武侠时代的皇帝修炼日记

大凡能够开强弓的射手，其实都是军中的精锐。若是臂力腰力不够，是不可能充任射手的。所以射手们除了擅长用弓，往往还是操练长刀大斧的好手。
李旭前世的英格兰自耕农们在为英王服役充当雇佣兵的时候，手中家伙除了名声赫赫的紫衫木长弓以外，更是耍大斧的好手。
弓箭手一退，后面便是整齐地枪阵，白森森的枪尖反射着正午的阳光，晃得战马不敢再向前进。原本奔驰的神策军骑手们立刻陷入了被动。
背弓的射手们手持刀斧躲在长枪手之后充当他们的近身护卫，而原来的枪手阵列在李旭率领着骑兵将弓箭手驱散之后，便立刻从原来的“一”字形横队开始向“v”字形转变，有意识的将虞军的骑手限制起来，利用手中长枪的长度来刺杀李旭周围的骑手。
吐蕃军队这一刻展现出来的素质，着实令李旭欣赏。弓箭手们遇到骑兵不慌，可以有序的进入后列的长枪手后而不扰乱长枪手的队形，而且还能主动充当长枪手的护卫。
而长枪手们能够主动的变换队形，包围自己率领的骑兵，使之陷入被动，这样的主动性更是罕见。难怪之前吐蕃人能够屡屡入侵关中，着实是在兵员的素质和技战术上面略胜一筹。
至于自己身后的神策军将士，在被吐蕃军队反击之后就明显陷入了惊慌的状态，顿时有些进退失措起来。
不过幸好，他们这个楔形阵的锋尖正是李旭。
“开。”皇帝大吼一声，一夹战马向前逼近数步，将手中的双头骑枪一个个磕在眼前吐蕃长枪兵手里的桑木长枪上，灌注这赤地真气的双头骑枪无坚不摧，将长枪兵手里的长枪不是磕飞便是击断。
皇帝在反手一抖，电光火石间刺出近百枪，将眼前长枪所能及的十几名长枪手尽数点死，以一己之力在吐蕃军的横阵之中撕开了一条口子。





武侠时代的皇帝修炼日记 第三节 妖僧
李旭亲自为虞军的骑士们在吐蕃军队的横阵上撕开一个口子，三百多名骑士从吐蕃长枪手的缺口中突破进去，在吐蕃军的步兵线内大肆砍杀。
慌乱之中的吐蕃军纵然妄想抵抗维持胜局，但注定是败局已定，大虞的骑兵快速切割吐蕃的防御阵线，向着他们后方的尚东赞将旗挺近。
吐蕃军队的正面本来就因为特意加强了纵深而显得有些薄弱，神策军骑士的骑枪和直刀借着马速很快就突破了吐蕃长枪手的阵线，向着更后面的弓箭手阵列冲了过去。
原本呈“v”字形的长枪阵列有了一丝断裂的意思，不过后面的吐蕃军弓箭手立刻抄起了刀斧投入到了反击中，战线还能继续维持一会。
“真厉害啊。”尚东赞发自内心的赞叹了一声那个领军的骑将，正所谓“没有金刚钻别揽瓷器活”，以三百骑正面击破五千人几乎与自杀无异。更何况自己还有一层长枪手作为反制的兵力。
吐蕃军中长枪手所用的长枪都是七尺长的桑木长枪，枪刃后面还有一段防止砍断的铁筒，用骑兵冲击这样有组织的步兵防线根本就是不可能的。
但是领军的骑将用个人武艺生生突开一个口子，让自己的步兵阵线彻底陷入了被动之中，这样强悍的武力，让尚东赞想起了鱼辅国。
不过鱼辅国用兵，绝不会这样身先士卒，十荡十决。鱼辅国的习惯是稳坐中军，等双方接战之后，判断战场上的局势，或充当崩溃前的救火队员，或在双方僵持之时作为决定胜负的胜负手。
