、山主并不言语，只是脸色肃穆。
反观道门这边，不似儒门这般心思各异，无论老少，隐隐以秦素为首。秦素面无表情，让人看不出心中所想。她自小跟随在秦清身旁长大，又在李玄都身旁耳濡目染，受两人影响，秦素其实颇有定力气魄，值此关键时刻，自然不会感情用事，反而越是在这种时候，她越要替李玄都掌好舵。
如今情况不明，先发很可能制于人，后发才能制人。
便在此时，对峙的两人终于按捺不住，再次出手。
这次是龙老人首先出手，只见他猛然一顿足，太虚宫的一座道观竟是硬生生地从地面上“弹跳”而起。
都说仙人可移山倒海，龙老人暂且没有这等神通，不过一座小小的道观，还是不难。
那座道观被连根拔起后尚能保持完整，不过其原本立足扎根的位置却是坍塌大半，到处都是支离破碎的景象，连带着与它相连的几座建筑也摇摇欲坠，随时都有倾塌之忧。
满身金黄光华的龙老人伸手托举住那座道观，然后直接扔向李玄都。
李玄都看也不看，一剑将这座道观从中劈成两半，断裂边缘平滑如镜，看不出半点断裂痕迹。
龙老人没有停手的意思，如法炮制，又是摄起一座道观，再次丢掷出去。
李玄都以手中“叩天门”画了一个圆。
这座道观撞在上面，被寸寸搅烂，没有留下半点残骸，只有砂砾溃散如落雨，簌簌然落下，使得天地浑浊。
龙老人出手不停，李玄都出剑不断。
转眼之间，太虚宫已经被龙老人拆去大半，只剩下几座孤零零的主殿。
对于普通人而言，已经是十分骇人的神仙手笔，可对于长生之人来说，也算不得什么。
只是李玄都出剑变得越来越慢，因为每座道观中都蕴含有相当数量的香火愿力，乃是青阳教的遗留，与当初地师用以储存神力的塑像颇为类似。龙老人身为儒门之人，无法直接运用这些香火愿力，便拿来恶心李玄都，对于神仙来说，好到不能再好的东西，对于地仙来说，却是累赘。




太平客栈 第一百六十一章 道友助我
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李玄都经历了脱胎换骨之后，体魄虽然比不得人仙体魄或者神仙金身，但也算得上无垢之身，不染尘埃，超凡脱俗，再加上李玄都修炼“漏尽通”至圆满之境，几乎可以无视寻常伤势，只要气机不绝，痊愈速度之快，远超普通的“六合八荒不死身”，甚至人仙体魄也要稍逊一二。
龙老人的老辣之处便在于此，他将这些香火愿力强行塞入李玄都的体内，不仅仅是增添累赘那么简单，也能阻止李玄都以“漏尽通”愈合伤势。
对于李玄都来说，这些香火愿力本身并不算什么，可以轻松驱散，不过需要一点时间，而在龙老人的压力之下，他很难腾出如此时间。
到了此时，李玄都也不敢故意留手，转而将气机灌注入身上的“阴阳仙衣”之中，使其阴阳变换，从阴面转为阳面。
只见李玄都身上的黑色鹤氅在一瞬间变为白衣，白衣之上不再是十三道游走剑影，而是三朵淡白色、淡青色、淡红色的莲花，栩栩如生，几如实物一般，分别位于胸口和双袖之上。再仔细望去，三朵莲花中又各有一道人影，若隐若现。
李玄都一挥大袖，青色莲花飞旋而出。
李玄都道：“请道友助我。”
话音落下，青色莲花中出现一名面容在不惑年纪的男子，身着黑金色长袍，正是王天笑，不过神态中又带有几分桀骜不驯。
王天笑一伸手，空中顿时凝聚黑云，滚滚下压，好似黑云压城。与此同时，王天笑身形上升，藏身黑云之中，隐去踪迹，然后从黑云之中探出一只巨大的狰狞魔爪，覆盖鳞甲，足能将一人握于掌中，五根指甲都锐长如利剑，闪烁着诡异光泽，蕴藏种种戾气煞气，划破长空，朝着龙老人绞杀而至。
