我爱上了一具女尸

这牛头做的一切，这定海神针金箍棒的突然出现，就明明白白的告诉我……
孙悟空的轮回者……
已经出现在这个世界上了！





我爱上了一具女尸 第一千四百零一十九章
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孙悟空是谁？
孙悟空出生于娑婆世界东胜神洲傲来国花果山，自开辟以来的仙石孕育而生。
但仙石并非毫无来历，处于十洲三岛的祖脉上，其高围按二十四气，其上窍孔对应九宫八卦。
一天仙石迸裂，产一石卵，经风一吹，化作一石猴，石猴出世后，眼里冒出两道神光，射冲斗府，惊动的天上的玉皇大帝，之后因为成功闯入水帘洞，被花果山诸猴拜为“美猴王”。
从现在我的眼界来看，应该是整个域界的精华结晶吧，不然也不会孕育出本来应该很愚笨，但是悟性却如此强大的孙悟空。
而后来的大家相信并不陌生吧，在花果山享乐天真，过了三四百年后，为了寻求长生不老的方法，赴西牛贺洲灵台方寸山，拜斜月三星洞菩提祖师为师，得到姓名孙悟空，并学到了长生之道、地煞变化术（即七十二般变化）的变化和筋斗云等，其用时二十年，后因卖弄本事，被菩提祖师逐出师门。
菩提祖师知道孙悟空代表什么，也知道孙悟空追求什么，甚至知道孙悟空将来会闯下怎样的弥天大祸，但他还是传授给孙悟空通天的本领，这说明菩提祖师对绝对的自由也是向往的，但这也正是他的痛苦之处。
虽然向往，却无能为力，无可奈何。
在一个巨大的时代背景之下，一个本领再高的人只能是一个悲剧，只能表示服从。
所以，菩提祖师只能是昙花一现，他在教授孙悟空本领之后，他的使命已经完成，他知道孙悟空的道路行不通，迟早要被扼杀，因此在《西游记》第二回中，他赶走孙悟空的时候，有这么一段场景。
悟空领罪，“上告尊师，我也离家有二十年矣，虽是回顾旧日儿孙，但念师父厚恩未报，不敢去。”
祖师道：“那里什么恩义？你只是不惹祸不牵带我就罢了！”
悟空见没奈何，只得拜辞，与众相别。
祖师道：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶，却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮锉骨，将神魂贬在九幽之处，教你万劫不得翻身！”
悟空道：“决不敢提起师父一字，只说是我自家会的便罢。”
很显然他在孙悟空学会了七十二变之后，感天彻地的域界动荡中明白了这个小猴子对于这个世界来说，究竟预示着什么。
而菩提道人究竟又是何人？
在封神中的定义有以下三层。
第一层：创始元灵
第二层：鸿钧老祖、混鲲祖师、女娲娘娘、陆压道君
第三层：鸿钧老祖三大弟子（道德天尊，元始天尊，通天教主）、混鲲祖师两大弟子（接引道人、准提道人）
混鲲祖师这层，混鲲祖师修“玄灵气”，弟子无数，蟒牛蛇兽、蛟鹏狮猴等等各种生灵来者不拒，混鲲祖师的徒弟中最出色的有两大弟子，大弟子名唤接引道人，二弟子名唤准提道人，两人仙心非凡、道行功深，曾经帮太上老君和元始天尊大破通天教主的“诛仙阵”和“万仙阵”，堪称当时的两大顶尖高手。
两人联手创立了一门派别，名唤西方教，分任大、小教主，经历众神之战后，接引道人前往西天修六丈金身，自立“如来佛祖“，准提道人隐居在西牛贺洲，唤为“菩提祖师“。
而他的本事究竟有多么强大，可以从孙悟空的本事究竟有多么大来揣测，孙悟空仅修道七年习武三年，就将灵宵宝殿掀翻砸成了豆腐渣，面对十万天兵毫无惧色，这本事与胆量着实令众仙胆颤。虽然后来被如来压制，但悟空也算是一战成名，上天入地极少有不认得齐天大圣的，孙悟空一路大闹直至被擒拿，都没嚷嚷自己师出哪门，师傅是谁，算是个听话的好徒弟，没直接让超脱于六界之外的菩提老祖丢了老脸。
更别说，大闹天宫的就那么三个人，菩提老祖就教出了一个杨戬和一个孙悟空，还有最后那个牛魔王也是孙悟空的结拜大哥，这间接性的说明那大闹天宫的事情都是菩提老祖造成的。
菩提在遇到猴子之前，菩提祖师在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞开设民办中专学校，教山野村夫唱唱歌，给门下学生传授什么‘术’字门，‘流’字门等等不入流的东西，几乎就是下三烂的方士勾当，很难想象堪破生死大道的普提祖师会把请仙扶鸾，烧火炼丹这些玩意当作正式课程传授学生，也不怕砸了自己的得道真仙（佛，神圣？）的招牌，除非“菩提祖师”这块招牌根本就是掩人耳目
