超级大酋长

不过这一切与石熊这个傻脑袋无关。
傻脑袋的名气其实在东切罗基族内还是比较大的，主要就是因为这个傻大个拥有一副人人羡慕的体格，但偏偏脑子傻得可以，所以很多切洛基族族人都听说过这个好像是天使和魔鬼集一身的傻大个。
作为和长毛牛部落比较亲近的高树部落，这个部落中的人自然也都听说过傻脑袋这个人。而当他们再次听说在那次战斗中，傻脑袋一个人面对六个成年切卡莎战士死战不退之后，高树部落中的人对于傻脑袋还是非常欢迎的。
一个知道保护部落，而脑子还不太好用的大个子，是每个部落的人都比较欢迎的。
这种傻不愣登的家伙，平时只要让他吃饱了，不管是打猎还是作战，那都是一把无比锋利的武器！最关键的是，部落中的高层还不用担心这种能征善战的强大战士抢班夺权！
每个部落都需要、都喜欢这样的人。
所以，除了那些五六岁的孩子之外，傻脑袋石熊是最快融入到高树部落的人。
不过，即便是这样，长毛牛部落的居住区还是被分在了高树部落的边缘地带，紧靠着那些高大的“世界爷”。
现在石熊已经能够确定高树部落其实应该就位于后世的小镇怀尔德伍德附近，因为在高树部落的西边缘，就是一条不宽但水流量很充沛的河流。
石熊知道这条河在后世就是那条被称作利特尔里弗河的河流。因为石熊知道，后世田纳西河上游的南岸，只有两条规模比较大的支流，一条是小田纳西河，另外一条就是利特尔里弗河。
只不过小田纳西河的宽度要更宽，水流量也要更大，所以这条河就只能是利特尔里弗河了。
高树部落居住的这片平坦的谷地就位于大雾山的山脚下，北边距离田纳西河大约有十公里，那些高大的世界爷就在高树部落的南边，部落的西边则是利特尔里弗河，长毛牛部落的人所居住的这片区域就位于那些美国巨杉和利特尔里弗河之间。
高牛虽然在那次战斗中受了伤，但他自从来到高树部落之后，还是经常见不到人。他毕竟是长毛牛部落的首领，也是一个非常勇猛善战的战士，所以当长毛牛部落残余的人来到高树部落之后，他就被高树部落征集了，连带着快马、山猫还有野狐狸也都被征集了。
他们需要为部落狩猎，尽可能的为部落的人收集更多的猎物。
至于傻脑袋石熊，现在部落中没人管他。一个是他体表的伤看起来很可怖，哪怕他体内的伤早就好了，可他现在的这副模样依然算得上是一名重伤员。
尤其是高树部落的人在得知他的伤是以一敌六的情况下造成的，很多高树部落的高层都不忍心征集石熊这个傻脑袋。
毕竟为了保护族人而身受重伤的战士，在整个切洛基族中都算得上是英雄。
所以，这几天闲来无事的石熊，每天除了在那些世界爷的脚下晃悠，就是坐在利特尔里弗河的岸边看着奔腾咆哮的河水发呆。
实话实说，高树部落的情况要比长毛牛部落的情况好太多了，最起码这里平坦的土地面积就远远超过了长毛牛部落。
和那些几乎过着游猎生活苏族人不一样的是，切洛基人被逼着南迁并来到了大雾山脚下，开始了最初级的耕种，后来又接触到了来自欧洲的瓦西楚之后，切洛基人的生活就稳定了下来。
现在的切洛基人可不像之前在五大湖区那样生活了，如果说苏族人依然是游猎民族，那么东切洛基人就是属于耕种民族了。
没错，哪怕整个北美印第安人在现在这个年代依然是处于蛮荒状态，可切洛基人却算得上是北美印第安人之中最为先进的种族了。
遍数世界上文明发达的种族，都是在耕种的基础上发展起来的。游牧或者游猎民族的生活方式决定了他们几乎发展不出什么灿烂的文明来。
现在的切洛基族人其实已经具备了发展出一个文明的基础。不过就高树部落目前的情况而言，也仅仅是有了一个文明基础的雏形罢了。
要想真正的发展起来，高树部落还有许多事情需要做......





超级大酋长 第十一章 妇女之友
后世有这么一句名言流传甚广——要想富先修路，少生孩子多种树。
嗯，这句话曾经被石熊当成了一副对联的上联，所以，闲来无事的石熊就作了一副下联——吃猪排喝羊汤，吹着牛比奔小康......
