走进修仙

一个“醒昏周期”，或者“醒眠周期”，便相当于源龙星子民们的“日夜”概念了。
只不过，这个概念确实和这个星球的自转周期没有一毛钱关系。
十二个醒昏周期折合为“一诞”——这是丘陵子民从卵受精到破壳而出的时间。
九诞合为“一衍”，乃是丘陵子民从这一个繁殖时间段到下一个繁殖时间段的间隔。
顺带一提，“一衍”的时间长度，和丙六绿星的行星公转周期没有一分钱关系。
而九衍合为“一代”，便大约是丘陵子民从破壳而出到发育成熟的时间段。
相当于人类初入青春期——如果这个时间比例放在人类身上，那就相当于“长到十二岁”的样子。【注意，是“比例”而不是“绝对时长”】
在这之后，就没有更大的时间单位了。
生老病死，生老病死。但在这个幻境下，“老”和“死”的时间消耗，实际上是和“修为”绑定在一起的。
因此，这套基本是以“生育”为核心所建立的历法，就成为了丘陵子民规划一切的基准。
而他们的节日，也不是以“衍”来计量，而是以“代”来论。
比如某某伟人的诞生或去世、比如某个势力的建立、比如某几个势力的结盟，等等。
除开极少数与新生儿有关的“节日”【严格来讲我们或许应该称之为“节醒”】是以衍来进行之外，绝大多数这样的纪念活动，都是以“代”为核心进行的。
而新代与旧代所交接的那一“醒”，便是最为重要的日子。
在那一日，丘陵子民会聚集起来，举行盛大的仪式，欢庆这最重要的日子。
“对，那就是唯一的机会。”第一大将那布拉普的心中闪过这个念头。
这是最近的机会了。在那个时候，青虿宗就一定会去主持祈福仪式。这是他身为丘陵之王的责任。丘陵子民的礼法就是这样说的。
祈福，便是祈求丘陵的长存，为丘陵送上祝福。
而在祈福仪式之中。青虿宗就一定会走进一个大阵之中。
只要悄悄的控制巫祝团，然后不动声色的将人手替换掉……
想到这里，那布拉普浑身一个激灵。
恐惧？激动？紧张？兴奋？
不，单纯只是悲伤。
他是最早追随青虿宗的丘陵子民，所以那布拉普深知青虿宗的天才。
但他也知道，青虿宗有多疯。
他从小就生活在一种莫名其妙的恐惧之中，并会为了对抗莫名其妙的噩梦而倾注过多的经历。
而现在，他修为到了顶点后，反而更过分了。
在那布拉普看来，青虿宗就是打算献祭了所有丘陵子民的幸福，换取自身的安宁。
“不能让你将丘陵的命运，浪费在这种莫须有的事情上啊，大人。”
他是如此坚定的想着。
但前行之时，他却总感觉一阵阵的寒意。即使是大地，也无法给予他驱散这种寒意的温暖。
难道说，我丘陵子民的最高成就，就只有合体吗？
为什么……为什么所有晋升大乘的前辈高人，都会身受诅咒，倒施逆行，最后为天下所弃？
就连青虿宗这样……就连青虿宗这样惊才绝艳之人，都无法幸免于难。
丘陵啊，这到底是为什么呢？





走进修仙 第二百二十八章 所能做的
“当今丘陵，除去那不入流的先天残缺之人外，每一个丘陵子民都有先天之力，得丘陵之眷。而这股力量，便能够壮大，并衍生出种种神异，便是所谓‘金丹’、‘元婴’、‘分神’、‘合体’、‘大乘’五大阶段。”
“金丹修士，较之凡物，自然称得上‘不凡’。但若是放眼整个丘陵，便不过是芸芸众生之一，做不得数。也没有谁回去记他们的名字。”
“而金丹之后，就是元婴了。元婴期修士，便已经脱颖而出，当算是骨梁之材……”
傀厉古正侃侃而谈。冷不丁的，一个含混的声音出现了。
“‘骨梁之材’。”
那是一个可怕的怪物。他的肉身之中有无数坚固物质向四面八方刺出，撑起了一张干燥的皮。嵌在皮子上的无神双眼正盯着傀厉古。在这个距离上，傀厉古甚至能够看到那家伙口器之中如同丘陵子民尸身的诡异器官。就是这个器官代替了粘液，为这个怪物操弄声音。傀厉古一度怀疑，这个器官兴许真的就是一个什么生灵，被这个怪物炼入口器之中，助他发音。