“太阴十三剑”的关键在于心魔和剑奴，有一正一反两个路数，正的路数是重剑奴而轻心魔，徐无鬼、李玄都、上官莞、李世兴等人都是如此修炼，反的路数以“太阴十三剑”中的阴邪杀戮之剑意养育心魔、壮大心魔，使得心魔得以在现世之中化形，拥有实体，再由心魔操纵“太阴十三剑”，相较于抑制心魔的剑奴路数，虽然没了“太阴剑阵”，但有了实质形体的心魔威力大了何止一倍，几乎将“太阴十三剑”的威力发挥到了极致。只是如此一来，心魔失控的危险也大大增加。
龙老人没有自负到无动于衷，以“传国玺”的金色光华护住周身上下，任由魔爪如何绞杀，始终岿然不动。
紧接着，心魔的整个身形探出黑云，一片漆黑剑雨席卷而出，四散纷飞，这些剑气乃是“太阴十三剑”中的“玄阴剑气”和“太阴剑气”，只是相较于李玄都平常所用的剑气，这些剑气变得十分污秽，蕴含了各种煞气、戾气，幻象丛生，更为阴诡难测。寻常人只要沾上一点，就要被这剑气侵入体内，落地生根，腐坏身躯，生不如死。
与此同时，心魔现世之后，还伴随着阵阵窃窃低语之声，只是这些低语十分杂乱，好似魔音，不知其中含义，反而还会
受其影响，被扰乱心智。
这已然是近乎于魔道之法。
只是对于儒门来之人说，魔道之法也无甚可怕，“浩然气”号称天地正气并非浪得虚名，几乎万能，不受任何功法的克制，而且只要境界修为够高，“浩然气”还能压制任何功法。
龙老人运转“浩然气”抵御魔音，然后随意挥手，便将这些剑气悉数打散。
不过如此一来，也为李玄都争取到了时间。
李玄都趁机开始驱逐体内的香火愿力。
不知为何，龙老人仍旧没有使用“素王”的意思，在击溃一众剑气之后，直接朝着心魔掠去。
便在这时，李玄都又道：“请道友助我。”
“阴阳仙衣”上的红莲自行飞出，又出现一个人影，身着十二章服，头戴平天冠，脸庞刚好被平天冠垂下的珠帘遮挡，只露出一个蓄有长须的下巴，正是五魔教主张禄旭。
张禄旭乃是神仙之尊，不过其成就神仙之前，乃至于在加入光明教之前，还有一个身份，那便是太平道张氏一族的传人，身怀“太平青领经”。
张禄旭以“太平青领经”模仿“太阴十三剑”，同时李玄都也将“阴阳仙衣”从阳面转化为阴面，再次放出十三道剑影，也就是十三剑奴。
张禄旭驾驭十三剑奴结成“太阴剑阵”，再加上王天笑的心魔，如此一来，正反两个路数的“太阴十三剑”齐聚，使得“太阴十三剑”趋于圆满，威力几乎发挥到了极致。
一座杀意凛然的剑阵凭空而生。
龙老人毫不犹豫地向前踏出一步，看似极轻，整个栖霞山峰顶却是猛然一震，如同山岳撼大地，身形飘然进入剑阵之中，
十三道剑影以心魔为中心游走不定，无数残影交织成一张巨网，剑影手中凝聚赤红血剑，剑尖全部指向已经进入阵中的龙老人。
整个栖霞山在这一刻只听得无数鬼蜮阴风嘶吼之声，乱人心神，不闻其他半分声音。
天空中，儒道众人默然旁观。
天下间天人境大宗师的人数近百，能够跻身天人造化境者，不过十余人，在场的许多人便是其中佼佼者，此时扪心自问，如果换成自己去面对这座剑阵，哪怕不考虑李玄都，能否力敌？
多半是触之即死。
龙老人虽有仙物，也不敢太过小觑王天笑和张禄旭，两者都能媲美一位天人造化境的大宗师，全力出手之下，便是长生境之人也要吃些苦头，那日在社稷坛中，李道虚就被两人各自拍了一掌，李玄都方才得以扭转局势。
就在龙老人与张禄旭、王天笑缠斗之际，李玄都加紧运功，逐一将自己体内的香火愿力驱逐出体外，悠悠吐出一口浊气。
然后他将手中“叩天门”一挥，又有滚滚剑气攻入剑阵之中，足有八百之数。