上联是非常有道理的，至于下联，呵呵......
对于高树部落来讲，树是绝对不用种的，事实上，他们连砍树都砍不迭当，别说这个年代了，就算是二百五十年后的后世，大雾山附近的森林覆盖率也是极为惊人的。
至于这个年代，在高树部落附近方圆几百里的范围内，除了河流里面没有大树之外，其他地方几乎全都是苍郁的参天大树。这些大树的存在甚至影响到了部落耕种粮食。
所以，对于现在的北美印第安人尤其是位于大雾山附近的切洛基印第安人来讲，种树绝对是一种闲的蛋疼的事情。
至于少生孩子，那就更扯淡了。
在如今这个年代，整个切洛基族大约只有五六万人左右，可是切洛基族所占据的地盘就高达十万平方公里左右，套用一个后世的统计单位，这个时候的切洛基印第安人的人口密度只有区区的一平方公里半个人的水平。
人口对于切洛基族甚至是整个北美印第安人来讲都是远远不够的。
所以，谁要敢在这个时候提出“少生孩子”，估计一准儿得让北美印第安人给撕成碎片。
至于修路，这个在石熊眼中看来还是非常有必要的，但奈何修路是一个需要大量劳动力的工程，也就是所谓的劳动力密集型工作，别说是高树部落了，就算是把整个切洛基族全都集合起来，要想在这十万平方公里的山地中修建几条主干道路，那也不啻于天方夜谭。
路，对于现在的印第安人来讲，还是一个比较遥远的事情。
用印第安人的话来讲，这世界上本来没有路，但我们双脚的脚底板所踏的地方，那就是路了......
很显然，那句后世流传的非常广泛的名言并不适合这个年代。
在这个年代，最重要的东西就是粮食。
不管是北方西方的游猎印第安人，还是位于大雾山附近的切洛基人，能够糊口的东西都是最为珍贵的。大雾山这一带的气候条件不错，降水也多，比较适合耕种，所以切洛基人在来到这里之后才开始展开了耕种。
只是，切洛基人的耕种水平实在是太洼了，比中东的死海还要洼。在这个年代，要论耕种水平的话，估计也就是非洲的那些黑哥哥黑姐姐们比切洛基人差点。
刚刚步入到半游猎半耕种时期的东切洛基人，对于耕种这种活儿甚至还没有总结出一个行之有效的办法，他们只是在天气变暖之后撒下种子，然后基本上就不管不问了，等到秋季来临时在到农田中收获。
或许用农田来形容切洛基人的种植土地很不贴切，因为即便是切洛基人，他们也不懂得给农作物除草，给农作物浇水。至于施肥，那对于切洛基人来讲就更如同天外知识了。
现在的切洛基人对于耕种来讲，就是好歹的平整出一块地，然后把粮食种子撒进地里，然后就任凭这些粮食自然生长。这种播种方式甚至连最粗犷的撒播都不如。
没错，石熊现在看到的那些在农田中忙碌的高树部落的妇人们，就是这么干的。
她们直接把玉米种子就这么扔进地里面，就好像华夏南方的抛秧一样。没有翻耕，没有挖坑下种，更没有后续的一切，有的就是任凭这些粮食自由的生长。
怪不得傻脑袋的记忆中，这粮食总是不够吃的。
就这种种植农作物的方法，别说玉米是一种高产作物了，就算是让这些切洛基人种土豆，估计一亩地的收成也达不到一千斤啊......
这哪儿是种地啊，这简直就是党.卫军糊弄盖世.太保，纯粹就是玩儿呢。
看到傻脑袋这个壮硕的汉子蹲在地边的一块大石头上看这边，正在农田中忙碌的几个妇女一边撒种子一边冲着这边指指点点，时不时的爆发出一阵欢快的笑声。
男人喜欢漂亮的女人，女人喜欢健壮的男人，这是深植在人类dna中的本能，不是以人的意志所能转移的。
傻脑袋虽然有点傻，可这副体格实在是太惊人了，没有那个女人能够拒绝的了这样的男人，没有那个正常的女人不喜欢这样的体格。
尤其是半蹲在那块岩石上的傻脑袋看起来好像不是那么傻乎乎的，反倒因为他一直在专心致志的考虑有关于农作物方面的事情而显得有些更吸引人——专注工作或者思考的人总是有一种莫名的吸引力。
太阳越升越高，哪怕现在是深秋了，可大雾山所处的纬度大约在北纬35度线附近，所以这时候的温度还是可以的。
或许是因为热了，又或许是因为干活累了，当然，也可能是因为石熊这个傻脑袋一直在地边的岩石上蹲着，就好像一块大肥肉放在了一群饿狼身边，所以，这几个妇女在相互探讨了一会儿之后，就一块向着石熊所在的这块岩石走了过来。
“你就是长毛牛部落的傻脑袋？”
“你怎么长的这么高？”
“你真的能和一头黑熊搏斗？”
“你在这里蹲着干嘛呢？”
五六个妇女刚刚凑近，一连串的问题就如同铺天盖地的冰雹一般砸了过来，把石熊砸的有点懵、
前世石熊不仅是一个宅男，还是一个处.男。作为一个三十六岁的宅男，他双手的茧子就是他还是一个处.男的最佳的证明......