就算已经适应了许久，傀厉古也忍不住一颤，小心翼翼的说道：“您在说什么？可以重复一遍吗？”
“‘‘骨梁之材’’。”那个怪物低声道：“这个……解释，为什么？”
“您的意思是……‘这个词是什么意思？’”
“什么意思？词汇。”
“骨梁之材，骨梁，骨梁……”傀厉古抓耳挠腮【当然他没有耳朵也没有腮】，却始终想不出应该如何对这天外怪物解释这一切。
丘陵子民关于“骨”的概念完全就是来自于天刑碑。若是想要解释“骨梁之材”，首先便得向这个怪物解释什么是“骨”，然后还要解释这样一个玄之又玄的概念是来自于天刑碑上，之后说不定还要解释“天刑碑”这个东西，实在是麻烦。
而且……傀厉古实在是不相信这恶心的怪物真的如他自己所说，是怀抱善意而来的。
所以，要告诉他什么是“天刑碑”，实在是……
傀厉古最终含糊道：“这是一种修辞手法。”
怪物点点头，郑重其事的在一块怪异的平面板材上写下了一列平直得如同尖叫的文字。
“继续，继续，继续。”
怪物的话语让傀厉古再次颤抖。这不怪他。在丘陵子民眼中，源龙星哺乳动物就是这样的怪物——他们看源龙星哺乳动物，就好像人族看画风极度写实的宇宙怪兽一样。
而若是一个神州人族看到一坨肌肉挤成的写意派生物跟自己说含混不清的人族语，怕不是要吓昏过去。
所以傀厉古的表现，便已经称得上是“浑身是胆”了。【当然，这里的“胆量”与这个生物有没有常规意义上的胆囊，不是一回事】
傀厉古只是微微颤抖，就继续说道：“元婴期，便算是有所成就了。虽然依旧没有翻动天下的资本，但至少能够传扬自己的名字。”
“金丹、元婴，便是通过‘努力’就可以抵达的境界。而在往上就不一样了。迄今为止，也没有谁知道元婴期突破分神期的条件——这天分、才情、气运，真的全都缺一不可。有的时候，甚至还需要一个合适的对手……”
“而突破到分神期之后，便称得上是一方人物了。不说说一不二，但只要挥挥螯肢，上下四方就会应力而裂【相当于人族语言之中的“跺跺脚大地也要抖三抖”】。而就算是巅明，他心怀不轨吗，想要进一步拆除强者吗？”
“呵，呵呵呵呵。”傀厉古笑了。他一巴掌将岢诡部打翻在地。一掌之间，傀厉古法力灌注岢诡部全身，驱散了岢诡部自身的法力。与此同时，空气之中弥漫着的仙力趁势涌入。岢诡部只觉得十四肢百骸【严格来讲这些软体动物没有“骸”】渐渐失去知觉，仿佛肉身正在死亡。
“我分神，你元婴。所拥有的力量，便是你无法抵抗的。同理，五诏的大人物们，捏死我，也是这么容易。”
“懂了吗？这件事本身就不应该是我们来抗。你以为你是谁？青虿宗吗？什么时候轮得到你来操这份心思了？”
“你……”好在傀厉古没有杀死岢诡部的意思，他随手拍入的一道法力渐渐消散。岢诡部拿回自己身体的操控权。他道：“可若是他顺着你的话去杀了五诏二尊或者四大将……”
“听到我刚才说的话了吗？对我来说，青虿宗大人所处的大乘期，乃是一说就错，一想就缪的境界。同理，你也无法想象五诏、四大将他们的境界。所以，不要用你那浅薄的见识去揣测那怪物的意图。那非常愚蠢，明白吗？”
傀厉古道：“我很确信，那个怪物根本就不是什么五诏，什么四大将三教头能够匹敌的东西。不，所谓四大将三教头，就算是一起上，都未必能让那怪物动一动——他已经不是我所能想象的了。”
“在这种情况下，有没有我的这一点情报，对四大将三教头的几位大人而言，已经无关紧要了。决定那几位大人生死的，可不是这一点情报，而是那怪物的想法。若是那怪物想要他们死，那他们根本没有藏起来的机会。所以，不如让那个怪物对他们……还有对我们，保留一点点兴趣，让他觉得，不杀我们也挺好。这才是拯救丘陵的唯一办法，明白吗？”