尚东赞听善无畏说，这是因为鱼辅国炎阳真气虽强，但终究真气有其极限，若是全力输出，威力虽大但不能持久。所以要审时度势，将力量投入到最有意义的地方去。
如果说当初的鱼辅国是庖丁解牛，游刃有余。那么眼前这名骑将就是开山碎石，挡者披靡。
吐蕃大相不是鼠目寸光的愚夫，他也收集了不少情报，现在虞国朝中总共也不过大猫小猫两三只，尚东赞心中隐隐推算虞军领军的那名骑手，应当便是刚刚击败了程奇力总领大权的虞朝天子李旭。
“好威风，霸王再世，也不过如此。”尚东赞之子金刚奴赞了一声：“菩提流支面对如此神勇的将领，输了也不冤。”
“那便是虞国天子。”尚东赞叹了一声：“赞普高瞻远瞩，中原何其多人。”
善无畏双手合十，其实之前他们便收到那罗延的传信，那回鹘妖僧成了虞朝天子的座上宾后便邀请他们当年一起在那烂陀寺呆过的和尚们一起支持李旭。
按照那罗延的说法，这位虞国天子就是“今之阿育王”，是护持佛法，弘法利生的不二人选。
其实善无畏等三人神皇帝时便到过白玉京，宣讲金刚乘秘法。不过其时金刚乘进入中土的窗口期已过，且不论日渐成熟的道教信仰，以禅宗为首的中原化佛教更是挤得他们一点空间都没有。
金刚智还想着约少林寺的方丈法信和尚论武辩难，邀约刚刚炒热没多久，金刚智就莫名其妙的被官府宣布为外国间谍，责令他立即出境。
没有办法的金刚智这才决定前往金刚乘佛法已经占据上风的吐蕃弘法，谁想到屋漏偏逢连夜雨，竟然赶上了朗达玛依仗雍仲苯教的势力，大肆灭佛。金刚乘的三位高手不得已才同吐蕃外围的权臣们达成妥协。
以自己的武力为保证，换取这些贵族对境内的佛教信仰持保护的态度。
这其中以吐蕃大相尚东赞对佛教的保护态度最为直接，所以金刚乘方面对他也最为支持。
眼见吐蕃军的步兵阵线有崩溃的现象，尚东赞却不着急，因为一切都在他预料之中。
“大丈夫斗智不斗力。”尚东赞冷笑道。“战阵之术可不是一昧的莽就行了。”
尚东赞在出军的时候就做好了准备，他将自己的主力分为两部，第一部则是现在统带的五千人，另一部则是他本部最核心的的三千精骑。
先用这五千多人迟滞疲惫李旭的攻势，等人马疲惫之后再以本部核心将之击溃。
至于李旭本人，尚东赞自问有善无畏和自己联手，胜负当在五五之间。
“大师，那便是虞国天子。”善无畏指着乘着战马挥动长枪如风卷残云一般席卷吐蕃阵线的骑将说道。
“能否请他到我帐内一叙呢？”尚东赞接着说道。
善无畏双手合十默然不语，片刻之后道：“愿为大相效劳。”
尚东赞满意地点了点头：“辛苦大师了。”
言闭善无畏便转身向前而去，十几名跟着善无畏修行了近十年金刚乘秘法的弟子也跟着善无畏向虞国骑兵的突进方向冲过去。
尚东赞指挥全军的地方，恰好就在整个步兵阵线的最后方，善无畏需要越过前方的步兵阵线才能到达虞国前锋所在，这对于搞来搞去的武林高手来说从来就不是一个问题。
金刚乘大师腾空一跃，脚尖点在吐蕃步兵的肩头，就这样踏着人浪奔着李旭的方向而来。
伴随着善无畏的赤红法衣出现在战场上，吐蕃军原本有些惊惶低落的士气再次转高。“金铎嘉里阚阿松”“金铎嘉里阚阿松”的高吼声不绝于耳。