所以，哪怕这些印第安妇女一个个长得都和猛张飞差不多，可石熊还是有点懵。
不管是前世还是今生，哥们都木有接触过这种仗阵啊。
那啥，这该怎么处理？怎么同时面对五六个膀大腰圆的印第安妇女啊？在线等，挺急的......
看着傻脑袋那黝黑中泛红的脸，几个豪爽的印第安妇女再次哈哈大笑了起来。
切洛基人原本是属于北方易洛魁联盟的，而易洛魁人可是典型的母系氏部落，哪怕切洛基人在几百年前被迫南迁到了大雾山附近，尤其是在一百多年前开始接触到欧洲白人，母系部落渐渐地开始向父系部落过渡，但妇女在部落中的地位还是相当高的。
像傻脑袋这种傻乎乎偏偏体格强壮的让人流口水的年轻汉子，简直就是高树部落的最佳妇女之友......




超级大酋长 第十二章 未来的卡布鲁祭祀
看到石熊有点害羞，这帮妇女中个头最高的一个说道：“你们就别捉弄傻脑袋了，他的伤还没有好利索。”
这个妇女石熊认识，在他来到高树部落之后的第二天，他就见过这个女人。
用妇女来形容这个女人其实有点不太合适，因为她今年的岁数才刚刚二十岁，这要是放在二百多年后的现代，她才刚刚成年。
可是在这里，她已经是两个孩子的妈妈了。
没办法，在这个年代，北美印第安人的寿命都不长，所以北美印第安人的婚姻都是比较早的。通常来讲，男孩子十四五岁、女孩子十三四岁结婚是很正常的事情。
这一点，和华夏两千多年前的秦朝、西汉初期的情况差不多。
物竞天择，为了保持宗族的延续，婚姻和生育提前是在所难免的。
这个女人的名字石熊不知道，不过他知道这个女人是高树部落中唯一的一个萨满祭司卡布鲁的女儿，在整个部落中的地位还是非常高的。
要知道，在北美印第安人部落中，萨满祭司的身份不比一个部落的首领差，那些大祭司的地位甚至可以和酋长平起平坐。
当然，北美印第安人部落中的祭祀通常都是身负好几个职责，其中一个很重要的职责就是巫医。
傻脑袋在上次战斗中的英勇表现得到了卡布鲁祭祀的认可，所以在第二天石熊就被领到了卡布鲁祭祀居住的木屋，在那间木屋中，石熊第一次见到了传说中的印第安人祭祀。
说实在的，杨靖也分辨不出来卡布鲁祭祀是男是女，用一个后世最贴切的词来形容这个祭祀，那就是“双性人”。
这位卡布鲁祭祀穿着宽大的麻布衣服，这也是切洛基族的祭祀和普通族人一个重要的区分方式。卡布鲁祭祀很干瘦，第二性特征非常不明显。而且这伙计的脸上那叫一个沟壑纵横，一脸的褶子也让石熊难以分辨他的真实岁数和性别。
事实上，北美印第安人的性别概念是在欧洲人征服北美之后才有的，在此之前印第安部落并没有规定男性和女性一定要怎样才是“正常”的。
在原来的印第安部落中，兼具男性和女性气质的人会被认为是神灵所赐的礼物，既拥有男人的灵魂，又有女人的灵魂，是被双倍祝福的。印第安人认为，这样的人比典型的男性或女性更有灵性，所以他们经常被选为宗教领袖也就是萨满祭祀或者是教师。