“这是我们所能做的一切了。”




走进修仙 第二百二十九章 龙族思路
“你……”岢诡部最终没有说什么，只是转过头去，独自愤恨着。
他从没有向现在这样痛恨自己无力。
之前从青虿宗统治之下逃脱的时候，他心中想着的也是“尽力而已，大不了一死”。对他而言，只要是奔跑在自己所选择的道路上，那就可以“死而无憾”了。
可现在，他意识到了，这个世界，就真的存在比死亡还要恐怖的事情。
而这种来自“未知”的恐怖，就只有“力量”可以与之对抗。
“想什么呢。”滕头台里走了过来，撞了撞岢诡部的身侧。
“没什么。”
滕头台里微微叹息，道：“我觉得，教头说得没错啊……”
“我知道。”岢诡部道：“是我太蠢了，竟然用自己的常识去判断那样的怪物。”
“我说，你也别太在意。”滕头台里道：“咱们也不过是区区元婴而已。难以揣测分神期大人物的手段，也是正常的。而且从教头……还有迷雾之子的行为来看，这个怪物，说不定是合体期大圆满，四大将那个级别的强者。”
“好了，别来劝我了。”岢诡部低声道：“越说越烦。”
“再说，那位怪物大人……”滕头台里说这句话的时候，四下张望了一下，道：“或许没有我们想象中那样凶恶，咱们也不要太以貌取人了。”
“你居然这么想？”岢诡部语气之中满是难以置信：“他的肢体和死咒兽那么像……那一定是凶恶的捕食器官啊！”
“老岢，镇定。”滕头台里道：“至少他不会杀我们。”
虽然这里面还有很多“小误会”，但是王崎和这些“噗啦”的偏见，其实很容易解开的。
大约在他控制了这一批样本的半个月后，这些软体动物的语言就被“通晓语言”成功解析了。而在这个过程当中，王崎对于“通晓语言”的掌握也更进一步。
而在这之后，绝大部分问题都迎刃而解。
虽然丘陵子民们都很困惑，这位怪物大人为什么会选择“符剌”这个职业名代指他们的种族【而且发音还不标准】，但是基本的交流还是可以顺利完成的。
一开始的时候，这着实吓疯了好几个“噗啦”——在他们看来，这就好比神州人族看到一坨肌肉挤成的怪物在努力的学习人族语言，对精神健康非常有害。但是，随着交流的深入，这种不适也被他们单方面克服了。
可喜可贺，可喜可贺。
而在这之后，王崎就开始通过询问，来加深自己对这个世界的了解。
而在丘陵子民眼中，这就是一个不可名状的怪物在以惊人的速度学习他们的语言。
这一幕甚至让教头傀厉古有些心惊——他不知道这怪物得聪明到什么程度，才能在这么短的时间里从“一无所知”到“精通语言”。【对于他们来说，这片天地之外的知识毫无意义。在他们眼里，王崎确实是“一无所知”的。】
在这样或那样的心思下，王崎也就从这些软体动物身上学会了基本的语言。
不过，这些小东西总是试图向王崎进贡“美食”的行为，也挺让王崎苦恼的。他经常是一抬头，就发现有“噗啦”举起螯肢托着或插着菌块，团在那里，希望将“美食”进贡给自己。王崎确实感受到了这方天地居民的热情，但他不知道应该怎么对这些虫子说明，说他们口中的美味在他嘴里跟还不如翔……
“好吧，这种程度的误会，其实都是小事，小事。”王崎如此说道：“真正重要的东西，大体都记录下来了。”
首先，他对这个星球的仙道法门有了一个最基础的了解。
虽然有变体，但依旧是在天人大圣的元婴法框架之下。
当然，和人族古法体系差异明显的是，这个星球上没有“练气”和“筑基”的概念，直接从“金丹”开始。
不过，这也不奇怪。
所谓“练气”，也就是没有天生法力的凡俗生灵获取第一缕法力的过程。龙族就不需要走这个步骤。
而筑基，也就是凝聚法基，以超越自己先天肉身的桎梏，构建法力循环系统。