吐蕃以雄鹰为图腾，佛教传入高原之后，更是尊奉“大金鹏鸟”为至高圣物，金铎嘉里阚阿松的意思便是制敌万胜金鹏鸟王的意思。
善无畏与十几名弟子踩着前方吐蕃军的肩头凌空而来，缥缈仿佛神仙，这等人物登场，李旭自然早有准备，实际上他早就感应到吐蕃军中还有善无畏这样的高手。
吐蕃军前方的步兵线早就给皇帝撕得粉碎，李旭高吼一声，举起手中的双头骑枪，一用力将其撅断，分成两节。
赤地真气奔涌而出，凝若实质化为绯红雾气，皇帝展现“凝神外化”之力更无迟疑，将手中断为两截的双头骑枪化作标枪一般向身前投掷。
断掉的枪身向前贯穿，吐蕃军的阵列密实，枪身贯穿的吐蕃军士不下三四十人，狂飙的鲜血喷涌而出，润湿了脚下的土地。
红雾包裹之下的皇帝从马上解下战斧和铁锏，左手战斧右手铁宛若鬼神一般一声大吼。
善无畏此刻已经凌空赶到，踏着吐蕃军士的肩头赶到李旭马前，他腾在空中左手一递，一根金属短棍凌空点下，直冲皇帝眉心而去。
李旭反手便是一锏。
棍锏相交，善无畏只觉一阵大力传来，险些捏不住手里的兵器，整个人便倒飞而去，而李旭手中的铁锏也险些拿不住，好险没有直接丢在地上。
这个妖僧，李旭暗骂一声，刚刚交手的一刻，自己的右手有好似被电击一样的麻痹感传来，眼前这红衣和尚，果然诡异得紧。




武侠时代的皇帝修炼日记 第四节 封豨
一击之下，善无畏便被李旭击飞，场面上自然是显得有些难看。吐蕃军原本的欢呼也便停了下来。
虽然丢了面子，善无畏里子却没有什么影响，他曾在那烂陀寺修行“瑜伽师地论”，所擅长的乃是自天竺兴起的观想法门，刚才的匆匆交手，皇帝的赤地真气虽然刚猛霸烈，然而善无畏却也能忍受。
更何况借着刚才的交手，善无畏也算是摸清了皇帝的招法脉络，算是有了一个初步的认识。
李旭也立刻认识到眼前之人不可等闲视之，此等场景，胯下的战马不过一个凡物，反而成了累赘，于是索性勒住战马，下马步行。
皇帝身后的神策军骑士一看眼前的场景，也别无二话，翻身下马组成了密集队形。
他们原本便仰仗皇帝的威势冲阵破敌，眼下皇帝为敌所阻挠，他们这些人不能接着狐假虎威，也就只好改为下马步战。
至于说驰马跑路，且不说皇帝没有命令，大家谁也不敢走，就是真的跑，两翼的吐蕃精骑会放走大家么？
神策军下马步战，结成紧密阵型，依然可以倚靠皇帝作为前锋的威力。
“你是何人？”皇帝高声大吼，真气鼓荡之下，声音滚滚如雷，震得面前的吐蕃军胆战心惊，他们也有意停止搏杀，让开一块区域，由着皇帝和善无畏分出一个胜负。
“善无畏见过大虞天子。”被皇帝击飞的红袍僧人从地上爬起，抖了抖身上沾着的泥土，向着皇帝双手合十行了一礼。
善无畏的声音不高，但还是传到了第一线的吐蕃军士耳中，还是引起了一阵喧哗。
眼前之人竟然就是虞国天子，这样的消息对于前线的军士们而言实在是太过具有震撼性。所有人都知道若能活捉或者斩杀虞国天子便能获得财富和权势，然而那毕竟是虞国天子，要杀掉他又谈何容易？
吐蕃的社会风气颇为迷信，全族上下都把赞普当成天神的血脉苗裔，而各部的酋长贵族，也都是天生就有神明血统的贵人。
由此推来，一方水土养一方神，想必虞朝的天子应当也是虞国神明的血脉才对。
