陋俗之扎纸人

人死后把尸体卷曲起来，把头屈于膝部，合成坐的姿势，用白色藏被包裹，放置于门后右侧的土台上，请喇嘛诵超度经。择吉日在天亮前由背尸人将尸体背到天葬台，先点“桑”烟引起来秃鹫，喇嘛诵经完毕，天葬师随即将尸体衣服剥去，按一定程序肢解尸体，肉骨剥离。骨头用石头捣碎，并拌以糌粑，肉切成小块放置一旁。最后用哨声呼来鹫，按骨、肉顺序别喂食，直到吞食净尽，以吃光为吉利。
据说，在藏北比如县的达摩寺多多卡天葬台，是全西藏唯一保存头骨的天葬台，也是目前西藏最为著名的天葬台。庄严肃穆的天葬台，盘旋飞翔的鹰鹫，举世无双的天葬场面，形成一个神秘世界，吸引着无数有缘或无缘走上西藏高原的人。
眼前的一座“天葬台”，没有传说中的巍峨壮观，却也能带给人无限的视觉冲击。
我道，“初来乍到，还是别招惹它们了！”
老鬼甚至还虔诚行了一个礼数，“逝者安息，天归地纳，安利安利！”
绕过“天葬台”，此时周围已经是黑漆漆一片了，好在天上有月光洒落，勉强能照路前行。
“好臭啊！”没走多久，我和老鬼都捂住口鼻，及其浓烈的尸臭味飘来，感觉附近某一个地域，有一片堆满各种牲畜的废弃沟渠？
“老林，你看那边树下，是不是吊着一个人？”老鬼眉头紧锁念道。
哪里是一个人。
分明就是一具死了好些天的尸体，因为无数的苍蝇蚊虫正在那嗡嗡惊叫着。
海风刮来，那具尸体开始一左一右轻轻晃动，一些粘稠液体在滴落，打开手电筒照去，发现是腐烂的肉水在渗到地面，成千上万的白色蛆虫，正在脓水中蠕动……
虽然见惯了各种惨烈尸体现场。
此时，我还是忍不住一阵干呕，好在没有吃晚餐，否则的话，估计会吐得一丝不剩。
老鬼道，“这是树葬！”
不敢再去凝视那株挂着腐烂死尸的树木，我表情难受道，“树葬？有这种葬法？”
在我看来，这也就是树吊尸的画面。
老鬼解释道，“树葬，就是将死者的尸体悬挂在树上，待血肉腐烂后，再拣骨焚化的一种葬法。古代契丹族就是采用树葬的。其葬法是，人死后，亲人要将死者的尸体悬挂在树上，三年之后血肉腐烂，再收拾其遗骨，点燃树枝焚化。在这里，树是死者灵魂升天的阶梯，具有通天的功能，将尸体悬挂在高高的树上后，死者灵魂会通过树达到天界，表达了希望死者灵魂尽快升天的吉祥寓意。”
不多时，我们见到了正常的“土葬”。
土葬的文化内涵丰富，最基本的含义：一是古人认为：人死后，肉体和精神就要分离，精神部分也就是灵魂升入天空，肉体就应该归还大地。大地是人之所以为生的物质基础，归于地下等于是回归本源。
走到石碑前，我们蹲下身开始观摩上边的碑铭，老鬼开口念道，“众生必死，死必归土，此之谓鬼，骨肉毙于阴间为野土，其气发扬于上为昭明。”
不是墓志铭。
我也念出最后一句，“魂气归于天，形魄归于地！”
来不及观察土葬坟的格局，我们两个猛的站起身，第一时间，都觉察到危险的来临。
就在看不见的黑暗地带。
老鬼表情凝重道，“今晚，我们是赶不到宿营地了，只能找个地方呆一晚。”说话时，老鬼往身后一个方位望去，又道，“水里、地面、树上都不安全啊？”
我道，“天葬台？”
那座“坐满”枯骨的地方，离地三米，算是我们夜里唯一能够选择栖身的地方了！





陋俗之扎纸人 第232章 万人坑《三》
天葬，枯骨落高台，曝晒苍野。
树葬，腐尸悬树荫，蛆虫蠕动。
这些古代少数民族的葬法形式，或多或少，都带着令人感觉压抑窒息的森寒诡异，尤其是那种将尸体挂在树杈上的“树葬”，与一些吊死鬼无异，死者可能怨气成灾，说到底，还是中原正派的“土葬”最合天理、顺地形。
土葬体现古人“入土为安”的思想。