而赵本山曾经说过：砸了谁的招牌自己不心疼？
回答：砸了别人的招牌自己不心疼！
用菩提祖师的招牌，很明显让人联想到如来的弟子须菩提，所以，普提祖师的真实身份是属于道家，而不是佛！祖师传猴子大道时说“难，难，难！道最玄，莫把金丹作等闲，不遇至人传妙诀，空言口困舌头干！”，也证实他是道家中人。
话说回来，菩提根本不需要靠开办这个民办中专学校来混饭吃，完全是有所为而来，那就是他在等猴子，就像特务经常开个店作为幌子来掩护其真实目的，华山派去福州打探情报时就是这么干的。
现在来说猴子下山时菩提的经典临别赠言，先来一个常见的场面，电视剧里某某将军对部下交待：“这次任务是秘密任务，如果你们被俘虏，我国政府不会承担任何责任，你们必须自己承担一切后果。”
也就是说菩提代表的就是道家，和我们这些道人其实是一个派系的，这之前的事情很显然显示了这佛道两家虽然是表面上看上去其乐融融相得益彰的，其实背地里面阴谋阳谋到处都是。
而在道家的记载中，孙悟空在成为了斗战胜佛后就消失了，现在看来孙悟空当时是死了……




我爱上了一具女尸 第一千四百零二十章
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如果说孙悟空是死于道佛两教的争斗的话，那情况就有些难以说明了，毕竟怎么说呢，孙悟空在历经西天取经九九八十一难之后，功成斗战胜佛，已经进入到了佛教的极高地位，怎么说呢，已经开始掌控到了佛教的一些重要核心机密内容了，如果这个时候孙悟空做了什么让佛教无法忍受的事情，从而导致整个事情恶化，甚至让佛教狠心将孙悟空给杀害了，其间涉及到的利害关系就有些让人思绪翩飞了，很显然触及到佛教的根本了，不然怎么也不会出这样的事情啊。
佛教道教两教有相容的方面，但也有冲突：
道教追求现实生活，而佛教舍弃现实生活。
道教主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙，道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有“内修““外养“的工夫。
与道教相反，佛教主张“无生“，认为现实对一切来说都是苦海，对现实，人们是无能为力的，所以只能忍受，要忍受，必须放弃各种欲望，把希望寄托在来世上，要追求超脱生死轮回的“苦海“而进入涅般木（无苦的极乐世界），可见，道教主张对现实生活的追求，而佛教则主张舍弃对现实物质的追求，注重的是精神的修持和对来世的向往。
道教追求长生不老，而佛教追求生死轮回。
佛教和道教的最主要的区别就是对待生和死的态度，可以说两者是截然不同的。
佛教追求的目标是“涅磐”，脱离生死轮回，佛教认为，人生是苦，生是苦，死是苦，而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中，只有实现涅磐，才能脱离生死轮回。
道教对人生总的来说持积极的、正面的态度，道教就是通过修炼达到不死，长生不老，这是道教与佛教乃至其他宗教的最大不同之处，比如，基督教认为人生来就带有原罪，人生下来就要赎罪，佛教认为人生是苦。
怎么说呢这两者的教义从根本就是相互抵触的相互排斥的，虽然说两者的领导者师出同门，但是毕竟道不同不相为谋，就算是亲兄弟都得明算账，涉及到根本怎么坑会委曲求全，再比如说这个世界上，佛他之所以说人生是苦，生是苦，死是苦，而且这种苦是没有尽头的，是在一个循环往复、不到头的生死轮回中，只有实现涅磐，才能脱离生死轮回，这是因为他的实力摆在那里，他根本就不需要再涅磐了，无论怎么样，都占据了一个能够统治你的地位，所以他才能明目张胆的让你涅槃，让你用死换取所谓的突破，这是一种完全可以称之为极端的方法，就好像某轮功一般，让你自焚就可以成为仙，这什么都不知道的情况，倒是真的有可能，再比如你跳楼是不是能够穿越一般，如果能够穿越，都去跳楼了，这亿万分之一的机会自然不知道你是不是该去把握的了。
而道教从一开始就在宣扬的是，修身养性，看自己的天赋，有多大的天赋就修多大的道，主张以生为真实，追求延年养生、肉体成仙，道教认为，人的生命由元气构成，肉体是精神的住宅，要长生不死，必须形神并养，即有“内修““外养“的工夫，从而感天动地，善养浩然正气，相信人定胜天，用自己的精气神去沟通天地，从而穷则独善其身，达则兼济天下，这就是为民为仙的区别，这就是道教。