一时之间吐蕃军队的军心起了奇妙的变化，这个变化也是善无畏和李旭都想不到的。
“既知我是天子，尚东赞又在何处？”李旭哈哈大笑。
李旭准备用兵西北，自然对吐蕃人物了然于胸。
吐蕃大相尚东赞地位一向独立，并未严格执行灭佛的活动，其帐下有三位金刚乘的高手襄助，金刚智、善无畏、不空三人各有擅场。
眼前此人作密宗僧侣打扮，自称善无畏，便应当是这三人之一，只是不知道剩下二人现在何处。
适才交手，这个善无畏果然有独到之处，他手上的那根金色小棍递过来的劲道竟然令自己胳膊有些发麻，仿佛电击一样。
“大相便在后面，等着与陛下一叙。”
嘴上说着客套，手上却不能停。善无畏沉心藏念，全身心观想忿怒明王本尊，将刚刚侵入体内的赤地真气压下。
善无畏身形再动，再次和皇帝交手到了一起。
天竺武学的特点便是极为灵活善变，善无畏的臂膀变化之下，忽长忽短，长短连续变化，左右上下好像一面大网一样盖了下来。
一时之间，李旭只觉得四面八方尽是善无畏的雷霆电劲，带着风雷之气的掌风幻影自四面八方袭来，只觉躲无可躲，避无可避。
一时不察之下，胸口，后背，腰间等要害都被善无畏的肉掌击中，独特的雷霆电劲沿着肌肉内渗，然而幸好被护身的赤地真气侵蚀消耗，并未渗入到要害之处。
李旭一面运起十三太保横练金钟罩的护身功夫，赤地真气灌注在手中兵器之上立刻反击。
进入凝功化神之境后，李旭的五感和速度都跃升至了非人的地步，善无畏的周天围击在皇帝的“波动自在法”之中并非无迹可寻。
然而李旭手中的大斧铁鞭寻机反击，却往往不能命中目标。
善无畏的肉掌无论是以波动感应还是以视力去判断，李旭都能确定其位置，然而挥动大斧去砍，却只能砍中空气。
李旭一时想不通其中的奥妙，于是立刻改变战术，将赤地真气运转于周身，一旦善无畏击中自己，便引动赤地真气侵蚀反击。
旁人看着善无畏与李旭在那里交手，皇帝周围一团绯红雾气，大斧铁鞭运使如飞好不吓人，善无畏举手之间挥出漫天掌影，空中隐隐有风雷之音，端的是神仙打架，好看得不行。
懂门道的尚东赞却是暗暗点头，虽然他也看着皇帝的大斧铁鞭已经击中了善无畏，不过从结果观察善无畏倒是毫发无损，反而掌掌都能摁在皇帝的要害之处。
其实真实的情况只有善无畏与李旭两人清楚。
善无畏是得势不得分，虽然打得红火热闹，不过击中皇帝的时候就要承受越来越强的赤地真气反击之力，掌中蕴化的雷霆电劲并不能渗入虞国皇帝的五脏要害，伤其根本。
李旭这边一直被动挨打，虽然用了个“反甲”的战法硬扛，但却摸不清善无畏掌法中的奥妙，一时之间双方形成了僵持的局面。
眼下的战场之上，到颇有些华夏春秋时“致师”的意思，双方的核心人物先在两军阵前决出个胜负高低，两边的大队人马都在那里看着。
不过其实却有些不同，神策军那边下马固守，而尚东赞则缓缓布置，身后的掌旗官将战旗依次晃动，周围的兵马将李旭统带的神策军里三层外三层的围了起来。
尚东赞的本意，乃是等到善无畏与李旭之间的战局出现变化，便全军围上，将这三百余骑兵彻底剿灭干净。
李旭若是败亡，这三百人不过是嘴边的肥肉，张张嘴就能吃进肚里。