人死后，如果不能重归于土，灵魂就没有归宿，必然到处游荡，成为游魂或行鬼，这对死者来说就是没有“就其真宅”，魂魄无所寄托，便会骚扰生者，给生者带来不详……而且我们汉代人崇尚黄色，历代帝王都以黄色为显贵之色，最为尊崇。黄色实际是中原地带大地的颜色。在阴阳五行中，土又居中，是最稳定、最可靠的基础，人死后葬于土中，是人得以安息的最理想的处所……最后，在封建社会中，土葬作为一种丧葬方式长久不衰，还因为这种方式最适合于表现统治阶级的等级制度。
因为，只有土葬才方便于体现死者的身份。譬如，高大的墓冢、威严的神道，巨大的墓室等等。这是其他丧葬方式无法实现的。
“哗啦啦！”
往回走，我们似乎迷失方向了？原本怪石嶙峋的地形，前边突然多了一条河道，水流不算湍急，不过当中枯枝烂叶太多，使得声音嘈杂。
抬头望向远处，那座“天葬台”却也不远了。
天昏地沉，夜色越来越浓重，周围陷入无边昏暗，眼下只能涉水渡河，尽快赶到天葬台，否则的话，我和老鬼很难安全活过今晚。
咕噜！
到了小河岸边，水里突然冒起气泡，以为是怪物作祟，我们两个心里一阵七上八跳，下一刻，老鬼立即低声道，“老林，你看那上游位置，河道中央，是不是有几个人在游泳？”
大晚上的。
周围黑幽幽一片，简直是伸手不见五指的阴森夜晚。
谁会在冰冷的河水游泳？
顺着流水望去，往上大概十几米的方位，河水里，确实有人在阴暗水里“游泳”，只不过，他们一个个都是身体仰着，如死尸漂浮在水面上？
清一色的白色衣服。
折射的惨败光亮，简直就是一件件孝衣？
“后退！”
连忙往后挪了几步，此时，那几个人顺着水流往下，到近前时，发现更奇怪现象，几人的身体硬邦邦的，没一点舒展，一般身体在黑水里，一半浮在水面上，他们的脸，发蓝发白，好像用涂料画了一些诡异线条？
在他们的身上，还拖着一根根绳索……
在绳索四周，泡沫翻腾，有一些离奇古怪的鱼在穿梭，巴掌大的鱼，通体昏黑，它们不啃咬尸体，只是伴随左右，好像在守护什么？
两分钟后，水里的“尸体”往下游飘去，消失在转角的位置。
老鬼问道，“老林，这什么情况？”
我道，“是水葬！”
白衣沉水，神鱼伴随，绳索拉尸，是水葬很明显的特点。
老鬼瞪大了眼眸，手电筒照了照下游位置，惊骇道，“老林，很古老的那种葬法，据说已经绝迹的埋葬方式？”
古代的“水葬”方式，如今的时代，的确很少能见到了。
基本上，已经被淘汰得不见踪迹。
所谓的“水葬”，就是将死者尸体抛于江河之中，任其漂流而去。这种葬法是居住在水边民族，如我国古代独龙族常采用的葬法。在藏文化边远区,特别是藏南深山峡谷地带,水葬是当地人的主要丧葬方式。同天葬相似，水葬也有专门的水葬师、约定俗成的水葬场。施葬过程中的监葬人以及一套与天葬相同的丧葬仪轨。请僧人念经超度,停尸三至五天,打卦选择出殡日期等。他们认为水葬同天葬一样尊崇,水中的鱼，被称为“神鱼”，同天葬中的神鹰一样是神灵。因而当地藏族仍保留着不吃鱼的习惯。
我道，“我们快渡河吧！”
四处走了一下，发现一个比较浅的位置。
这火山岛上的水，没有一处是清澈见底的，基本上都是黑水沉浮。
冰冷刺骨的河水，走进去，全身都不禁颤了一下。
“老鬼，加快速度！”我声音急促喊道。
“老林，有水鬼做怪？”老鬼诧异问道。
“上游，那几具白色水葬浮尸又回来了！”我开口道，眼睛一眨不眨望着上边，同时，脚下频率加快，惊起一阵又一阵的浪花。
浑浊的黑水，在周围翻腾，越发令人感觉阴森恐怖。
“明明去了下游，怎么又飘回来了？难道这些尸体还能在夜里爬行不成？”老鬼同样加快速度。
一登上岸，我们快速远离河边。