最先来到龙老人面前的三百余剑气甚至没能触及龙老人的体魄，在其身前三丈处便烟消云散。
剩余五百剑
气随之眼花缭乱地变阵，配合“太阴剑阵”，开始绞杀龙老人身周的金色气息。
龙老人也不甘示弱，驾驭九条金龙四面出击，原本只有食指长短的八条金龙化作数十丈之长，威势极大，龙吟之声阵阵，不绝于耳。
分不清是剑气绞烂了金龙，还是金龙冲散了剑阵，最终两者一起泯灭于无形，只剩下一片阴阳错乱的浑沦景象。
王天笑和张禄旭受创不轻，极有灵性地撤出战场，当空盘膝而坐，开始自行恢复。虽然比不上当初张静修、徐无鬼的身外化身，但也十分玄妙了。
十三道剑影溃散成无数阴影游走不定，如同残兵败将。
李玄都身形穿过方才战场，一剑斩向龙老人。
剑势刚猛无匹，似要摧城拔山岳。
龙老人不曾大意，放出的九龙再次返回，化作三尺长短，首尾相交，就像一个个金环依次环绕于龙老人的双臂之上，然后龙老人双臂交错于胸前，硬挡下了这一剑。
“叩天门”剑锋落在金龙所化的金环之上，竟是不能将其斩断，反而是响起刺耳金石之声。
不过李玄都的这一剑也不是全然无功，使得金龙所化的金环震颤不止，龙老人头顶上方的“传国玺”也有了片刻的闪烁，显然消耗不小。
仙物的气机并非取之不尽用之不竭，消耗一分是一分，若是气机消耗殆尽，便要重新补充，比如“三宝如意”便需要百年时间缓慢恢复，而“阴阳仙衣”被地师取用一空之后，李玄都也是花费了很大的力气才重新补充完整。
“传国玺”同样如此，此时刚猛无铸，就连“叩天门”都奈何不得，可每次都要消耗“传国玺”本身的气机，反观“叩天门”，实是仙物中的异类，上与天地共鸣，下应剑主修为，对于自身消耗极小，长久以往，反而是“叩天门”更占优势。
龙老人也明白这一点，立刻转守为攻，双掌排空，金环重新化龙，九龙合一，化作一条百丈金龙咆哮而出。
李玄都并不躲避，而是选择针锋相对出剑，虽然李玄都一剑击溃了金龙，但他被龙首一撞，身形下坠，落入太虚宫的主殿之中。
龙老人紧随其后，也随之冲入太虚宫中。
此时李玄都的声音再次响起：“请道友助我。”
最后一朵白莲终于翩然飞出，其中有一名绝色女子，青丝如瀑，肤白胜雪，集千般妩媚和万种风情于一身，一股微不可查却又动人心魄的气息扑面而至，沁人心脾，让人不知不觉间便要陷于其中，不能自已，正是青丘山老祖苏蓊。
王天笑和张禄旭都是三尸所化，唯有这个苏蓊是实体所化，而且还与本体有着极为微妙的联系。
苏蓊现身之后，轻轻一笑，身后出现九条似虚似幻的巨大狐尾，如同孔雀开屏，挡在李玄都的身前，迎上了龙老人。
两人正面交手，使得太虚宫从里到外化作寸寸飞灰，随风而去，仿佛从未在世间存在过。




太平客栈 第一百六十二章 真人露相
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太虚宫消失不见之后，李玄都仍旧持剑站在太虚宫的原本位置上，身前的苏蓊已经收起九条狐尾，气息略显虚弱，显然方才与龙老人正面硬拼一记还是受损不轻。
不过龙老人也没有占到便宜，在他的胸口位置多出了一个铜钱大小的伤口，即便有“传国玺”的金色光华盘旋环绕，仍是没有痊愈的迹象，其中盘踞了一股好似泉眼翻滚的剑气，使得周围愈合的血肉不断消失，而金光又不断愈合，两者反复拉扯，往复不休。
在苏蓊正面抵挡龙老人的时候，李玄都顺势出了一剑，终于摧破了龙老人的护体金光，真正伤到了他。
龙老人低头看了眼胸口位置的伤口，眉头微皱，然后伸手将其按住，继而向外一拔，似乎从胸口中扯出了许多藤蔓，牵动周身，使得他的气息有了片刻的紊乱。