皇帝若是能够击败善无畏，也能利用这三百多名虞国骑士给他当累赘，若是这三百人死个干净，没了记挂的虞国天子只怕是要将自己给生吞活剥了。
行船走马三分险，更何况是战阵之上的搏杀？吐蕃大相当然是要多个心眼才是。
李旭却不知道善无畏的这一路武功路数，乃是天竺高手龙树所创的释教妙招“不空如来藏”，这路招法与道门所谓“大衍之数五十，其数之用四十九。”颇有相似之处。
这套武功路数，不拘泥于任何一种招法形式，但凡刀剑枪斧、拳掌爪指尽可化用。
其奥妙正在取“不在此岸，不在彼岸，不在中间。”之意，招法似是而非，似非而是当年释圣百丈怀海曾在那烂陀寺见过此招之后，称之为“直指涅槃之无上妙法”。
譬如现在便是掌在，肉不在，劲在，型不在。
肉眼与波动所能确定的位置上，并没有善无畏的肉掌可给李旭的大斧和铁鞭去反击，然而李旭却能在善无畏肉掌击中自己的时候发动反击，以赤地真气反伤善无畏，这其实是善无畏修行未到的缘故。
龙树的“不空如来藏”乃是直指佛门无上境界的根本法门，抬手以“缘起性空，一切皆空”入手，渐次第至“相续而生，终究不空”之处，最终化成“似空非空，非空非有”之妙处。
若是善无畏将“不空如来藏”修行至大成，就不会在肉掌击中李旭的片刻将掌终究落在实处，李旭那时便是想以赤地真气反击都不可能。
善无畏运掌如飞，心中颇为发愁，他其实现在已经势成骑虎，虽然看似打得虞国天子毫无还手之力，其实一直暗暗受着那霸道的赤地真气侵蚀。这绯红真气性质特殊，霸道刚烈到了极点。
若是数量不多，其实以善无畏之能也可以导引压制，不过虞国天子周身真气近乎无穷无尽，每一次击中不仅难以破去他的护身罡气，还会引来那霸道真气的反噬。
招法交错，善无畏这边越打越苦，李旭那里却是越来越笃定。
虽然视力和感应到善无畏的身体却无法击中这件事，李旭并不放在心上，且不说宫中的万化枢机与蒋侯庙里的那枚武大郎内丹，就是那罗延不也见过连云寨的二当家太公冲身上毫无波动么？
视觉和感应本来便有其极限，捕捉不到也不算的什么大事，自己又不是只有手里的大斧铁鞭能够伤人？
现在已经料定善无畏这厮的攻势无法破去自己的硬功罡气，李旭索性将目标放在了吐蕃军队的大队之上。
皇帝一个起落便向前冲进了吐蕃军队的阵线之中，大斧铁鞭上下翻舞，手下更无一合之敌，至于什么反击来的大棒长枪，更是毫无二话尽数吃下，反正也破不了这护身的罡气。
李旭一个人便冲出来一条血胡同，周边尽是吐蕃军士的断肢残臂，破损军器。
皇帝直冲着尚东赞的将旗所在一股脑的冲过去。刘无当领着下马的神策军军士列着紧密的队形顺着皇帝制造的缺口往前冲去。
前面有皇帝左突右挡，神策军们砍几个伤兵，挡个把死士还是不在话下。
虞军便这么直直的冲着尚东赞的将旗奔了过去。
善无畏也是毫无办法，毕竟第一次交手他便知道，若是以蛮力硬拼，自己根本就不是皇帝的对手，磨了这么半天，也确实破不去皇帝的防御，如此一来自己的在战场上的作用确实鸡肋。
“这哪里是个皇帝，分明就是个野猪。”
战局突变，尚东赞也没了主意，他生平戎马三十载，根本就没见过这样的敌人。好像是铜打铁铸的一头野猪，就是这么一路的莽，你还偏生那他半点办法都没有。