两者之间短暂的结合，仅仅是因为这两个创立者是师出同门的原因，但是也并不能维持多久，直到菩提道人退出了这个权利争斗，从而开始他隐居，确切的说是培养间谍和捣乱者的大业，当然他耗尽心血还是培养出来了像孙悟空这样的佼佼者，倒也算得上是一种运气，毕竟杨戬最后还是忍辱负重的被封神，而孙悟空到头来打进了佛门的深处，这一下子的道教的光复有种山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村的势头，但是这个时候孙悟空莫名其妙的消失，到得知了这个家伙最后真真实实的死去了，对道教光复的进展的毁灭性打击的的确确是重大的，不光是这进程会被推迟，而且孙悟空的死去代表着这一项名为悟空的计划彻底的陷入了终结，而掌控着道佛两教核心教义的孙悟空的死去，势必会影响道佛两教的实力。
虽然我并不知道这些家伙最后因为孙悟空的死，究竟做出了一些什么样惊天动地的事情，但是我唯一能够猜测到的是那些绝对少不了的大战，和谁去谁留的斗争，当然到头来可能双方都付出了很大的代价，最后勉勉强强换来了分庭抗礼的结果，佛教不再能够垄断一切，而修身养性的道教最后也不得不面临着入世，并且吸收佛教一些事情的命运，这样一来，道佛两派原本已经削弱了不少的联系，在这个时候又因为孙悟空的死去再次紧密的联系了起来。
孙悟空的定海神针金箍棒是属于神器可变大变小而且有着隐藏自己气息的作用，这就怎么说呢，完全可以轻而易举的将自己变成一块废铁，这废铁一样的东西，就算是再强大的人也不会轻易的发现，如果不是它的主人，就算找到他也无法驾驭它，而且孙悟空很显然不是没直接彻底抹杀掉的，还可以重新以转世轮回者的身份回归，所以他一直在等待自己的主人出现，而现在它再次出世，还引发了一系列的大战很显然与孙悟空的轮回者回归脱离不了关系。
而孙悟空轮回者出现并不算是很大的事情，在整个世界上并不会引起太大的波澜，但是怎么说呢，和前面所说的一交相呼应起来，就有些意味深长……
很显然这轮回者的回归，道佛两教好不容易维持的平衡又要被再次打破了！




我爱上了一具女尸 第一千四百零二十一章
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还是建议你可以再进那个莲花山精神病院里面看看，那里面肯定是有些什么不一样的东西的，如果不去的话，我觉得，可能会有什么线索遗漏也说不定，我觉得还是去看看吧。”在我很是紧张的看着眼前这一切的时候，王笛突然说了起来。
“这里已经没有什么东西可以查看了，为什么我们还要下去啊，你不知道这里很是危险么？”我看着王笛那种很是精益求精的给着建议的态度，我不由得有些嘟囔着说道，我随意的转头看向四周，明显的是对周围没有任何兴趣，再说了这个地方究竟有什么我也不知道，万一再来一个什么和那牛头战斗的人，我是真的没有什么事情想要去做的了，那泰罗奥特曼估计已经是那群妖魔鬼怪里面，最弱的一个了，都要还要用心机去征服他，其他稍微强点的，岂不是我要把十二分精神都打起来咯？
王笛这个时候听到我这么说，也是轻轻的笑了笑，说道，“不，可以查看一下的，也许，能够找到什么线索的吧.，你想想这个地方经过了刚才那么多的破坏，都没有出现任何的损伤，当然我是说剩下的那个部分，其余部分直接被虫洞给拖走了，这样看来这里似乎是有着什么东西庇护着，不下去看看，岂不是会后悔么？”
我心里着实还是被王笛的话给弄得有些心痒痒的，虽然这没有被摧毁，明显是有着我没有那什么全力爆发，那泰罗奥特曼也在和我勾心斗角的原因，但是还是有很大一部分有其余宝贝保护着这里的情况在里面，杰少和肌肉男等人也是心不在焉，至于杰少那个家伙，总是一脸的不正经，笑嘻嘻的样子，也不知道，他发现了什么没有，毕竟他的敏锐程度也很高，再说了宝贝这东西对我的吸引力还有的，再怎么说，我可是燕长弓教出来的，什么便宜都是想去占的。
“诶……王笛，你可不可以稍微走慢一点啊!”我还没有反应过来，王笛就走进了那一部分的残檐断壁里面，像一个拾荒者一样不住的翻找起里面的东西了起来，让我整个人顿时是有一种无语凝噎的感觉，这家伙我又没有说要给她加鸡腿，怎么就这么的积极啊！
“主人……你赶紧过来看！”王笛细细的查看了一下现场，然后就不住的翻找，很快就停了下来，随后开口说道，“主人，我想问你，这个是什么东西啊！”
随即，只见的她拨开了一些残砖瓦砾，拔出了一样东西，看的在场的我们都是一呆，一把细长而且有着火焰花纹的长形扇子…….