这一步，对于绝大多数肉身神异的生灵来说，其实也没有太大的必要。
龙族也是如此。
而这个星球上灵气环境非常极端，没有天然法力的生灵莫说活下来了，就连出生都不可能出生，所有生灵诞生的瞬间，都有保有一定密度的法力。没有这个的话，他一出生就死了。在这种环境下，自然就不会有“练气”的概念。
而人族所谓“筑基”的修持，恐怕也是“开发先天肉身极限”就足够了。
元婴法体系的核心，始终是“结丹——定枢纽”、“元婴——成就灵力器官”、“分神——分神化念，念头炼入法力”和“合体——体法合一体法两分”这几步。
不同种属不同文明，可依照自己的先天条件与技术水平酌情调整。
至于连这种“调整”都做不到的文明……恐怕在天人大圣那里根本就拿不到“文明”的评价吧。
不过，如果刨去由于灵气环境造成了“全员有法力”来看……
这颗星球的仙道水平，实在是低得惊人。
大乘期在他们眼中都“一说就错一想就缪”……这对于王崎来说，就是难以想象的。
而这只能说明，他们这一文明出现过的大乘期数量实在太少，难以让他们总结出规律，并且他们所获得的传承对于“大乘期”都没有太精确的描述。
“——不过，话又说回来哈，‘没有太精确的描述’也就是代表……其实还是有描述的。”
他们知道“大乘期”这个概念。
对于王崎来说，“金丹”、“元婴”、“分神”、“合体”这几个词是最容易记忆的了。因为这几个词都有特定的所指，且他们所指的概念，是远古时期泛宇宙文明圈的技术体现，每一个词背后都有极其精确的定义，这个定义又具有特定的逻辑性，所有已知语言之中都存在对这几个词的描述。
而美神能够找到在这之上的规律。
而确定了这些词之后，王崎也认定了，噗啦们知道，“合体”之上，“最后一步”之下，还有一个“最后的过度境界”。
也就是人族所谓的“大乘”。
“没有过多少大乘，却清楚的知道这个境界的存在。很显然他们也是被‘仙人传法’所影响过的……或者直接来源于这颗星球上的仙人尸体。”
这么些日子来，王崎也基本确认，覆盖在岩石圈之上的肉质大地，是一位仙人的尸体。这是一位或多位巨大的仙人，不知道为什么，就死在了这颗星球上。
虽然这听上去很扯，因为很难想象有什么星球可以容纳这样巨大的生灵生存、演化并繁衍生息。但王崎却知道，仙人肉身并不一定是依靠天生的。仙人可以通过特定法门的修持改变自己的肉身。
比如超天外道，就能够让肉身追赶巨型天体。
或许这些仙人就有什么遗产被噗啦们的祖先发掘出来，并从中学习到了一些精确的概念。
“啊，对了，他们的哲学之中，还存在着一个叫‘博欧’【骨】的神奇概念，玄之又玄，不知道具体啥意思，很有可能也来自于那个遗落物品。”
至于仙人死亡的时间、死亡原因，以及死亡仙人与自己的目标，数家半仙器套装之间的联系……依旧不知道。
不过，这却是下一步需要研究的东西了。
“语言，基本掌握。对于他们来说，我现在的语言充其量也就是因为发音器官的因素口音可疑。如果我造一个噗啦肉身，那基本就可以控制在‘口音可疑’的范围之内了。”
“然后，基本生活常识，没问题，宗教哲学神话，没问题，基本实力天下强者，没问题。”
“很好，便已经可以考虑怎么捏一个肉虫作为我的化身了。”
王崎颇有些踌躇满志的感觉。由于得益于美神仙道文明成果的关系，他对美神的好感度都上了好几个百分比。
但这并不能满足他。
不同于美神，其实龙族也有一套“见到未知文明之后如何解析”的手段——实际上基本上所有天眷遗族都有。只不过绝大多数天眷遗族扩张欲望有限，所以不怎么研究这方面，导致他们这方面的操作水平跟不上他们吊炸天的仙道水平而已。
而王崎便打算再从利用龙族的手段对此方天地进行探索。