“父亲，快走，快走。”好儿子金刚奴一脚踹翻了吐蕃大相的将旗，拉住还在发呆的父亲：“汉儿有句俗语，留得青山在，不怕没柴烧。眼下实在是制不得这个魔头，还是等赞普帐下的上师们聚齐再说，战场上的都是咱家的元气所在，保留得一分就是一分啊。”
“放屁，他杀咱们的部下，咱们就杀他背后的那些鸟人，哪有跑路认输的道理？”
尚东赞一个耳刮子过去将儿子的腮帮子打肿了半边，这畜生踹倒了将旗，等于默认了战败，放弃了指挥，只剩下个全线溃败的局面。
“大相，虞国皇帝富有四海，死个百八十人他不心疼，咱们的部下都是您的同胞膏血，没了这些孩儿，赞普那里又要逼迫得更紧了。”便宜儿子菩提流支直接抱住了尚东赞的大腿：“咱们可死不起人啊。”
话到这里，尚东赞也便只好认下了这个局面，也是自己私心作祟，且让这野猪嚣张一时，等金刚智、不空两位大师到了再作打算也不迟。
更何况哪里能由得自己一家死人，天塌下来有赞普去顶。
朗达玛不是号称蛮牛吗？就让这蛮牛来会一会这野猪。
想到这里，尚东赞也算是解开了心结，他的精锐骑兵本来便在后队，发了一声喊，全军立时作鸟兽散，三千精骑调转方向，直奔武功县城而去，留下腿脚慢的步卒去给野猪去啃。
尚东赞铁骑一去，吐蕃军的阵线立时便从原来的瓦解改为山崩。
原本的吐蕃步兵还能竖着脖子让皇帝来砍成个勉力支撑的局面，现在见到大相的将旗都倒了，身后的精锐骑兵奔着后方飞奔，哪个还看不出场上的局势？
这些吐蕃军士也就绝了接着送死的打算，丢盔卸甲的奔着西边逃走，拼个脚力占优再说。
善无畏眼见局势如此，也就弃了接着和皇帝拼斗的心思，一声长啸运起轻功奔着西面去了。至于他的十几名弟子，早就迈开步子溜之大吉。
李旭左斧右鞭的将吐蕃军队阵线金属贯穿，两边尽是弃甲曳兵而走的吐蕃武士，至于神策军早已经被皇帝落下了五六百步。
触目所及，身后的神策军虽然步行，却也是如狼似虎的跟在他身后掩杀，远处便是吐蕃大相铁骑撤退时带起来的尘土。
“陛下神威，古之名将也不过如此。”刘无当匆匆敢至皇帝身边，伸出大拇指比划道：“当年的西楚霸王，想来也不过如此。”
“卡尔·佛朗茨，泰瑞昂也不过如此吧。”
皇帝回了一句，那两个具有异域风情的名字让刘无当猜测多半是大秦那边的名将。
“整肃队伍，收缴战利品，咱们退后三十里再说。”李旭接着下令道。




武侠时代的皇帝修炼日记 第五节 出奇
战场之上，到处都是吐蕃武士的尸体和遗留下来的军器、战旗，失去了主人的马匹还留在这块原野上漫无目的的踱步。
血腥气弥漫在整块原野之上，李旭看着这块土地，肥沃的渭河平原上满是吐蕃人的尸首，这些用赭石粉末涂面，身上带着纹身的高原男儿离开了故乡，被领主们的贪婪驱使着死在了异乡的土地上。
偶尔还有几声哀嚎响起，那是吐蕃人的伤兵，他们在战斗中受的伤太重，不能真的退出战场，只能在这里等死。
捏着刀剑的神策军骑士们在战场上来回走动，遇见还在哀嚎的吐蕃伤兵便补上一刀。
一群神策军的骑士们将战场上吐蕃人留下的战旗和军鼓收集起来，放到重新聚拢起来的战马上，准备作为战利品带回白玉京展出，来夸耀皇帝的武功。