印第安人认为，双性气质的人能够同时从不同的角度看问题，所以是神赐的礼物。比如说在纳瓦霍文化中有对于印第安人的性别划分就有四种：第一是阴柔的女性，在社会中扮演女性角色；第二是阳刚的男性，在社会中扮演男性角色；第三是阴柔的男性，在社会中扮演女性的角色；第四是阳刚的女性，扮演男性角色。
最著名的雌雄同体人是一名拉科塔战士，他的名字是“找到并杀死他们”，是一名克劳人。他原来的名字是osh-tish，是个带把的，但在部落中却扮演女性角色；他甚至会穿女性的衣服，还嫁给了一个女的。在著名的玫瑰花蕾河战役中，他救了一名部落成员，并且在战斗中显示出惊人的胆量和勇气，所以得了个“找到并杀死他们”的绰号。
“找到并杀死他们”的故事说明，北美印第安人非常看重族人对部落的贡献，但不在于他们的性别。印第安小孩的服装很中性，部落中也没有规定应该喜欢哪个性别的人或以何种方式爱他们。
印第安人觉得他们的感官很特别，能够看见别人不能看见的，尝到特殊的味道，闻见别人闻不到的气味，听见别人所听不到的，他们的身上同时有着两种灵魂，这就难怪他们会被当成领袖了。
“找到并杀死他们”所处的年代要比这个时候晚一百多年，但在一百多年后，雌雄莫辨的印第安人在部落中的地位都如此高，更何况现在？
本来石熊还以为卡布鲁祭祀是一名男性呢，结果当他看完病出来之后，高牛告诉他，卡布鲁祭祀其实是一名伟大的女性。而且卡布鲁祭祀这一脉，已经延续了好几百年了，高树部落的每一任祭祀都叫卡布鲁。
而眼前这个妇女，如果不出意外的话，当她的母亲也就是这一任的卡布鲁祭祀死亡之后，她将接过高树部落萨满祭司的职务，成为新一代的卡布鲁祭祀。
石熊从岩石上挑了下来，对着这个带有明显阳刚之气的女人行了一个礼，眼前这个女人虽然是一个女人，但身上的阳刚之气很重，用后世的话来讲，这就是一个英姿飒爽的女汉子。
不过作为下一任卡布鲁祭祀的接替者，石熊必须要对她保持足够的尊重。
看到石熊不说话，女人笑道：“你不用拘谨，你和你的族人现在已经被部落接受了，你们现在就是高树部落的人了。嗯，你可以叫我小卡布鲁，未来我很有可能接替我母亲的职务，成为高树部落的新一任卡布鲁祭祀的，到那个时候，你就要称呼我卡布鲁祭祀了。”
小卡布鲁说着，一屁股坐在了石熊对面的一块小石头上，指着周围那几个妇女介绍道：“这是羊尾花，这个叫绿石，这个是红树藤，这个是莫莫草，都是我的好朋友。”
石熊对另外四个女人微微点头，微笑着说道：“很高兴认识你们。”
石熊的施礼和这句话，让几个女人都很惊讶，那个叫莫莫草的女人低声说道：“傻脑袋看起来好像不傻啊？他说话的姿态和语气，和那些来部落交换兽皮的瓦西楚们很像呢。”
几个女人都纷纷点头，看向石熊的眼神变得更好奇了。
小卡布鲁看了石熊两眼，指着自己的脑袋问道：“傻脑袋，你的脑子没事了？”
“至高无上的太阳神保佑，我的脑子在遭受过上次的重创之后，好像是变好了。”石熊转过身面对着高悬的太阳，双手高举了起来拜了拜，这才转过身来问道：“你们种的是玉米吗？为什么要这么种？难道你们不知道这样种玉米会让收获的玉米变得很少吗？”
这话一出口，几个女人都愣住了......