身后，水葬浮尸的数量又多了几具？一具又一具的尸体互相挤压着，加上周围穿梭伴随的“神鱼”，以及腐烂发臭的枯枝树叶，让这一切看着无比的毛骨悚然。
不敢再逗留，快速冲向“天葬台”。
疾步走着，我问道，“老鬼，今天晚上，我们真要和上边的枯骨睡一夜？”
活人在死人旁睡觉，相当人趴坟头，与鬼同眠，天亮后，可能会变成活死人啊？
老鬼感叹道，“找不到白女无常所在的宿营地，没办法了。”
我道，“这附近，居然没有洞穴，也太奇怪了？”
老鬼道，“往地底下延伸的洞窟，阴气太重，不适宜活人过夜。”
听不到虫鸣声，闻不到兽吼声，一切都是静悄悄的，也没有风。
死气沉沉的夜，散着难以言喻的压抑。
在当中步行，犹如在九幽阴冥世界跋涉。
总算回到了“天葬台”，四处看了看，在一些树冠间，有诡异的绿光折射？
感觉那是白天遇到的绿色怪猴？
身子骨颤了颤，头顶冒凉气，我开口道，“上去吧！”
三米高的天葬台，是石头堆砌，火山石，并不算坚固，脚踩上去，总觉得是踩在一种松软的豆腐渣上，让人忧心忡忡，担心整座天葬台会顷刻间分崩离析。
顺着阶梯往上，刚探出葬台面，老鬼莫名停下身体，表情显得凝重，“老林，这似乎不对劲？”
我在下边，问道，“不是九具枯骨吗？”
老鬼道，“多了一具！”
啊？
我道，“你没看错吧？”
老鬼又仔细点了点数，表情严肃道，“一共十具枯骨……不对……角落那边……又一具是活的……”断断续续说话时，老鬼的手电筒照去，又念道，“那是……刚死亡没多久的尸体……什么时候被人抬上来的？”
“嗷嗷嗷！”
不远处树丛间，猛烈晃动，突然的怪猴叫声，吓了我们一大跳。
紧接着，周围有莫名的阴风刮来，是从上空沉降的？
老鬼连忙往下，“老林，是清道夫来了，我们快退！”抬头望去，乌云密布的天空，突然闪烁点点白光，光点越来越大，风也越来越猛烈。
是白色鹰鹫！
足有上百只一起划空飞来。
还没等我们下去，它们已经落在天葬台上，斜向望去，它们全都聚集在那具刚死不久的尸体旁边，其中一头最大的白色鹰鹫，利爪森寒，一把抓碎了死者的脑颅，快速叮咬着那些往外渗出的脑浆。
其他鹰鹫守在一旁，如地狱里巡逻的阴兵，环视四周。
转眼间，头皮、毛发、血管等等被那头鹰鹫吃了个干干净净，只剩下一颗血淋淋的骷髅头骨，无数的血顺着颅骨往上冒涌，看得人头皮发麻。
“啾啾啾！”
凄厉的鹰叫声划破宁静，上百只鹰鹫开始疯狂吞食尸体上的一切血肉。
场面血腥至极。




陋俗之扎纸人 第233章 万人坑《四》
在我们前方，上百只不知从哪飞来的白色鹰鹫，争先恐后，发出令人毛骨悚然的叫声时，对着那具“新鲜”的尸体疯狂剥皮肯肉，原本就沉闷的黑夜，此时更加压抑了。
它们扑扇羽翼时，白色羽毛纷飞。
腐烂臭气越发浓烈。
到最后，都被喷涌的人血一一染亮，折射着妖异色泽的羽毛，飘曳空中，天葬台上边的景象越发萧条恐怖，我和老鬼屏气凝神，弯曲身子骨，头也埋得很低，站在阶梯处不敢移动分毫，只能任由它们啃食人肉，撕扯五脏六腑。
白色鹰鹫，虽说是“清道夫”，一般吃腐肉。
不过特殊条件下，尤其是饥肠辘辘的恶劣条件，它们也会对活物开剥，今夜，一具尸体的“肉”，明显无法满足它们的胃口？
外边树丛，绿芒点点，那些原本嘈杂不堪的绿毛怪猴，受到鹰鹫惊吓，也只能躲在茂密枝叶间。
不到半个小时，天葬台上，多了第十具枯骨。
其他骨骸泛白，只有它血红妖异，在夜里显得无比刺眼，那些白色鹰鹫也成群飞走了，消失在茫茫夜色中，老鬼不由松了口大气，擦了擦额头冷汗说道，“但愿它们今晚……不要再飞回来！”
我狐疑道，“老鬼，你说那具死尸，什么时候搬运上来的？”
呃！