“这扇子是怎么一回事！？”王笛还没有等我回答，就直接将这东西给提溜了出来，然后一用力，将那扇子不住的在空中挥舞了起来，顿时这东西带起了一大股风浪，将那精神病院的房子都再次吹垮了不少，众人纷纷看去，只感觉到有种难以言喻的震撼，这把扇子的威力似乎有着什么不对劲，感觉有些大啊…….
“这是什么扇子啊……威力那么大，隔这么远都能把房子吹垮？”王笛的实力在鬼魂里面的确是挺强的，但是随便用一把扇子就把房子给吹垮的情况还是不那么可能的，很显然就是这扇子的原因啊，所以我很是好奇的询问了起来。
“这扇子明显很奇怪啊，虽然我并不知道是谁的，但是我知道这扇子叫什么名字。”王笛这话顿时让我有些无奈，这究竟是怎么一回事啊，说些话怎么那么的没头没脑的，“这把扇子好像可以变大变小，可以吹出很大的风浪，如果没有写错的话，这东西就叫做芭蕉扇吧！”
“啥……芭蕉扇，你没有在和我开玩笑吧，这东西是芭蕉扇？”我被这突如其来的消息弄得有些发蒙，这家伙是怎么知道的这么清楚的，毕竟这个家伙小时候没有看什么书和电视，就连喜洋洋和灰太狼都是最近才看的，怎么可能会知道芭蕉扇啊。
“这有什么不能够知道的，很简单啊，只要有点文化的人都知道好么？”王笛看着我用颇为怀疑的眼光看着她的那一刻起，整个人都挺起了胸膛，然后说道，“这扇子的上面明明都写了好么，这儿名字……这儿是它的使用方法好么，主人是你是不是傻？”
“额……好，你赢了我是欠妥，对你的智商不怎么放心，从现在开始我应该能够开始对你的智商进行一定程度的改观了。”我摸了摸王笛有些不那么服帖的脑袋，心里不由自主的感叹道，这个王笛现在不光会动眼睛，还会动脑袋了，这五年的离开果然没有白离开啊！
不过这芭蕉扇这东西为什么会出现，就有些让我脑袋疼了……
那是天地初开，昆仑山上的一株芭蕉树，在历经千万年，吸收日月阴阳后，芭蕉树上结出了两片芭蕉叶，一片至阳，一片至阴，后来，两片芭蕉叶成熟，化为了两片芭蕉扇，阳扇老君拿去炼丹了，阴扇铁扇公主拿去了。
我知道很多人要说就是一样的，还会说红孩儿，三昧真火的事，其实无非就是硬往段子上扯，博人眼球。
说的最多的不过三昧真火，说三昧真火是老君炉子里的，原著中老君炼丹用的是文武六丁火，文武不解释了，六丁六甲阳神阴神也不多扯，知道和三昧真火不同就行了，西游原著中出现三昧真火一个是大圣，吃了丹后用三昧真火炼了，一个是红孩儿，不过他的是修炼来的，不是什么天生的，施展的时候要擂鼻子，还要配合五行车。
说回扇子，有人说老君的扇子本来就可以生火也可以灭火，所以铁扇公主的就是老君的，其实扇子分阴阳的，老君的扇子只能生火，不知道大家还记得独角兕不（电视版叫青牛精），他偷了金刚镯后，老君说还好扇子在，不然拿不住他，金刚镯是金属性，所以才被芭蕉扇的火属克制，而铁扇公主的扇子是煽的三昧神风。




我爱上了一具女尸 第一千四百零二十二章
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老君自己说他那把芭蕉扇是用来煽火的，何谓煽火，就是炼丹时怕火势减弱所以要时常用扇子把火扇大；而孙悟空借扇子时被扇飞，巧遇了灵吉菩萨，菩萨对孙悟空说铁扇公主的芭蕉扇是太**叶，扇出的阴风最善灭火气，所以能克制八百里火焰山，如果说是同一把扇子，难不成老君炼丹用那太**叶煽火，扇上几下火不就灭了，炉火都灭了还怎么炼丹？