超级大酋长 第十三章 以后请叫我大力熊
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小卡布鲁虽然是女汉子一枚，可她毕竟还是一个女人，所以，女人身上应有的本能她还是有的。
她问石熊：“难道我们这么种玉米有什么问题吗？”
说实在的，这个问题问的很弱智，可偏偏小卡布鲁问的却是理直气壮。
农业是人类进人文明时代的基础，无论是东半球还是西半球，一切古代文明都是以发达的农业生产为先决条件的。
而玉米这种农作物就是印第安人奉献给全世界的瑰宝，在后世的粮食作物中，小麦、水稻和玉米是三大支柱，可是在五百年前，东半球还不存在玉米。
这种高产的农作物是印第安人培育出来，尔后在全世界传播开的。而后世地球人口之所以能够达到七十亿，其中玉米就有着极大的功劳。
玉米最早出现在公元前五千年左右的时候，秘鲁沿海一带的印第安人就已经成功的驯服了玉米这种作物，并将之传播到了整个美洲大陆。
不过，北美的印第安人因为天气条件和自然条件的限制，农耕的水平距离南美还有中美洲的印第安人差远了。
事实上，在整个北美，也就是后世的美国以及加拿大所占据的区域，大部分印第安人还是以采集、渔猎、游猎生活为主。只有为数不多的北美印第安人部落过着农耕的生活，但即便是农耕，他们也不像中美洲以及南美洲的同胞那样是精耕习作，只有在后世的德克萨斯、新墨西哥州这一带生活的普埃布洛人才是整个北美洲真正精耕细作的印第安人。
切洛基人之前远在五大湖区附近生活，和普埃布洛人隔着十万八千里呢，而且那时候的易洛魁人是标准的游猎民族，所以在很早之前，切洛基人也是标准的游猎民族。
不过后来切洛基人被易洛魁人和德拉瓦人联手驱赶到了大雾山这一带，这里温暖的气候和良好的土壤情况，让切洛基人开始从游牧民族向农耕民族转换。
而到了这个年代，切洛基人虽然从南方的印第安同胞那里学会了农耕，可是他们的农耕水平依然处在一种很粗放很原始的水平。就好像刚才石熊所看到的那样，哪怕是种植玉米，他们也不知道翻耕土地这种最起码的农耕知识。
这样种出来的玉米产量能高到哪里去？
而没有了充沛的粮食作为基础，一个民族是很难发展出高度的文明的。
以前石熊只是在历史资料中得知这个年代的印第安人生活状况，但他并没有亲眼所见，而且那时候身为一名华夏人，他也没有兴趣为二三百年前的印第安人操心。
可是现在不行了，他已经来到了这个年代，他已经是这个年代的一名印第安人了。如果这个时候他再不改变目前这种状况，那么他早晚会和这里的切洛基人一块被来自欧洲的殖民者彻底扫进历史的垃圾箱中。
所以，既然要想改变，要想有作为，那就从现在开始，就从这里的玉米种植开始吧！
听到小卡布鲁那不服气的问题，石熊微微一笑，可因为他脸上的皮肉伤依然没有好利索，所以这一笑在那几个印第安妇女的眼中看来有点可怖。
“尊敬的小卡布鲁，您是想听实话呢还是想听假话？”装着一个来自二百五十多年之后灵魂的这副身体，很自然的就用上了后世的说话习惯。
这话让几个妇女再次一愣，小卡布鲁似乎觉得这么说话很有意思，就笑了笑问道：“那如果我都想听呢？”
“这个简单，假话很动听，那就是你们的这种耕作方法简直就是太棒了，正是因为有了你们的辛苦劳作，部族中的族人才能够吃上美味的玉米、南瓜和马铃薯，部族中的族人才能够抽上烟斗，你们的功劳很大很大。”
这话让几个妇女顿时开心的笑了起来。赞美的话人人爱听，再加上印第安人向来憨直，这几个妇女根本就听不出来这是违心的话。
不过，她们憨直归憨直，但总归还是很聪明的。
开玩笑呢，华夏人被全世界公认是这个星球上最聪明的人种，而印第安人是和华夏人同出一源的，印第安人又怎么会不聪明？
所以，小卡布鲁在笑完之后很直接的问道：“那真话是什么？”
“真话？您确定要听真话吗？”
小卡布鲁很认真的点了点头。
“那好吧。”石熊微微的叹了一口气，“真话就是，如果您几位现在的这种耕种方式是咱们部落的耕种方式，那么这种耕作方式就是一种非常非常落后的耕种方式，和至高无上的太阳神指点的耕种方式相差很远很远。”
这话一出，果然是捅了马蜂窝，几个妇女顿时就冲着石熊叽叽喳喳的数落了起来。看样子忠言逆耳这个道理真的是放之四海而皆准的啊......
倒是小卡布鲁没有跟着那几个妇女指责石熊，她若有所思的思考了一会儿，这才制止了几个同伴的指责，问石熊：“你刚才说我们现在的耕作方式与至高无上的太阳神所指点的耕作方式相差很远，那你的意思是不是说你见过太阳神指点的耕作方式，或者说......”小卡布鲁微微犹豫了一下，“你接受过至高无上的太阳神的指点？”