而“标准龙族手段”之中，最简单粗暴的，也是“化形”。
通过将化形法加持到外星人身上，让那些未解析的外星人化形成一个龙族已经深入了解过的种属，然后根据那个种属的中枢神经系统，直接将一门龙族已经了解过的语言刻录进去。
也就是……
瞬间让对方掌握一门语言。
如果说美神的思路是“不管怎么样我都要学会你的语言”，那龙族的思路就是“我学不会你的语言没关系我可以让你学会我的语言”。
所以两族关系不好，真的可以理解。




走进修仙 第二百三十章 花开两朵各表一枝
龙族特色的调查方式，就和大多数龙族建筑、龙族工程、龙族武器一样，具有一种简单粗暴的内秉逻辑。
龙族根本不需要屈尊去亲自学会异族的语言，他们只需要让对面学会自己知道的语言就可以了——注意，是“自己知道的”，而非限定“龙族语言”。
也就是说，现代龙族，遇到了莫名其妙的外星人，就完全有可能让对面变成人族。
当然，一般情况下，化形是需要彻底解析对方血脉的。
但别忘了，龙族还有一种简易版的手段。
也就是利用少量组织样本，越过解析直接进行循环扩增，在这一过程之中逐渐扭转对方肉身每一个生灵大分子的结构。
龙族只需要付出自己已经处理好的一滴血，就可以对修为远弱于自身、或者没有抵抗行为的生灵为所欲为了。
想把他们变成什么样就能把他们变成什么样。
当然，这种手段也不是说没有限制。
美神的解析，是堂堂正正，从逻辑、结构、形式入手分析语言，并直接学会语言。这种堂堂正正的手段，自然不会有任何限制。而龙族的“邪道手段”就不一样了。
这一道法门的限制，和化形法一样，仅限具有“血脉”概念的碳基生灵。
超出这个概念的生灵，龙族就有些无能为力了。
而且，这还不是全部的限制。
实际上呢，这种手段一般还要涉及另一个问题——大脑。
大脑的剧烈改变，同样有可能带来人格层面的巨大变动。
这个宇宙，有一部分智慧生灵天然就有两个思考器官，一个大脑，一个魂魄。而也存在一批智慧生灵，没有脑子，就单用魂魄思考。
前者自不用说。对于一个依靠大脑来思考的生灵来说，神经元的拓扑结构，就代表了他的记忆、人格等等。化形法重塑大脑，也就是洗掉记忆、重塑人格的过程。
好在天人大圣规划的元婴正法之中，就包括了“用魂魄逐渐代替大脑”的过程。随着功体演化、修为增强，脑这一器官在思考之中所占的比重会越来越低。
越过仙凡天堑、摘取长生果位之后，一丝法力就能带有“自我”的绝大多数灵犀。到了这一步，大脑便已经无足轻重了。
按理来说，丘陵子民乃是典型的用魂魄思考之生灵，本来脑容量对他们的思考就没有太大帮助，应该是这一法门的理想受术者。
但事情可没有这么简单。
对于一个没有大脑、单单用魂魄思考的生灵来说，你塞给他一个脑子，就等于是给一个智力正常的人族大脑缝一个婴儿脑袋上去。这对思维、自我同样存在一定的影响。
实际上……龙族开发出的这个“粗暴”法门，也根本不是用作外星科考的。它的正确用途，是在看到了可疑的长生者后直接将之化为自己熟悉的形态方便交流的。
【嗯，没错，这一法门的前提条件是“受术者必须比施术者弱很多，或者受术者没有反抗行为”，对于一般的乡下仙人来说，龙族长生者就是有这么强的。】
而且，王崎在化形法的造诣上，也没有到那个层次，可以引导其他个体完成“特定结构循环扩增”的过程。
所以，他要做的，实际上是给自己捏一个肉虫的肉身，然后混进去。
这个过程也不是特别的困难。就是随便找一个或多个肉虫，然后取一点血肉。如果对这一步没什么兴趣，就随便取一个体细胞。如果对捏人有点兴趣，就可以从甲个体身上取个细胞核，再从乙个体身上取个细胞，去核再注核。
嗯，在地球，这一套操作被称为“克隆技术”。