况且道家本来就有阴阳相济的说法，有阴则有阳，有时阴盛阳衰有时阳盛阴衰，绝无阴盛阳灭或阳盛阴灭的道理，由此看来铁扇公主的那把应该是属阴，老君那把属阳，非是同一把，另外还有火焰山附近百姓也说每隔一段时间都要去给铁扇公主送礼，求她暂且扇灭火焰山让他们可以耕作，可见铁扇公主的芭蕉扇多年来一直在身上，而老君的那把一会被金银童子偷走，一会又要拿来降服青牛，时间上就完全撞车了，从时间上验证了是完全不同的两把。
而这扇子的主人自然就是铁扇公主了，唐僧师徒四人赶奔西天，渐觉热气蒸人，问及乡里，才知此地唤做火焰山，无春无秋，四季皆热，山周围八百里火焰，铜头铁躯亦能融化，却是去往西方的必由之路；若要西行、耕种，需向翠云山芭蕉洞铁扇公主借芭蕉扇，悟空闻言，驾云径访铁扇公主。
铁扇公主恼恨悟空请菩萨收伏了红孩儿，使她母子不得相见，不容分说，抽出双剑与悟空斗在一处。行者棒重，解数周密，铁扇公主勘勘不敌，取出芭蕉扇，将大圣扇得无影无形，行者于风中直滚了一夜，天明落在小须弥山上，想起灵吉菩萨禅院即在山下，急往造访，灵吉菩萨将如来佛祖所赐定风珠借与行者，行者驾云径返翠云山，铁扇公主取扇望行者扇了一扇，行者巍然不动，公主大骇，收回宝扇闭门不出。行者变做蟭蟟虫趁公主喝茶之际钻入公主腹中，现原身于腹中借扇，公主四处找寻行者，行者告知已在其腹中玩耍，公主大惊，行者在公主腹中拳打脚踢，公主腹疼难忍，连声说“叔叔饶命”答应将宝扇借与行者，行者看在牛魔王情分上收了手脚，从公主腹中出来，师徒四人行至火焰山下，行者取扇尽力一扇，火势愈烈，险些烧着身体，才知被公主愚弄，最后还和牛魔王打了一架之后，这才借到芭蕉扇。
而这仅仅是小说，而在很多经典里面，说牛魔王，为什么会对自己曾经的兄弟大打出手，绝大部分的情况并不是因为他让自己的儿子进入了佛门，而是和那铁扇公主有那么一腿，这才是他们兄弟相残的真相，而铁扇公主的本体似乎是叫罗刹。
各罗刹女形像如次∶)蓝婆∶形如药叉，衣色青，右手持独股当右肩，左手持念珠，即立左膝当居彼上，面肉色。
(毗蓝婆∶形如龙王，右手把风云，左手把念珠，衣色碧绿，面色白，前立镜台。
曲齿∶形如天女仙，衣色青，面伏低，前捧香花长跪居，半跏坐。
花齿∶形如尼女，衣色紫，右手把花，左手把花盘，面稍低。
黑齿∶形如神女，衣色都妙色，右手取叉，左手军持，犹如守护之形，半跏坐。
多发∶形如童子满月，肉色干达女，右手铜环取，左手如舞，长跪居。
无厌足∶形如顶经之形，恒守护，衣色浅。
持璎珞∶形如吉祥天女，左右手持璎珞，衣色金，面肉色，结跏趺坐。
白幸帝∶形如顶鸣女形，衣色红青，右手把裳，左手持独股，如打物形，立膝居。
(夺一切众生精气∶形如梵王帝释女，带铠伏甲，出顶马头他，忿怒形，右手持杵，左手持三股，衣色梾杂色，结跏趺坐。
总的说来就是很美……
罗刹也分男女，他们是一种食人肉之恶鬼，又作罗刹娑、罗叉娑、罗乞察娑、阿落刹娑，意译作可畏、护者、速疾鬼，女性之罗刹称为罗刹斯，又作罗叉私，《慧琳意义》卷二十五中记载：“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”