老鬼神色一顿，连忙四处张望道，“肯定有人潜伏暗处，天葬形式，毕竟还有一些后续进行的奇怪仪式！”
史料记载，古代在少数民族集居的区域内，一般都设有专门用来解剖尸体的葬场，在葬场中央有高高的天葬台。当人死后，族人就会马上将死者的尸体送到葬场。在葬场由天葬师用刀把尸体解剖撕碎，然后，放到天葬台上，“成百只鹫鹰已经从山中的……舔蛊虫……舔舐骨头吸食骨粉而长……”
昏暗里，老鬼脸颊上的肉都在跳动，“大事不好，我们要马上离开。”
上下的阶梯，都被无数条舔蛊虫站满。
“嘭嘭！”
我们不得不使用汽油，大火燃起，异常浓烈的焦炭气息扑面而来，这种死物的“幽香”，并不好闻，踩着黏糊糊的舔蛊虫尸体，我们快速趴下天葬台。
头也不回离开。
刚离开几分钟，回头望去，在那上边又出现一些怪物，好像是几头公鸡？
它们体型硕大，只比鸵鸟小一号。
随后，又多了一个人？
衣衫褴褛的一个人，他扭扭歪歪上了葬台，低着脖子，僵硬的双臂不断晃动，居然抓那些黏糊糊的舔蛊虫，猛的一口口塞进嘴里？
隔着很远，也能听到让人脊背发寒的咀嚼声音！
那种残忍至极的场面，看得人直发呕。
没走多久，我们在地势较高的地方，发现一个小木屋，里边没有家具，空荡荡的四周，布满灰尘，很多年没有人居住了。
这次，我们直接点燃三盏佛油灯。
然后才躺下休息，自从见到恶心至极的舔蛊虫后，脑子里，它们在舔舐骨粉的场面，一直在脑海里挥之不去，辗转睡不着。
老鬼倒是心大，睡得很踏实。
随后我看了看手机，往四处照了照，却在墙壁上发现了一幅画。
肖像画。
上边一男一女，应该是一对中年夫妻。
奇怪的是，原先我们进来时，手电筒四处照射过，并没有发现这副画啊？
发了几条信息给白女无常，没有得到回应，之后也昏昏睡着了。
这一夜，不再发生诡异事。
天亮后，我和老鬼起身，坐起身后，我又看了看那幅画的位置，才发现早已消失了？
那里，是一个空荡荡的窗户。
一瞬间，我全身鸡皮疙瘩都起来了，连忙起身箭步走向窗户，“老鬼，昨天晚上，有一对神秘的夫妻出现，他们一动不动站在窗外望进来。”
一想到昨夜与他们四目相对的情形，我这心里不由一阵心惊肉跳。
老鬼道，“不是吧？”
我道，“当时，我用手机光照过去，是一幅静止不动的画！”
不是画，是说不清是鬼、是尸的一对夫妻。




陋俗之扎纸人 第234章 万人坑《五》
“昨天夜里，屋子墙壁上静止不动的一副画消失，居然是一对浑浑噩噩的夫妻，站在窗外表情呆滞望进来？”
对于我的说法，收拾好佛油灯的老鬼，也显得很吃惊，继续说道，“老林，我们去外边查看，如果是丧尸作祟，肯定留有痕迹。”
外边窗户，却发现这里是一处陡峭悬崖。
小木屋的背后，深有十几米的山谷，四处望了望，没有找到什么鬼脚印。
我道，“奇怪了，他们既然来了，为什么不害人？”
老鬼道，“可能是死物惧怕佛油灯的缘故吧？”目前，也只有这一个解释了。
“啊啊啊……”
悬崖下，飘上一阵惨痛声，还听到一阵乱石滚落山涧的嘈杂声，我们连忙爬下，身体前倾，伸长脖子往下扫视，最后，在底下六七米的位置，发现有人躺在那里，老鬼喊道，“喂……兄弟……你是谁？”
底下撕心裂肺的叫声还在持续，没有回话。
极有可能是白女无常邀请来的一些民间灵异高手，不能见死不救，我和老鬼取出绳索，然后缓慢往下攀登，落地后，发现是两个人。
一个活人。
一个死人。
一个女人死了，血肉模糊的脸庞，无法辨认相貌，她的躯体惊现几十个伤口窟窿，尤其是脑袋的颅骨都被洞穿一个口子，好像是被铁杵穿破的残忍画面？尸体流干了血，估计死了又两天，血肉以及开始一点点腐烂。
伤心欲绝的男子，扑倒在地上，抱着女人尸体伤心悲恸。
男子的眼睛中毒了？
两颗眼珠子都几乎悬在外边，黑红色的瞳孔，挂着一条条触目惊心的血丝，看得人脊背发凉，他喷出的气息冷冰冰的，没有多少时辰可活。
老鬼感慨道，“老林，你看他的胸口？”
一瞬间，我不禁倒吸一口冷气，男子的胸膛满是血迹，因为他匍匐在地的姿势，所以原先看不出来，他的心脏还在，还挂在胸腔里，只是……这颗心脏没有跳动了，没有一点生命迹象！
现在的他，不过是“回光返照”？
回光返照是一个常见的自然现象。当西边的太阳快要落山时，由于日落时的光线反射，天空会短时间发亮，然后迅速进入黑暗。过去没有电灯，人们点香油灯或煤油灯，当灯里的油即将燃尽时，也会突然一亮，然后熄灭。那是因为最后的一滴油，失去了油的附着力或拉力，上升得特别快，所以会突然一亮。现在用电灯，在灯丝寿命将尽时，钨丝燃烧，电灯也会突然一亮，于是灯泡报废。这些都可以看做是回光返照现象。
人在临死之前也有回光返照现象。例如，昏迷多时的病人突然清醒，甚至与亲人进行简短的交谈；食欲丧失、不吃不喝的人会突然想吃东西。
这些病情“减轻”的现象，是一种假像，给人一个错觉，误认为病人转危为安，而有经验的人一看便知，这是回光返照，是病人向亲人诀别的信号。
在中医理论上说，回光反照是一个人在将死之前，把身体里残余的能量在一刻中瞬间爆发！也就在那个时候将死的人会和常人一样，甚至更佳显得健康！然而那只是一刻的事情！蜡烛也一样，在他熄灭之前，会有一个最亮的瞬间！
一个人快死了，同死神抗争时，并没有用尽全力，体内还有蓄留的能量，等到知道必死无疑了，马上就要到另外一个世界了，彻底绝望了，死了心了，负着个人的历史使命，把最后仅有的能量集中起来交代后事，算是尽心尽力了，死而无撼了。
我认为：人的一生好象录音机，生命的终结，好象录音机磁带录完了，回光返照好象倒磁带，要把一生的经历再回顾一遍，（不少人临死的时候都会叙说若干年前的事情）然后安静的去世。
啊！
正心生怜悯时，我自己眼睛里的瞳孔在一点点变大，震惊万分道，“老鬼，昨晚在小木屋窗外，站着的一对夫妻，正是他们两个，一模一样的脸！”
老鬼没有说话，陷入思考。
好一会，他说道，“你好，我们两个是特殊部门《诡局》的人，遵照白女无常命令，刚进入火山岛不久，却并没有找到活人居住的宿营地……”
悲戚哭声依旧，男人似乎没有了清醒神智？浑身血迹斑驳，只是趴在死去多时的女人尸体身上，哭得天昏地暗，没有回话。
无论我们怎么说，男人就是没有反应。
老鬼道，“这样耗下去不是办法！”
我道，“怎么办？”
老鬼道，“搜身，看他身上有没有证明身份的信息，这是唯一的办法。”
男人的身体很凉，透着一股寒气，刚准备行动，就见男人猛得扭头过来，然后直勾勾望向我们，突然的举动吓了我和老鬼一跳，连忙将手伸回。
“火……火葬……一起…………”吐出几个字后，男子倒头栽下，再查探发现他已经断气，望着两具尸体，老鬼开口道，“看来他们不是灵异一行的人，否则的话，精神不会崩溃到这种地步，或许只是上岛旅游冒险的一对可怜夫妻吧！”
火葬前，我们还是翻找了一下，确是一无所获。
没办法，只能招来一些枯枝树叶，将他们一把火烧了，岛上吃人肉的怪物不少，男人临死前，肯定是不希望他们夫妻成为怪物的美餐。
简单祭拜了一下，我和老鬼往上攀登。
回到小木屋，站在窗口处，我还是疑惑道，“昨晚站在窗外的人，真不是他们？”
老鬼道，“应该是，他们失魂落魄逃到这里，本想进来躲避灾难，却发现里边有光，可能将我们两个活人，当做无恶不作的丧尸了。”
我道，“我们不杀人，他们却也因我们而亡。”